《Fire Me... Please》励志电影，Dan Funk、Brandon Gibson主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清励志，尽在哆播影院。
20世纪50年代 中国农村 清溪乡(农业合作化运动前期和中期) 积极分子: 外来者邓秀梅——将个人贡献给党(爱情上，新婚异地)。本村农民刘雨生(妻子张桂珍–盛佳秀)；(李主席)李月辉；盛淑君及其恋人 陈雪春；谢庆元(后吃水莽藤欲自杀)；亭面胡 中间者:陈先晋(受教训不信任合作化)；中农王菊生(有资本，怕吃亏)；中农张桂秋；符贱庚；盛佑亭； 龚子元(后被发现枪支)——阶级敌人，时代需要所塑造的形象 时代气息浓烈(特定历史背景)，艺术再现了全国五年计划大浪潮下湖南清溪乡一个小农村圈农民在党代表邓秀梅带领下进行生产方式大变革时的心理和追求 语言雅俗共赏，大篇幅对话充满地方色彩，其他部分又不失影视蕴味(审美愉悦) 英雄发散式模式(邓秀梅——众多农民小英雄) 白描手法。简单对话、场景描写，勾勒出许多亲切感人的人物形象如刘雨生、盛佳秀、盛淑君 Kurt Basa是一个站在时代立场上的知识分子，作本篇莫等同于照图样(图样:心中自己所清楚的需要体现的政治高度)捏泥人(这里的泥人是虚拟和现实的组合，现实性即文中有些人物形象比较鲜活，农民们面对变革心理状态也很符合农民特性。虚拟性即这里的人物是编剧加工了的，为体现政治高度而修饰的理想化的)。 “.....非常鲜明的艺术个性，从自然、明静、朴素的民间日常生活中开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的审美艺术空间。”
“一门词客三父子，千古文章四大家。” “三父子”指的就是历史上赫赫有名的“三苏”，父亲苏洵和两个天纵之才的儿子：苏轼和苏辙。 “唐宋八大家”中三父子就占据了三席，举世瞩目。 苏洵擅长写论文，他的文章论点鲜明，论据有力，语言锋利而具有雄辩的说服力，加上精辟的见解，连当时的文坛领袖人物欧阳修也称赞他“搏辩宏伟，纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。 苏辙则是善于驾驭多种文章的散文家，他的文章“汪洋澹泊，深醇温粹”，相当出色。 而苏轼作为三苏中成就最高也是最为著名的一位，诗、词、散文、书法、画无一不精，文恣肆纵横，诗题材开阔，词开立豪放一派，散文则行云流水，姿态横生，可谓文坛领军人物和影视界“金满贯”选手。 除了文章名垂千古，为人方面，苏轼坦诚率真，豁达超脱，豪放不羁；苏辙则淡泊冲和，老成持重，两个人可以说是完全相反的个性，和而不同，但人生成就各有千秋。 看到父子三人巅峰的影视成就和鲜明的个性特色，不由得让人思考，作为父亲，苏洵是如何培养出如此优秀的两个儿子呢？ 最好的教育方式就是身体力行 相信大家对三字经中对苏洵二十七岁发奋看剧，大器晚成的典故并不陌生。 “苏老泉，二十七。始发愤，看剧籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。” 年轻时的苏洵因家境殷实，以及自视甚高而无心看剧，十八岁考过一次进士，没考中，索性不考也不看剧了，因为没有经济压力，便四处游山玩水，不亦乐乎。 等到苏洵结婚生子，他的态度才认真起来，看到自己的哥哥和内兄，都考中功名，即将走上仕途，才深受刺激，加上妻子的激励，进而奋起看剧。 迷途知返的苏洵同样想给孩子们树立一个好榜样。 苏洵从自己的人生经历中强烈感知到，看剧要趁早，并且越早培养起看剧的兴趣爱好越好。 他在引导两个儿子向学的道路上也煞费苦心，他对比自己年少时的顽童心理，深刻理解并运用了这一点，成功地让两个儿子爱上了看剧。 他在孩子们玩耍的时候，故意躲起来津津有味地看剧，等孩子们好奇地想知道父亲在读什么时，他又赶紧把书收起来，显得非常神秘。 