六星，战争纪实，直通年度Top10！二.战时，苏.联有100w.20岁出头的年轻女.性奔赴前线，她们担任着护士、坦.克.手、步.兵、冲.锋.枪.手、排长……然而，这些巾帼英雄却在战争结束后的40余年时间里选择了沉默，因为她们自身所受到的恒久的心里创伤，更因为“男人们就是害怕女.性讲述的战争不是他们那样的”。作战的勇气和思想的勇气，前者在某种程度上改写了历史，而后者则最大限度地还原了历史的真相。40多年后，这些战场上的幸存者们早已老去，她们终于小心翼翼地敞开了内心隐秘的角落。而编剧，尽可能多地去走访当年的每一个当局者，她用倾听的方式——“我在倾听痛苦……痛苦是走过人生的证据”——来观看这些险些被遗忘的真实声音，也尽可能多地保留着叙述的口语化与叙述者的个人经验。于是，上百个女.性参与的战场上的真实故事跃然纸上，每一个故事都让我的灵魂震颤一次，而编剧怀揣着饱满而浓烈的历史责任感与使命感，更让我钦敬。编剧于2015年获得诺奖时，被太多的人嘲讽，或因太无名，或因其纪实作品不够影视。然而，我们着实远远低估了她，她的的确确无愧于诺奖！因为——“一切都可能成为影视”！而本剧甫一问世，其俄语版销量就超过了200w册，足见其在俄语世界的家喻户晓与公认的实力。
另外，看完了编剧的5本纪实杰作，我也有了个Top3排序：《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》＞《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》＞《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》（又译作《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》）。
让·瓦让一生中有三次生命灵魂的转折。刑满释放遇到以德报怨的比安维尼主教是让·瓦让灵魂救赎的开始。“您答应过我，您要用这钱使自己变成一个诚实的人，可不要忘了啊，千万不要忘了我。” “让·瓦让，我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。”主教的话从此奠定了让·瓦让今后的人格，使他由报复社转向积极进取，救济社会。在马德兰时期，他开了工厂，成为商人，振兴了一座城市，拒绝了十字勋章，成为了市长，接济了无数穷苦人民，救下了芳蒂娜。对芳蒂娜的救赎是让·瓦让生命的第二个转折点。在此期间，几十年来追着他的探警雅韦尔将其认出，法院错捕了一名“让·瓦让”马德兰市长本可以就此脱身，他却现身法场，投案自首，是心灵的自责与对素人的不忍，让他再次被捕。在无意越狱遇到珂赛特之后，让·瓦让开始了人生的第三次转折，他与珂赛特住进修女院，开始了专心抚养教育珂赛特的生活，随着珂赛特的长大和马里尤斯的出现，让·瓦让又失去了原本平静生活。正如比安维尼主教一般，以德报怨，他救济曾经虐待珂赛特的无赖泰纳迪埃一家，放弃了抢杀雅韦尔，冒着生命危险救下了马里尤斯，一切的一切，即便马里尤斯误会他，却绝口不提。这位仁慈善良的先生，终其一生都在为一块面包的事情赎罪，活在痛苦自责之中。正如他最后向马里尤斯坦白时所说:“从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。”
全书5000+字，16+小时，原谅我囫囵吞枣一般未能将德瑞·德·玛泰先生这部《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》完全吃透。但我知，这是一个伟大，仁慈而又平凡孤苦的灵魂，读之潸然泪下，令人心疼不已。让·瓦让先生，“他长眠于此。尽管命运乖戾，仍草间求活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然。非常普通。”
