Devi Chaudhurani

人的本性中没有善恶，本性都是为了生存和理想服务，在旁观者看来十恶不赦的人可能从来没有意识到自己的邪恶。每个人都在努力生存，衣食无虞后闲来无事喜欢用所谓的道德标准去评判别人的生活，显得无知又可笑。

感觉已经不能叫做vlog，可以说是公路纪录片，或者作者文艺片。赛里木湖有个很热门的vlog视频也是旁白式。 但是吴磊的表达比较私人，他是因为第一天不想说话情绪也不好才用的旁白。并不是视频的策划。 能感受到他压力很大，中间有遇到极端天气，冰雹砸在头上脸上一定很痛，一般骑友都躲了，但是他好像有点“自虐”的意思，极端天气迎难而上，第二天感觉情绪好了很多，充满元气了。 他说也有不想说话的权利。他也会有累的时候，情绪不好的时候，跟吴磊平时给人印象反差很大了。

Nripati Chatterjee的书我一直很喜欢，站在妖的视角将人世百态刻画的淋漓尽致，妖魔鬼怪并不可怕，可怕的是人心。善恶只在一念之间。

婚姻不是天然幸福美满，相反是一段更需智慧，精心维护的一段关系。书中有个观点很有意思，婚姻是找一个一辈子的玩伴，从恋爱的花前月下到婚姻的柴米油盐，可玩性自然大打折扣。怎么在婚姻里先学会自己玩，再带着孩子和对方玩，绝对不简单。这么看来，一个有趣的灵魂就显得格外重要。一句话，与时俱进，玩出生活的精彩，获得一生的幸福。

有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这样沉浮在有讲究的一汪死水里

谁不是自己人生舞台上的演员呢？穿着红舞鞋的脚是别人眼中的人生，脱下红舞鞋的脚才是自己要去面对、承受、跨越的人生。在漫长的充满虚饰的生活中，总会有像浮萍一样漂浮不定的时候，但只要根扎在泥土里，叶向上升，事实与时间总会送给你一个清澈的人生。这是本值得一看的书，《Devi Chaudhurani》的精炼、细腻和萃取，让我们看到她的执着、勤勉和努力。赞叹之余弄清了一个问题，在未来的后半生里，一定要留下些时间给失去。

本剧更像是政治经济哲学著作。最接近自然主义哲学家梭罗和中国古典哲学家老子道德经的观点，可以结合《Devi Chaudhurani》一起看。 “停”的真正价值在于培养内心自由。停止既不是蛰居族这种虽生犹死的境地，也不是公司高管在忙碌工作日午休时段的正念课程和减压，似乎“停”是为了更好更快的转动。 奥斯卡·王尔德和亨利·大卫·梭罗的共同观点是：最好的生活就是政治最少介入的生活，在这种生活中，社会正义的首要及唯一目标就是每个人都可以成为他自己。老子说“太上，不知有之”。主张无为而治，才能使平民老死不相往来。 资本主义制造了工作是一种修行，资源稀缺与欲望无穷的矛盾，马克思说共产主义社会劳动是人们的基本需求，这时的劳动是真正的造物主活动，因为简单重复，机械化节奏是反人性、反自然的。 编剧的观点是全民基本收入，挑战“将人生视为连续工作”的观念，促使集体需求和个人欲望协调一致。

从经典力学，再到麦克斯韦的电磁场，再到薛定谔的量力力学。一路走来，会发现，概念和原理最重要，也就是会思考很重要，数学其实是门语言，更多是论证自己的猜测。伴随物理的发展，我们逐渐需要微积分和概率统计。物理也从比较大，相对确定的个体，大的，小的再到不那么确定，但呈现统计规律的量子上发展，弥补物理学一个个新的观念。好剧啊！

人生短暂，失败也是一种美好的体验和回忆。游戏人生，浅看为玩世不恭；深思则荣辱不惊。看完这部剧，我收获最大的并不是那一个个触目惊心的失败案例，也不是那看似灵丹妙药的败局反思。让我体会最深的是失败并不可怕。游戏嘛，败了大不了再来一局。一生不过三万天，且行且珍惜。

后半部分是重叠的，应该是录入的时候错了，不过这对于我来说是一本很好的手册，强烈推荐

一本妙趣横生的消化系统科普剧集。 不得不说，优秀科普读物总是能够帮助读者快速学习、记忆他人的经验，再通过读者自身的实践和判断，丰富其知识体系，完成对世界认知架构的搭建和发展完善。

