真爱告白Joshua's Heart

一开始是很好奇，慢慢没有了新鲜感，后来变成了讨厌。。。。就像看到一个很睿智的人，从对他年轻时候的崇拜，到后来看到他的体弱多病，再到对他病入膏肓的无力感。很讨厌这种感觉。又一本不该翻开的书🙁😕

这部剧读的极度难受，比同页数的书多花了一倍时间，比读古文都困难！很多概念，词汇固然不通俗，但重点是翻译的逻辑有很多问题，主谓宾读着读着，就突然找不到了。我不认为编剧本人会有这种问题，所以仔细对比了一下其他人翻译的书，发现顺畅多了！哎……

当出现“我们是挑选观众的”这样台词的时候，就知道你已经变了。

是谁杀害了一个女孩三次？豆瓣9.1高分图书！ 第一次是罪犯！ 第二次是怠于调查的警方！！ 第三次是伤害她名誉的媒体！！！ 调查记者全程追踪，直击日本官僚体制的结构性罪恶，日本纪实影视金字塔尖之作，日本记者会议大奖作品，推动反跟踪骚扰法案出台的凶杀案件！ 前男友跟踪骚扰、买凶杀害 + 警方坐视不理 + 媒体污名化报道，无辜的受害人被一次次推向深渊。 遭遇骚扰和暴力、受到死亡威胁的女性，保留证据，奋力求救，为何无人听见？ 饱受白眼的“三流”记者，为何挺身而出，站在公权力的对立面，揭露警方的一个又一个谎言？ 调查记者Michael Pressman全程追踪，秉持“人”的良心而报道，传递受害人的真实声音。先于警方找到实行犯，揭露警察与官方媒体的罔顾事实、操纵舆论的“共犯”结构。十幅照片还原侦破过程，直击逮捕现场。

逻辑性很强，只要开始观看，便有放不下的感觉，想要跟着剧情走下去。编剧是真的有文化功底，剧集的发展过程中各种文化，历史典故，古董知识随处可见。而没有文化的人写出来的只有剧情，读起来若非逻辑超强，描写超美，便只有吃喝拉撒了。很喜欢

第三册主要创作了朱棣的子孙朱高炽，朱瞻基，以及朱祁镇，朱祁钰，朱见深，朱佑樘的各种故事，看完后令我印象最深得莫过于那个身居高位，却清廉正直，在他几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿，虽然生活并不宽裕，却从未滥用手中的权力，在贫寒中始终坚持着自己的操守，挺身而出，挽救大明于水火之中的于谦。如果以后有机会去杭州一定要去于谦祠去看看这位英雄，领略这位英雄的风采。

看着有点累，拉拉杂杂看了许久，构想宏大，只是故事不够吸引人，只有向文成这个人物能给人留下深刻印象，其他人刻画不足。

挺好看的，轻喜剧，张翅好帅，柯以好可爱好灵

回到童年看动漫的状态，有意思。我想说能力如何而来？就是刻意练习，大量的机械化的重复，虽然痛苦终将甘来～

道林·格雷拥有着惊世的容貌，画家巴西尔欣赏他的美貌并把他介绍给好友亨利勋爵，并作下了一幅绝美的道林·格雷，而这也是道林一生堕落的序曲。 丽莎·艾尔巴赫，在我印象中是一个风流倜傥的公子，而他的浪漫才华，也体现在这本剧集里。 这部剧虽然讲的是道林·格雷，但故事开头却花大量篇幅描写了画家巴西尔和亨利勋爵，一个老实本分，一个玩世不恭，两个戏剧般的人物碰撞在一起，显得后来上场的道林是一张白纸，或许，正从那一刻起，生活的笔触已经在他的灵魂上画下了撩动心弦的一笔。 道林·格雷的人生是一场悲剧，他由一个人人喜爱的少年，变得无恶不作、臭名远扬，死时他也面容可憎。但编剧并没有让道林暴露于这种罪恶之下，而是依顺道林的心愿，全部显露于画作之中，漂亮善良的外表下却有着肮脏的灵魂，矛盾感也使这出悲剧添上了美的色彩，“正如希腊悲剧那样”。 本剧的另一大亮点便是亨利勋爵“害人”的理论，对于艺术，对于爱情，对于生活，道林变堕落，或多或少受到了亨利的影响。但不可否认的是，亨利和巴西尔都是道林的引路人，而道林却选择了美丽却危险的深渊。 关于道林的罪，无可置辩，是要受到惩罚的，而他却将惩罚藏进了画中，所以他得到了无形的庇护，却未及时悬崖勒马。看到这点时，深感法律的必要性，至少，在现代社会，罪恶还能得到应有的罚与赎。 至少，道林的美貌永远留存在了画中。