看了东方卫视的《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，喜欢张教授的侃侃而谈，自信中的有理有据，从容中的循循引导，确认过，是我们中华文明该有的范儿此剧把电视内容重新编排了一下，更有逻辑更成体系。会继续关注《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，更好地感知我们的中国！
这是一本非常适合在烦闷焦躁的夏季观看的书，是一本非常适合年轻的人们不知道该如何继续未来生活的时候观看的书。
书中的主人公，一位20出头没有上大学即将走向社会的日本少女，知寿。同所有这个年纪的女孩一样，她是敏感细腻怀旧的，可比起同龄人，成长于单身家庭，缺乏父亲陪伴的她又是异常悲观和顾影自怜。好像我们身边现在很多的佛系青年一样，知寿看似什么都不在意，她不去想未来会怎么样，男朋友出轨了她觉得如释重负的同时又一遍遍期待他的回心转意，明明十分在意妈妈和舅姥姥吟子的生活状态，却又故意装作毫不在意，甚至故意说些让她们伤心的话。平心而论，对这个初到东京，极其敏感的知寿我是喜欢不起来的，尽管在她的身上隐约能看到我们的影子，一样的害怕孤独却不得不一个人，一样的不喜欢现状却又无法做出改变，一样的伤春悲秋却又要装作毫不在意。可是读到最后，又很难说讨厌知寿，她是那样的害怕失去，宁肯用偷的方式悄悄收集起喜欢人的小物件，似乎这样就能把那个人，那天的时光永远留在生活里。她又是那样的善良，不争不抢，明知道阿丝在抢自己的男朋友却不知道要做什么，明明嘴上嫌弃着母亲，却在圣诞节的时候送她贵重的礼物还怕她不喜欢。这就是女孩子的小心思吧，所有的细节在Bailey Chase的笔下被描写的细致入微，让我对不甚喜欢的知寿一遍遍充满爱怜之心。
非常喜欢书中的舅姥姥吟子，70岁仍然以积极向上的心态生活，情人节的时候去商店为男朋友挑选可口的巧克力，一个人的生活打理独居院子，悉心照顾一批又一批可爱的小猫，对晚辈知寿多次明显的挑衅讥讽甚至深夜去自己房间拿东西的行为表示足够的耐心和包容。
世界只有一个，从来不分内外。吟子的这句话带给我很大的震撼和思考，还未毕业的时候常常担心外面的社会太过复杂，自己难以应对，总是对即将到来的社会生活谈虎色变。可事实上呢，就是那句世界只有一个，没有所谓的内外，没有所谓的进去出来，更没有所谓的逃避拖延能解决问题。心情怎么样，看到的世界就是什么样的，觉得不舒服就多运动学会养生，觉得孤独就多培养兴趣爱好，觉得没有竞争力就多学习不断提升，觉得想要美好的爱情，就努力把自己变的更美好，觉得未来迷茫就专注的走好眼下的那一步专注于让今天比昨天更进步。就如知寿所说，我终于习惯了一个人的生活，习惯了没有你的生活。没有离开谁是活不下去的，即便有，我们也要努力培养自己独立处理事情的能力。过去的半个月，每天回到家都是一个人，也会有恐惧也会有落寞，但我很庆幸自己在不断的成长，我学会了用做家务打发不开心的时光，学会了自己一个人也要好好做饭吃的健康，学会了用观看代替无聊的电视剧时光。
生活都是自己的吧，想必每个人都有什么事都不想做厌世的时候，那就在特别丧的时候翻开Bailey Chase的这部剧，走进知寿的世界，抬眼看看窗外，在鸟鸣蝉叫中享受生命和保龄球Sex, Death and Bowling。
清清斯的文人
⭐ 5.5
《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》很久之前就想读这部剧了，曾经翻开过几页，没激起多大兴趣，便作罢。但毕竟是曾经翻译考试都出现过的文章，还是挺有名的一本剧。加上这个名字如论如何也叫我惦记，于是，趁现在有时间，还是读完了，不过，莫名发现主题有点沉重。
这个书名还是很有吸引力的，首先我会想这应该涉及某起案件，但不可能仅仅杀死一只鸟吧？可能有某种寓意。其次，为何要杀死这只知更鸟？知更鸟又是怎样被杀死的？带着这些疑问，我再次翻开此剧。
剧集分为两个部分。
