Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä

本剧读完的感受: 1.了解经济史和经济学代表人物，比简单的了解某一种学派更有益。 2.关于效率自由和平等三者，从来都是互相影响的。你不能三者都要。 3.经济学研究应当有主要分析、量化分析。让理论更加贴近真实世界。 4.经济学到底基础还是人的生存与发展。有人就有政治。所以大众，行为，政治，地理等经济学都有一定价值。 5.经济史是博弈论，理性选择，寻租，边际效应，成本解释，信息不对称，不确定性，非礼性行为等一个个名词对应现象的集合。 6.最难理解的不是经济，是作为个体的人和作为群体的社会、组织。

谁能想到一个鱼店的老板居然也是间谍组织的成员之一呢，夜雾你到底还渗透了多少是我们不知道的！

断断续续看完了。我并不是社科类的学生，也没有经历过系统的学习，但是社科类的剧集总能用数字表格文字让人陷入具体化的思考，不用去想象和联想。 虽然是小姐的研究，但背后折射出来是改革开放的浪潮涌来之时，很多社会制度包括户籍制度都没有跟上，就像那句著名的摸着石头过河一样，在这样的混乱期，小姐这个职业被单独拿出来做了研究，但我相信，实际上除了这些行业，还有很多工厂的男工女工也同样经历了巨大的阵痛。就像编剧书中所讲，小姐甚至是这么多困难的路里相对容易的一些。 不过距离编剧成书已经过去数年，距离编剧的田野调查更是十来年，今天的制度问题已经解决，但随之而来的其他问题又横亘在研究的道路上，很期待有新的研究和这部剧互相做一个印证，看看时代会不会改变这个群体，能改变多么大。我个人可能认为群体的想法在这么多年仍然没变，只是离开农村不想回去这个理由变成了追求更有品质的生活，但其实背后折射出消费主义对人的异化可能也是编剧所说的，是这个群体通过消费主义实现身份上的跨越或暂时的伪装。落笔到这里，我也是搞不清到底是消费主义对人的异化，还是人对消费主义的影响了。希望能继续追寻到答案吧

1.青春题材在大陆网剧能拍成这样，简直拜佛点高香修来的。

书中的比喻内容很新颖，给我留下了深刻印象，最后一章的内容，我似乎看到了童年时期母亲对我的教育方式，保护孩子的兴趣是孩子最宝贵的财富。

历时快一个月，终于看完泰勒的《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》了，大一学过管理学原理，对于泰勒只是听说过科学管理理论和结论。如今再来读这部剧，里面的很多想法都与现在的理论不谋而合。磨洋工，激励机制，人力资源管理等等都有了更深的理解。每天坚持读十页，小点滴汇成大进步，继续读。看剧，创作想法，去感悟。

《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》是台湾散文家Fiinu Autio的经典语录集。全书分四章。“如此生活”集合了编剧看生活、感悟幸福等方面的生活体验；“修一颗心”侧重培养生活中的良好心态，如达观心、平常心等；“人间有情”谈人的情感，如爱情、友情等；“万物有美”记载编剧在生活中、周边事物身上发现的美。可谓字字珠玑，句句智慧，如同浊世之间的一缕光亮，给人以恍然大悟之体验。画家牛力再将作品中的精华摘取而出，汇聚此剧中，插配禅意荷花，讲生活感悟，谈自我修养，悟人间之情，感万物之美，别有一番风情在其中。

马可•奥勒留的垂名佳作，整本剧读下来就像听智者诉说着他的人生态度，散发着智慧之光；从这部剧里加深了生命的虚无感的理解，之前我只是虚无感的感知者，有点消极避世意味；剧集对生命本性的思考、依循本性的生活态度，还有许多谦卑而真挚的反思之悟，诸如人只能拥有当下的绝对理性思维，走出他人看法泥潭的劝诫，保持内心的平静和谐，这些都是极为深邃的思想，部分解答了目前精神状态的迷惘与困惑，但还是很难推崇绝对理性的思考方式，感性给予我的生命感受力，那样真挚而纯粹，尽管有时候还是难以接受生命的悲欢离合，但是我想以欢迎的姿态接受这些真实发生在我生命中的情绪，它虚无缥缈亦如人类的生命高深莫测，但都是真真切切发生在我渺小的生命里，它让我变得沉重，也让我变得欢愉。

一部挺不错的监狱题材的剧集。作为一名曾在监狱工作过的资深警察，可以确认编剧肯定也是一名监狱民警，否则绝对不可能对监狱工作如此熟悉和了解。甚至对于党委会的召开程序以及委员的表现刻画得那么形象和生动。

