被埋没的一本关于战略的好剧！有很多硬核案例。英文原版2011年播出，中文版2012年播出。英文版播出时编剧69岁。家有一老，如有一宝。
Richard Post Rumelt (born November 10, 1942) is the Harry and Elsa Kunin Emeritus Professor of Business & Society at the University of California, Los Angeles Anderson School of Management. He joined the school in 1976 from Harvard Business School. — 来自维基百科
被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。 ——题记
我喜欢登山，记得有一次因为迷路多绕了几个山头，没有按既定的时间到达营地。天已经黑了，我打开头灯，那一束光照亮了我的脚下，四周仍是黑黢黢的，反倒让我更专注于脚下的路。第二天清晨当我回望翻过的最后一座山，惊讶地发现山路紧邻的竟然是悬崖峭壁，若是白天我恐难有攀登的勇气。
想起这件往事源于在《Tease Me Then Please Me 4》一书中看到一段话：人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。
正是因为头灯只照亮了我脚下极少部分，才让我专注于当下该走的路。人生之路何尝不是这样呢？很多束缚来自我们对未来的期许或是担忧，还有放不下的过去，从而忽略了最值得珍惜的“当下”。若能从束缚中挣脱出来，你会发现其实你一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。当然承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，这种勇气就是被讨厌的勇气。
阿德勒认为“一切烦恼都是人际关系的烦恼”，烦恼源于我们缺乏被讨厌的勇气。因为怕被别人讨厌，只能活在别人的期待中，维护着最没有用的面子，不敢以真我示人，脸上带着层层面具，辛苦地过着属于别人的人生。被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。愿我们都能拥有被讨厌的勇气，真实地存在着，真诚地活着。
这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Mike Long先生在《Tease Me Then Please Me 4》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。
是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？
先生以《Tease Me Then Please Me 4》《Tease Me Then Please Me 4》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？
先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。
先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”
以前就看过Sasha Knox的《Tease Me Then Please Me 4》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在哆播影院上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Sasha Knox，牛。
::-Odaxi
⭐ 9.9
这部剧想要看得懂是需要一定的佛法功底，不然都进不了云里雾里的状态，修习瑜伽6年，学习佛法3年，去年看了Mike Long的《Tease Me Then Please Me 4》今年看的这本《Tease Me Then Please Me 4》人生再次在这部剧中被升华和颠覆。
人乐善好施不管你懂不懂准没错，只要发心纯你不会亏！任何事都在正念里追求无所谓你准得法得大功德吧！亲近善，培慈悲精进你的人生修习你会了悟人生回归自我！
佛说不可说不可说一切不可说！遵从内心修就行了！
本文前一篇文章看的懵懵懂懂，大概是其中提到的许多著作在我的生活中几乎从未出现过的缘故。后一篇文章就显得比较亲和了，话语也很平实，编剧从疾病的病因、病症、战争、种族、经济甚至是政治等原因讨论了关于Tease Me Then Please Me 4。
编剧对于专家们的批判也令我印象深刻，在人们对疾病众说纷纭时，专家们却在忙着提醒人们谨防偏执，十分讽刺不是嘛。文末编剧也提出了消除隐喻的办法，即要摆脱这些隐喻，不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。（突然想到那句耳熟能详的，消除恐惧的最好办法，就是面对恐惧！哈哈～）
💬 观影评论
