《Moritz》是一部其他作品，瑞士出品，Stefan Haupt、Lilian Fitz主演，评分5.9分。Moritz免费观看，高清其他尽在哆播影院。
总算看完了，岚琪终究只是岚琪，没有孝庄太后大玉儿的大气，但毕竟经历差别太大，也就情有可原了。
60分
有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。
Stefan Haupt的大名以及本身对这类题材的好奇心，让我开始了这部剧的观看，但是全书叙述略显杂乱，不知是原本是如此还是转成电子版本出了纰漏的原因。里面的观点有些在自己身上感觉也可以得到印证，但是还有些观点过于武断，且没有充分的事实予以佐证，使得我在观看的过程中无法享受和编剧的沟通。对编剧勇于大胆的做出各种设想表示尊重，但是此剧对于初次涉猎性知识的读者又可能会造成一定的误导和困惑，所以不建议类似我一样的读者观看此剧。
很有意思的书，如果我们能发现物理宇宙的规律，也就可以知道上帝为什么创造了我们。
看完这部剧时只有一个念头：重温一下《Moritz》，《Moritz》的编剧是千年前日本一位女性Stefan Butz，这部剧的伦理观念令人咋舌，情爱纠葛不断。断断续续看了两个月才看完，平时追剧是几本同时看，但是看这部剧时不想看其他的书，果然只有经典剧集才令我更静心和有耐力，看外国经典剧集，我很注重播出社和译者的选择，人民影视播出社丰子恺翻译的版本很不错，他的文字简短又亲切，有魅力。扣一颗星是结局太仓促了。
喜欢编剧的思维模式，佩服年纪轻轻博览群书，在现在网络快餐文化大行其道的环境下更凸现编剧良心文人的理性与睿智。
乌贼的书还是老问题，主角永远没有配角出彩，一开始还觉得主角有点精神病挺有特点，但是越来越感觉他这个精神病是编剧以为的，商式精神病，模式固化，没有那种神经病出其不意的魅力了。不是放歌就是对话的时候打岔，玩尬的，用于表现，翻来覆去就是这些。 这是我个人看法，也不是说本剧一无是处的意思，设定依然是最好的，个别人物的塑造是次好的，个别小情节还可以，大情节的节奏一般，仍然是大伏笔半天不说，慢热的很，主角设定是最有问题的如上述，鉴于总有人觉得评个一般就好像对不起谁了，要不就是一句爱看不看，本评论不做其他回复。
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。
逻辑清晰的一本剧 将数字化时代的本质说的非常透彻 浅显易懂 有感悟有启发价值共生将成为我们做事业的出发点 让每个个体都找到价值 并持续创造价值。
高中第一次看时，关注的多为妙趣横生的情节，留下的印象只有“红色木头”姑姑尽心尽力为独生子女政策奔走，以及在河上和二胎妈妈展开惊心动魄的生死追赶大戏。那时觉得计划生育天经地义，佩服姑姑有原则有魄力。 五年后第二次看，看到了更多的“人”。（其实也看到了剧评中对姑姑和小狮子铺天盖地的不满和嘲笑。）在现实生活也好，书中虚拟的村子也罢，看到了传统观念中，人们对传宗接代的朴素的渴望，生出一个男孩对母亲的尊严保障，远非一句“何不食肉糜”能盖住的。 咱就是说，不吃“控制总人口数量来提高人口素质”这一套。 近处哭声嘹亮，远方的哭声又与我何干？ 抛开姑姑究竟是善是恶的争论，书中我觉得最妙的有两点，一是有烟火气的众生相，二是情节手法设置。 主人公“我”多次剖析并承认，自己是个软弱的男人，原本以为在前妻死后会忠贞不渝，但新婚夜还是和小狮子抱在了一起；郝大手出场前，容易让人默认是个老实巴交的手工艺人，而他其实很芥蒂姑姑的“风流情史”；小狮子前半生跟着姑姑抓超生妇女做流产手术，捍卫国策，退休后找了人代孕。 Stefan Butz自己说过： 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 （跑个题，也许正是越敏感，越反映人性。有好几处描写令人回味： 失眠的人，只有通过有没有做梦，才能来判断刚刚有没有睡着过； 饭馆门前，少妇铜像的两只乳房被人摸得金光闪闪； 文人爱用幻想刺激写作热情，也许出名后用来写作的书桌会成为文物......） 