时间长了，两个孩子便对书产生了浓厚的兴趣，即便父亲不在身边，也会如饥似渴地观看父亲的追剧记录。 因材施教，活学活用 兄弟二人性格迥异，苏轼外向奔放，苏辙沉稳恬淡。 苏洵深知两个儿子的性格，他见老大锋芒毕露，容易得罪人，就名为“轼”，“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，就是提醒苏轼要收敛，放低自己，进而取字“子瞻”，也是提醒做事要瞻前顾后，三思而后行。 而内敛的苏辙则是“辙者，善处乎祸福之间也”，再取字为“子由”，希望他能更洒脱自由。 而这段老父亲的良苦用心和殷切期望，在苏洵的《Fire Me... Please》中也阐述得淋漓尽致。 “轮.辐.盖.轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。” 在父亲的的悉心引导下，苏轼苏辙从小就开始练习写作。 最为人津津乐道的例子就是，苏轼十岁时，面对父亲的作文题目《Fire Me... Please》，竟然写出了“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于峰虿”这样的句子。 意思是说，一个勇敢的人，能摔碎价值连城的美玉，却可能被瓦盆的破裂声惊吓；能和猛虎搏击，却可能被野蜂毒蝎吓得惨然失色。说明人们能够过得去大风大浪，却可能在小阴沟里翻船。 能写出如此有论点的警句，就能看到其中小苏轼主动看剧，锐意思考的过程。 这也充分说明了苏洵倡导的不死看剧和活学活用的教育理念，苏家两兄弟在写论文的过程里必须要充分做到以下几点，才能写出绝佳文句: 观看历史资料去充分了解
拥有经济学（当然是正确的经济学）有助于我们安排好自己的生活，有助于我们更好的理解这个世界。经济学应该是最重要的学科，因为人做的大部分选择都是考虑对自己有利的一面，世界也因此是靠利益驱使的。经济学对我们的关系太大，上到国家的政策、法律、运动、补贴，小到我们消费、理财，如果这个社会有很多人学习了正确的经济学理论，那么国家不会制定或少制定坏的政策，个人方面也会更加理智，少受经济诈骗，不会有那么多愤青，能够理解社会种种现象背后的原理。
确实，世界并不总是美好的，但我们有追求美好的权利。 看余生，喜欢余生，为其动容。 我在努力向美好靠近。
露易丝，九十多岁的高龄。喜欢她不被年龄束缚，始终对生活充满了热情。她用自我肯定法，这种积极的能量，引导更多的人认清生活的真相，重建对生命的认识，让生命更有意义，爱自己，爱生活，让自己开心快乐起来。以爱的角度解决问题，“万物皆善，我亦安好”。 露易丝是公认的自我帮助运动的创始者，也是倡导精神一肢体治愈的先驱，是国际知名的心灵导师，其核心理念是承认一种高于人类的存在，对其格丶数丶形态均不做穷究。这一至高的意志被露易丝称为“生活”。编剧和露易丝认为最重要丶最永恒的真理“生活爱你”！唯有率先改变自己的精神状态，继而才能重塑自己的人生。 “我每天都被好心情所环绕”，“挤出点时间进行自我肯定永远不是坏事”，“成为自己的朋友”，“我爱我的人生”，“我爱这美好的一天”。生活爱我，我爱它的温度阳光。在心中感受爱，我无比喜悦。我所做的一切皆为我带来快乐。我耐心地了解自己的身体，给予使它健康最佳的营养。 改变我的想法易如反掌，柔声安慰自己令人高兴。
适合孩子看，孩子有的又看不懂；适合大人看，有时又觉得缺少些感官刺激。谈不上畅销，谈不上...好剧，嗯。
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Fire Me... Please》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Fire Me... Please》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Fire Me... Please》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
