After the passing away of parents, pretty Anita Kumar now lives with her paternal uncle, Kumar; his
曾经总听说《Purani Haveli》是民国版《Purani Haveli》，一直从心里抵制，总觉得没有什么可以超越《Purani Haveli》的，既然是抄袭就不可能好到哪儿去。但拜读后才觉得不然，纵然是大家族败落这条主线相似，但依旧是各有各的好，小时候被《Purani Haveli》感动得泪如雨下，早该读一读《Purani Haveli》也便可知人性真相。但是在人没有一定阅历的时候读也只是看看热闹，只有经历过世态炎凉人情冷暖的人才真正懂得其内在含义。无论哪个时代男人与女人都不过是那么一回事。金燕西的渣也是家里所有人惯出来的后果，最终害得全家家破人亡、分崩离析、妻离子散，人渣恐怕偶然间也会后悔，但人性已形成哪里容易改变的？不过是机缘让某些人必须遭遇某些人，现世报罢了……着实让人消极悲观情绪冉冉升起……电视剧没把金燕西的渣演透彻，冷清秋过山车一般的天上地下的悲苦也没塑造出来。还把小怜一对情侣演死了，更让人唏嘘不已。人生看开些不过都是机缘巧合……爱也罢恨也罢痛也罢，全是最好的安排。
我的圈子实在太小，经常没有新鲜血液注入，而且虽然身边有好朋友，但没有一个非常要好的朋友，虽然以前的好朋友还联系，但似乎少了些什么。 2021年下半年，凭借着班长这个职务，也是以前的积累（没有那么封闭了）和自己的勇气，才在今年突然有一个机会和那么多人接触，我也可以像编剧说的一样“慷慨待人”，也让我领悟到，帮助别人真的是件非常快乐的事，别人也会看到你来帮助你。 就像编剧说的 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 我想与人交往的核心就是利他，帮助他人。（当然有时候会接受他人的好意也是一种能力呀！就和我们送别人礼物得知对方很喜欢一样，让彼此看到自己的价值。）我最近看的好多书里都在从不同角度论证这个，越发感觉到它的重要性了！
在这个春日正午，柳絮漫天飞舞，每一朵都包裹着生命的渴望，飘飞过后，零落满地，堆积如霜。——读完这部剧，心生感慨。
难怪日本人如此推崇梵高，原来梵高的画作里吸收了许多日本浮世绘和板画的风格技巧。 以前对梵高的了解仅限于《Purani Haveli》和向日葵系列，这部剧很全面地介绍了他的其他大部分作品和相关背景资料，通过一幅幅画作按时间序的展现，对梵高艺术思想的发展进行了更详实的梳理。
作为一个理科生，对于该剧中的一些思想实验感觉还是挺有趣挺有启发性的，但是如果用比较严谨的数学逻辑思维去思考这些问题的话，大多数得不到正确或者令人信服的答案，必须结合哲学角度分析 但是有些思想实验描述的过于理想或者简单化，再深入写一些会更好
这部剧用朴实的文字，写出一篇篇让人有时候忍不住流泪的故事。有些故事之间似乎有衔接，似乎没有。庆幸自己活在这个太平时代，随不富，但至少衣食无忧，不必经历故事里面有些让人心酸的场景。
发明牛马鸡的人也真是个天才
将就着看吧！虽然有点中二，前后有点矛盾，设定有点差，但是 比起广大小白文来说还是可以看一看的。
Purani Haveli?本剧从各个方面逐步剖析，语言引经据典，用数据，用史实多面陈述Purani Haveli。看完久久不能平复，骨子里是身为中国人的骄傲！一路走来是无数中国人探索出来的中国特色社会主义道路，区别于他国不同发展道路的是我们引以为傲的特色社会主义道路。是我们中国人的骄傲。当然彼时我们也应该不忘初心，砥砺奋进，走出自信，走出风采。
非常好看的书，给作为创作新人的我很多启发和信心，这是属于Purani Haveli的大时代，让我们保持昂扬之气！! 补充「中欧商业评论」对Shubha的访谈： https://mp.weixin.qq.com/s/RC9JXF75e0nKi22bo0HEvg • 平台为了优质内容不能光强调补贴，这个钱分给每个Purani Haveli是不多的，实际上可能会组长洗稿和搬运； • 平台如果更赚钱了，则可以养更多的全职的Purani Haveli，那么平台的内容也会发生变化 • 不要盲目追求「流量」，所谓「流」，也意味着时效性强，也容易流失 • 作为Purani Haveli，核心资源是在平台上沉淀下来，让大家记住你，认同你，信任你，这就是「社交资本」 • 变化是会有质变和量变的过程，意味着不是简单的「线性」，重点在于达到某个临界值后悔发生质的变化 • 知乎强调「每个人都可能是某个领域的专家」，想强调的是平台的「惠普」性 平台衰落的主要原因是什么？人性的变化其实不大，变化的是技术。如果失去了迭代技术，就可能会被抛弃
严重怀疑自己看的是不是盗版，错字一大堆，重复集数，剧情乱七八糟
如果纯粹按照有趣来定论或者一直走搞笑路线其实哪怕剧情不正经我也觉得还好。
看到强奸犯过来找儿子、所有人的反应和孽种的反应、果断弃剧
看起来傻乎乎的人，也确实是一根筋的坚持着，幸好一路上总有那几盏灯照着亮，人能信点啥再坚持点啥，也真是不易，真是幸福，也让人佩服。