第一部分围绕主人公“我”——琼·路易斯·斯库特·芬奇和哥哥杰姆·芬奇及好友迪尔在梅科姆镇的童年生活展开:学校里大家对只在开学报道时来校登记，之后便不上学的尤厄家族的窃窃私语（尤厄尔家族在梅科姆镇属于伤风败俗之类，也没人敢管他们）;二十五年足不出户的怪人拉德利让孩子们好奇不已，拉德利门前大树的洞里总会有礼物留下，斯库特和杰姆就从那里拿了不少礼物回家，但拉德利本人始终没有现身，等他们想写信答谢时那颗大树的洞已经被填埋了。总体而言，书中孩子们的童年还是充满志趣的。
剧集第二部分主要围绕一综案件展开，即黑人汤姆·鲁滨逊被指控强奸白人少女马耶拉·尤厄尔。从双方的陈词来看，汤姆明显是无辜的。一谈及白人黑人，貌似是个沉重的话题。杰姆的父亲阿提克斯·芬奇竭力为汤姆辩护，但是当审判官们最终统统宣布“有罪，有罪，有罪”时，真的仿佛像冰雹噼里啪啦地砸向汤姆和每一个同情他的人身上，疼痛无比。最终汤姆在绝望越狱中葬身于乱枪之下。而真实的情况是，善良的汤姆见没人帮马耶拉而频频相助于她，且分文不取，就连辩护时他还维护马耶拉，说她只是记错了，所有的说辞都是她记错了，好想说你的善良需带点光芒。最终落得如此境地的汤姆真是让人心疼不已啊。白人黑人种族问题的严峻从中可窥见一斑，虽发生在美国，也希望他们终有一天能实现和白人一样的平等。此时耳畔似乎响起了马丁·路德·金的《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》。
所以，汤姆便是这只知更鸟，它象征着无数善良无辜的人，正如文中所说，生命和保龄球Sex, Death and Bowling是有罪的。《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，为黑人而发声。当然，也不是所有白人都歧视黑人，阿提克斯·芬奇就是善良和正义的白人代表之一。
那么，我还有一个疑问，第一部分和第二部分好像没什么关联啊，但这应该不可能吧。第一部分要说有什么故事的话，应该就是怪人拉德利了。他虽是孤僻了些，但从他给孩子们准备礼物以及在关键时刻挺身而出救出杰姆他们来看，拉德利内心是一个温暖善良的人，也是一只善良的知更鸟。其次，我觉得，从第一部分到第二部分，仿佛见证了斯库特和杰姆的成长，从童年的懵懂到渐悉人世，杰姆也渐渐有了他父亲的影子。正义与善良的传递。
这部剧对美国孩子关于种族问题有很强的教育意义，对其他国度的人也有借鉴意义吧。不管什么时候，哪怕是愤怒的时候，也请记得设身处地站在对方的角度看问题，这样能化解很多矛盾和不必要问题。你的善良终将照亮别人，所以任何时候也别吝啬自己的正义与善良。
收藏经典语录:
小查克咧开嘴，绽放出一个大大的笑容。“老师，用不着害怕一只虱子。您从来没见过虱子吗？别害怕，现在您回到讲台上，接着给我们上课吧。”
小查克·利特尔也属于吃了上顿不知道下顿在哪儿的那群人，但他天生是个绅士。他挽着卡罗琳小姐的胳膊，把她护送到教室前面。“老师，别再烦恼了，”他说，“用不着害怕一只虱子。我去给您端杯凉水来。”
在某些情况下，我们这些普通人选择对尤厄尔家族的所作所为睁一只眼闭一只眼，让他们拥有一些特权，这是一种明智之举。比方说，他们用不着非得去上学。更有甚者，鲍勃·尤厄尔先生，也就是巴里斯的父亲，还可以什么都不管不顾，在禁猎季节设陷阱进行捕猎。
夏天的脚
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六星，战争纪实，直通年度Top10！二.战时，苏.联有100w.20岁出头的年轻女.性奔赴前线，她们担任着护士、坦.克.手、步.兵、冲.锋.枪.手、排长……然而，这些巾帼英雄却在战争结束后的40余年时间里选择了沉默，因为她们自身所受到的恒久的心里创伤，更因为“男人们就是害怕女.性讲述的战争不是他们那样的”。作战的勇气和思想的勇气，前者在某种程度上改写了历史，而后者则最大限度地还原了历史的真相。40多年后，这些战场上的幸存者们早已老去，她们终于小心翼翼地敞开了内心隐秘的角落。而编剧，尽可能多地去走访当年的每一个当局者，她用倾听的方式——“我在倾听痛苦……痛苦是走过人生的证据”——来观看这些险些被遗忘的真实声音，也尽可能多地保留着叙述的口语化与叙述者的个人经验。