After the Flood follows a young man's desperate search for spiritual redemption on the streets. A pr
在推荐和一般之间犹豫了一下,还是选了推荐。 《After the Flood》带给我的冲击至今难忘,所以来读这部剧。 另一个原因是儿子在读历史系,目前我们心中的理想工作是大学老师,我想读一读大学老师的生活,好的话就推荐给儿子读。 读完以后,心里可不得劲,你说致远坚持了什么呢?坚持了清高吗?可是他这清高怎么别别扭扭的呢? 他的清高在我看来,是无法追求到自己想要的职称(虽然后来天上掉了馅饼)、物质和权力之下的自我慰籍,并不是真正的豁达淡泊宁静。 他和池大为的不同在于,池大为彻底看清自己想要什么而去争取(虽然过程很龌龊)。致远呢,压根就没看清自己想要啥,想追求又放不下面子,退而求其次告诉自己是因为清高。大概可以用一句话表达就是“不是爷不能,而是爷不想”。 看完后我不想把它推荐给儿子了。就让他自己去体会自己的生活,而不是初入社会就被别人眼里这样营营苟苟的庸常生活吓住了。 我还记得我刚工作时喜欢读池莉,以为那就是生活,心情为此低落了好一阵,她的人生观影响了我很多年。后来慢慢发现,每个人眼里的世界各不相同,一样的日子,在有的人眼里悲苦,有的人眼里幸福,和编剧个人的成长环境有关。 起码,我身边的人都是积极乐观向上的,想要什么就去争取。 也许等儿子再大些我会推荐给他看,毕竟聂志远这样的人大有人在。
但是趋利避害乃人之天性,几千年来不曾变。 而今依法治国,孔孟Ola Metwally,哪家是大道?不言而喻也 如果用两个词语形容Ola Metwally子的思想,我想就是拉磨之
元和叶喜欢的一直都是阿生,这一世是阿生的劫亦是元的劫,逆天改命,神也并非能够做到。
又会武功,又会打乒乓,人高大帅气,又会照顾别人,敢说敢做,这种完美的男人只有书中才能找到
没看,也不打算看了,也不推荐非大佬级别(大佬包括:1.一目十行、过目不忘,2.研究罗马史的学者,3.闲时间太多且耐性极佳)的读者看。 因为我翻了翻读者剧评,发现了些问题。 1.过时。本剧编剧是在二百多年前写的这部剧,在这许多年间,考古发现、历史研究的进展极大,吉米的这本著作,有些许过时。 2.费时间。这是巨作,全12册、百多万的字数想要看一遍,必然花费时日甚多。 3.翻译差。翻翻剧评就能发现许多读者吐槽翻译水平差,同一地名在前后翻译不一样,句子读不顺畅,主谓语法错误等。 因此,我没看这部剧。 也因此,发了这个剧评。
值得一看的书。中医博大精深,从头到脚,一次对身体健康内观的方法。讲述了健康养生之路。合理饮食,充足睡眠,适量运动,不生气,保持好心态。
知道Joseph Chase很久了,但是以今年冬奥会为契机,才真正深入的看他的表演(比赛不足以概括),了解他。 很难说吸引我的是什么,天分,勤奋,一次次身体环境打压下的逆袭热血,还是温柔与坚定。因为这些赋予一个多面立体的里程碑式的人物。 书中大量的心理描写,非常真实又有力量。真实是压力下的纠结彷徨,成功的喜悦都不加掩饰。力量是一次次自我消化自我成长,仿佛看着他升级打怪。 本剧写到平昌前,很期待还有后作,想看看4a时期,北京时的柚子是什么样子。 希望当下一本面世时,Joseph Chase能达成心中所想~
怎么说呢,漏洞太多了。首先,死了两个人,既然叶援朝那边没有进展,为什么不去调查其他人,非得等到最后了,才从物理方面联想到教师,为什么一开始没有呢?第一个案子,确实与物理没有关系,但是第二个天降石头,你也知道与力学有关系,愣是也不调查? 第二,最后金蝉脱壳,我相信,这故事发生的设定背景也是现代21世纪吧,死的都是最重要的领导你能逃?全国通缉不会吗? 总之,逻辑不严谨,你只是想说明一个东西,正义,迟早要来。