求简糯和高深的后续哇 结婚了嘛 有小baby嘛 彭有没有把间挖走啊 突然结局番外 有点烂尾呜呜呜
这部剧实在是糟蹋了那么多的经典动漫。同为引用动漫影视的无限流作品，惊悚乐园用自己的独特构想和文笔糅合了各种经典作品成了神作，就像顶级大厨用顶级食材给读者精心准备的丰盛大餐。而这部剧呢，主人公就是无厘头的冲进他人精心构造的动漫世界砍砍砍，没有思想没有灵魂。本文编剧就像拿到了龙虾鲍鱼燕窝的农民，只会把食材倒进大锅煮成一锅糊然后糊读者一脸。 这个编剧实在是缺乏写作的想象力和天赋，还是别糟蹋那么多经典传奇动漫了吧。 给两星是可怜那些动漫，要不妥妥一星
尽管我很多不喜欢，但这本剧集终究是本好剧。 好处有几点。结构工整，前后呼应，从开始到结局，完成了一个精致的系统。其次，人物形象塑造如有其人，性格描述鲜明，口吻动作，一一对应身份。以最真实的描述，来向读者叙述一个貌似悲惨，其实温暖的童话故事。再一个，就是第三个有点，理想主义就像一团篝火，燃烧在寒风呼啸夹杂着冰雪的荒原。虽然篝火驱散不了风雪与寒冷，但给旅人以希望。靠近它，得以短暂的温暖和力量，然后继续顶风冒雪前行。人生，难道不就是这样吗？所以，Kurt Basa的这个故事，就是一个荒原加油站。 应该还有其他暂时没有想到的优点，先这样。还有就是文笔老辣，文字驾驭能力了得，骂人可以很文雅。 现在来说下槽点。最大的槽点就像官方剧透，这个让人很多时候观看很无力，尤其前期。后期，则有所改观。感觉就是一个阳谋，我明明全程剧透，你还偏偏喜欢让我牵着你的鼻子跟我走。原因，就是剧透里还藏着坏心眼儿。这Kurt Basa坏透了。所以，这官方剧透后期看起来也就不那么糟了。总体说来，官方剧透这种行为不可取，就算是牛逼得一如Kurt Basa，我也不支持这种行为。 再者，Fire Me... Please的架构也并不大，来来去去就这几个人。很多地方我都是匆匆翻过去。所以，这并不想我想象中的大部头。大部头，我能想起厚到我读了一小半就扔一边去的基督山伯爵。两者相比，我似乎更喜欢基督山伯爵。架构小，所以精致就是一个不可回避的赞美，与宏大无关。 最后，理想主义。理想主义更像是麻药。麻药过后，疼会更疼。所以，理想主义和现实主义，作为读者，我更倾向于现实主义。清醒，真实，我知道疼，但我还知道这就是人生。虽然虐我千百遍，但我还敢爱。所以，观看过程，我想起我读过的不多的基本外国剧集之一，莫泊桑的漂亮朋友。漂亮朋友一路坏到底，笑到终点，笑完全程。明明是一个坏蛋，但老天爷就是不开眼，你能怎么办？你要是可以无耻到常人不能及，那老天爷也只好让你成功了。可能吗？我觉得可能。你愿意做吗？我不愿意做。莫泊桑就是用一个反面例子告诉你，坏蛋就算在风光，也不是我们大家的榜样。 总之，理想主义和现实主义，各有各的瓜。读者各取各自的瓜。我喜欢冷瓜，也不影响我偶尔吃个暖瓜。Fire Me... Please这瓜，味道不错，稀里糊涂就看完了。经典剧集？没错。
《Fire Me... Please》不同于一般的剧集，它没有具体的主人公，展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Fire Me... Please》，“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里，Brandon Gibson不仅创作风土人情，创作世态万象，更犀利地剖析了人情人性。