于是，上百个女.性参与的战场上的真实故事跃然纸上，每一个故事都让我的灵魂震颤一次，而编剧怀揣着饱满而浓烈的历史责任感与使命感，更让我钦敬。编剧于2015年获得诺奖时，被太多的人嘲讽，或因太无名，或因其纪实作品不够影视。然而，我们着实远远低估了她，她的的确确无愧于诺奖！因为——“一切都可能成为影视”！而本剧甫一问世，其俄语版销量就超过了200w册，足见其在俄语世界的家喻户晓与公认的实力。 另外，看完了编剧的5本纪实杰作，我也有了个Top3排序：《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》＞《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》＞《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》（又译作《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》）。
“群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。 存个体之精神，驭群体之蛮莽。”
大成若缺，成缺成缺，每个人的生活都会有所缺失；若是完美无缺，怕也免不了乏味，一生短也不短，长亦不休，总得依附什么活着，活的透彻也好，混沌也罢，那些存于脑海中挥之不去，抛之不下之人，何须抛下，也许在意的只是一起，一起的接触，实打实的呼吸，如若不能，存于脑海也是幸福的吧！何必把它当作累赘与包袱，孩子的成长，家庭环境太过重要，月有阴晴圆缺，家里缺失了母亲，唯一的女性就会自然而然的迅速成长起来，承担起家里爱的职责，所以才有了赵成缺的懂事，成年人的世界说简单也简单，说难亦是阴云满布，总也逃脱不了自己为自己设置的屏障，两个互相被束缚的人，互相取暖，各自抵触，生活就是这样，规束得了事情本身，规避不开心境，跳脱不出固有的合理与心之向往，也许我们该顺其自然，努力的顺心而为，短短光阴，岂容挥霍！
童年是深藏在我们心中的神秘之地，可望而不可即，借助塞尔玛的这部剧，有幸能和孩子一起回到记忆开始的地方。
让·瓦让一生中有三次生命灵魂的转折。刑满释放遇到以德报怨的比安维尼主教是让·瓦让灵魂救赎的开始。“您答应过我，您要用这钱使自己变成一个诚实的人，可不要忘了啊，千万不要忘了我。” “让·瓦让，我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。”主教的话从此奠定了让·瓦让今后的人格，使他由报复社转向积极进取，救济社会。在马德兰时期，他开了工厂，成为商人，振兴了一座城市，拒绝了十字勋章，成为了市长，接济了无数穷苦人民，救下了芳蒂娜。对芳蒂娜的救赎是让·瓦让生命的第二个转折点。在此期间，几十年来追着他的探警雅韦尔将其认出，法院错捕了一名“让·瓦让”马德兰市长本可以就此脱身，他却现身法场，投案自首，是心灵的自责与对素人的不忍，让他再次被捕。在无意越狱遇到珂赛特之后，让·瓦让开始了人生的第三次转折，他与珂赛特住进修女院，开始了专心抚养教育珂赛特的生活，随着珂赛特的长大和马里尤斯的出现，让·瓦让又失去了原本平静生活。正如比安维尼主教一般，以德报怨，他救济曾经虐待珂赛特的无赖泰纳迪埃一家，放弃了抢杀雅韦尔，冒着生命危险救下了马里尤斯，一切的一切，即便马里尤斯误会他，却绝口不提。这位仁慈善良的先生，终其一生都在为一块面包的事情赎罪，活在痛苦自责之中。正如他最后向马里尤斯坦白时所说:“从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 全书5000+字，16+小时，原谅我囫囵吞枣一般未能将德瑞·德·玛泰先生这部《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》完全吃透。但我知，这是一个伟大，仁慈而又平凡孤苦的灵魂，读之潸然泪下，令人心疼不已。让·瓦让先生，“他长眠于此。尽管命运乖戾，仍草间求活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然。非常普通。”
