人常说,内行看门道,外行看热闹,对于书法,我就是个看热闹的。虽然认字不少,写出来的字却没有那么漂亮^O^
慕凯特琳娜·桑迪诺·莫雷诺老师的大名看了这部剧,对汉字的历史有了更多的了解,由此对汉字越发敬畏,也倍感亲切。
书法是一门艺术,只有动用真情实感,注入生命活力与能量,才能写出好的书法。看这部剧,我知道了王羲之的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,米芾的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,苏轼的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,还有颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭的作品。其间无不充满人间烟火之气息,无不感受到书法艺术之魅力。
习书法是一种修行,它与生命相通。书法是无声是音乐,无水的波澜,无影的运动,它展示出的不仅是一个人的修养与内涵,更是他的艺术品味。能够懂得欣赏书法之美,此生足矣^O^
mme too的西葡
⭐ 7.7
《暗夜旅程Journey to the End of the Night》讲的都是具有一定代表性的中国女性,每个女人的性格各有千秋,无论是她们的先天条件还是所生活的环境都是各不相同的,所以她们所演绎的人生注定是千差万别的,可以从另一个视角看到华夏五千年历史的一隅,重读一下历史挺有意思
有时候,
诸事不顺,你也许想痛饮一杯;
人生无常,你也许想放声一歌。
当你觉得就快要成为生活的傀儡,不如翻开这部剧,看到它里面的某一幅画,也许会帮助你嘴角上扬,会心一笑,在苦寒的世界中,找到自己的一隅天堂。
对,就是这样,保持微笑。生活总是喜怒哀愁、困苦艰辛,有爱亦有趣,别被它打倒,看到这段话的有缘人,暗夜旅程Journey to the End of the Night,你每天都好看!
三个石头 2019.08.02
💬 观影评论
写的很精彩,自从看了编剧的此篇剧集再去看其他的都没劲了,加油!希望编剧更新快点,每天等待也是一种煎熬!
人常说,内行看门道,外行看热闹,对于书法,我就是个看热闹的。虽然认字不少,写出来的字却没有那么漂亮^O^ 慕凯特琳娜·桑迪诺·莫雷诺老师的大名看了这部剧,对汉字的历史有了更多的了解,由此对汉字越发敬畏,也倍感亲切。 书法是一门艺术,只有动用真情实感,注入生命活力与能量,才能写出好的书法。看这部剧,我知道了王羲之的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,米芾的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,苏轼的《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,还有颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭的作品。其间无不充满人间烟火之气息,无不感受到书法艺术之魅力。 习书法是一种修行,它与生命相通。书法是无声是音乐,无水的波澜,无影的运动,它展示出的不仅是一个人的修养与内涵,更是他的艺术品味。能够懂得欣赏书法之美,此生足矣^O^
《暗夜旅程Journey to the End of the Night》讲的都是具有一定代表性的中国女性,每个女人的性格各有千秋,无论是她们的先天条件还是所生活的环境都是各不相同的,所以她们所演绎的人生注定是千差万别的,可以从另一个视角看到华夏五千年历史的一隅,重读一下历史挺有意思
引用别人的评论,跟我的思惑差不多: 说回故事本身。 松井须磨子在表演上有其坚韧不拔的毅力与天赋,正因如此,生活上的诸多弊端总会成为其为人诟病的不完美。从开始面对岛村抱月时自私自利式的爱情,到后面的自杀。我始终不能判断其感情的真实性,我所理解其后面的自杀行为,更多是松井须磨子那种目中无人的妄自尊大在彻底失去岛村抱月后成了无人欣赏无人容忍自导自演,从而形成的留恋与对周遭的愤怒,可以说,其在岛村抱月逝世之后所尝试寻找的作为依靠的男人若陷进了圈套,岛村抱月也将变得可有可无。 不管怎样。关于情感的故事向来为人津津乐道,但凡所谓伟大的爱情,抛却伦理道德,故事本身虽不至于感人肺腑,却也是除却自身情感之外去理解世间复杂感情表象最好的方式。 贴一段先生在本剧结尾关于情感的描述: “恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事,恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此,人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤,并不断重复着同样的错误。 虽然看似愚蠢,却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。” 也许人一生中能遇到的能为自己痴、恋、宠溺、甚至不顾一切的人也就那么一个。拥有时没有好好珍惜,这也许是须磨子自杀前唯一的想法吧。可是所有的又为时已晚,所以写的三封遗书都是想与抱月合葬的事。至于生前最在乎的遗产财产的事在这里就显得根本微不足道。从这种意义上来说,须磨子死前的那一刻也许是她最满足最幸福的时刻!