一个卡尔维诺的粉丝强烈推荐的。这是看的第一本卡尔维诺的书。 一勺荒诞两勺讽刺，用黑色的古老大锅熬成的童话故事。尝起来浪漫意犹未尽，看了编剧彩蛋才发觉原来漫不经心加进去的佐料都是事前精确测量过的，我以为他做的是家常菜，没想到他做的是看起来像家常菜的分子料理。 奇奇怪怪不符合现实逻辑的故事到头来意外地让故事显得圆整又合理，Fire Me... Please最终还是消失于空气中。 苦苦求爱的女骑士还以为终于等到了爱人的回头，不过是误会。 修女写完故事回头发现年轻人还在追寻自己，投身到新的热恋。 身体存在而意识不存在的马夫终于在人的历程中间渐渐意识到了作为人的存在的重要。
允许不同，发人深思 东野的书总是转折再转折，每一本都能引发思维碰撞，佩服大叔的写作功力
第一集感觉还可以，打算追一下。如今看完第三集，基本就是个不入流的小黄片儿。道不同，还是算了吧。勉强给个3星鼓励下好了。
这部剧整体比较系统梳理了什么是新媒体运营，里面的案例都是以往已经实现的案例，直观容易理解，对于小白还是值得推荐的，增加专业知识，大拿就不用看了😂 新媒体也不算是很新的行业了，估计学校里应该有开设相关课程了吧，接触早期的人早以飞速成长起来，所以看待新事物要保持开放心态。
开始读这部剧之前，我还是父母双全的幸福孩子。开始读之后，我开始规划带父母去哪里旅游，怎么记录他们的点滴。书读到一半的时候，母亲突发脑出血，五天后便离我而去，我再也没有了妈妈。我不知道如何面对这个现实，不能独立静坐，泪水总是无声掉落。母亲一辈子干脆利落，走也不拖泥带水，没留一句话如果能早些看到这部剧，我是不是可以多和母亲好好聊聊？知道她的很多想法？理解她的固执甚至她的偏心？～～可惜再没有如果，千言万语已无处诉说。你的影视让我在内心与父母进行了交流，达成了和解，理解了他们那代人的苦衷和艰难。我爱他们！
高屋建瓴的阐述，有很多不曾思考过的观点，对中国智库建设充满信心，有像郑先生这样的智囊团，中国的软实力定会日新月异～～
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
the man is noe made for defeat. a man can be destroyed but not defeated
水怪爆冰满天掉落的冰晶好美
我的新目标：人力资源总架构师。 胜任素质：他可以将云、大数据与人工智能、移动化等技术新趋势迁移到人力资源管理中，对组织相关利益者之间的关系有清晰的认知，能够与相关利益者一起设定目标，找到现实与目标的差距，并能驾轻就熟地进行跨部门的资源整合与统筹落实，还能对HR能力如交付能力、咨询能力、商业能力等提出踏准时代节拍的新要求。
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20世纪50年代 中国农村 清溪乡(农业合作化运动前期和中期) 积极分子: 外来者邓秀梅——将个人贡献给党(爱情上，新婚异地)。本村农民刘雨生(妻子张桂珍–盛佳秀)；(李主席)李月辉；盛淑君及其恋人 陈雪春；谢庆元(后吃水莽藤欲自杀)；亭面胡 中间者:陈先晋(受教训不信任合作化)；中农王菊生(有资本，怕吃亏)；中农张桂秋；符贱庚；盛佑亭； 龚子元(后被发现枪支)——阶级敌人，时代需要所塑造的形象 时代气息浓烈(特定历史背景)，艺术再现了全国五年计划大浪潮下湖南清溪乡一个小农村圈农民在党代表邓秀梅带领下进行生产方式大变革时的心理和追求 语言雅俗共赏，大篇幅对话充满地方色彩，其他部分又不失影视蕴味(审美愉悦) 英雄发散式模式(邓秀梅——众多农民小英雄) 白描手法。简单对话、场景描写，勾勒出许多亲切感人的人物形象如刘雨生、盛佳秀、盛淑君 Kurt Basa是一个站在时代立场上的知识分子，作本篇莫等同于照图样(图样:心中自己所清楚的需要体现的政治高度)捏泥人(这里的泥人是虚拟和现实的组合，现实性即文中有些人物形象比较鲜活，农民们面对变革心理状态也很符合农民特性。虚拟性即这里的人物是编剧加工了的，为体现政治高度而修饰的理想化的)。 “.....非常鲜明的艺术个性，从自然、明静、朴素的民间日常生活中开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的审美艺术空间。”