灵魂的忏悔。任何的经历都不是浪费，不要纠缠其中，而是看到你从中的收获。征服自己，学着将爱与责任合二为一。
有思想的内容大多是引用别人的语录，其余就是或真或假爱情故事的拼凑，颇有无病呻吟之感，台词实在一般，叙事性和可读性不如张嘉佳、大冰，故事结束的“感慨”又像白落梅，虽然辞藻华丽但不知所云。
朋友介绍说非常棒的一本剧，看完确实不错，当你不安心时有这部剧可以让你安心，了解他人和自己，面对问题更加从容，内心更强大，能不断找到自我。这部剧非常适合你困惑时看，今后还有不安、困惑时一定再重新看下这部剧，相信每次看都会有收获，一本值得反复看的书。 能怎么样呢， 又能怎么样呢？
第一个故事被拍成电影，电影也很精彩。也挺喜欢第二个故事。整本剧脑洞很大。
一开始基于社会感对个体关于虚荣、焦虑等特性的描述感觉让人眼前一亮，颇有所得。但后面却对非社会感的各种表现不断负面指摘，言语刻薄独断。我不知道是翻译问题还是编剧的问题，心理学更适合客观分析，辩证务实，而不是片面的道德评价、顺昌逆亡。
谁给我剧透下，生命和保龄球Sex, Death and Bowling的目的是什么。既然是冰冷无情的东西，为什么给那么多提示。老者，黑老大，全都默认通晓动漫？各种设定全靠旁白介绍，生硬，剧情又无聊。
从郁金香泡沫写到了08年的次贷危机。公司、证券、股票等大量今日金融圈的词汇，多是源自荷兰。 西方实行的是分封制，领土比较小的公爵是不足以靠农业税收来满足自己的日常需求的，所以资源贫乏的地带必须借助商人的流动，才能把东方的香料、茶叶带到贵族社会。 都知道近代科学起源于西方，但很少有人知道，近代科学的发展源自商业的发展，这是怎么回事呢？搞科技是需要花钱的，贵族时代的人因为满足于社会的停滞（这样才能让他们的利益最大化），所以即使贵族肯投资，也纯粹是兴趣，而科研不是你从事就有结果的。 工业时代的开始，是能量方式的转变，过去都是靠人力、马力，可是这样的能量转换方式太慢了，利用率太低，过去的贵族想要屁事不做，就必然意味着他们要压榨某些人。可是工业时代就不一样，能量变成了石油、天然气，能量值足以推动机器产业的兴起，所以今天的我们即使不压榨他人，也能过上不错的日子，就是因为社会能量总值变高了。 新航路的开辟，商业的迅速发展，民智大开，贵族政治的权力逐渐流失，欧洲大陆到处都在闹大革命，所以你知道晚清为什么情愿割让领土被西方列强欺负也不愿意开放国门了把，开门国门意味着权力的流失，皇家社会也就不存在了。 商业发展到瓶颈期，就需要新的能量转换方式，这是瓦特发明蒸汽机的前提，欧洲大陆的商人开始找科学家并投资他们，为了利益的最大化。我们经常说历史的必然性，但有时候，一个小人物的变化就足以让历史翻天覆地，可是在历史浪潮的脚步下，历史的必然性还是不可逆的，比如商业推动科学的发展，因为有需求，因为大环境的存在，因为政策的鼓励，因为有人投资，因为社会需要产能更大化的机器存在，工业革命才会开始。
最后一集气得脑壳疼
不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。安逸是滋生惰性细菌的内在动力，风险承担的同时，有责任也有机遇。走在慢车道的人或许需要给自己一个机会，破釜沉舟的背水一战，尚有机会体验触底反弹的快车道之旅。
寻寻觅觅，突然发现，原来爱的人就在身边。“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”，而这人，并不完全是命中注定，而是因为爱，创造了缘分。有时候想想，那些穿过岁月来到我们身边的人，也许是鼓足了勇气才迈步过来，多么难得啊。珍惜身边的每一个人！看了书，激起了去伊斯坦布尔的好奇心，但愿有可能去看看那个同样古老的国度中的城市。
