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意识指导行为 探索潜意识，分析潜意识，分析人的行为，探索人类认识自我的奥秘
穿越时间的知己，来到我的身边轻声诉说平生的经历。 现实中能遇到你该多好
前面和后面不是一个编剧吧，男女主都崩完了，看前面10集的时候，女主特别独立，有想法，男主也不油不爹味，结果后面呢，他们自己之前说的话自个儿都忘了，或者说是编剧忘了，看前面有多喜欢男女主，现在就有多讨厌，要么你就童话到底，要么你就尊重现实，反复横跳，直接ooc崩掉算怎么回事？
2021年第一本读完的书 Justin Miner 75个想法 ◆ 第2章 获取说话的基本技能 >> 要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。 >> 第一，从他人的经历中获取心经。 >> 第二，望着目标，一往直前。 >> 第三，预备成功的心理 >> 第四，抓住每次练习的机会 >> 当有人问萧伯纳，他是如何学得声势夺人地当众演说的，他答道： 我是用自己学会溜冰的方法来做的——我固执地一个劲儿地让自己出丑，直到我习以为常。 ◆ 第3章 增进信心 >> 爱默生说：“与世上任何事物相比，恐惧更能击溃人类 >> 宁愿做赛马，也不做驮马， >> 他发表演说的方式正像卢梭所说的：他始于不知所云，止于不知所云。 >> 我们尽管可以逐字背诵讲辞，但是一旦你面对听众时，很可能会将之遗忘。 >> 你要做的真正准备就是要对你的题目加以深思。正如若干年前查尔斯·雷诺·布朗博士在耶鲁大学所做的一系列令人回味无穷的演讲中所说的： 深思你的题目，至其成熟，况味横溢再把所有这些思想写下，寥寥数语足够表达概念即可把它们写在纸片上——像这样将资料整理就绪时，这些松散的片断便易于安排和组织了。 听起来并不难吧？当然不难。你只需付出一点专注和思考便能达到目的。 在朋友面前预讲 当讲演准备得有点眉目后，是否该演习一下呢？是的。这里有个万无一失、简单而又有效的方法：将你选来做讲演的主题用来和朋友及同事进行日常谈话。你不必搬出全套内容，只需在午餐桌前倾过身去，说些类似这样的话：“乔，你知不知道，有一天我遭遇了一件不平凡的事，告诉你吧！” >> 乔可能很愿意听听你的故事。仔细观察他的反应，听他的回响，他说不定会有什么有趣的主意，而那恰恰是颇有价值的。他不会知道你是在预演，待你“预演”完毕之后，他或许会说，谈的真痛快。 杰出的历史学家艾兰·尼文斯也对作家做过类似的忠告： 找一个对你的题材有兴趣的朋友，详尽地将你的心得倾诉给他听。这种方式，可以帮你发现你可能遗漏的见解、事先无法预料的争论，并能从中找到最适合讲述这个故事的形式。 第三，下定必会成功的决心 你该记得，在这里我们曾提到，你在当众说话时，要树立正确的态度。 >> 事实上，面对听众之前，应深呼吸30秒，增加氧气供应可以提神，给你勇气。 >> 而他只不过是通过练习一种无畏的精神而不知不觉地变成了无惧的勇士。 ◆ 第4章 有效说话的简易技巧 >> 他们开口说话时，似乎都没有上镜头时的恐惧感，而且能吸引观众的注意力。 他们为什么能做到这一点呢？我当然知晓其中的缘由，而且我在自己的训练班里采取这种技巧已经多年。这些单纯而平凡的人们抓住了观众的注意力。他们谈论的是自己：自己的那些难为情的时刻、最美好的回忆，或是如何遇见自己的妻子和丈夫。他们压根儿没想到什么绪论、正文和结论，他们也不关心什么用字遣词或语法结构等。但是他们却能获得观众的欣赏——完全倾注于他们所要说的事情。我认为学习当众说话有三个法则，那就是：说自己经历或琢磨过的事；对自己的题材确有热忱；激起听众对讲演产生共鸣。 >> 第一，说自己经历或琢磨过的事 >> 从自己的背景中找题目 >> 测试一项题材的趣味价值，唯一的方法是问自己对它多感兴趣。 >> 第三，激发听众与你产生共鸣 ◆ 第5章 非你莫属 >> 第一，主题不要过于分散 >> 第二，加强你的储备力量 >> 如果你能尽快选好题目，并做好充分的准备，你就获得了一种成功力。千万别三拖四拖，直至要讲的前一两天。如果早早把题目决定好，你的下意识便能为你发挥大作用。在每天结束工作后的零散时间里，你便可以
