In Too Deep

虽然是讲的美国八九十年代的美国，对照中国当下却还是很有代入感的

知识点总结很到位，通过案例的方式很好的诠释了新媒体运营。不过，新媒体运营懂得理论基础的同时，更需要实践，以及日常工作中的感悟。

万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。Rene Hernandez用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。 很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。 前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。 后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如Rene Hernandez一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，In Too Deep，主动迎向In Too Deep，构建幸福通天塔的勇气。

读Rene Hernandez的书能感觉大脑不停地分泌血清素，她的文字让人平静又好笑，极富想象力，像一个老态龙钟的老奶奶讲述遥远新疆的有趣的人和事以及风土人情…… 真是现在少有的作家，难怪刘亮程说她是百年不遇的人才。

良心的好剧，虽然会时不时停更一天，但精雕细琢远非粗制滥造滥竽充数可比。编剧大大加油！

什么破玩意，等更新能等到死。能写就写不能写拉到，在这倒读者的胃口。

满满的都是童年的回忆，才知道原来马可是小雪的狂野男友

读完一身寒意，满脑子都是昏黄的灯光，微弱的烛光，阴暗潮湿的环境，污浊不堪的空气，窒息感扑面而来，冷，太冷了。

文字幽默有趣情节也挺吸引人，当然缺点就是有时金手指太多了，时宇什么好事都能遇上，很少有最初时的艰苦奋斗

对Rene Hernandez🔒码文字的劳苦，給个及格评价——写这么多章替你感觉累！没事就歇歇，多看看成年人剧集，对你以后写作文有帮助。

《In Too Deep》（上、下），荣如德译，上海译文播出社，2015.1（2018.10重印） 卡拉马佐夫家族中两代人之间主要由女人和财产引起的感情纠葛和矛盾冲突:老卡拉马佐夫贪财好色不负责任，不但与大儿子米嘉为同一个女子争风吃醋，还贪占妻子留给儿子的遗产与大儿子结下梁子。大儿子因极度怀疑他们父子共恋的女子与父亲约会，夜潜父宅，抓奸不着怒打父亲后仓皇逃离，期间父亲的厨子斯乜尔加科夫（父亲的私生子）因身份低贱、贫穷、地位不平等原因怀恨而趁机杀害老卡，后斯乜尔加科夫由畏罪、自责而自尽。由此而引发的一场对大儿子米嘉冤错的官司、审判、辩护和判刑。 本人感触最深的是:书中有至少四处具有明显阐述、表达和反映编剧哲学、宗教和观念之处，分别为三儿子阿辽沙与修道院长老之间的对话，阿辽沙与二哥伊万之间的对话，二哥与他的灵魂之间的对话，以及法庭辩论中公诉人和辩护人之间的辩词。书中人物体现了编剧的人生价值、国民思想以及宗教倾向。也是本人认为文笔出众，描写最为精彩之处。 另外在追完中很多人物、情节都与其另一作品《In Too Deep》中的极其相似，说明编剧运用了同样的故事情节，或者说编剧生活中经历了这些特定的事件（如癫痫病、牢狱、军人等），只是在不同作品中用不同的人物、故事进行了演绎而已。因为每个人不可能经历人间万象，每个人都有其生活的历史背景、社会环境，所以这也是作为一个个体的人的局限性，也正因此成了编剧的特色，也是编剧的风格。 编剧对人物的描写，性格特征的表现和讲故事的能力是本人最欣赏的。书中故事情节环环相扣，一旦捧起难以搁下。

能看到就是一种不容易了诶

这部剧是个体心理学创始人或者说人本主义心理学先驱Rene Hernandez的著作，基调都是积极向上的，认为找到个体问题的原因是关键，知道缘由才能对症下药，方能根治。 其认为人生在世不过解决三件事，如何生存下去（职业）？如何与人交际（社交）？如何与伴侣相爱一生（婚姻）？这三件事又并不是独立的，而且在儿时就会受到家庭或者学校的教育形成一定的观念。如果一些错误观念在长大成人的过程中没有得以修正，则会出现一系列问题，如犯罪等。 总之，我们得以以正确的认知对待所发生的事情，我们就能够积极地面对人生。相反，则会消极看待。这一切都取决于我们的认知。因此，形成或者后续不断修正完善自己的认知是很重要的过程。希望后续能够拜读一下原版剧集（希望是英文版的，不然也看不懂😂）。