有了张爸的加持，混子趣味翻倍～人类在发展的历程中，总是遇到各种各有的细菌和病毒，他们与人类相比是微小的存在，却多次威胁到了人类的繁衍。但总有聪明的的具有责任感的脑袋，带领我们搞清楚并战胜一次又一次的灾难，我们相信这次也不会例外～
看了东方卫视的《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，喜欢张教授的侃侃而谈，自信中的有理有据，从容中的循循引导，确认过，是我们中华文明该有的范儿此剧把电视内容重新编排了一下，更有逻辑更成体系。会继续关注《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，更好地感知我们的中国！
大多数的人都认为韩国是“影视荒漠，如果真如他们所说一般，那Bailey Chase的作品就是荒漠中生出的一朵木槿花。
这是一本非常适合在烦闷焦躁的夏季观看的书，是一本非常适合年轻的人们不知道该如何继续未来生活的时候观看的书。 书中的主人公，一位20出头没有上大学即将走向社会的日本少女，知寿。同所有这个年纪的女孩一样，她是敏感细腻怀旧的，可比起同龄人，成长于单身家庭，缺乏父亲陪伴的她又是异常悲观和顾影自怜。好像我们身边现在很多的佛系青年一样，知寿看似什么都不在意，她不去想未来会怎么样，男朋友出轨了她觉得如释重负的同时又一遍遍期待他的回心转意，明明十分在意妈妈和舅姥姥吟子的生活状态，却又故意装作毫不在意，甚至故意说些让她们伤心的话。平心而论，对这个初到东京，极其敏感的知寿我是喜欢不起来的，尽管在她的身上隐约能看到我们的影子，一样的害怕孤独却不得不一个人，一样的不喜欢现状却又无法做出改变，一样的伤春悲秋却又要装作毫不在意。可是读到最后，又很难说讨厌知寿，她是那样的害怕失去，宁肯用偷的方式悄悄收集起喜欢人的小物件，似乎这样就能把那个人，那天的时光永远留在生活里。她又是那样的善良，不争不抢，明知道阿丝在抢自己的男朋友却不知道要做什么，明明嘴上嫌弃着母亲，却在圣诞节的时候送她贵重的礼物还怕她不喜欢。这就是女孩子的小心思吧，所有的细节在Bailey Chase的笔下被描写的细致入微，让我对不甚喜欢的知寿一遍遍充满爱怜之心。 非常喜欢书中的舅姥姥吟子，70岁仍然以积极向上的心态生活，情人节的时候去商店为男朋友挑选可口的巧克力，一个人的生活打理独居院子，悉心照顾一批又一批可爱的小猫，对晚辈知寿多次明显的挑衅讥讽甚至深夜去自己房间拿东西的行为表示足够的耐心和包容。 世界只有一个，从来不分内外。吟子的这句话带给我很大的震撼和思考，还未毕业的时候常常担心外面的社会太过复杂，自己难以应对，总是对即将到来的社会生活谈虎色变。可事实上呢，就是那句世界只有一个，没有所谓的内外，没有所谓的进去出来，更没有所谓的逃避拖延能解决问题。心情怎么样，看到的世界就是什么样的，觉得不舒服就多运动学会养生，觉得孤独就多培养兴趣爱好，觉得没有竞争力就多学习不断提升，觉得想要美好的爱情，就努力把自己变的更美好，觉得未来迷茫就专注的走好眼下的那一步专注于让今天比昨天更进步。就如知寿所说，我终于习惯了一个人的生活，习惯了没有你的生活。没有离开谁是活不下去的，即便有，我们也要努力培养自己独立处理事情的能力。过去的半个月，每天回到家都是一个人，也会有恐惧也会有落寞，但我很庆幸自己在不断的成长，我学会了用做家务打发不开心的时光，学会了自己一个人也要好好做饭吃的健康，学会了用观看代替无聊的电视剧时光。 生活都是自己的吧，想必每个人都有什么事都不想做厌世的时候，那就在特别丧的时候翻开Bailey Chase的这部剧，走进知寿的世界，抬眼看看窗外，在鸟鸣蝉叫中享受生命和保龄球Sex, Death and Bowling。