似懂非懂，不过文字却是写得流畅自然，很奇怪的是虽然不太懂其中的内涵，对其中的一些画面又深有印象。

《真爱告白Joshua's Heart》 喜欢白先生的书，喜欢读他用最朴实的文字写出最深情的故事，如同孽子中的故事，也如同他对伴侣。 从这部剧中，有他身边的爱人，亲人，朋友，也看到了很多白先生的人生轨迹。他似乎一直是一个敢想敢做之人，有想法，有韧劲，又坦荡荡。 没有记错的话，“真爱告白Joshua's Heart”这一句该是出自于东晋大司马桓温之口，后面还有一句“人何以堪”。“真爱告白Joshua's Heart，人何以堪”这句话，本身是说岁月无常，而这部剧又写了诸多年轻时的故事，用真爱告白Joshua's Heart来做书名，很是贴切了。 而不知道为何，看到他和国祥的故事，在读到他说那棵树莫名的就遭了难，之后国祥便情况每况愈下时，我都会觉得这是另一种感伤，是一种隐喻。 （总觉得当某种事情要发生时，会有一些前兆） 那是他和国祥一起种的树，他和国祥在一起也种了很多树，一起打造了“安乐窝”，可是斯人已逝，独留一人面对曾经熟悉的点点滴滴而黯然神伤。 这又何尝不是“真爱告白Joshua's Heart，人何以堪”？心中有痛，只是不明说罢了，我最深的怀念，留在心里怀念。 此剧中我最喜欢的一句话就是“人面何时最美，我想大概是真情流露的瞬间”。真的被这句话打动，所有的粉饰都不及你从心底里流露出来的美好。 书于2018.5.17

在此之前，读过Michael Pressman先生一些作品，在脑海中的印象，也定格为古典影视的优质领读者。其实杨先生实在是根正苗红的历史学者：毕业于台大历史系（王汎森许倬云都是出自台大历史系），后于哈佛大学随杜维明，攻读中国古代思想史博士、并师从张光直学考古。杨先生也开篇明义追古钱穆先生，拟继承其一人通古今之变的精神。且在历史书写方面谦虚自承二手：将自己的角色设定为一个勤劳、忠实、不轻信不妥协的二手研究整合者，而不是进入原始材料提出独特成果的人。 一、因屏蔽始终无法过审，略。 二、夏商周是三个朝代吗？ 夏朝灭亡了之后是商朝，商朝灭亡了之后是周朝，对吗？这也是误解。根据考古研究，夏商周不是三个朝代的更替，不是前后相续的朝代名称，而是在不同区域发展起来的三种新石器文化，东边是商，中间是夏，在西边则是周。约一千年间，同时存在三个“共主”，其中夏可能是通过发明夯土筑城技术、获得竞争优势成为共主，商是依靠青铜器仪式和天命的解读，周则是靠宗法昭穆制度、加强了亲族组织和凝聚力。 三、语言和文字孰轻孰重？ 法国哲学家雅克·德里达认为，在西方文明中，文字被视为语言的抄记，因为先有语言，然后才用文字捕捉语言，保留语言。所以语言是根本，文字则是衍生的。 中国文明价值系统中，语言和文字的地位是与西方相反的。中国的文字，是非表音文字，不是为了记录语言而产生，因此不是语言的衍生。此外从商到周，文字被赋予超越语言，甚至超越有限人间现世的地位。 中国幅员广大语言多样，自秦一统以来延续至今，很大因素，是由于这套和语言脱离的非表音文字系统，才没有因为各地方言的差别，而无法沟通，而四分五裂。 按：学历史本身更重要，还是看待历史的方法更重要，目前的我还没有答案。