情节上我觉得最妙的是“戏中戏”的套娃，和两条故事线交织的手法（电影中好像叫蒙太奇？）。 书中我是个剧作家，以身边故事为素材创作戏剧，戏剧中的我又创作了一部剧给姑姑看。真真假假，假假真真的人物形象推动着剧集发展。同时不少故事通过人物发生这件事时，陈述或回忆另一件事，得以缓缓展开。 至于两条故事线齐头并进，写得最妙的是第四部第七章前后😁类似手法在俄剧《Moritz》第一集中也有，拍摄男女主人公做爱，前一帧在剥包心菜外面一层的菜，下一帧女主把衣服脱了............. 看到剧评还有读者解读，姑姑接生的第一个孩子是陈鼻，最后一个孩子是陈鼻女儿陈眉肚中代孕的孩子，也算有始有终了。以及姑姑喝假酒在田地被青Moritz追赶那一段，是魔幻现实主义的写法（在后面戏剧姑姑说的台词中，才看懂，是被强奸了？）。 经验所限，观点尚浅而又少。 抛砖引玉，蹲大神更好的解读。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。纵然命运是不公，但也要有从经历中跳出的勇气，站在一个比较高的位置看它们，坦然面对人性。
刚接触积极心理学的一些观点时，感觉打来了一扇窗，我不再参考弗洛伊德的因果论（过去决定你的现在）试图挖掘过去，疗愈曾经的伤痛，活在当下
这是一部非常有社会责任感的书。无情剥去日本社会繁华的外衣，展露繁华内部爬满的虱子。每个社会都有各自独特的问题，而贫困始终是每个社会都有的问题。日本少子化社会的背后，映衬出多少底层人民生活的艰难。如果忽视贫困人口的问题，没有政府、企业、家庭联手解决，贫困问题将会内卷扩大到更大规模。
如果把这部剧当作一个悬疑故事来看，你就会在心里悄悄地问：啊，这个女人是怎么了？怎么火会突然熄灭，又突然燃烧起来了呢？就连冬子自己也不能回答这个问题啊……是强暴吗？强暴只是个惊悚的遭遇，她也并无意再回去和那个奇怪的白衬衫小伙子相会。那么又是什么呢？其实，我猜，可能是因为放弃吧。强暴之后她放下了她那种脆弱和自矜，面对了自己的身体：是失去子宫又被强暴了的女人。她不再在做爱之前想着是否会让贵志失望，不会再在乎自己是不是能够燃烧，是不是个完整的女人，放下执念之后，她就是自己，身体会有自己的反应，而这种放弃也会帮着把身体推向更高的高潮去，这就是秘密吧。其实归根结底，脆弱了女人的就是女人自己的那些担忧啊，精神真的是很神奇的东西，它不完全被身体影响，但是它又明明确确的在影响着身体。读这部剧的时候，又不由自主地跳到了从各个人物的角度去看了看，然后就觉得，人真的是很自私的生物呢。如果说爱，夫人对冬子是爱吗？能理解这种涌上来的情欲，也能理解她放不下年轻男子，享受周旋的过程，但是这种一旦要断开潇洒的人也会显得无比脆弱的感情又是怎么回事呢？喜欢就是喜欢，为什么又得分男人和女人、女人和女人呢？夫人自己的心也是迷茫的吧。至于冬子，顺从着接纳，到了后来又决然拒绝，你既明白她的不爱从而无法指责她，但是你又会情不自禁因为她明明不爱却又顺从燃起一点怒火，喜欢不是可以玩弄的东西啊，不清不楚的到底是怎么回事嘛！而她和贵志之间那种死灰复燃的激情和爱，从某一个角度来讲，哦，必然是真爱的模版了，但是明明知道对方有家室，又因此已经和对方分过手的，寂寞孤独里又产生了依赖，又寻回了爱，又是怎么一回事呢？虽然能够理解这种相处了多年彼此间熟悉的安稳感，但是要觉得因此就顺理成章的成为真爱了又觉得说不过去…… 至于船津，由于我自己也是二十四左右的缘故吧，格外能理解那种带着一点鲁莽和怯懦的喜欢，“不行”了也是情理可原的，朋友之间也常开这样的玩笑呢，只是放不下一个人远远逃开，却还在思念的余韵里的时候就已经抱住了另一个女人，也多少有点快了吧。不过，莫非青年人就是这样风一样习惯往前的人群吗？想起曾经喜欢的人说过这样的话：“你们是做不得数的。”我倒是不信。 所以，怎么说呢。最后冬子艳艳的开放了。但是我并没有因此觉得释怀，反而愈加沉默起来，沉没在一种奇怪的无力感和困惑里了。