对于十大行业的基本逻辑和投资模型阐述的比较清晰，值得看一看。
87786+
改的挺尊重原著的
好看啊，我算是这部剧的忠实粉丝了，从林北在青州向唐青竹复仇一直看到林北和朱雀成真神之后会苏碗家，希望编剧多多努力，加油！
听说将所有形式的著作都算上，只有圣经和莎士比亚的著作总销量在阿加莎之上。所以很想看看这样的作家背后，到底有怎样的人生。抱着这样的想法，开始读了这本自传。 观看的过程完全超出期待，读来不仅更了解了阿加莎的经历，还被她精彩的一生迷住。 这部剧里并没有过多讲她具体的每一个作品，而是回忆了她的成长，婚姻和生活，以及她是如何走上写作的道路的。 有点儿细碎，但余韵悠长。 她写自己的人生，有种迷人的风趣和豁达，平和而坦荡。她打趣自己写作只是为了挣钱，认为自己的身份始终是家庭主妇。她对世界充满了好奇和探索欲，这种品质出现在一个一个多世纪前的女人身上，是多难能可贵。 她的一生并不是没有苦痛烦恼，可是她在经历一切之后，却能如此感恩淡然地回顾过去，在我看来是很动人的。 她说 七十五岁的时候，我能说些什么呢？ “感谢上帝赐我幸福的一生，给了我深厚的爱。”
一般。最有趣的是书中披露的关于科大飞讯那部分双方观点不同的内容。如果假定该剧可以流传千年，那么应该总会出现明白人条缕清晰并且通俗易懂同时逻辑严密地将事情说个明白吧。这就像两个好汉打架，应该是因为都觉得自己不会输，吃瓜群众才有机会围观，但是两个都赢的事情是绝对不会发生的，这都是博弈学没有认真学习的结果呀。
自己也记不清去了多少个地方，出了几次国门，只是待回首，竟然又是几个月过去了，再回到曾经生活的城市，发现它并没有什么改变。 这个几个月过去后才发现怀孕，才有孕吐，这不是该快出生了吗？不知道编剧怎么写的，怎么明显的错
四段故事：聊生活中的“小”心学 看剧笔记----------NO.23 观看完毕以后，心里久久不能平复，书里都在说撒？？？书里面的高度太高了，动不动就是人性、宇宙、自然法则之道。毕竟编剧理解的确实深厚，高度之深。 这是门很博大精深的思想，不但可以说大物，而且可以说小物。比如我的生活、感情、工作都是可以用到阳明心学，而今天的看剧笔记就是从小故事开始，从身边的小“心学”开始。 笔记会通过讲故事的方式，谈谈身边的小“心学”，也不复制原文中高大上的哲学思想，因为内化于心才是我们观看的意义嘛，结合个人理解才是好的知识。 行动派思想：重在实践，实践出真知 主题观看推荐：【道德经】【元认知】 1-故事一：何为“心即理” 2-故事二：何为“致良知” 3-故事三：何为“事上练” 4-故事四：何为“知行合一” 5-“意之动”的四阶段。 6-从科学角度中的“意之动” 1-何为“心即理” 摘抄解释：“心即理”的观点，是王阳明学说的基础性理论，也是他全部思想所建立的基点。心即理是阳明心学的逻辑起点，理就是天理就是道，就是世界万事万物之所以要如此运行的本然之理，这个理，不能问为什么，只能说：它就是这么运作的！ 什么是心？心是人所独有的，它是天命之性，是老天给人最慷慨的礼物，因此叫“天植灵根”！之所以是“灵根”，因为心有灵性，它的灵性只是在它能认识世界，反映世界，还原世界。 据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 小结： 就像传习录中常用的镜子的比喻，纯洁的心能真真实实的反映事物，还原事物的本然之理，当它这样原原本本的还原事物时，它就和事物本身完全一致，不差分毫，因此叫“心即理”。 2-何为“致良知” 摘抄解释：良知，即本我真心。致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。 