哥哥求你了，我都读完几本了，来你这半小时都不到，我今年24了，我何年何月才能得偿所愿。

上过军强老师的方法课，书里很多案例和故事都不陌生，让我又有了重新坐在教室听老师讲课的感觉。

最近听小宇宙听到的一句话,不要因为胆怯而去做看似正确的事情,去做你觉得正确的事情,努力争取,去做你想的事情。多少人生活在地面,并不是因为他们觉得这是正确的,而仅仅是因为这是大家所觉得正确的事情。 还想到一个内容,当女儿说以后不想结婚的时候,母亲说,可以呀,只要以后当窗外烟花响起的时候,一家人手拉手外出,别人的桌上端上热气腾腾的饭菜时,你能不流泪就好了。困难的并不是选择,而是选择之后,树立起自己的原则,用自己的一生去践行。当众人都觉得这只是一个孩子的一时赌气,柯希莫却坚定了这是一条自己选定的道路,往后不论再怎么艰难,他都始终会坚持走下去。哪怕是再怎么充满挑战的道路,也会因为你的主动性,因为你发挥主动性,在你的摸爬滚打下不断地越来越好,而不像被动的被流放的西班牙人,他们持续地对地面上的生活抱有希望,而不愿意接受树上的生活,不愿意为这种生活而让自己去改变去适应。很多事情不是取决于你能不能,而是取决于你要不要,想不想。 柯希莫男爵终其一生,直至死亡都没有落到地面,看哆播影院,很多人说他为了反抗这个世界而上树,而因为上树这一原则把自己的一生困在了树上。其实不然,树上永远不是一个固定的场域,这只是一个和众人保持一定距离的地方,如果能够在树上建立起一个完整的国家,这时候柯希莫是会回到荒芜的大地上的。 为什么要和世界保持一定的距离?这样的疏离,是为了让自己能够保持自己独立的思考,最后当柯希莫去世,他的弟弟不得不去思考很多东西的时候,发现柯希莫之前的一些想法很难从其他剧集中再现,因为那些都是柯希莫自身的思想的精华,是具备其自身特色的。 大隐隐于市,柯希莫树上的生活并非是离群索居,相反,柯希莫是乐意去和人打交道,一开始的盯着农夫看,观察他们的日常,和爱追剧的强盗打交道,和自己行为古怪的骑士叔叔打交道,在广场上和大伙聊天吹牛皮,和往来的士兵打交道,柯希莫并没有封闭自己,相反他很自信,自己不会被人带走,因为他始终对自己有清楚地认识,所以他更加开放的投入这个世界。参与公共事务,引领进步思潮。 书中有这样的描述,人们慌慌张张的,就像兔子见到月亮一样,很多时候自己对于所看到的柯希莫也如看到月亮那般敬佩,直至在爱情中,也同样看到,哪怕是非常坚持一定要爱情中坚持自我的柯希莫,也会深陷其中,为情所困,才会明白他是一个凡人,这个凡人只是因为一直做着坚持自己的追求的事情,而让我们看到不断持续发光发热的人生。 而我,不是放弃我自己的追求,而是很多时候都不明白我的追求是什么。