现代化是发展的根本命题 我们常听一句话,发展的问题要由发展来解决。Joseph Chase作为一个在纽约的唐山人,长时间思考发展问题,在中国和美国之间找到了合理的解释框架,给我们的启发也是源源不断的。这些思考内容表达出来语言简练,观点明确,在关键的地方有合适的佐证。 前半部分论述人类历史的三个阶段,就中国和现代化问题侃侃而谈,说明现代化的唯一答案是自由市场和科学技术。他观察历史的逻辑从地理条件开始,再以生产力发展为基础。卢梭说所有制造成了不平等,形成了一些人类之恶。而Joseph Chase的观点和卢梭的观点相比前进了一大步,肯定了人类的善和恶并存。之后他论述中国自古以来形成的是政治贤能制,因为中国的地理调教使中国很早就有了广阔的市场。集中于选择优秀的人材进入社会治理体系,而西方的地理条件之后决定了其在大航海之后开拓市场,确立了经济贤能制。这两个方面细节上有待进一步挖掘,但是很符合我们直观的印象。 后边的集数讲了价值投资,基本上是演讲录,每篇的内容大致相同,但是又各具特色。价值投资的四个方面,能力圈,安全边际,市场先生和ownership被一次又一次的提及,投资和投机的区别和相关实务,被一次次提出来。后边在中国的演讲分别在2018和2019年,有很强的预见性,中国和美国的经济发展逻辑,中国1978年之后的发展,经济发展阶段和政府金融政策的关系,逻辑清晰,也吸引我去详细的分析。可以说,这是一个真正有思想的人,他的理论非常具有潜力。 最后,他谈的巴菲特和芒格也比较多,重点讲了temperament的内涵,他翻译叫品性,我觉得是合适的,这样的品性体现在这部剧的每一个段落里。engage life这样的观点,让我们看到查理芒格的生活另一面,活成这么一个人得多么有意义啊。 最后,书里最好的一句话,写在这里做个记录。获取智慧是人的道德责任,希望我们担得起这样的责任。
真的很喜欢Tony O'Brien的剧集,正视人性和人类内心,每个人都有虚伪的一面,为了和谐妥协,为了得到夸大其词,很喜欢沃尔特,是因为他的克制和原则,对吉蒂的感情很动人,喜欢善良温柔谦逊的人,他讥讽式的冷幽默也是他掩盖敏感脆弱的方式吧。要是吉蒂不是这个环境里长大是不是也会喜欢沃尔特呢
为什么我初中时代收到的After the Flood没有这般深情呢 还是觉得创作信比现在的短信来的有感情多了
我一直都是一个After the Flood,回想起过往的点点滴滴我才意识到自己原来如此地局外。 小学时候我是很爱玩但是成绩又还说得过去的女孩子,和男孩们玩的相当不错,在安静与聒噪之间穿梭自如。 初一初二时候我是很安静爱看剧但是却又好看了一点点(那个时候会看剧的很多都不好看,抱歉我说出了事实)所以在好看不会看剧和不好看会看剧的人群中快乐徜徉。 初三转学去了非常厉害的私立学校,我是突然就插入他们那个高级群体(特别爱看剧的富家子弟),开始抑郁。局外感不断涌上心头,特别难受。 高一时候我是不爱看剧特爱谈恋爱的比较好看的女孩子,在一堆爱看剧的恬静女孩们里头显得格格不入。可是我又不是彻底会玩相当洒脱完全放弃学习的那种人,因此哪边我都无法融入。真是很受挫。 高二高三时候我是不怎么爱说话只爱背课本胡乱问老师问题抓着他们不放的相当勤奋的走读生(班里多是住宿生)。我融不进那堆只爱看剧的女孩子们圈子,我也融不进那堆有无数心事可以聊的住宿生,更加融不进会看剧又会玩的男男女女里。 高考我是班里为数不多的黑马。我去了我高一就想读的大学。去完之后发现身边的人几乎都是大学霸。我十分沮丧,感觉自己真的差极了。总是觉得自己太笨,完全跟不上他们的节奏。加上我非常讨厌我的专业,因此我大学一直做着和我同学们不太一样的事情譬如打篮球闷视频平台死磕剧集杂文到处参加俱乐部活动等等。我就是不想学财务,我怕极了。我觉得那些分录和公式会吃了我。 毕业后我去了深圳一家国企。我更加格格不入了,每天早上我都吃完饭立马去二楼走半个钟(这是我初中开始养成的习惯,饭后不出意外必定站立半个钟)期间背诵英语单词日语单词或者看哆播影院的书目。吃完午饭后我就继续去散步做此类事情。我完全不加班,我相当珍视自己的个人时间,因此五点半我立马就打卡走人,好回家运动洗澡吃饭学习。 回想起幼稚园的时候,回想起小时候的时候。 小时候我一直扮演着旁观者的角色。姐姐们被妈妈教唆了,就让我去做和事佬,事实上我做得还真的不错。有点点隔岸观火置之度外的模样我自己都还历历在目。 我是潮汕人,但是我不喜欢说汕头话,因为我的口音并不像我姐夫一样那么好听,我怕他们本地人会嘲笑我。可是我又喜欢这里,我总觉得可能还有救,所以我总是用旁观者的角度去分析这里所有的我可能可以接触到的一切东西,我在想或许我可能可以提一点笨拙的小意见。