小王是一个刚刚毕业的大学生，在职场工作了一段时间后，给自己定了学习计划。准备是每天学习1个小时，保持良好的学习习惯。刚刚开始的一个月，小王每天都是激情满满，学习以后也会发朋友圈打卡。后来学习1个月感觉没有长进，不过又定了目标，不能随便放弃。 小王还是同样的继续每天拍照发朋友圈打卡，证明自己在不断的学习，而且也经常和同事聊天说自己下班的学习计划。其实小王每天下班也就是不停玩游戏和刷抖音，根本就没有在观看。而长期这样下去，不但没有学好，反而丢了工作。 小结： 1-小王在学习时，心里知道在欺骗自己，但还是在朋友圈里签到打卡，这里的良知以及被朋友圈的虚荣所掩盖了。 2-学习和观看只有小王的良知，知道是否认真。小王骗了自己，就是虚荣遮蔽小王的良知，而只有直面良知，才能更好的继续学习。 3-致良知还体现在很多方面，只要心里想的，不管是爱情、亲情、人性的优点和弱点，都可以和致良知贴合在一起。 4-比如：我爱他是因为它有钱，不是爱他。钱遮蔽了你的良知，而你们之间没有爱情。今天去健身房锻炼，拍照发了一个朋友圈“配图，我好累呀”，其实根本没有运动，虚荣遮蔽了原本的良知。 3-何为“事上练” 摘抄解释：事上练，简单看，无非就是去行动，以各种行动来验证内心的光明。作为行动哲学，王阳明提出这样一个概念，无可置疑。 但为什么、必须要去事上练呢？通俗而言，我们的心不动，就等于是死的，等于没有。心必须要去万事万物上呈现出来，才是真正的心。遇
还是喜欢 编剧的脑洞，貌似编剧对死后世界的描述更可信，时间只是实现生命有用的参数
此生，我要像梅花一样安定，守着古老屋檐，一座墙院，哪儿也不去了。
父母可以尽量让大的孩子去照顾小的孩子，让他们能够互相扶持，培养感情。 孩子的事应该教他怎么做，不要帮他去做好。久而久之他就不动手不动脑，光动嘴了。其实人都是有惰性的，懒人，啃老族就是这样炼成的。
值得分享的一本剧，是呀，女人到了中年不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
想要成为真正自由的人，需要绝对的理性。存在绝对理性的人吗？不存在。因此，没有人是真正自由的。那么，追求绝对的理性是否仍然具备为之拼尽全力乃至弃自身的安危于不顾的价值？“若为自由故，二者皆可抛”,说起来如此的简单，对于认识到人何以为人的智者们来说，却是无比的沉痛又无可奈何。
这是我看过那么多育儿剧集里面最有针对性的书 而且他有针对孩子的行为作出非常典型的案例和解决方案 解决方案都非常实用 值得多次观看并学以致用
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意识指导行为 探索潜意识，分析潜意识，分析人的行为，探索人类认识自我的奥秘
穿越时间的知己，来到我的身边轻声诉说平生的经历。 现实中能遇到你该多好
前面和后面不是一个编剧吧，男女主都崩完了，看前面10集的时候，女主特别独立，有想法，男主也不油不爹味，结果后面呢，他们自己之前说的话自个儿都忘了，或者说是编剧忘了，看前面有多喜欢男女主，现在就有多讨厌，要么你就童话到底，要么你就尊重现实，反复横跳，直接ooc崩掉算怎么回事？
2021年第一本读完的书 Justin Miner 75个想法 ◆ 第2章 获取说话的基本技能 >> 要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。 >> 第一，从他人的经历中获取心经。 >> 第二，望着目标，一往直前。 >> 第三，预备成功的心理 >> 第四，抓住每次练习的机会 >> 当有人问萧伯纳，他是如何学得声势夺人地当众演说的，他答道： 我是用自己学会溜冰的方法来做的——我固执地一个劲儿地让自己出丑，直到我习以为常。 ◆ 第3章 增进信心 >> 爱默生说：“与世上任何事物相比，恐惧更能击溃人类 >> 宁愿做赛马，也不做驮马， >> 他发表演说的方式正像卢梭所说的：他始于不知所云，止于不知所云。 >> 我们尽管可以逐字背诵讲辞，但是一旦你面对听众时，很可能会将之遗忘。 >> 你要做的真正准备就是要对你的题目加以深思。正如若干年前查尔斯·雷诺·布朗博士在耶鲁大学所做的一系列令人回味无穷的演讲中所说的： 深思你的题目，至其成熟，况味横溢再把所有这些思想写下，寥寥数语足够表达概念即可把它们写在纸片上——像这样将资料整理就绪时，这些松散的片断便易于安排和组织了。 听起来并不难吧？当然不难。你只需付出一点专注和思考便能达到目的。 在朋友面前预讲 当讲演准备得有点眉目后，是否该演习一下呢？是的。这里有个万无一失、简单而又有效的方法：将你选来做讲演的主题用来和朋友及同事进行日常谈话。你不必搬出全套内容，只需在午餐桌前倾过身去，说些类似这样的话：“乔，你知不知道，有一天我遭遇了一件不平凡的事，告诉你吧！” >> 乔可能很愿意听听你的故事。仔细观察他的反应，听他的回响，他说不定会有什么有趣的主意，而那恰恰是颇有价值的。他不会知道你是在预演，待你“预演”完毕之后，他或许会说，谈的真痛快。 杰出的历史学家艾兰·尼文斯也对作家做过类似的忠告： 找一个对你的题材有兴趣的朋友，详尽地将你的心得倾诉给他听。这种方式，可以帮你发现你可能遗漏的见解、事先无法预料的争论，并能从中找到最适合讲述这个故事的形式。 第三，下定必会成功的决心 你该记得，在这里我们曾提到，你在当众说话时，要树立正确的态度。 >> 事实上，面对听众之前，应深呼吸30秒，增加氧气供应可以提神，给你勇气。 >> 而他只不过是通过练习一种无畏的精神而不知不觉地变成了无惧的勇士。 ◆ 第4章 有效说话的简易技巧 >> 他们开口说话时，似乎都没有上镜头时的恐惧感，而且能吸引观众的注意力。 他们为什么能做到这一点呢？我当然知晓其中的缘由，而且我在自己的训练班里采取这种技巧已经多年。这些单纯而平凡的人们抓住了观众的注意力。他们谈论的是自己：自己的那些难为情的时刻、最美好的回忆，或是如何遇见自己的妻子和丈夫。他们压根儿没想到什么绪论、正文和结论，他们也不关心什么用字遣词或语法结构等。但是他们却能获得观众的欣赏——完全倾注于他们所要说的事情。我认为学习当众说话有三个法则，那就是：说自己经历或琢磨过的事；对自己的题材确有热忱；激起听众对讲演产生共鸣。 >> 第一，说自己经历或琢磨过的事 >> 从自己的背景中找题目 >> 测试一项题材的趣味价值，唯一的方法是问自己对它多感兴趣。 >> 第三，激发听众与你产生共鸣 ◆ 第5章 非你莫属 >> 第一，主题不要过于分散 >> 第二，加强你的储备力量 >> 如果你能尽快选好题目，并做好充分的准备，你就获得了一种成功力。千万别三拖四拖，直至要讲的前一两天。如果早早把题目决定好，你的下意识便能为你发挥大作用。在每天结束工作后的零散时间里，你便可以
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听说将所有形式的著作都算上，只有圣经和莎士比亚的著作总销量在阿加莎之上。所以很想看看这样的作家背后，到底有怎样的人生。抱着这样的想法，开始读了这本自传。 观看的过程完全超出期待，读来不仅更了解了阿加莎的经历，还被她精彩的一生迷住。 这部剧里并没有过多讲她具体的每一个作品，而是回忆了她的成长，婚姻和生活，以及她是如何走上写作的道路的。 有点儿细碎，但余韵悠长。 她写自己的人生，有种迷人的风趣和豁达，平和而坦荡。她打趣自己写作只是为了挣钱，认为自己的身份始终是家庭主妇。她对世界充满了好奇和探索欲，这种品质出现在一个一个多世纪前的女人身上，是多难能可贵。 她的一生并不是没有苦痛烦恼，可是她在经历一切之后，却能如此感恩淡然地回顾过去，在我看来是很动人的。 她说 七十五岁的时候，我能说些什么呢？ “感谢上帝赐我幸福的一生，给了我深厚的爱。”
