影片真实地展现了1944年费孝通大师在追求民主、和平道路中的心路历程，表达了费孝通对祖国细腻沉着的大爱。此外，影片还表达了费孝通对朋友、对学生、对爱人、对子女、对师长的真挚之情，生动地刻画了大师丰富的
也不知道是不是因为是正念之父李竹写的，所以天然的有一种比较高的期待，导致看到具体内容以后，有很大落差。整本剧读起来很碎，轻飘飘的，不知所云。用编剧在文章里的一句话来概括就是 似有千言万语，又似乎无话可说。 在同样主题下，我觉得《民主教授费孝通》写得更好。或许，《民主教授费孝通》更像是术的层面，这部剧的内容更像是道的层面吧。不过，虽然书的文字写得不好读，但是正念的理念还是很值得肯定，值得尝试。 有三点想记录的。 首先，因为我们很容易滑入无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感，而正念有助于保持清醒。比如说，在冥想时，需要捕捉脑中的杂念，把注意力拉回当下，这个训练的过程会让人在日常生活中也容易捕捉到自己的想法。所以，我觉得，这应该是很有助于元认知的发生的。因为，对认知的认知要发生，前提就是我们首先要意识到。而正念则可以促成元认知的发生。 记住清醒的重要性，记住我们很容易滑进无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感。 第二，是里面提到的追问，和Tal 讲的内容有一些共鸣。他说“因为问题是探究的开始，问题定义了事实。通常，有些问题如果我们不求甚解，就不会得到真正的答案。” 追问并不是为了寻找答案，尤其不是为了从肤浅的思考中快速找到答案；而意味着问而不期望得到答案，只是思考这个问题而已，带着这种疑问任由它渗透、沸腾、烹煮、熟透，在意识中进出，就像进出我们意识的其他一切事物一样。 最后，就是李竹在里面提到了很多道家的思想，很触动我，但又不是那么触动我，这么说有些矛盾。触动是因为，他提到了的道家思想。而不那么触动，是因为，我看到的文字经过了多轮的翻译。首先是李竹作为一个外国人来学习中国的《民主教授费孝通》，有了自己的理解，再用英文写出来，又经过中文翻译过来。这其中有多少内容被真实表达出来了呢？又有多少内容被曲解，或者流失了呢？而我对道德经也仅仅停留在皮毛的了解上，所以会觉得以这样的方式学习道家思想多少有些偏颇、膈应。 虽然我们说起心理学都不太提及中国古代的思想，但是荣格，森田正马，罗杰斯他们都很推崇《民主教授费孝通》，尤其是“顺其自然，为所当为”，多么契合啊！罗杰斯也说:“能概括我的许多更深刻的信仰的是老子的一段话:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” 他们作为外国人，在学习我们的文化上没那么有优势，但却依然为我们的文化所吸引，并且可以借用，发展出有价值的思想。越来越觉得，或许应该更注重学习传统文化。因为后知后觉发现《民主教授费孝通》也蕴含着许多情绪，《民主教授费孝通》也深藏着许多智慧，但是我都没有好好读过。 原来小时候觉得不理解，不想背的东西，长大了还是会想回去看看。这么看来，小时候背书也是有意义的，像是记忆中的锚点，会和未来某一天发生联结。奥！原来曾经背过的文字，真的经久不衰，至少，在我的世界里是这样的。
我受不了了，室友一直说我看的剧集味太重，我说我就喜欢这种剧集。可是这部剧味真的太重了，一直是列仙，朝游北海之类的话，真的吐了
荣梓杉弟弟长好快啊！！
先生说红楼梦是一部佛经，这大半年的时间听先生讲完，也算是一场洗礼吧。