被埋没的一本关于战略的好剧！有很多硬核案例。英文原版2011年播出，中文版2012年播出。英文版播出时编剧69岁。家有一老，如有一宝。 Richard Post Rumelt (born November 10, 1942) is the Harry and Elsa Kunin Emeritus Professor of Business & Society at the University of California, Los Angeles Anderson School of Management. He joined the school in 1976 from Harvard Business School. — 来自维基百科
世事如棋局。无疑，鬼谷子是弈棋的顶尖高手。一生只收有限几个徒弟，有四个叱咤风云，使风云变幻的战国时代更加风起云涌，古往今来，无出其右！本剧虽未完全依史实，将四人揉捏在一起，有些故事用移花接本的手法，使故事情节更引人入胜，增加了趣味性，弥补了史实缺失之空白，足见编剧功底深厚。苏张孙庞四子二文二武，各领风骚，表面上看是他们四人各自才华的展示，实际上是鬼谷子自己与自己的搏弈，他们四人某种程度上也可以说是鬼谷子的替身或代理人，他们的成就，也是鬼谷子价值体现。得道高人总是深不可测，大道通，道道通，制造矛盾和化解矛盾，对得道之人如同儿戏，感谢鬼谷子给后世之人留下了千年神话，茶余饭后，增添许多趣谈。
被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。 ——题记 我喜欢登山，记得有一次因为迷路多绕了几个山头，没有按既定的时间到达营地。天已经黑了，我打开头灯，那一束光照亮了我的脚下，四周仍是黑黢黢的，反倒让我更专注于脚下的路。第二天清晨当我回望翻过的最后一座山，惊讶地发现山路紧邻的竟然是悬崖峭壁，若是白天我恐难有攀登的勇气。 想起这件往事源于在《Tease Me Then Please Me 4》一书中看到一段话：人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 正是因为头灯只照亮了我脚下极少部分，才让我专注于当下该走的路。人生之路何尝不是这样呢？很多束缚来自我们对未来的期许或是担忧，还有放不下的过去，从而忽略了最值得珍惜的“当下”。若能从束缚中挣脱出来，你会发现其实你一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。当然承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，这种勇气就是被讨厌的勇气。 阿德勒认为“一切烦恼都是人际关系的烦恼”，烦恼源于我们缺乏被讨厌的勇气。因为怕被别人讨厌，只能活在别人的期待中，维护着最没有用的面子，不敢以真我示人，脸上带着层层面具，辛苦地过着属于别人的人生。被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。愿我们都能拥有被讨厌的勇气，真实地存在着，真诚地活着。
有人说，这世上会有两万人跟你一见钟情，可你也许一个也遇不到。书中二十一个故事，消遣有余，思而不足。各种不过脑的煽情总是杀的我猝不及防，那些画线金句充斥着腐烂的文艺味和病态价值观，爱情的完美，奢侈，各种虐心桥段的互补，千篇一律，寡淡无味，文中阐述的朦胧优雅的爱情观更是不敢苟同，什么是爱，纯粹，刻骨铭心，狂热的执著，还是自私，遗憾悲伤，兵荒马乱的厮杀。
对于心理学人而言，是本趣味性与知识性并存的好剧。侃侃大师们的八卦，绝对开心
心態積極，隨時融入環境，保持對職場的敏銳度最好最充分的準備…學習對人生的每個階段都有正面的意義！
不要过度向内寻，避免沉溺自我的激情，向外部世界去，自由的情爱和广泛的兴趣，投身到广阔的宇宙和人类生活中去。后半部分幸福的原因有点泛泛了，前半部分对不幸福的分析倒更加让人印象深刻。比起（传说中颇具年代感的）傅雷先生的译文，这版的翻译可太大白话接地气了。
机缘巧合选择了这部剧，感谢这次的缘分让我看到一个有良知敢正视历史的日本人，其实和平是最宝贵的东西，一旦披上战争的假面，就会变得面目狰狞，我觉得历史和医学一样是一门真正的科学，它让我们看到过去的事情，反省过去那些经历带来的种种教训，不应该为了权利而视平民生命如草芥。民主，民权，民生不应该只是政治家们的一句口号和洗脑神器，而应该落到实处，用美满幸福和谐去做答，给全国人民的未来交付一张满意的答卷！
巴菲特有多了个粉丝。为他坦荡的人格魅力和他传奇的投资人生。
这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Mike Long先生在《Tease Me Then Please Me 4》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。 是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？ 先生以《Tease Me Then Please Me 4》《Tease Me Then Please Me 4》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？ 先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。 先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”