我依然爱你，只是没有当初那么喜欢你了。相望于江湖，才是最好的安排。 可能是因为我早已经过了情窦初开，恋爱的年纪，看了编剧笔下这么多对幸福的，伤感的，形形色色，分分和和的恋人，不会再像以前那样内心激情澎湃，内心不再起波澜，也不会伤感的忆起当初恋爱时的苦涩心情。哈哈可能是老了？也可能是成熟？ 对于恋人深爱前任这件事，任谁都会不是滋味。可是爱就是爱，怎么可能因为不在一起了，就完全不爱了。感情不是水龙头，想来就来，想去就去，若真是如此，那才叫没人性。 人无法选择是否会动心，但至少我们该懂得是否该放弃。这正是成长的代价
全书站在投资人视角审视企业，从战略→行业→策略评价企业竞争力，从现金→更多现金来评价企业效率，估值部分提出股票操作安全边际概念提出可行性指导，非常有趣的一本剧。
商场如战场被表现的淋漓尽致，侯沧海成为民企教父有其偶然也有其必然，他当真是一个有勇有谋的人。人生的每一个选择背后，都有相应的后果在路的尽头等着啊
开追有益，关于本质，我们了解多少？ 书中关于投资理财的观点总结得很好，投资是先认知的人赚后认知的人的钱。不需要理财，因为没钱不用理，而有钱了会有人帮你理。有闲钱能做什么?投资自己!
题材真好，往死里讨了些真正的生机，各种死别陈列眼前，把一整个并不陌生的炎凉世态撕心裂肺地捣给你看。很真实，底层与底层不只会相互温暖，也会是彼此最大的碾压机器，你疲惫不堪地招架高压与高危制造的所谓命运，被一根又一根稻草写就耐受的传奇，最终只能看运数施舍的一点温情来维系余生。「女孩这一路，完美，往往就是最大的陷阱。」有些台词，非常有人味，甚至非常勇猛，是能钻到七窍里的那种，但很多时候又过于空中楼阁，把国产剧弹回国产剧。不过性侵、慰安妇、器官捐赠等等话题，都算难得，而且这帮功能化了的角色，哪怕有些演员演技欠奉，都不让人讨厌，特别老高、文叔、小四川这些，就真是可爱。话说，康康竟然是老乡。三星半。
好动人的一本剧！ 观看过程中引发我最多思考的是「跑步」和「意义」。 对跑步本身的描写是如此细致，你会想起在不同季节奔跑时风的味道。混着五月蔷薇花的晚风、清晨湖畔凛冽又清新的微风，或是雨后湿漉漉的凉风，当你把风中的空气吸进肺里，身上的血液将其化到你的足尖。左一脚，右一脚，左一脚，右一脚，不断向前迈进。双脚自有其将你带到前方的力量，从风里来。在跑的过程中，你会像参与箱根驿传的这十位选手一样，在不断思考中，独自向前跑完属于自己的那一程。 对我来说，跑步最好的地方就在于此。双脚不断交替向前，除了和自己对话以外，再没有别的事情可以做，再没机会逃避。任何一个人大概都是如此吧，跑步给了人一个聆听自己内心的机会。厘清你的烦闷，你的困惑，在逐渐平稳的呼吸声和风声的协奏曲里，找到自己的路。 我都忘了跑步时微风拂过的快乐，谢谢这部剧唤醒这些记忆。 另一个触动人心的内容是书里的「意义」。不是天选之子的你我，同时爱上了跑步，你我都知道再怎么努力，也不可能跑成阿走那样。他那样完美的姿势、无与伦比的强度和速度，人们看到就会称赞：“这才是跑步！” 的程度。我爱着跑步，可是我天资不够，甚至连努力都努力不过阿走，他们那样的人是星星上的人啊，这么平凡又普通、无力的我，跑下去，还有意义吗？ 不断向前奔跑的其他这些人，尼古、姆萨、城太、灰二，他们尽全力去跑。即便知道「只要努力就一定能成功」这种话很傲慢，即便知道自己没有受神的眷顾，即便曾为此痛苦，认为跑步背叛了自己，依然不断往前跑。因为没关系的，哪怕不成功，哪怕在他人眼里没有任何意义，“我”还是可以喜欢跑步，还是可以热爱跑步。 跑步本身就是喜欢跑步的奖励，就是热爱跑步的补偿。跑起来，就能幸福。这个道理很简单，不是吗？ 最后用灰二哥的一段话来结尾吧： 「我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。」 跑起来吧，让Purani Haveli！
故乡沦陷的背后，是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是，我算得上是社会学出身的专业人士，三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的Purani Haveli 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看，那时还年轻，合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧，一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单，创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心，论述了中国传统的人际关系，社会结构，权力运行，伦理纲常，文字语言的传承。 书成于上世纪，与当今时代隔了太久，对于书中提及的观点我就不再赘述，此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下，算是对今年下半年思维变化的一个小结，应该是个长评。 