暑假时买了这部剧的英文版，因为上学的缘故没法带过来。今天看完了中文版，颇有感触。初中时，我也曾疯狂迷恋儒尔凡尔纳笔下的世界，也曾无数次幻想自己能够真切的看到海底生物。但无论如何，我都不会成为玛丽洛尔或是凡尔纳中的一人，我在用眼睛看这个世界，而他们在用心感知。生活就是无休止的循环往复，热爱是透进生活的光，可抵岁月漫长。既然无法阻止糟糕的事情发生，那至少，让自己快乐一点。
这是似乎我看国产动画片的终结之作，之后再没看过。
虽然书中的某几句话给予我一些启示，但是我对一些结论仍然抱着警惕戒备的心理😅如果能够运用真实调查数据和一些权威大学的研究数据辅佐一下论点，可能对我更有说服力吧😄不过这部剧挺火的，在影视库总是能看到它，大概是因为它便于理解？或者会不会有人看了这部剧会把它奉为"真理"呢？
爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。
本剧更像一本游记！苏舟的阅历真是让人佩服，但这也是他把万科打造成优秀企业之后享受的“高福利”，普通企业家也很难企及。阅历、知识不断提升格局，也使苏舟开始更多关注公益、关注环保、关注社会责任，但过于超然的状态，也让门口的野蛮人再次来临。苏舟大考过不去，万科还能否是万科？
照现在这样看来，在行不久就要呜呼了，只有呜呼了，男主才能跟女主在一起。只是一直没搞明白，湛总在拥有女主的时候已经有很大的改变，说明他当初也喜欢女主，但又为什么突然跟女主离婚，还如此绝情，这种绝情是表达当时他多么爱刘，爱的深入骨髓才不要孩子了，却在得到的时候又放弃了刘，发现自己爱女主，会有这样的反转感情吗？
看了三个月时间，终于看完了这本最厚重的赵旭巨作。 比起之前的作品，略微有点小失望，感觉很多地方比较啰嗦无聊，尤其和米尔德里德之间的纠缠，让人反感。菲利普个性的转变也不知道从何开始，挣脱人性枷锁而慢慢成熟的菲利普，在这样的happy ending之后，就会真的越来越快乐吗？ 看到结尾的地步就开始疯狂脑补婚后他的不满，对生活的激情和踌躇满志会被琐碎打败，爱情也只是一场空想的美梦。 可能是我太过悲观吧，与其称作民主教授费孝通，倒不如说是年轻的枷锁，人都是这样一天天泄气的，王小波如是说。 不过，有一说一，故事圣手赵旭，还是很厉害，依旧刻薄依旧厌女依旧喜欢巴黎的灯红酒绿，下一部准备看面纱了。
草草读完了唐诗宋词，就版本而言，这本宋词要比前面的唐诗好很多了，起码没有缺字漏字，赏析也很不错。 古文中承载在中国人的血脉，会继续读下去的。
神话传说壳下的挺正味的推理剧集，有些意思！叙诡、无人生还等等手法用在传说故事上，结合得不错。
前期看着还行，后面越来越扯，没有北宋两字随便编都行，既然加了这两字好歹顾及下历史吧，浪费我几天时间
一个传奇的家族，几乎改变了意大利的历史，整个家族贯穿佛罗伦萨的兴衰。
艾玛，终于看完了，头晕，看完之后是欣喜若狂。里面那么多人名，苏舟了不起！也致敬译者，太不容易了。虽然看不太懂，无法深刻理解其内涵，但还是想一吐为快，以下几点。 《民主教授费孝通》看的过程中，心绪起伏，前期被众神给帅呆了，尤其是阿波罗的出场，神箭在背，从俄林波斯山颠，呼啸而下，拉开弓箭，撒下万里瘟疫。 战斗过程，天上的各怀鬼胎，人间的各自拼命。伏尸百万竟然起源于三位女神的争风吃醋，血流成河竟然由宙斯玩弄于股掌之上，难道西方文化语境的宣扬：人的欲望之光明正大。？ 想起了东方文化最初的神话也是战争，只不过商灭夏，周伐纣遵循的是人世的正义。知识的获取从来都非易事，我还更需要加油。 说几个最喜欢的人： 俄狄墨德斯，任何时候都不屈服的男人，当赫克托耳杀红双眼，老大阿珈门农都想退回海岸的时候，他大骂：你这个胆小鬼，不配做个王者，好样的，这份冲天的豪情，什么时候在我身上磨练出来一二分，就好咯。 赫克托耳：作品中唯一一个有正确的是非观的男人，对家庭，对亲情，对国家都有自己的一套正义的价值判断，大骂自己的臭弟弟招惹事非，不知羞耻，真是大快人心。