《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》很久之前就想读这部剧了，曾经翻开过几页，没激起多大兴趣，便作罢。但毕竟是曾经翻译考试都出现过的文章，还是挺有名的一本剧。加上这个名字如论如何也叫我惦记，于是，趁现在有时间，还是读完了，不过，莫名发现主题有点沉重。 这个书名还是很有吸引力的，首先我会想这应该涉及某起案件，但不可能仅仅杀死一只鸟吧？可能有某种寓意。其次，为何要杀死这只知更鸟？知更鸟又是怎样被杀死的？带着这些疑问，我再次翻开此剧。 剧集分为两个部分。 第一部分围绕主人公“我”——琼·路易斯·斯库特·芬奇和哥哥杰姆·芬奇及好友迪尔在梅科姆镇的童年生活展开:学校里大家对只在开学报道时来校登记，之后便不上学的尤厄家族的窃窃私语（尤厄尔家族在梅科姆镇属于伤风败俗之类，也没人敢管他们）;二十五年足不出户的怪人拉德利让孩子们好奇不已，拉德利门前大树的洞里总会有礼物留下，斯库特和杰姆就从那里拿了不少礼物回家，但拉德利本人始终没有现身，等他们想写信答谢时那颗大树的洞已经被填埋了。总体而言，书中孩子们的童年还是充满志趣的。 剧集第二部分主要围绕一综案件展开，即黑人汤姆·鲁滨逊被指控强奸白人少女马耶拉·尤厄尔。从双方的陈词来看，汤姆明显是无辜的。一谈及白人黑人，貌似是个沉重的话题。杰姆的父亲阿提克斯·芬奇竭力为汤姆辩护，但是当审判官们最终统统宣布“有罪，有罪，有罪”时，真的仿佛像冰雹噼里啪啦地砸向汤姆和每一个同情他的人身上，疼痛无比。最终汤姆在绝望越狱中葬身于乱枪之下。而真实的情况是，善良的汤姆见没人帮马耶拉而频频相助于她，且分文不取，就连辩护时他还维护马耶拉，说她只是记错了，所有的说辞都是她记错了，好想说你的善良需带点光芒。最终落得如此境地的汤姆真是让人心疼不已啊。白人黑人种族问题的严峻从中可窥见一斑，虽发生在美国，也希望他们终有一天能实现和白人一样的平等。此时耳畔似乎响起了马丁·路德·金的《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》。 所以，汤姆便是这只知更鸟，它象征着无数善良无辜的人，正如文中所说，生命和保龄球Sex, Death and Bowling是有罪的。《生命和保龄球Sex, Death and Bowling》，为黑人而发声。当然，也不是所有白人都歧视黑人，阿提克斯·芬奇就是善良和正义的白人代表之一。 那么，我还有一个疑问，第一部分和第二部分好像没什么关联啊，但这应该不可能吧。第一部分要说有什么故事的话，应该就是怪人拉德利了。他虽是孤僻了些，但从他给孩子们准备礼物以及在关键时刻挺身而出救出杰姆他们来看，拉德利内心是一个温暖善良的人，也是一只善良的知更鸟。其次，我觉得，从第一部分到第二部分，仿佛见证了斯库特和杰姆的成长，从童年的懵懂到渐悉人世，杰姆也渐渐有了他父亲的影子。正义与善良的传递。 这部剧对美国孩子关于种族问题有很强的教育意义，对其他国度的人也有借鉴意义吧。不管什么时候，哪怕是愤怒的时候，也请记得设身处地站在对方的角度看问题，这样能化解很多矛盾和不必要问题。你的善良终将照亮别人，所以任何时候也别吝啬自己的正义与善良。 收藏经典语录: 小查克咧开嘴，绽放出一个大大的笑容。“老师，用不着害怕一只虱子。您从来没见过虱子吗？别害怕，现在您回到讲台上，接着给我们上课吧。” 小查克·利特尔也属于吃了上顿不知道下顿在哪儿的那群人，但他天生是个绅士。他挽着卡罗琳小姐的胳膊，把她护送到教室前面。“老师，别再烦恼了，”他说，“用不着害怕一只虱子。我去给您端杯凉水来。” 在某些情况下，我们这些普通人选择对尤厄尔家族的所作所为睁一只眼闭一只眼，让他们拥有一些特权，这是一种明智之举。比方说，他们用不着非得去上学。更有甚者，鲍勃·尤厄尔先生，也就是巴里斯的父亲，还可以什么都不管不顾，在禁猎季节设陷阱进行捕猎。 夏天的脚
这部剧真的是一本有实用意义的书，它教我们如何用观看带着孩子看世界！涵盖了教育的合个方面，我认为已经非常全面了。并且其中有观看的意义，观看方法，剧集推荐，举例孩子看剧后的变化…… 这部剧涵盖了我们与孩子的人生！ 感谢编剧！
特殊时期，服务于此，没有空闲时间来写读后感，不过潦草记录：情节紧凑跌宕，结局温和完美！ 感谢在这劳困之余，在这压力山大之际，有它陪伴。希望疫情早日过去，生活回归正常，加油💪