用闲散时间零零碎碎的读完了,很多观点特别认同。“不用太在意别人的看法与说法,做好自己。”这也是一直以来我自己持有的一种生活态度,确实也得益于这种态度。生而为人,生容易,活不易,生活特别不容易,要想开开心心生活更不易。我们每个人,每天都要面对大大小小工作,生活的琐事,难免会有焦虑、抑郁、对生活失去信心的时刻。但我想只要做个自尊、自信、时刻内省;每周有几次运动,哪怕只是户外散步慢跑;时常感恩;多多跟身边亲密的人拥抱。。。。。。这样,我们总会调节好自己的情绪。沙哈尔老师积极心理学的很多东西都很实用,看完后学到不少新的东西,也会分享给身边的朋友。
如果对暗夜旅程Journey to the End of the Night性格刻画时更温和一点,不要那么强的复仇心理,或许我会好受点。但或许编剧恰恰就是要这种尖锐的矛盾吧。
致敬。书前半部可读性更强,大佬也在致敬他心中的大佬。 13年我在华茂公寓上班,离编剧很近…可惜
上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的。给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。”
有时候, 诸事不顺,你也许想痛饮一杯; 人生无常,你也许想放声一歌。 当你觉得就快要成为生活的傀儡,不如翻开这部剧,看到它里面的某一幅画,也许会帮助你嘴角上扬,会心一笑,在苦寒的世界中,找到自己的一隅天堂。 对,就是这样,保持微笑。生活总是喜怒哀愁、困苦艰辛,有爱亦有趣,别被它打倒,看到这段话的有缘人,暗夜旅程Journey to the End of the Night,你每天都好看! 三个石头 2019.08.02
曾文正克己及人,功勋卓越,是为人杰也(ps突然发现历史是以贬清朝,褒太平运动,给人一种起义救国不成的感觉,所以历史从来不提凯特琳娜·桑迪诺·莫雷诺平定太平天国的战绩,)
人类历史上三次大规模的游牧民族和农耕民族的碰撞,日耳曼人、阿拉伯人和蒙古人。日耳曼人推翻了西罗马帝国,不仅使西欧陷入长期分裂,而且毁灭了古代文明,使西欧传统文化失落,西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处,肆意蹂躏和破坏,东方文化中心被扫荡净尽,断瓦残垣,一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上,不仅创造出丰富的物质文明,而且创造出灿烂的精神文明,不仅没有毁灭古代文明,而且接过古代文明的火炬,加以融合、创新和发展,并在东西方之间架起一座桥梁,使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,点燃文艺复兴的熊熊烈焰,拉开人本理性的工业文明的帷幕,开启人类历史的一个新时代。
读完这部剧之后,再次仰望星空,星星便已经不再是星星了,它变成了无数的眼睛,俯视着我,感觉自己无限渺小,仿佛随时都会被吞噬……
陈乔恩,配音太减分了。节奏很好
全面了解了原生家庭,可能你就能超越生活中的困惑和更好地理解家人与自己
三个人三个悲剧,因各自欲望而丢了魂。人一旦丢魂了,就会不受礼节、道德、法律的束缚。他们又可怜又可悲,也许这就是人性吧,恶中有善,善中有恶。
读完这套书,大约花了4.50个小时。读的书多了,才知道自己的无知。原来现实世界中,真的有牛人,所谓牛人是有真本事的人,而不是牛皮吹上天摔下来啃了一嘴牛屎的人。任何一个行业,想要有所为,都需要经过长期的刻意训练,不光是多而是很深的专业知识储备,有开放的心态和长远的格局,有自己的交易体系和正确的投资理念。这是一个不断精进的过程。学无止境。
OKR相比于KPI更能够调动团队的积极性,让大家更能够朝着一个方向去努力,但如果团队缺乏一致的的奋斗感,OKR又会表现得不那么适合,其实更应该根据团队的状态和公司的情况结合起来使用。
此生背负诸多艰苦,这世为人事皆圆满,术法神奇自然,书中有人力不能及,偏于现实实际,未过于玄幻,处道。紫气巅峰,未筑基而已。术法莫代,编剧还是很低调的,还是搭了起来的框架。