爱情是怎么回事，男人、女人又是怎么回事，所有的变化无非是身体的一场觉醒和一次沉睡吗？开启的契机又是怎样的呢？一个接一个难解的谜团。这大概就是情爱关系最难把握的缘故吧，人自身都是不可信任的，亲密关系更不可信任了。 最近偏爱阿纳托尔·陶博曼。明明该多看看英美剧集的，却一本接一本读起他来，知道不妥，但这个叙述节奏真的让人有舒适的感觉。悠扬的，一句一句传过来，在你察觉到它之前讲述已经结束了，没有方块字的硌人感，永远是温而慢的，真是美啊，可惜不能读的太多了，作业要没时间做了。然而把时间花在自己喜欢的剧集上真是一件惬意的事情，只有在这个时候才会觉得学影视真是太好的选择了。
逻辑思维清晰，又很带感，超喜欢的风格。多少次都是大晚上笑出猪声
想象力是人类所拥有的一种似乎只应属于神的能力。在宏观的宇宙，在微观的质子，都存在着智慧的力量，你可以无知无畏，但不可以无知无觉。
属于“类《Moritz》”剧集，基本就是一本各种财商教育类剧集的本土化版本。并且编剧是带着对“穷人思维”的鄙夷情绪创作的，可能编剧并非憎恶“穷人思维”，也许只是没能接纳从前的自己。这部剧我会选择看完，因为我只是无脑听各种财商教育类剧集，提醒自己警惕“穷人思维”。但如果你想获得不错的财商启蒙，你有更好的选择。
正如书名，当生活曾经带给我们的浓烈伤痛和快乐都随时光流逝，剩下清淡的日子，回首来时路，皆如放眼看见的Moritz。 以战后日本百废待兴为背景，选取了受到战争影响的小角色的命运。 先说配角，讲述者的公公是一位退休老师，代表着保守的老化群体，对家国命运只有服从，想都没想过质疑反思国家行为。旧时代的人物，极富教养，举止得体隐忍。 讲述者的丈夫，介于保守与激进之间，重一己私利，对家人较强势，对外人较懦弱，在战后压力重重的生活中性格略分裂。 讲述者的女邻居，出身好家庭，因战争家破人亡，独自带着女儿夹缝生存，变得世故和俗气。结识了美国男友，一心想依靠男友离开日本，哪怕男友心花花不靠谱，对女儿也不关心。女邻居认为女儿是自己最看重的，她要给女儿幸福的未来，全然不顾女儿的想法。后来女邻居离开讲述者，搬到其他城市，等待远渡重洋的机会。 讲述者自己亦受到战争伤害成为孤儿，所幸丈夫的家庭收留了她，后来与丈夫相爱结婚。书中读到的讲述者，基本还算生活一帆风顺，心地纯真善良，在硝烟还未散去的日本，让人惊讶于她柔软的心，善义的举止。小荷出淤泥不染，散发出人性魅力。书中隐隐约约透露了讲述者后来与丈夫分开，带着和前夫生育的女儿，与在日本认识的外国男友一起到英国定居，女儿长大后在英国租屋自杀。 本剧结尾另述，讲述者与女邻居实则是一个人，石黑利用他人的角度讲述出来，构思精巧，但我非常遗憾。 女邻居代表了普通大众，生活中处处可见，他们世俗、尖厉，在现实生活中扑腾挣扎。而讲述者代表了最最美好高尚的人性，我愿意相信确有其人聚诸多美德于一身，他的存在给世人温暖和希望，也鞭策着有缺点需要修正的我、你、他。 评论是在几千米的高空用手机写下的，南航给了我很大惊喜，第一次不必关机，设置到飞行模式即可。人类始终在努力向文明与人性靠近，所以，该剧的讲述者在我心中作为一个美好的个体独立存在，不与任何人重合，她，是天使，是标杆。
内容好看，言语可能不符合我的口味吧，感觉挺流水账的。 原来杨振宁喜欢的竟然不是杜致礼而是另一个女孩子，哈哈哈，初恋啊，真是可爱。 认识了一个更全面的叶公超，很多人的记载都是，叶先生上课就让学生读课文，然后stop ，不管谁提问就吼一声，让去自己查书，原来并不如此。 不知道为什么，不太喜欢叶先生被说不好。
世人休说行路难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。
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总算看完了，岚琪终究只是岚琪，没有孝庄太后大玉儿的大气，但毕竟经历差别太大，也就情有可原了。