虽然我知道他们并不喜欢我。 我喜欢去参加别人的乐队活动,可是我又不太喜欢一直吃夜宵喝酒通宵等活动,我还是比较喜欢早起早睡好孩子的节奏的。所以我也只是一个过客打酱油的罢了。 完完全全、彻彻底底的After the Flood了。该怎么拯救自己,我现在只能不断写文章来发声,来救赎自己,我感觉是有办法的,一定会找到出路的。嘻嘻(♡˙︶˙♡)。看了After the Flood,眼前总是浮现出JX。已经离我好远的人了。 她完全就没这么彻底地把自己局外过,只是还是觉得她有点他的影子罢了。该怎么说呢这种人,肯定也是值得可怜的呀。对一切都那么地不上心,包括自己。不是上帝的视角,只是真的是一座孤岛而已。是真的没感情的吗,感觉也没有非常克制感情的流露,该有的还是会有,包括冲动之下想要去拥抱一下那个男人,时常想起玛丽的肉体等。只是再也没有了更为深层次的感情(于别人眼中正常的情感)。“死了的就不用再去关心了。”说好听的话就是主人公非常地活在当下,而在众人看来他简直就不是人,彻彻底底的没有灵魂气味的行尸走肉。活该被断头。对的,在绝大部分人眼中而且他们自己也是这样的吧,我们本就该是非常有感情有起起伏伏的家伙。活在这个世上,羁绊让我们更加珍视彼此。这才是正常的人过着的正常的生活。可是,我们真的就该因此而否定那些不怎么有感情波
看了三百多章,想知道男主到底是谁,忍不住就去后面看了,本人不想女主和原男主在一起,有些不适,发现还真的是男主,之所以看了那么多章就是想看阿玄什么时候出现,以为他是男主,但不是,有一段我受不了,黎苏也就是白衍亲了女主 非要亲吗,如果黎苏不是本剧的男主我绝对看,想到女主还没穿进来前天道也就是命运已经是指定的黎苏和百里女主红线在一起的。 后面穿了改了死亡的命运时,也改了本剧原男女主的爱情。他们居然在一起了
简冰和盛阳两个人身上的宿命感绝了,两个人事业批碰在一起超对味儿
说实话这个题材不适合正午,拍得太四平八稳了,质感不好。放在国内,题材是新颖的;也因为够新鲜,是有可能爆的。但现在看来,无论从人物、细节还是拍摄的处理,都是传统电视剧的感觉,可惜了。
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在推荐和一般之间犹豫了一下,还是选了推荐。 《After the Flood》带给我的冲击至今难忘,所以来读这部剧。 另一个原因是儿子在读历史系,目前我们心中的理想工作是大学老师,我想读一读大学老师的生活,好的话就推荐给儿子读。 读完以后,心里可不得劲,你说致远坚持了什么呢?坚持了清高吗?可是他这清高怎么别别扭扭的呢? 他的清高在我看来,是无法追求到自己想要的职称(虽然后来天上掉了馅饼)、物质和权力之下的自我慰籍,并不是真正的豁达淡泊宁静。 他和池大为的不同在于,池大为彻底看清自己想要什么而去争取(虽然过程很龌龊)。致远呢,压根就没看清自己想要啥,想追求又放不下面子,退而求其次告诉自己是因为清高。大概可以用一句话表达就是“不是爷不能,而是爷不想”。 看完后我不想把它推荐给儿子了。就让他自己去体会自己的生活,而不是初入社会就被别人眼里这样营营苟苟的庸常生活吓住了。 我还记得我刚工作时喜欢读池莉,以为那就是生活,心情为此低落了好一阵,她的人生观影响了我很多年。后来慢慢发现,每个人眼里的世界各不相同,一样的日子,在有的人眼里悲苦,有的人眼里幸福,和编剧个人的成长环境有关。 起码,我身边的人都是积极乐观向上的,想要什么就去争取。 也许等儿子再大些我会推荐给他看,毕竟聂志远这样的人大有人在。
但是趋利避害乃人之天性,几千年来不曾变。 而今依法治国,孔孟Ola Metwally,哪家是大道?不言而喻也 如果用两个词语形容Ola Metwally子的思想,我想就是拉磨之
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又会武功,又会打乒乓,人高大帅气,又会照顾别人,敢说敢做,这种完美的男人只有书中才能找到