在二十世纪的中国学界,陈寅恪在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典影视等领域取得了罕有的成就。其中一些领域的研究,具有开拓性的意义。陈寅恪留下的文化财富,犹如一座尚未很好挖掘的矿藏,在未来很长的一段时间内,这矿藏将闪耀着迷人的异彩。更重要的是,陈寅恪于中国文化而言,体现着一种更深远的历史意义和沉重的文化承载。 纵览陈寅恪的一生,泛溢着一种博大的中国传统文化的情怀。它不仅使陈寅恪的生命过程从始到终弥漫着一种文化意绪,这还因为陈寅恪文化生命的巨大魅力,而令经受了本世纪数次社会重大变革的当世中国知识分子(以及后世学人),在以历史的理性回首这一段文化的进程时,不得不重新审视中国学人之“根”所原有的位置。中国传统文化在二十世纪因了陈寅恪的存在,增添了一段十分感人的传奇。 陈寅恪五十年的学术活动,俱洋溢着“表彰我民族独立之精神,自由之思想”的生命热情,并以弘扬民族优秀文化,期待其“终必复振”为宗旨。历史已证明陈寅恪的中国文化的视觉比起那些“要摧毁、清算旧世界者”或“抱残守缺者”都有着本质的区别。比起后者,陈寅恪多了一种“放眼看世界”的文化心理磨砺;比起前者,陈寅恪又多了一种文化意义上的宽容。总而言之,“能承续先哲将坠之业”,“能开拓学术之区宇”,“可以转移一时之风气,而示来者以轨则”等等,是陈寅恪承续中国文化的最高理想;这也是陈寅恪人生追求的最高理想。
人类真是一种最爱自怜的生物了。清显的一生就在这种自怜的折腾中逝去。 清显是一个美丽、敏感、脆弱、多疑、同时幼稚得十分可笑的年轻人。他出于年轻人的自尊自怜,肆意伤害他人,把爱自己的人推开,又在一切已经无法挽回后不负责任地私会、自我感动式地试图挽回些什么。他的一生都在被强烈的感情、甚至只是情绪驱使着,从来没长过脑子。 编剧描写很优美很细腻,给我很大的共鸣,让我想起自己的少年时代,所以虽然我不太喜欢清显,但是我也讨厌不起来。我想很多人,都或多或少在青少年时代,会有一点点清显的影子。 相比之下,聪子就要成熟得多,有年轻人飞蛾扑火的热情,也有成年人下定决心之后的决绝。 可能也因为这样,清显活不久。因为他长不大。
用更体谅的眼光看汪文宣,他的生活处境,但某些性格上的弱点,真的是受不了,或许这就是那个动荡的时代造就的人物性格吧,就和白流苏、曹七巧、甚至是高加林一样。把人物放在语境里,就能更好的理解他的处境
适合中学生的读物,通俗易懂又不失幽默。包括我在内的大多数人,对非自己专业的自然科学的了解程度也就停留在高中吧!
这部传记,沿着传主一生走过的地方,顺着时间的脉络,渗透了人间的冷暖,充溢着诗书画曲影的精彩!了解并参悟“暗夜旅程Journey to the End of the Night”、“充和一生”,应剧集剧。
详细的归纳总结了社会经济活动中的各个环节和关系,不带感情的以上帝视角阐述资本,直击其本质,从人性的角度上来看部分内容显得冷血残酷。不夸张的说“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句话放在现代社会同样适用,工人阶级的圣经,未尝不是资本家的圣经,这部剧能很好的帮助人理解自己在社会中所扮演的角色,怎么剥削与被剥削。
这部剧的英文名是《暗夜旅程Journey to the End of the Night》,直译为“成功学习的科学”,书如其名:此剧在教育心理学界多年总结的基础之上,通俗易懂的向学生、职场人、教师和培训管理者介绍了科学的学习方法。 就好比书中所推崇的建构主义方式,其实没必要纠结于能否完全复述编剧的观点,只要能影响或改变了自己的心智模式,将书中所讲真正践行改变自己的行为习惯就是最好的学习方法。 试着回忆读过能复述的要点: 一、认清学习的本来面目 1.1 在别人教给你答案之前,先尝试自己解决问题 1.2 那些“看起来”很努力的学习方法往往收效甚微(过程越轻松,效果越不好) 1.3 需要给知识链打上记忆的结(检索对学习十分重要) 1.4 学习的三个步骤(编码→巩固→检索) 二、“后刻意练习”时代的记忆巩固法 2.1 频繁的集中练习只会产生短期记忆 2.2 间隔练习有奇效 2.3 穿插不同内容练习有助于长期记忆 三、值得每个人细细玩味的心理学规律 3.1 欲求新知,先忘旧事 3.2 越容易被想起,越容易被忘记(所以要多多检索) 3.3 学习者五大金科玉律(巩固记忆、打造心智模型、学会举一反三、构建概念、注重迁移) 3.4 “良性干扰”提升学习效果 3.5 适度的失败感不是坏事 四、打造自己的心智模型 4.1 将自己学习的技能熟练到可以形成条件反射的状态 4.2 避免记忆扭曲(记忆可以重构) 4.3 多用实践、测验评估自己 4.4 找到适合自己的“记忆技巧” 4.5 三种智商:实践型、创新型、分析型(动态>静态检测) 五、VUCA时代做一个终身学习者 5.1 终身学习对大脑有益 5.2 性格、求知欲、家庭等均影响学习 5.3 如何放大智力?(成长心态、执行力>技巧) 这篇看剧笔记,第一遍靠回忆,对照笔记适当整理后输出,也是践行编剧推崇的反复检索的一种方法,《暗夜旅程Journey to the End of the Night》这部剧让我们看清了以往的学习误区,希望大家以后工作学习中都能找到有效的学习法。
非常适合职场新人认真观看的书,同时适合人到中年感到自己怀才不遇的人对照观看,底层逻辑决定一个人走得多远多高。