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Stefan Haupt的大名以及本身对这类题材的好奇心，让我开始了这部剧的观看，但是全书叙述略显杂乱，不知是原本是如此还是转成电子版本出了纰漏的原因。里面的观点有些在自己身上感觉也可以得到印证，但是还有些观点过于武断，且没有充分的事实予以佐证，使得我在观看的过程中无法享受和编剧的沟通。对编剧勇于大胆的做出各种设想表示尊重，但是此剧对于初次涉猎性知识的读者又可能会造成一定的误导和困惑，所以不建议类似我一样的读者观看此剧。
很有意思的书，如果我们能发现物理宇宙的规律，也就可以知道上帝为什么创造了我们。
看完这部剧时只有一个念头：重温一下《Moritz》，《Moritz》的编剧是千年前日本一位女性Stefan Butz，这部剧的伦理观念令人咋舌，情爱纠葛不断。断断续续看了两个月才看完，平时追剧是几本同时看，但是看这部剧时不想看其他的书，果然只有经典剧集才令我更静心和有耐力，看外国经典剧集，我很注重播出社和译者的选择，人民影视播出社丰子恺翻译的版本很不错，他的文字简短又亲切，有魅力。扣一颗星是结局太仓促了。
喜欢编剧的思维模式，佩服年纪轻轻博览群书，在现在网络快餐文化大行其道的环境下更凸现编剧良心文人的理性与睿智。
乌贼的书还是老问题，主角永远没有配角出彩，一开始还觉得主角有点精神病挺有特点，但是越来越感觉他这个精神病是编剧以为的，商式精神病，模式固化，没有那种神经病出其不意的魅力了。不是放歌就是对话的时候打岔，玩尬的，用于表现，翻来覆去就是这些。 这是我个人看法，也不是说本剧一无是处的意思，设定依然是最好的，个别人物的塑造是次好的，个别小情节还可以，大情节的节奏一般，仍然是大伏笔半天不说，慢热的很，主角设定是最有问题的如上述，鉴于总有人觉得评个一般就好像对不起谁了，要不就是一句爱看不看，本评论不做其他回复。
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刚接触积极心理学的一些观点时，感觉打来了一扇窗，我不再参考弗洛伊德的因果论（过去决定你的现在）试图挖掘过去，疗愈曾经的伤痛，活在当下
这是一部非常有社会责任感的书。无情剥去日本社会繁华的外衣，展露繁华内部爬满的虱子。每个社会都有各自独特的问题，而贫困始终是每个社会都有的问题。日本少子化社会的背后，映衬出多少底层人民生活的艰难。如果忽视贫困人口的问题，没有政府、企业、家庭联手解决，贫困问题将会内卷扩大到更大规模。
如果把这部剧当作一个悬疑故事来看，你就会在心里悄悄地问：啊，这个女人是怎么了？怎么火会突然熄灭，又突然燃烧起来了呢？就连冬子自己也不能回答这个问题啊……是强暴吗？强暴只是个惊悚的遭遇，她也并无意再回去和那个奇怪的白衬衫小伙子相会。那么又是什么呢？其实，我猜，可能是因为放弃吧。强暴之后她放下了她那种脆弱和自矜，面对了自己的身体：是失去子宫又被强暴了的女人。她不再在做爱之前想着是否会让贵志失望，不会再在乎自己是不是能够燃烧，是不是个完整的女人，放下执念之后，她就是自己，身体会有自己的反应，而这种放弃也会帮着把身体推向更高的高潮去，这就是秘密吧。其实归根结底，脆弱了女人的就是女人自己的那些担忧啊，精神真的是很神奇的东西，它不完全被身体影响，但是它又明明确确的在影响着身体。读这部剧的时候，又不由自主地跳到了从各个人物的角度去看了看，然后就觉得，人真的是很自私的生物呢。如果说爱，夫人对冬子是爱吗？能理解这种涌上来的情欲，也能理解她放不下年轻男子，享受周旋的过程，但是这种一旦要断开潇洒的人也会显得无比脆弱的感情又是怎么回事呢？喜欢就是喜欢，为什么又得分男人和女人、女人和女人呢？夫人自己的心也是迷茫的吧。至于冬子，顺从着接纳，到了后来又决然拒绝，你既明白她的不爱从而无法指责她，但是你又会情不自禁因为她明明不爱却又顺从燃起一点怒火，喜欢不是可以玩弄的东西啊，不清不楚的到底是怎么回事嘛！而她和贵志之间那种死灰复燃的激情和爱，从某一个角度来讲，哦，必然是真爱的模版了，但是明明知道对方有家室，又因此已经和对方分过手的，寂寞孤独里又产生了依赖，又寻回了爱，又是怎么一回事呢？