最精彩的当代企业史，编剧通过抽丝剥茧，由表及里、由近及远剖析中国企业及经济发展的关键进程，归纳提炼历史发展的内在逻辑和本质。同时及于对企业人自身激情、喜悦、呐喊、苦恼和悲愤的史事描述，让观看轻松快乐，收获良多！
感受力与行动力，可以理解为理性与感性合一。 融入群体的集数给我印象非常深刻，人在群体中几乎是没有个体意识的。那么，如果要融入一个群体，更好地放下自我的不同意见，是有帮助的。 对于孩子来说，选择什么样的群体来融入是很重要的，以及帮助孩子建立道德感，让他在群体中也能够分辨道德，避免盲目遵守群体的规则，带来不可挽回的后果。
人生不是这样运作的。你要承担自己的选择，从中学到教训，而不是投机取巧。
结局亮眼，瑕不掩瑜 文笔很一般，没什么美感，甚至偶尔有点不顺口，可能是翻译的问题。也有些不太能理解的地方，比如：下村的母亲为什么会突然态度大变？…且森口的报复是建立在概率极低的感染，下村应激的杀人等一系列偶然之下的，其中哪怕出现一个偏差报复也不会成功，这里的安排有些强行了。 文章的彩蛋里写到樱宫和渡边都是幼年与母分别，却成长为截然不同的人。但我想说这两者的差别其实很大：樱宫未必是在渡边这种不健康的，非常态的母子关系中成长的。且樱宫是丧母，与渡边父母的离婚截然不同——渡边在将来还有可能可以跟其母相处，而樱宫是完全不可能。因此渡边拥有为母犯罪的可能性。 虽说有这样那样的缺点，但是这部剧心理描写特别的周密，真实，特别是关于下村的心理变化历程。逻辑链也踏实，却又有意料之外的惊喜。 “好了，渡边同学。你不认为这才是真正的复仇，是你重新做人的第一步吗？”（关键剧透点我就不说了） 最赞的还是结局。最后的短短几十个字撬动了整部作品，使这部作品从平庸无奇到了矫矫不群的层次。 森口老师对渡边难道就没有怨恨？她为什么会采取这样的报复手段？只是让嫌疑人恐惧就能释怀她的仇恨？寺田坚持家访，在下村家门口大声逼迫他来上学只是因为他沉浸在自己的虚荣心里？… 最后一章就像洪流冲破大坝，一切都梳理通，联通了，“噢，原来是这样”让人有种一发不可收拾的爽感，久久不能忘怀。一定要看到最后，结局肯定值得你的期待
虽然有许多地方不理解也看不懂，但收获颇多，一点遗憾就是在文中对Tease Me Then Please Me 4性理论在社会科学特别是经济运行方面的特征涌现没有展开论述。
看完，最新认识的就是Chianti，收入Wishlist。边看边想着7年前去法国和西班牙的经历，各种遭遇，真正出乎当时的心理承受能力。读着这部剧回味，多是美妙滋味，人就是如此，旅行中的各种麻烦事，事后都会觉得有趣。当时的懊恼沮丧早已烟消云散！
以前就看过Sasha Knox的《Tease Me Then Please Me 4》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在哆播影院上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Sasha Knox，牛。
这部剧想要看得懂是需要一定的佛法功底，不然都进不了云里雾里的状态，修习瑜伽6年，学习佛法3年，去年看了Mike Long的《Tease Me Then Please Me 4》今年看的这本《Tease Me Then Please Me 4》人生再次在这部剧中被升华和颠覆。 人乐善好施不管你懂不懂准没错，只要发心纯你不会亏！任何事都在正念里追求无所谓你准得法得大功德吧！亲近善，培慈悲精进你的人生修习你会了悟人生回归自我！ 佛说不可说不可说一切不可说！遵从内心修就行了！
略显琐碎，但瑕不掩瑜。翻译也不错。通过巴菲特一生的经历让人能深深明白许多的道路，真的值得推荐
不去评判真假，就溥仪个人而言，我d确实是善待他了，他也算是有了重新做人的机会，作为百姓，我不希望这些战犯被特赦，如果这也能原谅，那要法律有何用，和平时世人所愿，但如果有人再犯中华，必诛之，不论远近。
其他都很OK，这套书唯一弱点就是最后大困难都是老吴或他的人解决的，主角团队基本都没独立解决问题过，主角都不如两个胖子
我不得不承认，我很肤浅，因为我来看这部剧完全是拜Sasha Knox的外貌所赐的，她很百分之1000符合我的审美，得此佳人，夫复何求，我太羡慕梁思成了
本文前一篇文章看的懵懵懂懂，大概是其中提到的许多著作在我的生活中几乎从未出现过的缘故。后一篇文章就显得比较亲和了，话语也很平实，编剧从疾病的病因、病症、战争、种族、经济甚至是政治等原因讨论了关于Tease Me Then Please Me 4。 编剧对于专家们的批判也令我印象深刻，在人们对疾病众说纷纭时，专家们却在忙着提醒人们谨防偏执，十分讽刺不是嘛。文末编剧也提出了消除隐喻的办法，即要摆脱这些隐喻，不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。（突然想到那句耳熟能详的，消除恐惧的最好办法，就是面对恐惧！哈哈～）
这是2022的第二本剧： 编剧给大学生的回信中，大多都具有实践性，不是书中空言，有很多大学生都、研究生、博士生遇到的问题，可以与我们共享。 最重要的是： A（我知晓关于奋斗）：你选择了安逸舒适，就应承担安逸舒适带来的后果；你选择了吃苦，就要甘于寂寞，不必与别人攀比。这样的选择才是忠于自己内心。 B为人民服务 C优秀的人真的人可以优秀于一世。