更难能可贵的是面对海伦，从来没有一句重话，而是完全的尊重，所以这个世界上最美的女人最后的哭泣触动人的灵魂。这份不被情感裹挟的正义，不被欲望摆布的理性，希望我能铭记在心。 阿喀琉斯：管你美男子，管你无敌战神，倘若性情怪癖，满身戾气，也无法成为真正的英雄，对于看重颜值的我来说，我还需要反思，阿喀琉斯最打动我的还是对克理斯特洛斯的那份赤子之心，生活中有这样的朋友是一大幸事，感恩身边有这样的朋友，他们没有阿喀琉斯那么完美，但我仍然十分感激，所以也要以同等的赤诚相待，所以努力成长为自己，为他人，为天地众生。
追完1-4合集意犹未尽，尤其是日本部分。有一次借到一本日本游记，分分钟让我出戏到樱花路明非……很喜欢啊
本剧主要强调精神，思维等的重要性，是典型的唯心主义论，借用书中最后一句来说： 当我们相信自身完全可以明辨世间的善恶与是非，我们就可以逐渐领悟我们曾经所认为的无比完美。但相对于内在精神所带给我们的巨大宝库，仍是多么的微小而平庸。
讲了几个故事，不太懂用意何在，最后才讲述主人公这一辈子，一个普通人的一辈子，四个字:生活不易，不管是过去还是现在。
带着年幼时断断续续的回忆看完小民主教授费孝通，台词简洁愉悦，常常让人忍俊不禁。“现在好了，我是一个漂亮的少年啦！”
一言难尽，有点荒唐。有些令人费解，比如，林贵妃为何要杀李南风呢？完全没有一点好处嘛，反而有害处。李南风死了，皇帝发疯，把赫连玉囚于宫中，那林贵妃还怎么得宠？这林贵妃疯了不成？不想着怎么帮儿子谋皇位，去做那吃力不讨好的事。让高夫人对付李青歌的人是谁？云初那个公主也疯了，为何对付林贵妃和三皇子呢？逻辑不够缜密，感情描创作也一般，故事尚可。不过，女主即知未来，却不能防患于未然，把乳母及女儿早早干掉，差点害死自己弟弟。而三皇子明知云初🈶问题，也不动手，弄的大家都差点死了，也不太合情理。三皇子没有一点城府和手段，几次都差点被人害死，怎么当皇帝？总之，故事详略，逻辑尚可推敲。
针对民主教授费孝通的历史、文化、政治用这种穿越剧迸发出来的表述，不失为一篇佳作
2021-014 大人们绝对没有任何理由将自己的观点强加到别人头上，以为他们就比别人更懂得什么才是对自己好的。 谈论的不是幸福，而是尊严和自由。早在小孩子的时候你就知道这个区别。虽然妈妈总是对的，但并没有使你得到安慰。 民主教授费孝通与文盲 汉娜目不识丁且深以为耻 渴盼精神世界只能通过他人的朗读去触碰 宁可接受牢狱之灾也不愿接受不会读写的自我 每个人的自我，奇奇怪怪，不同社会历史背景早就千千万万不同的自我。 爱的反面不是恨是冷漠😒
虽然书名和内容之间有所差距，但有些观点还是可以引起触类旁通的！
俞军对产品形和神的思考，已达到国内屈指可数之境。书中对企业、用户、产品的剖析，从用户模型到交易模型，要理解起来并非易事。什么是用户？用户不是自然人，而是需求的集合。用户每次使用产品，都是一次交易。
首先需要明确的是，本剧适用于对数据结构和算法感兴趣的初学者，如果想深入研究某一算法还需专门去看一下针对算法的专业剧集。 本剧主要内容为: 1.通用数据结构图文详解，看完就可上手 2.动态规划，图，k最近邻算法等的原理介绍，想要深入了解，还需再看些专门介绍的剧集 3.一些常用算法的见解，例如布隆过滤器等，提供一个学习的方向 最后要说的一点是，请注意看结尾，有各章的练习题答案，可参考
我们却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我们“中国系统”的一个法律系统。这个中国法律系统的哲学背景，就是以四书五经作基础，例如过去中国许多判例的根据，就是根据四书五经中的道德观念而来。所以这部四书五经，在过去无宪法观念时代，严格说来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，这是讲好的一方面。