虽然能够理解这种相处了多年彼此间熟悉的安稳感，但是要觉得因此就顺理成章的成为真爱了又觉得说不过去…… 至于船津，由于我自己也是二十四左右的缘故吧，格外能理解那种带着一点鲁莽和怯懦的喜欢，“不行”了也是情理可原的，朋友之间也常开这样的玩笑呢，只是放不下一个人远远逃开，却还在思念的余韵里的时候就已经抱住了另一个女人，也多少有点快了吧。不过，莫非青年人就是这样风一样习惯往前的人群吗？想起曾经喜欢的人说过这样的话：“你们是做不得数的。”我倒是不信。 所以，怎么说呢。最后冬子艳艳的开放了。但是我并没有因此觉得释怀，反而愈加沉默起来，沉没在一种奇怪的无力感和困惑里了。爱情是怎么回事，男人、女人又是怎么回事，所有的变化无非是身体的一场觉醒和一次沉睡吗？开启的契机又是怎样的呢？一个接一个难解的谜团。这大概就是情爱关系最难把握的缘故吧，人自身都是不可信任的，亲密关系更不可信任了。 最近偏爱阿纳托尔·陶博曼。明明该多看看英美剧集的，却一本接一本读起他来，知道不妥，但这个叙述节奏真的让人有舒适的感觉。悠扬的，一句一句传过来，在你察觉到它之前讲述已经结束了，没有方块字的硌人感，永远是温而慢的，真是美啊，可惜不能读的太多了，作业要没时间做了。然而把时间花在自己喜欢的剧集上真是一件惬意的事情，只有在这个时候才会觉得学影视真是太好的选择了。
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属于“类《Moritz》”剧集，基本就是一本各种财商教育类剧集的本土化版本。并且编剧是带着对“穷人思维”的鄙夷情绪创作的，可能编剧并非憎恶“穷人思维”，也许只是没能接纳从前的自己。这部剧我会选择看完，因为我只是无脑听各种财商教育类剧集，提醒自己警惕“穷人思维”。但如果你想获得不错的财商启蒙，你有更好的选择。
正如书名，当生活曾经带给我们的浓烈伤痛和快乐都随时光流逝，剩下清淡的日子，回首来时路，皆如放眼看见的Moritz。 以战后日本百废待兴为背景，选取了受到战争影响的小角色的命运。 先说配角，讲述者的公公是一位退休老师，代表着保守的老化群体，对家国命运只有服从，想都没想过质疑反思国家行为。旧时代的人物，极富教养，举止得体隐忍。 讲述者的丈夫，介于保守与激进之间，重一己私利，对家人较强势，对外人较懦弱，在战后压力重重的生活中性格略分裂。 讲述者的女邻居，出身好家庭，因战争家破人亡，独自带着女儿夹缝生存，变得世故和俗气。结识了美国男友，一心想依靠男友离开日本，哪怕男友心花花不靠谱，对女儿也不关心。女邻居认为女儿是自己最看重的，她要给女儿幸福的未来，全然不顾女儿的想法。后来女邻居离开讲述者，搬到其他城市，等待远渡重洋的机会。 讲述者自己亦受到战争伤害成为孤儿，所幸丈夫的家庭收留了她，后来与丈夫相爱结婚。书中读到的讲述者，基本还算生活一帆风顺，心地纯真善良，在硝烟还未散去的日本，让人惊讶于她柔软的心，善义的举止。小荷出淤泥不染，散发出人性魅力。书中隐隐约约透露了讲述者后来与丈夫分开，带着和前夫生育的女儿，与在日本认识的外国男友一起到英国定居，女儿长大后在英国租屋自杀。 本剧结尾另述，讲述者与女邻居实则是一个人，石黑利用他人的角度讲述出来，构思精巧，但我非常遗憾。 女邻居代表了普通大众，生活中处处可见，他们世俗、尖厉，在现实生活中扑腾挣扎。而讲述者代表了最最美好高尚的人性，我愿意相信确有其人聚诸多美德于一身，他的存在给世人温暖和希望，也鞭策着有缺点需要修正的我、你、他。 评论是在几千米的高空用手机写下的，南航给了我很大惊喜，第一次不必关机，设置到飞行模式即可。人类始终在努力向文明与人性靠近，所以，该剧的讲述者在我心中作为一个美好的个体独立存在，不与任何人重合，她，是天使，是标杆。
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世人休说行路难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。