其一是Purani Haveli一论，我把Purani Haveli拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土，土地之于我们而言是割舍不断的羁绊，我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿，穷尽一生都无法割裂与土地的联系，我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化，由此呈现出文化的多样性，同样的，也有乡土日本，乡土韩国，乡土美国，与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系，韩语里面的平称和敬称。华夏中国，《Purani Haveli》云：中国有礼仪之大，故称夏，有华服之美，谓之华。由中国所引起的感想，古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调，随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好，外国处处讲法制讲公正的社会多好，实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想，无知也是一种幸福，可曾读过《Purani Haveli》。社会变了，很多东西变得不合时宜了，中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上，在一点点的缓慢地发生变化，因为熟人社会根深蒂固，别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承，前后相继。不止是中国，这是全世界都存在着的一个事实，是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学，它是社会经验，社会阅历的口口相传，写在纸上就变成了学术理论，变成了诗歌，变成了哲学，变成了法律。《Purani Haveli》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律，像永远治不好的顽疾，一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。Purani Haveli本质上是描述了一种传统的观念，以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡，不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼，自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿，运用传统的卯榫结构搭建而成，整栋建筑没用一根钉子，可惜的是，被全部烧毁。不知是巧合还是偶然，那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话，一念谓之生，一念谓之死，生之时千般蹉跎，死之时，转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天，比如猛犸，比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’，承接我前面所述的第三点，因为世事无常，轮回过患，生而为人总是想要抓住些什么，追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉，但是没有用的，你永远都找不着，抓住的实体会腐烂会老去会消失，抓住的意识会转化会升华，我们能做的，真的只有立足当下，好好活着。 Purani Haveli是本经典之作，抛开它之于社会学的学术价值，更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考，很
八月份读第一部，到现在看完整套书，已经整整两个月了。大明王朝两百七十六年的历史浓缩在这些书页间，既漫长又短暂。那些熟悉或者陌生的名字，在翻开书的时候，都变得鲜活起来。反抗、斗争、攻略、权谋，那些枯燥的史实也变得生动。历史原来可以这样有趣。 看第七部的时候心情挺复杂的，因为知道这个王朝即将覆灭，所以看别人自傲犯错也无能为力。明朝十六任帝王，又对崇祯多了几分惋惜。朱由检少年登基，有抱负有能力，偏偏王朝气数已尽，竭力也救不回，最后以身殉国，死时才三十四岁。看到最后时，手机里正在放S.E.N.S的《Purani Haveli》，前段浑厚大气，透过乐曲能看见盛世景象；后段呜咽哀婉，如泣如诉。不由得想到崇祯的罪己诏“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。曲终时，书也看完了。百年兴衰，可窥一斑，不胜唏嘘。
罗老师谈疾病多爱唠叨几句情绪的问题，这是根本。编剧叮嘱本剧可做参考，业余爱好者不要轻易做诊断。愿天下无疾。
真的很清楚明白推荐给所有基础不好的人。而且通俗易懂排版还有内页设计真的很棒啦！