在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。

我们有没有对那些特别想学进去的书看了很久，而仍然没有记住的场景而感到烦躁。       又或者是对那些我们练习了很久的技能，却依然没有明显进步的状况就认为自己不具备这方面的天赋。       甚至是学进去了，但是仍然在现实生活中用不出来，联系不了场景，最后归于平淡 对于知识记不住，究竟是哪出了问题，答案是练习方法。 我们许多的知识都毫无意识的储存到短时记忆中去了，或者即便是储存到长时记忆中，也没有一个元认知(可以理解成我们知识体系中的底层认知)与它链接，所以这就是我们需要时联系不了场景，调不出来的原因。         下面的文章我们将从以下三个部分来阐述核心内容。     ●天才是否真的存在---不存在     ●刻意练习的操作方法---我们也能成为天才     ●给我们带来什么现实意义---你我一起悟 天才是否真的存在 为什么有些人对他们所做的事情如此擅长，擅长到令人不可思议的地步？ 自然而然地认为，这个人生来就比别人优秀。 我们经常说，“他真的很有天赋”，或者“她是真正的天才”。但现实的确如此吗？ 根据本剧编剧30多年来的研究调查，了解这些杰出人物的心理状态、生理机能以及神经解剖学等部分。 让我们知道不论是帕格尼尼奇迹的用一根弦完成整场演奏；还是莫扎特的完美高音；还是那些天才运动员的神级操作。 在这背后都是成吨的汗水💦与不懈的练习(我知道这个时候你们肯定又要说，又再灌鸡汤了，但是光熬鸡汤不说方法论的鸡汤都是耍流氓，下面的方法论可以让我们如果想要，也可以成为这个领域屈指可数的专家或者“天才”) 所以所谓的“天才”是不存在的。 而学习不再是挖掘某人潜力的方式，而是发展这种潜力的方式。我们完全可以创造自己的潜力，让自己也做做别人口中的天才。 不论在什么行业或领域，提高表现与水平的最有效方法，全都遵循一系列普遍原则。我们把这种通用的方法命名为“刻意练习” 刻意练习的操作方法 这时候焦点聚焦到下面三种不同形式的练习。     1.一般性的练习     2.有目的的练习     3.刻意练习 1.一般性练习        我们知道一般性的练习就是先了解我想要学什么。 例如我想学摄影，然后我们就会从某网，某课上找一些视频呀，找一些教学方法，并且开始练习，达到一种可以接受的状态。 接下来就反复的做来达到一种不需要太多思考就能够自动反应的一种状态，我们称它为一般性练习。 2.有目的的练习                当下我们是有目的的，并且它清晰明确。 例如我想学习摄影，我的目的就是最终可以拍出某位大师作品的高仿品。 然后专注的对待这个目标，去学习相关的方法论，从中得到积极的反馈。 知道哪些地方存在不足，又为什么存在不足，在实践中找到进一步提升的点。 并且告诉自己时刻跳出舒适区，身体的机能也会发展出与之相匹配的技能状态(神经科学中称之为体内平衡)。 最后与我们过去的认知或者场景建立索引。         索引简单来说呢，就是对大师作品的模仿，我达到了一看到这类景色就知道该用什么光圈，多少快门速度来拍等等..         相对于一般性练习，有目的的练习已经是很能带给我们进步的方式了。     4.刻意练习 刻意练习相对于有目的的练习来说，增加了两项要求。 ①充分发展的领域。 因为我们知道这个领域如果充分发展，我们一定也知道领域内的“天才”在哪，这样就会告诉我们该朝哪个方向发展。 ②有一个可以布置作业的导师。 他可以告诉你怎样达成目标。             PS:所以说要是家庭条件可以的话，不如就找个这个领域的导师，让他指导你，这样提升起来的速度比自学