普普通通吧，加上点中间15年的回忆比较好，要不然男主的喜欢来的莫名其妙

情商，不单单是在你说话。作为女人，重点不在于车和房，而在于是否自主。

思路很好，但是西方人思维或者写作方式还是有很大区别。读起来有些不能集中，细节值得思味。

我很少看古文的推理破案，这部剧给我的印象也挺深，就写一些评论留个回忆。因为这部剧我不是在哆播影院里面看的，所以看完已经有一段时间了，但是还是想来补个剧评。 书中虽有感情戏，但是还是以推理破案为主。不过这部剧中的感情戏虽少，但感情的丰富饱满也足以值得让人深思。 先说推理戏，夏初作为现代人，到了古代那种刑侦技术并不高超的地方，无疑对她来说有点困难，但夏初若是没有破釜沉舟之势，又如何能当上这捕头。这部剧的案例虽然算不上特别吸引人，但是却更能给人一种真实不浮夸的感觉，逻辑缜密，用最朴实的语言来表达最具威信的证据，让人无法反驳，这也是这部剧的亮点之一。书中一案比一案复杂，推理也越来越精彩，尤其是最后牵扯到蒋熙元的那个案子，可谓是整本剧推理过程最精彩的地方，因为它用到了反推理，而有反推理的环节从来不会让我失望。而且编剧对古代文化了解的不少，有一些词在看这部剧之前我甚至都没见过，更别提知道它的含义了。还有具体一些细节记不太清了，但是给我的感觉还是记得一点的。 再说感情戏，书中颇有一种谈情说案的感觉，当皇帝出现时，我知道夏初喜欢他，但那个时候我有点担心夏初会爱上他，因为在我看来，夏初若是和皇帝在一起，她不会快乐。到后来看到蒋熙元越来越喜欢夏初时，我是既欣喜又害怕，为他能喜欢夏初而感到开心，同时又为害怕他的深情会付之东流而烦心。所以我一直希望夏初能看到身边的蒋熙元，慢慢忘记皇帝。好在皇天不负有心人，其中亦有日久生情的原因吧，蒋熙元的深情总算得到了回应。一开始，我并不是特别喜欢蒋熙元，觉得他就是个风流少爷，但是越风流的人在遇到喜欢的人时却越专情。也许是被他的深情打动，又或许是被他的为人处世所感动，但是我不得不承认，他做的每一个决定，都值得让人对他刮目相看，他是一个好朋友，亦是一个好伴侣。我在看完这部剧之前，估计做梦都不会想到，是他让我学到了很多人生道理。皇帝和蒋熙元，他们两个对夏初的爱，谁都不比谁少，但是在古代，两人的身份已经注定了结局。夏初既有现代人的思想，又有警察的冷静理智，她接受不了皇帝的后宫佳丽，她想要的只是平淡的幸福。皇帝，他有他自己的责任，他能给天下人承诺，却独独给不了夏初承诺，他能给夏初一切，却也给了夏初最不想要的东西——约束，他能给夏初他的爱，却给不了夏初想要的幸福，倘若有一天，矛头直指夏初，他又能否不迫于形势的压力护住夏初呢？所以他们注定有缘无份。而蒋熙元，他没有皇上那般的权力，没有皇上那般的富贵，但是他却能给夏初最寻常的幸福——一生一世一双人，他和夏初志同道合，他可以跟夏初共同探讨案情，他可以没有顾虑，只在乎夏初是否开心，倘若真有危险，他也定当用生命护她周全，而这是皇帝无论如何都没办法做到的，因为他做不到只爱美人，不爱江山，他的牵绊太多，而夏初在他的心中也只能占领一席之地，但是夏初却是蒋熙元心中的整个江山。看到皇上失落，我心里也难过，他是一个好皇帝，但是皇帝这个身份却注定孤老终生。 总之，不管是推理戏，还是感情戏，这部剧都让我学到了不少东西。我喜欢这种用心的编剧，喜欢这种良心的作品，能让我有感悟的书对我来说都值得看，而能让我有很多感悟的书对我来说都是好剧，而好剧都值得写好的剧评。

写的很好还是很去年最近你看我的非常棒！其实我看过快穿剧集是里面最棒的一本。

唯一的不足就是在这一部里波洛出场太慢了，前期看得有点着急。不过在看到结局之后还是明白了阿婆这样写的意图，因此我觉得这个不足还是无伤大雅的。阿婆依旧贯彻了最不可疑的人就是凶手这条原则，却在cp之间无凶手这里耍了个花招，确实把我骗到了。

将近过年，要迎接我的2018，愿新年我的生命都里浪费在美好的事物上。

好像那种抖音快手的打脸小短剧合集，完全迎合部分观众爽点设计的故事，台词和情节的悬浮程度，比《真爱告白Joshua's Heart》顾佳线还离谱。收视成绩不会差，就是所有人演的痕迹都太明显，无法让我代入角色情绪去爱恨的话，这种剧看着就没意思了。（俩星剧，出于对张小斐的好感，加一星吧）

何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！ 见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。