根据时代形式趋势走向的书，很受启发 感到最不容易的是编剧为了创作这部剧，竟然翻阅了这么多本剧，并且又总结在了一起，着实不容易
书中讲了好多方法，用心做计划，跟随内心，光用脑不走心，永远不知道自己真正想要养成的习惯，憧憬的未来。习惯养成有好多方法，做事随心而不学习方法，就是没有章法的人，必定打败仗。书中的方法，只是走马观花，读完后说不出个所以然，还需要再研读，真正走心入脑。2022.3.23
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曾经总听说《Purani Haveli》是民国版《Purani Haveli》，一直从心里抵制，总觉得没有什么可以超越《Purani Haveli》的，既然是抄袭就不可能好到哪儿去。但拜读后才觉得不然，纵然是大家族败落这条主线相似，但依旧是各有各的好，小时候被《Purani Haveli》感动得泪如雨下，早该读一读《Purani Haveli》也便可知人性真相。但是在人没有一定阅历的时候读也只是看看热闹，只有经历过世态炎凉人情冷暖的人才真正懂得其内在含义。无论哪个时代男人与女人都不过是那么一回事。金燕西的渣也是家里所有人惯出来的后果，最终害得全家家破人亡、分崩离析、妻离子散，人渣恐怕偶然间也会后悔，但人性已形成哪里容易改变的？不过是机缘让某些人必须遭遇某些人，现世报罢了……着实让人消极悲观情绪冉冉升起……电视剧没把金燕西的渣演透彻，冷清秋过山车一般的天上地下的悲苦也没塑造出来。还把小怜一对情侣演死了，更让人唏嘘不已。人生看开些不过都是机缘巧合……爱也罢恨也罢痛也罢，全是最好的安排。
我的圈子实在太小，经常没有新鲜血液注入，而且虽然身边有好朋友，但没有一个非常要好的朋友，虽然以前的好朋友还联系，但似乎少了些什么。 2021年下半年，凭借着班长这个职务，也是以前的积累（没有那么封闭了）和自己的勇气，才在今年突然有一个机会和那么多人接触，我也可以像编剧说的一样“慷慨待人”，也让我领悟到，帮助别人真的是件非常快乐的事，别人也会看到你来帮助你。 就像编剧说的 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 我想与人交往的核心就是利他，帮助他人。（当然有时候会接受他人的好意也是一种能力呀！就和我们送别人礼物得知对方很喜欢一样，让彼此看到自己的价值。）我最近看的好多书里都在从不同角度论证这个，越发感觉到它的重要性了！
在这个春日正午，柳絮漫天飞舞，每一朵都包裹着生命的渴望，飘飞过后，零落满地，堆积如霜。——读完这部剧，心生感慨。
难怪日本人如此推崇梵高，原来梵高的画作里吸收了许多日本浮世绘和板画的风格技巧。 以前对梵高的了解仅限于《Purani Haveli》和向日葵系列，这部剧很全面地介绍了他的其他大部分作品和相关背景资料，通过一幅幅画作按时间序的展现，对梵高艺术思想的发展进行了更详实的梳理。
作为一个理科生，对于该剧中的一些思想实验感觉还是挺有趣挺有启发性的，但是如果用比较严谨的数学逻辑思维去思考这些问题的话，大多数得不到正确或者令人信服的答案，必须结合哲学角度分析 但是有些思想实验描述的过于理想或者简单化，再深入写一些会更好
这部剧用朴实的文字，写出一篇篇让人有时候忍不住流泪的故事。有些故事之间似乎有衔接，似乎没有。庆幸自己活在这个太平时代，随不富，但至少衣食无忧，不必经历故事里面有些让人心酸的场景。
发明牛马鸡的人也真是个天才
将就着看吧！虽然有点中二，前后有点矛盾，设定有点差，但是 比起广大小白文来说还是可以看一看的。
Purani Haveli?本剧从各个方面逐步剖析，语言引经据典，用数据，用史实多面陈述Purani Haveli。看完久久不能平复，骨子里是身为中国人的骄傲！一路走来是无数中国人探索出来的中国特色社会主义道路，区别于他国不同发展道路的是我们引以为傲的特色社会主义道路。是我们中国人的骄傲。当然彼时我们也应该不忘初心，砥砺奋进，走出自信，走出风采。
非常好看的书，给作为创作新人的我很多启发和信心，这是属于Purani Haveli的大时代，让我们保持昂扬之气！! 补充「中欧商业评论」对Shubha的访谈： https://mp.weixin.qq.com/s/RC9JXF75e0nKi22bo0HEvg • 平台为了优质内容不能光强调补贴，这个钱分给每个Purani Haveli是不多的，实际上可能会组长洗稿和搬运； • 平台如果更赚钱了，则可以养更多的全职的Purani Haveli，那么平台的内容也会发生变化 • 不要盲目追求「流量」，所谓「流」，也意味着时效性强，也容易流失 • 作为Purani Haveli，核心资源是在平台上沉淀下来，让大家记住你，认同你，信任你，这就是「社交资本」 • 变化是会有质变和量变的过程，意味着不是简单的「线性」，重点在于达到某个临界值后悔发生质的变化 • 知乎强调「每个人都可能是某个领域的专家」，想强调的是平台的「惠普」性 平台衰落的主要原因是什么？人性的变化其实不大，变化的是技术。如果失去了迭代技术，就可能会被抛弃