💬 观影评论
也不知道是不是因为是正念之父李竹写的，所以天然的有一种比较高的期待，导致看到具体内容以后，有很大落差。整本剧读起来很碎，轻飘飘的，不知所云。用编剧在文章里的一句话来概括就是 似有千言万语，又似乎无话可说。 在同样主题下，我觉得《民主教授费孝通》写得更好。或许，《民主教授费孝通》更像是术的层面，这部剧的内容更像是道的层面吧。不过，虽然书的文字写得不好读，但是正念的理念还是很值得肯定，值得尝试。 有三点想记录的。 首先，因为我们很容易滑入无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感，而正念有助于保持清醒。比如说，在冥想时，需要捕捉脑中的杂念，把注意力拉回当下，这个训练的过程会让人在日常生活中也容易捕捉到自己的想法。所以，我觉得，这应该是很有助于元认知的发生的。因为，对认知的认知要发生，前提就是我们首先要意识到。而正念则可以促成元认知的发生。 记住清醒的重要性，记住我们很容易滑进无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感。 第二，是里面提到的追问，和Tal 讲的内容有一些共鸣。他说“因为问题是探究的开始，问题定义了事实。通常，有些问题如果我们不求甚解，就不会得到真正的答案。” 追问并不是为了寻找答案，尤其不是为了从肤浅的思考中快速找到答案；而意味着问而不期望得到答案，只是思考这个问题而已，带着这种疑问任由它渗透、沸腾、烹煮、熟透，在意识中进出，就像进出我们意识的其他一切事物一样。 最后，就是李竹在里面提到了很多道家的思想，很触动我，但又不是那么触动我，这么说有些矛盾。触动是因为，他提到了的道家思想。而不那么触动，是因为，我看到的文字经过了多轮的翻译。首先是李竹作为一个外国人来学习中国的《民主教授费孝通》，有了自己的理解，再用英文写出来，又经过中文翻译过来。这其中有多少内容被真实表达出来了呢？又有多少内容被曲解，或者流失了呢？而我对道德经也仅仅停留在皮毛的了解上，所以会觉得以这样的方式学习道家思想多少有些偏颇、膈应。 虽然我们说起心理学都不太提及中国古代的思想，但是荣格，森田正马，罗杰斯他们都很推崇《民主教授费孝通》，尤其是“顺其自然，为所当为”，多么契合啊！罗杰斯也说:“能概括我的许多更深刻的信仰的是老子的一段话:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” 他们作为外国人，在学习我们的文化上没那么有优势，但却依然为我们的文化所吸引，并且可以借用，发展出有价值的思想。越来越觉得，或许应该更注重学习传统文化。因为后知后觉发现《民主教授费孝通》也蕴含着许多情绪，《民主教授费孝通》也深藏着许多智慧，但是我都没有好好读过。 原来小时候觉得不理解，不想背的东西，长大了还是会想回去看看。这么看来，小时候背书也是有意义的，像是记忆中的锚点，会和未来某一天发生联结。奥！原来曾经背过的文字，真的经久不衰，至少，在我的世界里是这样的。
我受不了了，室友一直说我看的剧集味太重，我说我就喜欢这种剧集。可是这部剧味真的太重了，一直是列仙，朝游北海之类的话，真的吐了
荣梓杉弟弟长好快啊！！
先生说红楼梦是一部佛经，这大半年的时间听先生讲完，也算是一场洗礼吧。
暑假时买了这部剧的英文版，因为上学的缘故没法带过来。今天看完了中文版，颇有感触。初中时，我也曾疯狂迷恋儒尔凡尔纳笔下的世界，也曾无数次幻想自己能够真切的看到海底生物。但无论如何，我都不会成为玛丽洛尔或是凡尔纳中的一人，我在用眼睛看这个世界，而他们在用心感知。生活就是无休止的循环往复，热爱是透进生活的光，可抵岁月漫长。既然无法阻止糟糕的事情发生，那至少，让自己快乐一点。