一般。最有趣的是书中披露的关于科大飞讯那部分双方观点不同的内容。如果假定该剧可以流传千年，那么应该总会出现明白人条缕清晰并且通俗易懂同时逻辑严密地将事情说个明白吧。这就像两个好汉打架，应该是因为都觉得自己不会输，吃瓜群众才有机会围观，但是两个都赢的事情是绝对不会发生的，这都是博弈学没有认真学习的结果呀。
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四段故事：聊生活中的“小”心学 看剧笔记----------NO.23 观看完毕以后，心里久久不能平复，书里都在说撒？？？书里面的高度太高了，动不动就是人性、宇宙、自然法则之道。毕竟编剧理解的确实深厚，高度之深。 这是门很博大精深的思想，不但可以说大物，而且可以说小物。比如我的生活、感情、工作都是可以用到阳明心学，而今天的看剧笔记就是从小故事开始，从身边的小“心学”开始。 笔记会通过讲故事的方式，谈谈身边的小“心学”，也不复制原文中高大上的哲学思想，因为内化于心才是我们观看的意义嘛，结合个人理解才是好的知识。 行动派思想：重在实践，实践出真知 主题观看推荐：【道德经】【元认知】 1-故事一：何为“心即理” 2-故事二：何为“致良知” 3-故事三：何为“事上练” 4-故事四：何为“知行合一” 5-“意之动”的四阶段。 6-从科学角度中的“意之动” 1-何为“心即理” 摘抄解释：“心即理”的观点，是王阳明学说的基础性理论，也是他全部思想所建立的基点。心即理是阳明心学的逻辑起点，理就是天理就是道，就是世界万事万物之所以要如此运行的本然之理，这个理，不能问为什么，只能说：它就是这么运作的！ 什么是心？心是人所独有的，它是天命之性，是老天给人最慷慨的礼物，因此叫“天植灵根”！之所以是“灵根”，因为心有灵性，它的灵性只是在它能认识世界，反映世界，还原世界。 据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 小结： 就像传习录中常用的镜子的比喻，纯洁的心能真真实实的反映事物，还原事物的本然之理，当它这样原原本本的还原事物时，它就和事物本身完全一致，不差分毫，因此叫“心即理”。 2-何为“致良知” 摘抄解释：良知，即本我真心。致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。 小王是一个刚刚毕业的大学生，在职场工作了一段时间后，给自己定了学习计划。准备是每天学习1个小时，保持良好的学习习惯。刚刚开始的一个月，小王每天都是激情满满，学习以后也会发朋友圈打卡。后来学习1个月感觉没有长进，不过又定了目标，不能随便放弃。 小王还是同样的继续每天拍照发朋友圈打卡，证明自己在不断的学习，而且也经常和同事聊天说自己下班的学习计划。其实小王每天下班也就是不停玩游戏和刷抖音，根本就没有在观看。而长期这样下去，不但没有学好，反而丢了工作。 小结： 1-小王在学习时，心里知道在欺骗自己，但还是在朋友圈里签到打卡，这里的良知以及被朋友圈的虚荣所掩盖了。 2-学习和观看只有小王的良知，知道是否认真。小王骗了自己，就是虚荣遮蔽小王的良知，而只有直面良知，才能更好的继续学习。 3-致良知还体现在很多方面，只要心里想的，不管是爱情、亲情、人性的优点和弱点，都可以和致良知贴合在一起。 4-比如：我爱他是因为它有钱，不是爱他。钱遮蔽了你的良知，而你们之间没有爱情。今天去健身房锻炼，拍照发了一个朋友圈“配图，我好累呀”，其实根本没有运动，虚荣遮蔽了原本的良知。 3-何为“事上练” 摘抄解释：事上练，简单看，无非就是去行动，以各种行动来验证内心的光明。作为行动哲学，王阳明提出这样一个概念，无可置疑。 但为什么、必须要去事上练呢？通俗而言，我们的心不动，就等于是死的，等于没有。心必须要去万事万物上呈现出来，才是真正的心。遇
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