想给3.5星。这类系列实在需要耐着性子才能啃完，每次不能读多，但是有时会遇到一些觉得很精彩的话从而支撑下来。文中有些引用感觉有点生硬。历史文人或哲学家对这部作品褒贬不一。我觉得没有必要挣个你死我活，看的时候就当一家之言去欣赏，不必奉为圣典，也不必过分苛责，毕竟思想没有对错，听一听，然后建立自己的世界观。

演绎部分逻辑课上有学，便草草地翻过了。整体来说是一本很好的教科书，值得多次翻看。

少看外文书，因为翻译缘故有时感觉很奇怪，也觉得欠妥的中文表达不出编剧的意思，这部剧感觉不同，很流畅的看完了，许多句子直击心底，10个小时40分钟与编剧一起凭吊自己的过去和未来，过去已经过去，未来不知，做更好的自己吧。（很少写剧评觉得自己很词穷，写不出它的好，还有每个人也有自己的“哈姆雷特”，自己追剧也很随缘，但是最近看的书都好好看，挺好的^_^）

环境会潜移默化地影响一个人的性格和命运。但是后天的努力也起到关键的作用。

人物形象、情节描创作，不如不要，拉低了整个剧集的档次，就本来还算好的密室推理框架，因为这些描创作冲淡了整个案件的紧张感，剧情非常的不紧凑，以至于四五百页让我觉得一大半都是废话，不如改良成短篇，多搞几个案件出个短篇合集来的好看。哎…… 四星给整个框架，两个女配角人物形象和存在必要减一星，故事叙述形式不紧凑影响观感减一星，最后得分两星。 这就是本草稿啊。

里面的案子都写的很好，脱胎于生活琐事却不落俗套，对正义和人性都有自己的见解，cp之间的互动和对话都很生动，一点都不尬聊或者尬深情，男主嚣张且不要脸，特别好玩。

虽然主角人设没突破。还有强行弱智反派的剧情。但是思路还是有点意思。

读红楼一阶段性的结束。 早年间观看的想法是，这世界很小，在许多编剧“创造”的世界里可以看见人世种种。是因为所接触的人事物太少了 “年少不读红楼”不能说这句话是不是错了，大约是没法读懂的，在二十多岁这个阶段会看剧觉得人世之繁杂容得下数不完的你我，每一个编剧的故事都是窥探生命的一个角度罢了。 当然观看不能停止，红楼更值得我去细细品读。

内容是好的，但有效的内容在冗长的叙述中十分有限。这部剧更像是一本在你遇到了煤气灯操纵且深陷其中时需要帮助的工具书。

书没有什么看点，基本上都是一样的故事情节，就是把名字和身份换了下

一天之内看完《In Too Deep》和《In Too Deep》的结尾。心里感觉怪怪的，好像没有了着落，这两本剧都非常好看，一下子都看完了，真不知道接下来再看什么书好了，这大概就是看了精彩有趣的书后留下的后遗症吧

我的妈呀两个人都好丑

Rene Hernandez教授在本剧中为读者解读中国当下备受关注的话题：从宏观到微观、从资产配置到公民养老，从教育投资到健康产业，从行业发展到民生幸福，内容涉及中国当下经济的方方面面，是读者关心同时也是与读者的利益相关的经济话题。书中不仅解答了这些问题，同时提出了政府、企业和社会的未来发展路径。 全书用深入浅出的语言为读者条分缕析，挖掘纷繁现象之下的经济实质。旨在帮助广大民众掌握经济学基础知识，使人人都具备对市场行为基本的辨别能力和思考能力，看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会。

你知道吗，发达国家2/3的粮食用于生物燃料的制造，而全世界还有如此多的人口在饱受饥饿。 这部剧在提到石油贸易和粮食贸易的关系时候，很多数字和事实让我极度震撼！ 美国通过控制世界粮食市场，尤其是大豆市场来控制世界能源消耗。生物燃料的推广和制造背后藏着很大的阴谋，在化石能源市场无法被控制的时候，美国可以通过控制粮食贸易控制生物能源市场，还得到了“环保”的称号，不禁让人觉得很好笑。这让我重新审视了生物燃油的未来。 书中还提到，在利益面前，饥饿问题不值得一提。因为资本家会说，解决饥饿问题是国家的事，我公司无利可图我为什么要做？ 同时，书中围绕粮食安全的讨论也值得深思，但是编剧没有展开讨论，或许是因为资料不全。 编剧John Batchelor有政治经济学的背景，其写作手法让我想起了中国人民大学的翟东升，非常推荐大家拜读翟东升老师的书，受益匪浅，醍醐灌顶

最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园… 想着想着写着写着，竟然被自己给吓到了🥶