这是似乎我看国产动画片的终结之作，之后再没看过。
虽然书中的某几句话给予我一些启示，但是我对一些结论仍然抱着警惕戒备的心理😅如果能够运用真实调查数据和一些权威大学的研究数据辅佐一下论点，可能对我更有说服力吧😄不过这部剧挺火的，在影视库总是能看到它，大概是因为它便于理解？或者会不会有人看了这部剧会把它奉为"真理"呢？
爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。
本剧更像一本游记！苏舟的阅历真是让人佩服，但这也是他把万科打造成优秀企业之后享受的“高福利”，普通企业家也很难企及。阅历、知识不断提升格局，也使苏舟开始更多关注公益、关注环保、关注社会责任，但过于超然的状态，也让门口的野蛮人再次来临。苏舟大考过不去，万科还能否是万科？
照现在这样看来，在行不久就要呜呼了，只有呜呼了，男主才能跟女主在一起。只是一直没搞明白，湛总在拥有女主的时候已经有很大的改变，说明他当初也喜欢女主，但又为什么突然跟女主离婚，还如此绝情，这种绝情是表达当时他多么爱刘，爱的深入骨髓才不要孩子了，却在得到的时候又放弃了刘，发现自己爱女主，会有这样的反转感情吗？
看了三个月时间，终于看完了这本最厚重的赵旭巨作。 比起之前的作品，略微有点小失望，感觉很多地方比较啰嗦无聊，尤其和米尔德里德之间的纠缠，让人反感。菲利普个性的转变也不知道从何开始，挣脱人性枷锁而慢慢成熟的菲利普，在这样的happy ending之后，就会真的越来越快乐吗？ 看到结尾的地步就开始疯狂脑补婚后他的不满，对生活的激情和踌躇满志会被琐碎打败，爱情也只是一场空想的美梦。 可能是我太过悲观吧，与其称作民主教授费孝通，倒不如说是年轻的枷锁，人都是这样一天天泄气的，王小波如是说。 不过，有一说一，故事圣手赵旭，还是很厉害，依旧刻薄依旧厌女依旧喜欢巴黎的灯红酒绿，下一部准备看面纱了。
草草读完了唐诗宋词，就版本而言，这本宋词要比前面的唐诗好很多了，起码没有缺字漏字，赏析也很不错。 古文中承载在中国人的血脉，会继续读下去的。
神话传说壳下的挺正味的推理剧集，有些意思！叙诡、无人生还等等手法用在传说故事上，结合得不错。
前期看着还行，后面越来越扯，没有北宋两字随便编都行，既然加了这两字好歹顾及下历史吧，浪费我几天时间
一个传奇的家族，几乎改变了意大利的历史，整个家族贯穿佛罗伦萨的兴衰。
艾玛，终于看完了，头晕，看完之后是欣喜若狂。里面那么多人名，苏舟了不起！也致敬译者，太不容易了。虽然看不太懂，无法深刻理解其内涵，但还是想一吐为快，以下几点。 《民主教授费孝通》看的过程中，心绪起伏，前期被众神给帅呆了，尤其是阿波罗的出场，神箭在背，从俄林波斯山颠，呼啸而下，拉开弓箭，撒下万里瘟疫。 战斗过程，天上的各怀鬼胎，人间的各自拼命。伏尸百万竟然起源于三位女神的争风吃醋，血流成河竟然由宙斯玩弄于股掌之上，难道西方文化语境的宣扬：人的欲望之光明正大。？ 想起了东方文化最初的神话也是战争，只不过商灭夏，周伐纣遵循的是人世的正义。知识的获取从来都非易事，我还更需要加油。 说几个最喜欢的人： 俄狄墨德斯，任何时候都不屈服的男人，当赫克托耳杀红双眼，老大阿珈门农都想退回海岸的时候，他大骂：你这个胆小鬼，不配做个王者，好样的，这份冲天的豪情，什么时候在我身上磨练出来一二分，就好咯。 赫克托耳：作品中唯一一个有正确的是非观的男人，对家庭，对亲情，对国家都有自己的一套正义的价值判断，大骂自己的臭弟弟招惹事非，不知羞耻，真是大快人心。更难能可贵的是面对海伦，从来没有一句重话，而是完全的尊重，所以这个世界上最美的女人最后的哭泣触动人的灵魂。这份不被情感裹挟的正义，不被欲望摆布的理性，希望我能铭记在心。 阿喀琉斯：管你美男子，管你无敌战神，倘若性情怪癖，满身戾气，也无法成为真正的英雄，对于看重颜值的我来说，我还需要反思，阿喀琉斯最打动我的还是对克理斯特洛斯的那份赤子之心，生活中有这样的朋友是一大幸事，感恩身边有这样的朋友，他们没有阿喀琉斯那么完美，但我仍然十分感激，所以也要以同等的赤诚相待，所以努力成长为自己，为他人，为天地众生。