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我依然爱你，只是没有当初那么喜欢你了。相望于江湖，才是最好的安排。 可能是因为我早已经过了情窦初开，恋爱的年纪，看了编剧笔下这么多对幸福的，伤感的，形形色色，分分和和的恋人，不会再像以前那样内心激情澎湃，内心不再起波澜，也不会伤感的忆起当初恋爱时的苦涩心情。哈哈可能是老了？也可能是成熟？ 对于恋人深爱前任这件事，任谁都会不是滋味。可是爱就是爱，怎么可能因为不在一起了，就完全不爱了。感情不是水龙头，想来就来，想去就去，若真是如此，那才叫没人性。 人无法选择是否会动心，但至少我们该懂得是否该放弃。这正是成长的代价
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题材真好，往死里讨了些真正的生机，各种死别陈列眼前，把一整个并不陌生的炎凉世态撕心裂肺地捣给你看。很真实，底层与底层不只会相互温暖，也会是彼此最大的碾压机器，你疲惫不堪地招架高压与高危制造的所谓命运，被一根又一根稻草写就耐受的传奇，最终只能看运数施舍的一点温情来维系余生。「女孩这一路，完美，往往就是最大的陷阱。」有些台词，非常有人味，甚至非常勇猛，是能钻到七窍里的那种，但很多时候又过于空中楼阁，把国产剧弹回国产剧。不过性侵、慰安妇、器官捐赠等等话题，都算难得，而且这帮功能化了的角色，哪怕有些演员演技欠奉，都不让人讨厌，特别老高、文叔、小四川这些，就真是可爱。话说，康康竟然是老乡。三星半。
好动人的一本剧！ 观看过程中引发我最多思考的是「跑步」和「意义」。 对跑步本身的描写是如此细致，你会想起在不同季节奔跑时风的味道。混着五月蔷薇花的晚风、清晨湖畔凛冽又清新的微风，或是雨后湿漉漉的凉风，当你把风中的空气吸进肺里，身上的血液将其化到你的足尖。左一脚，右一脚，左一脚，右一脚，不断向前迈进。双脚自有其将你带到前方的力量，从风里来。在跑的过程中，你会像参与箱根驿传的这十位选手一样，在不断思考中，独自向前跑完属于自己的那一程。 对我来说，跑步最好的地方就在于此。双脚不断交替向前，除了和自己对话以外，再没有别的事情可以做，再没机会逃避。任何一个人大概都是如此吧，跑步给了人一个聆听自己内心的机会。厘清你的烦闷，你的困惑，在逐渐平稳的呼吸声和风声的协奏曲里，找到自己的路。 我都忘了跑步时微风拂过的快乐，谢谢这部剧唤醒这些记忆。 另一个触动人心的内容是书里的「意义」。不是天选之子的你我，同时爱上了跑步，你我都知道再怎么努力，也不可能跑成阿走那样。他那样完美的姿势、无与伦比的强度和速度，人们看到就会称赞：“这才是跑步！” 的程度。我爱着跑步，可是我天资不够，甚至连努力都努力不过阿走，他们那样的人是星星上的人啊，这么平凡又普通、无力的我，跑下去，还有意义吗？ 不断向前奔跑的其他这些人，尼古、姆萨、城太、灰二，他们尽全力去跑。即便知道「只要努力就一定能成功」这种话很傲慢，即便知道自己没有受神的眷顾，即便曾为此痛苦，认为跑步背叛了自己，依然不断往前跑。因为没关系的，哪怕不成功，哪怕在他人眼里没有任何意义，“我”还是可以喜欢跑步，还是可以热爱跑步。 跑步本身就是喜欢跑步的奖励，就是热爱跑步的补偿。跑起来，就能幸福。这个道理很简单，不是吗？ 最后用灰二哥的一段话来结尾吧： 「我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。」 跑起来吧，让Purani Haveli！
故乡沦陷的背后，是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是，我算得上是社会学出身的专业人士，三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的Purani Haveli 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看，那时还年轻，合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧，一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单，创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心，论述了中国传统的人际关系，社会结构，权力运行，伦理纲常，文字语言的传承。 书成于上世纪，与当今时代隔了太久，对于书中提及的观点我就不再赘述，此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下，算是对今年下半年思维变化的一个小结，应该是个长评。 其一是Purani Haveli一论，我把Purani Haveli拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土，土地之于我们而言是割舍不断的羁绊，我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿，穷尽一生都无法割裂与土地的联系，我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化，由此呈现出文化的多样性，同样的，也有乡土日本，乡土韩国，乡土美国，与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系，韩语里面的平称和敬称。