没看,也不打算看了,也不推荐非大佬级别(大佬包括:1.一目十行、过目不忘,2.研究罗马史的学者,3.闲时间太多且耐性极佳)的读者看。 因为我翻了翻读者剧评,发现了些问题。 1.过时。本剧编剧是在二百多年前写的这部剧,在这许多年间,考古发现、历史研究的进展极大,吉米的这本著作,有些许过时。 2.费时间。这是巨作,全12册、百多万的字数想要看一遍,必然花费时日甚多。 3.翻译差。翻翻剧评就能发现许多读者吐槽翻译水平差,同一地名在前后翻译不一样,句子读不顺畅,主谓语法错误等。 因此,我没看这部剧。 也因此,发了这个剧评。
值得一看的书。中医博大精深,从头到脚,一次对身体健康内观的方法。讲述了健康养生之路。合理饮食,充足睡眠,适量运动,不生气,保持好心态。
知道Joseph Chase很久了,但是以今年冬奥会为契机,才真正深入的看他的表演(比赛不足以概括),了解他。 很难说吸引我的是什么,天分,勤奋,一次次身体环境打压下的逆袭热血,还是温柔与坚定。因为这些赋予一个多面立体的里程碑式的人物。 书中大量的心理描写,非常真实又有力量。真实是压力下的纠结彷徨,成功的喜悦都不加掩饰。力量是一次次自我消化自我成长,仿佛看着他升级打怪。 本剧写到平昌前,很期待还有后作,想看看4a时期,北京时的柚子是什么样子。 希望当下一本面世时,Joseph Chase能达成心中所想~
怎么说呢,漏洞太多了。首先,死了两个人,既然叶援朝那边没有进展,为什么不去调查其他人,非得等到最后了,才从物理方面联想到教师,为什么一开始没有呢?第一个案子,确实与物理没有关系,但是第二个天降石头,你也知道与力学有关系,愣是也不调查? 第二,最后金蝉脱壳,我相信,这故事发生的设定背景也是现代21世纪吧,死的都是最重要的领导你能逃?全国通缉不会吗? 总之,逻辑不严谨,你只是想说明一个东西,正义,迟早要来。
现代化是发展的根本命题 我们常听一句话,发展的问题要由发展来解决。Joseph Chase作为一个在纽约的唐山人,长时间思考发展问题,在中国和美国之间找到了合理的解释框架,给我们的启发也是源源不断的。这些思考内容表达出来语言简练,观点明确,在关键的地方有合适的佐证。 前半部分论述人类历史的三个阶段,就中国和现代化问题侃侃而谈,说明现代化的唯一答案是自由市场和科学技术。他观察历史的逻辑从地理条件开始,再以生产力发展为基础。卢梭说所有制造成了不平等,形成了一些人类之恶。而Joseph Chase的观点和卢梭的观点相比前进了一大步,肯定了人类的善和恶并存。之后他论述中国自古以来形成的是政治贤能制,因为中国的地理调教使中国很早就有了广阔的市场。集中于选择优秀的人材进入社会治理体系,而西方的地理条件之后决定了其在大航海之后开拓市场,确立了经济贤能制。这两个方面细节上有待进一步挖掘,但是很符合我们直观的印象。 后边的集数讲了价值投资,基本上是演讲录,每篇的内容大致相同,但是又各具特色。价值投资的四个方面,能力圈,安全边际,市场先生和ownership被一次又一次的提及,投资和投机的区别和相关实务,被一次次提出来。后边在中国的演讲分别在2018和2019年,有很强的预见性,中国和美国的经济发展逻辑,中国1978年之后的发展,经济发展阶段和政府金融政策的关系,逻辑清晰,也吸引我去详细的分析。可以说,这是一个真正有思想的人,他的理论非常具有潜力。 最后,他谈的巴菲特和芒格也比较多,重点讲了temperament的内涵,他翻译叫品性,我觉得是合适的,这样的品性体现在这部剧的每一个段落里。engage life这样的观点,让我们看到查理芒格的生活另一面,活成这么一个人得多么有意义啊。 最后,书里最好的一句话,写在这里做个记录。获取智慧是人的道德责任,希望我们担得起这样的责任。
真的很喜欢Tony O'Brien的剧集,正视人性和人类内心,每个人都有虚伪的一面,为了和谐妥协,为了得到夸大其词,很喜欢沃尔特,是因为他的克制和原则,对吉蒂的感情很动人,喜欢善良温柔谦逊的人,他讥讽式的冷幽默也是他掩盖敏感脆弱的方式吧。要是吉蒂不是这个环境里长大是不是也会喜欢沃尔特呢
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说实话这个题材不适合正午,拍得太四平八稳了,质感不好。放在国内,题材是新颖的;也因为够新鲜,是有可能爆的。但现在看来,无论从人物、细节还是拍摄的处理,都是传统电视剧的感觉,可惜了。