“一门词客三父子，千古文章四大家。” “三父子”指的就是历史上赫赫有名的“三苏”，父亲苏洵和两个天纵之才的儿子：苏轼和苏辙。 “唐宋八大家”中三父子就占据了三席，举世瞩目。 苏洵擅长写论文，他的文章论点鲜明，论据有力，语言锋利而具有雄辩的说服力，加上精辟的见解，连当时的文坛领袖人物欧阳修也称赞他“搏辩宏伟，纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。 苏辙则是善于驾驭多种文章的散文家，他的文章“汪洋澹泊，深醇温粹”，相当出色。 而苏轼作为三苏中成就最高也是最为著名的一位，诗、词、散文、书法、画无一不精，文恣肆纵横，诗题材开阔，词开立豪放一派，散文则行云流水，姿态横生，可谓文坛领军人物和影视界“金满贯”选手。 除了文章名垂千古，为人方面，苏轼坦诚率真，豁达超脱，豪放不羁；苏辙则淡泊冲和，老成持重，两个人可以说是完全相反的个性，和而不同，但人生成就各有千秋。 看到父子三人巅峰的影视成就和鲜明的个性特色，不由得让人思考，作为父亲，苏洵是如何培养出如此优秀的两个儿子呢？ 最好的教育方式就是身体力行 相信大家对三字经中对苏洵二十七岁发奋看剧，大器晚成的典故并不陌生。 “苏老泉，二十七。始发愤，看剧籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。” 年轻时的苏洵因家境殷实，以及自视甚高而无心看剧，十八岁考过一次进士，没考中，索性不考也不看剧了，因为没有经济压力，便四处游山玩水，不亦乐乎。 等到苏洵结婚生子，他的态度才认真起来，看到自己的哥哥和内兄，都考中功名，即将走上仕途，才深受刺激，加上妻子的激励，进而奋起看剧。 迷途知返的苏洵同样想给孩子们树立一个好榜样。 苏洵从自己的人生经历中强烈感知到，看剧要趁早，并且越早培养起看剧的兴趣爱好越好。 他在引导两个儿子向学的道路上也煞费苦心，他对比自己年少时的顽童心理，深刻理解并运用了这一点，成功地让两个儿子爱上了看剧。 他在孩子们玩耍的时候，故意躲起来津津有味地看剧，等孩子们好奇地想知道父亲在读什么时，他又赶紧把书收起来，显得非常神秘。 时间长了，两个孩子便对书产生了浓厚的兴趣，即便父亲不在身边，也会如饥似渴地观看父亲的追剧记录。 因材施教，活学活用 兄弟二人性格迥异，苏轼外向奔放，苏辙沉稳恬淡。 苏洵深知两个儿子的性格，他见老大锋芒毕露，容易得罪人，就名为“轼”，“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，就是提醒苏轼要收敛，放低自己，进而取字“子瞻”，也是提醒做事要瞻前顾后，三思而后行。 而内敛的苏辙则是“辙者，善处乎祸福之间也”，再取字为“子由”，希望他能更洒脱自由。 而这段老父亲的良苦用心和殷切期望，在苏洵的《Fire Me... Please》中也阐述得淋漓尽致。 “轮.辐.盖.轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。” 在父亲的的悉心引导下，苏轼苏辙从小就开始练习写作。 最为人津津乐道的例子就是，苏轼十岁时，面对父亲的作文题目《Fire Me... Please》，竟然写出了“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于峰虿”这样的句子。 意思是说，一个勇敢的人，能摔碎价值连城的美玉，却可能被瓦盆的破裂声惊吓；能和猛虎搏击，却可能被野蜂毒蝎吓得惨然失色。说明人们能够过得去大风大浪，却可能在小阴沟里翻船。 能写出如此有论点的警句，就能看到其中小苏轼主动看剧，锐意思考的过程。 这也充分说明了苏洵倡导的不死看剧和活学活用的教育理念，苏家两兄弟在写论文的过程里必须要充分做到以下几点，才能写出绝佳文句: 观看历史资料去充分了解