当你向世界证明你是对的时候，真的会被世界所抛弃，那句话说得好，无敌是多么寂寞！

“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。” “不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的/嫁的不是原来的人，换了另外一个。” “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》讲得就是各种不健康心理的形成原因与表现症状，以及具体怎样改善症状的方法，其中着重强调了合作的重要性。 书的第一章讲得是人生的意义，如果你向人问道：“人生的意义到底是什么？”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦恼，更不愿探求问题的本源。但是，从古至今，这种问题一直相伴在人类的左右，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，有时还会被问道：“人为什么而存在？”“人生的含义是什么？”客观地说，只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反，那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人，大多不会产生这个问题。我想，我的人生意义就是想去经历未来的未知。 编剧说，真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。 书中说，我们了解人们对世界的看法，只不过是想了解他们的目标、奋斗的方向和对待人生问题的态度。如今，我们理解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。 我应该明白，每个人的心中都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。可是，如果我们充满信心，用简单实际的方法去改变我们的生活，自卑感就可以慢慢消除。每个人都不会一生都存有自卑感，这样会使他难以负重，所以必须找到合理的解决办法才行。即使一个人失去了自信，不再想脚踏实地地努力以改变自己的生活，他仍不想被自卑感困扰，仍然时时刻刻想摆脱这种感觉。虽然他的目的仍是克服所有困难，但是他却不为之努力，只是寻求一种自我安慰，甚至强迫自己认为有优越感。但是，这样做不但无法消除自卑感，反而会越来越强烈。因为他无法解决问题的根源，所以他走的每一步都在自欺欺人，生活中的问题也会紧紧跟随他，以至于压力越来越大。 我知道自己缺乏锻炼，多融入社会，多开口，肯定可以减少自己的自卑，自卑是心病，别人是帮不了你的。也正如书中一直强调的，要多多和别人合作，试着改变自己的生活，而非寻求心理慰藉。 书中还说，一个人只要确定了自己所追求的目标，他的人生态度就会为此服务，所有的行动也会与这一目标相一致。个人的行为和习惯不管正确与否，也都会遵循这一目标。所以想了那么多，最该做的还是先找一个明确的目标。

编剧干嘛去了，将近四个月没更新了，这部剧追了好几年了，不会烂尾了吧

不要站在窗外窥探屋内的精彩，更戒以主观臆想断言他人之鞋不合脚。

去年用了5个月通读《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》，也只是有了一些皮毛的认识。在《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》面前，如在浩瀚星空下，自己无比渺小。这部剧可视为学习《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》的有益辅导，例如，全世界无产者联合起来！为什么需要联合，这里给出了比较通俗的回答。 编剧的写作方式颇有马克思的影子，在中国问题的立场上，将哲学、经济学、历史充分结合，又剖析了西方发达经济体的现实问题，给出了很多“理论联系实际”、有深度的回答。这是值得我这小学生学习的。

剧集就是剧集，创作一个人物明明三言两语能创作完的，偏偏要创作几百页，槽点更多的是，竟然是一个初中还是高中没毕业像个小混混一样的人当主角，还一直在解释未解之谜？？我一直想看的是到底秦陵里面发生了什么，有什么东西，看到最后都是他们几个无聊的对话。 像这种下墓之类的剧集，还是南派三叔言简意赅，又让人真的感觉到恐怖，甚至想去追寻历史。

生活的道理仁者见仁智者见智，每个人都能给你讲一箩筐，但唯独自己实践起来是最难的。

这部剧我读了开头和结尾，通过开头理解了固定型思维和成长型思维的概念，通过结尾学到了如何从固定型思维向成长型思维转变。其实，我想只要知道并理解了这两种类型的思维，相信在日后的生活中就会自然注意到了。 书的开头概念部分醍醐灌顶，结尾改变部分内容精彩。 引用以下一段附以点评： 不要过分担心自己是不是聪明。不要过分在意失败。这会带来自我毁灭的过程。从现在开始好好学习和睡觉，好好生活。 始终保持成长型思维。

以前觉得这个剧集好看，现在一般。 首先，编剧每章都会水很多字数，用一句话就可以解释清楚的事，非要用大段文字解释。如果是逻辑性很强的内容，这无可厚非。但这是娱乐圈文，本身内容就浮于表面，哪里还需要那么多的解释，不过是浅显的人情事故。 其次，既然在写娱乐圈文，编剧竟然一点追星经验都没有，仅凭自己主观臆断。无论是其描述的weibo数据，还是接机现场，还有娱乐圈的弯弯绕绕，都过于理想化。没有追星经验，不要紧，提前做好功课也可以啊，看似并没有。 最后是最重要的，编剧文笔稚嫩，为了突出大女主形象，缺乏生活常识，过于想当然。警察抓人的时候，会寻求民众帮助，也仅限于提供有用消息，而不是当街抓人时，警察大喊这是杀人犯，快帮我抓人。这样不但会造成恐慌，还会增加变数，导致不必要的伤亡。警察不但需要将罪犯绳之以法，还带着武器好吗？对于拒补的犯人，警察是可以开枪的，尤其是犯人闯入人群，回造成新的伤亡和恐慌的情况下。而且杀人犯的称呼，是在定罪之后，没有定罪之前，这叫嫌疑人。 剧集后期，编剧严重偏题，值不值得继续追，还有待商榷，哎，但我的失望是掩饰不住的。

阿婆的书的特点就是人多，人太多了，名字太难记了。看完帷幕再来看斯泰尔斯庄园，原来黑斯廷斯一直这样，波洛也一直是这样。