一句话，把所有事情变成你进步的阶梯，把压力转化为动力，骗自己紧张是兴奋，让自己接受兴奋。

Dinen Gupta果然厉害，看看Dinen Gupta想表达的观念我们现在的人到底是退不了还是退步了呢？

确实有新意。学东西是需要明师-明白人做师傅，做指导的。可以少走弯路，可以突破瓶颈。

嗑cp的，嗑友情的，搞笑综艺感的，烧脑益智的，这里都拥有！不愧是大神版！

对这本有点爱不起来…首先我觉得这本故事格局有点小，局限在王桥这个地方，也没有多少历史政治话题，看起来像宫斗  再一个让我感触特别深的就是，来的太迟的正义,觉悟和幸福是不是还有意义? 人生太过短暂，如果我们大多数时间都处在被迫害的弱势地位和得不到幸福的状态，即使在最后得到也是苦涩的。这种付出了太大时间成本得到的"好结局"有没有意义?这样的人生值不值得过?

當不公義出現的時候， 上天以「沉默」回應。 何不， 冷心看世態炎涼⋯⋯

什么叫责任病毒？ 我给书友讲个小案例你就知道了 不知道书友们，有没有这种经历，每次中午下班后，好几个同事聚在一起，讨论去去吃什么而发愁？ 在这种迫在眉睫的情况下，总会勇敢的跳出来一个主动提出吃什么的同事（这就是所谓的意见领袖）然而大多数人只能支支吾吾，或者保持沉默随大众（最保守的集体思考） 一开始这位提出意见的同事，会顾及其他同事的想法和意见。其他同事要是都没有意见和想法，只好同意这位同事提意。因为同事需要长期在一起吃饭，长此以往，这位提出意见的同事就肩负起了，中午吃什么饭的责任。其他同事也就习惯了（放弃了自己选择吃什么饭的权利） 在几个同事，一起吃饭的关系里，长此以往，就会产生很多矛盾，时间越久矛盾越多，比如：有一天中午，这位同事提出我们今天去吃火锅，而且要的全都是辣的，符合自己的口味嘛，在这几个同事里，有不喜欢吃辣的，或者不喜欢吃火锅的，由于以前都是这个提出意见的同事做决定惯了，其他人跟随惯了，即便其他同事不喜欢吃，也不好意思说出口，这就会产生矛盾！ 下次吃饭的时候，就会有一些同事不去了，于是提出意见的同事很不高兴，以为不给他面子，很不理解。其他同事也不理解他，以为他是霸道，专横，毫不顾忌别人的感受，最后越闹越僵，最后不给你做朋友了，躲得远远的。 责任病毒分这么几个阶段： 1．会产生单方面的猜测，给予别人一个定位，如：霸道，不讲理，自私自利等 2.会产生不信任和怨恨 3.最后人就僵硬状态，对事情不积极，袖手旁观。 我们为什么会产生责任病毒呢？ 因为我们太害怕失败了，由于失败恐惧让我们遵照主导价值观行事，何为主导价值观？ 1．只赢不输 2.对事情有控制力 3.避免尴尬 4.保持理性 我们在做事情的时候，就是怕违背主导价值观，而不去与对方有效沟通，进行责任划分（根据自己的能力划分）然后引导式的合作才能避免责任病毒的侵害。 这其实是一本，关于职场领导与追随者关系的书，只有划分好责任，打破主导价值观，充分有效沟通，就能避开责任病毒，在职场，多一份信任和鼓励，也就多一份成功的机会。

87版之后，世间再无真人版红楼。

对女性困境进行了更深入的剖析，不仅仅只是陈述采访内容，还尝试揭露问题背后的原因(虽然略显主观和片面)，但相比《Devi Chaudhurani》，又往前多走了一步。很致郁，看完觉得单亲妈妈太不容易了。

主角光环非常的强大，有一些逻辑的错误，总体上来说，很好看。满足了七八十年代出生的人的所有的想象，而且文笔流畅自然，很好。

但我却知道，这是腐尸的气味！ 不过，要说死，他还差了口气没咽下去。 “杨树，过来搭把手。” 杨树就是我师弟，我这里话刚出口，他那双白得像活尸一样的手已经搭在了老头的脚上。 我气得暗暗咬牙，这小子，就不知道什么叫惊世骇俗吗？ 从柜台到我这，常人得走八九步，他倒好，一蹿就蹿了过来，眼神差的还以为他会瞬移。 果然，门外那帮围观的，被他这神出鬼没的速度吓得一阵惊呼。 此时我也顾不上说他，我俩一人抬肩一人抬脚，把老头挪到了沙发上。r