追完1-4合集意犹未尽，尤其是日本部分。有一次借到一本日本游记，分分钟让我出戏到樱花路明非……很喜欢啊
本剧主要强调精神，思维等的重要性，是典型的唯心主义论，借用书中最后一句来说： 当我们相信自身完全可以明辨世间的善恶与是非，我们就可以逐渐领悟我们曾经所认为的无比完美。但相对于内在精神所带给我们的巨大宝库，仍是多么的微小而平庸。
讲了几个故事，不太懂用意何在，最后才讲述主人公这一辈子，一个普通人的一辈子，四个字:生活不易，不管是过去还是现在。
带着年幼时断断续续的回忆看完小民主教授费孝通，台词简洁愉悦，常常让人忍俊不禁。“现在好了，我是一个漂亮的少年啦！”
一言难尽，有点荒唐。有些令人费解，比如，林贵妃为何要杀李南风呢？完全没有一点好处嘛，反而有害处。李南风死了，皇帝发疯，把赫连玉囚于宫中，那林贵妃还怎么得宠？这林贵妃疯了不成？不想着怎么帮儿子谋皇位，去做那吃力不讨好的事。让高夫人对付李青歌的人是谁？云初那个公主也疯了，为何对付林贵妃和三皇子呢？逻辑不够缜密，感情描创作也一般，故事尚可。不过，女主即知未来，却不能防患于未然，把乳母及女儿早早干掉，差点害死自己弟弟。而三皇子明知云初🈶问题，也不动手，弄的大家都差点死了，也不太合情理。三皇子没有一点城府和手段，几次都差点被人害死，怎么当皇帝？总之，故事详略，逻辑尚可推敲。
针对民主教授费孝通的历史、文化、政治用这种穿越剧迸发出来的表述，不失为一篇佳作
2021-014 大人们绝对没有任何理由将自己的观点强加到别人头上，以为他们就比别人更懂得什么才是对自己好的。 谈论的不是幸福，而是尊严和自由。早在小孩子的时候你就知道这个区别。虽然妈妈总是对的，但并没有使你得到安慰。 民主教授费孝通与文盲 汉娜目不识丁且深以为耻 渴盼精神世界只能通过他人的朗读去触碰 宁可接受牢狱之灾也不愿接受不会读写的自我 每个人的自我，奇奇怪怪，不同社会历史背景早就千千万万不同的自我。 爱的反面不是恨是冷漠😒
虽然书名和内容之间有所差距，但有些观点还是可以引起触类旁通的！
俞军对产品形和神的思考，已达到国内屈指可数之境。书中对企业、用户、产品的剖析，从用户模型到交易模型，要理解起来并非易事。什么是用户？用户不是自然人，而是需求的集合。用户每次使用产品，都是一次交易。
首先需要明确的是，本剧适用于对数据结构和算法感兴趣的初学者，如果想深入研究某一算法还需专门去看一下针对算法的专业剧集。 本剧主要内容为: 1.通用数据结构图文详解，看完就可上手 2.动态规划，图，k最近邻算法等的原理介绍，想要深入了解，还需再看些专门介绍的剧集 3.一些常用算法的见解，例如布隆过滤器等，提供一个学习的方向 最后要说的一点是，请注意看结尾，有各章的练习题答案，可参考
我们却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我们“中国系统”的一个法律系统。这个中国法律系统的哲学背景，就是以四书五经作基础，例如过去中国许多判例的根据，就是根据四书五经中的道德观念而来。所以这部四书五经，在过去无宪法观念时代，严格说来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，这是讲好的一方面。