拥有经济学（当然是正确的经济学）有助于我们安排好自己的生活，有助于我们更好的理解这个世界。经济学应该是最重要的学科，因为人做的大部分选择都是考虑对自己有利的一面，世界也因此是靠利益驱使的。经济学对我们的关系太大，上到国家的政策、法律、运动、补贴，小到我们消费、理财，如果这个社会有很多人学习了正确的经济学理论，那么国家不会制定或少制定坏的政策，个人方面也会更加理智，少受经济诈骗，不会有那么多愤青，能够理解社会种种现象背后的原理。
确实，世界并不总是美好的，但我们有追求美好的权利。 看余生，喜欢余生，为其动容。 我在努力向美好靠近。
露易丝，九十多岁的高龄。喜欢她不被年龄束缚，始终对生活充满了热情。她用自我肯定法，这种积极的能量，引导更多的人认清生活的真相，重建对生命的认识，让生命更有意义，爱自己，爱生活，让自己开心快乐起来。以爱的角度解决问题，“万物皆善，我亦安好”。 露易丝是公认的自我帮助运动的创始者，也是倡导精神一肢体治愈的先驱，是国际知名的心灵导师，其核心理念是承认一种高于人类的存在，对其格丶数丶形态均不做穷究。这一至高的意志被露易丝称为“生活”。编剧和露易丝认为最重要丶最永恒的真理“生活爱你”！唯有率先改变自己的精神状态，继而才能重塑自己的人生。 “我每天都被好心情所环绕”，“挤出点时间进行自我肯定永远不是坏事”，“成为自己的朋友”，“我爱我的人生”，“我爱这美好的一天”。生活爱我，我爱它的温度阳光。在心中感受爱，我无比喜悦。我所做的一切皆为我带来快乐。我耐心地了解自己的身体，给予使它健康最佳的营养。 改变我的想法易如反掌，柔声安慰自己令人高兴。
适合孩子看，孩子有的又看不懂；适合大人看，有时又觉得缺少些感官刺激。谈不上畅销，谈不上...好剧，嗯。
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Fire Me... Please》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Fire Me... Please》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Fire Me... Please》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
求简糯和高深的后续哇 结婚了嘛 有小baby嘛 彭有没有把间挖走啊 突然结局番外 有点烂尾呜呜呜
这部剧实在是糟蹋了那么多的经典动漫。同为引用动漫影视的无限流作品，惊悚乐园用自己的独特构想和文笔糅合了各种经典作品成了神作，就像顶级大厨用顶级食材给读者精心准备的丰盛大餐。而这部剧呢，主人公就是无厘头的冲进他人精心构造的动漫世界砍砍砍，没有思想没有灵魂。本文编剧就像拿到了龙虾鲍鱼燕窝的农民，只会把食材倒进大锅煮成一锅糊然后糊读者一脸。 这个编剧实在是缺乏写作的想象力和天赋，还是别糟蹋那么多经典传奇动漫了吧。 给两星是可怜那些动漫，要不妥妥一星
尽管我很多不喜欢，但这本剧集终究是本好剧。 好处有几点。结构工整，前后呼应，从开始到结局，完成了一个精致的系统。其次，人物形象塑造如有其人，性格描述鲜明，口吻动作，一一对应身份。以最真实的描述，来向读者叙述一个貌似悲惨，其实温暖的童话故事。再一个，就是第三个有点，理想主义就像一团篝火，燃烧在寒风呼啸夹杂着冰雪的荒原。虽然篝火驱散不了风雪与寒冷，但给旅人以希望。靠近它，得以短暂的温暖和力量，然后继续顶风冒雪前行。人生，难道不就是这样吗？所以，Kurt Basa的这个故事，就是一个荒原加油站。 