华夏中国，《Purani Haveli》云：中国有礼仪之大，故称夏，有华服之美，谓之华。由中国所引起的感想，古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调，随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好，外国处处讲法制讲公正的社会多好，实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想，无知也是一种幸福，可曾读过《Purani Haveli》。社会变了，很多东西变得不合时宜了，中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上，在一点点的缓慢地发生变化，因为熟人社会根深蒂固，别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承，前后相继。不止是中国，这是全世界都存在着的一个事实，是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学，它是社会经验，社会阅历的口口相传，写在纸上就变成了学术理论，变成了诗歌，变成了哲学，变成了法律。《Purani Haveli》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律，像永远治不好的顽疾，一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。Purani Haveli本质上是描述了一种传统的观念，以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡，不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼，自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿，运用传统的卯榫结构搭建而成，整栋建筑没用一根钉子，可惜的是，被全部烧毁。不知是巧合还是偶然，那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话，一念谓之生，一念谓之死，生之时千般蹉跎，死之时，转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天，比如猛犸，比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’，承接我前面所述的第三点，因为世事无常，轮回过患，生而为人总是想要抓住些什么，追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉，但是没有用的，你永远都找不着，抓住的实体会腐烂会老去会消失，抓住的意识会转化会升华，我们能做的，真的只有立足当下，好好活着。 Purani Haveli是本经典之作，抛开它之于社会学的学术价值，更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考，很
八月份读第一部，到现在看完整套书，已经整整两个月了。大明王朝两百七十六年的历史浓缩在这些书页间，既漫长又短暂。那些熟悉或者陌生的名字，在翻开书的时候，都变得鲜活起来。反抗、斗争、攻略、权谋，那些枯燥的史实也变得生动。历史原来可以这样有趣。 看第七部的时候心情挺复杂的，因为知道这个王朝即将覆灭，所以看别人自傲犯错也无能为力。明朝十六任帝王，又对崇祯多了几分惋惜。朱由检少年登基，有抱负有能力，偏偏王朝气数已尽，竭力也救不回，最后以身殉国，死时才三十四岁。看到最后时，手机里正在放S.E.N.S的《Purani Haveli》，前段浑厚大气，透过乐曲能看见盛世景象；后段呜咽哀婉，如泣如诉。不由得想到崇祯的罪己诏“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。曲终时，书也看完了。百年兴衰，可窥一斑，不胜唏嘘。
罗老师谈疾病多爱唠叨几句情绪的问题，这是根本。编剧叮嘱本剧可做参考，业余爱好者不要轻易做诊断。愿天下无疾。
真的很清楚明白推荐给所有基础不好的人。而且通俗易懂排版还有内页设计真的很棒啦！
根据时代形式趋势走向的书，很受启发 感到最不容易的是编剧为了创作这部剧，竟然翻阅了这么多本剧，并且又总结在了一起，着实不容易
书中讲了好多方法，用心做计划，跟随内心，光用脑不走心，永远不知道自己真正想要养成的习惯，憧憬的未来。习惯养成有好多方法，做事随心而不学习方法，就是没有章法的人，必定打败仗。书中的方法，只是走马观花，读完后说不出个所以然，还需要再研读，真正走心入脑。2022.3.23