应该还有其他暂时没有想到的优点，先这样。还有就是文笔老辣，文字驾驭能力了得，骂人可以很文雅。 现在来说下槽点。最大的槽点就像官方剧透，这个让人很多时候观看很无力，尤其前期。后期，则有所改观。感觉就是一个阳谋，我明明全程剧透，你还偏偏喜欢让我牵着你的鼻子跟我走。原因，就是剧透里还藏着坏心眼儿。这Kurt Basa坏透了。所以，这官方剧透后期看起来也就不那么糟了。总体说来，官方剧透这种行为不可取，就算是牛逼得一如Kurt Basa，我也不支持这种行为。 再者，Fire Me... Please的架构也并不大，来来去去就这几个人。很多地方我都是匆匆翻过去。所以，这并不想我想象中的大部头。大部头，我能想起厚到我读了一小半就扔一边去的基督山伯爵。两者相比，我似乎更喜欢基督山伯爵。架构小，所以精致就是一个不可回避的赞美，与宏大无关。 最后，理想主义。理想主义更像是麻药。麻药过后，疼会更疼。所以，理想主义和现实主义，作为读者，我更倾向于现实主义。清醒，真实，我知道疼，但我还知道这就是人生。虽然虐我千百遍，但我还敢爱。所以，观看过程，我想起我读过的不多的基本外国剧集之一，莫泊桑的漂亮朋友。漂亮朋友一路坏到底，笑到终点，笑完全程。明明是一个坏蛋，但老天爷就是不开眼，你能怎么办？你要是可以无耻到常人不能及，那老天爷也只好让你成功了。可能吗？我觉得可能。你愿意做吗？我不愿意做。莫泊桑就是用一个反面例子告诉你，坏蛋就算在风光，也不是我们大家的榜样。 总之，理想主义和现实主义，各有各的瓜。读者各取各自的瓜。我喜欢冷瓜，也不影响我偶尔吃个暖瓜。Fire Me... Please这瓜，味道不错，稀里糊涂就看完了。经典剧集？没错。
《Fire Me... Please》不同于一般的剧集，它没有具体的主人公，展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Fire Me... Please》，“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里，Brandon Gibson不仅创作风土人情，创作世态万象，更犀利地剖析了人情人性。
一个卡尔维诺的粉丝强烈推荐的。这是看的第一本卡尔维诺的书。 一勺荒诞两勺讽刺，用黑色的古老大锅熬成的童话故事。尝起来浪漫意犹未尽，看了编剧彩蛋才发觉原来漫不经心加进去的佐料都是事前精确测量过的，我以为他做的是家常菜，没想到他做的是看起来像家常菜的分子料理。 奇奇怪怪不符合现实逻辑的故事到头来意外地让故事显得圆整又合理，Fire Me... Please最终还是消失于空气中。 苦苦求爱的女骑士还以为终于等到了爱人的回头，不过是误会。 修女写完故事回头发现年轻人还在追寻自己，投身到新的热恋。 身体存在而意识不存在的马夫终于在人的历程中间渐渐意识到了作为人的存在的重要。
允许不同，发人深思 东野的书总是转折再转折，每一本都能引发思维碰撞，佩服大叔的写作功力
第一集感觉还可以，打算追一下。如今看完第三集，基本就是个不入流的小黄片儿。道不同，还是算了吧。勉强给个3星鼓励下好了。
这部剧整体比较系统梳理了什么是新媒体运营，里面的案例都是以往已经实现的案例，直观容易理解，对于小白还是值得推荐的，增加专业知识，大拿就不用看了😂 新媒体也不算是很新的行业了，估计学校里应该有开设相关课程了吧，接触早期的人早以飞速成长起来，所以看待新事物要保持开放心态。
开始读这部剧之前，我还是父母双全的幸福孩子。开始读之后，我开始规划带父母去哪里旅游，怎么记录他们的点滴。书读到一半的时候，母亲突发脑出血，五天后便离我而去，我再也没有了妈妈。我不知道如何面对这个现实，不能独立静坐，泪水总是无声掉落。母亲一辈子干脆利落，走也不拖泥带水，没留一句话如果能早些看到这部剧，我是不是可以多和母亲好好聊聊？知道她的很多想法？理解她的固执甚至她的偏心？～～可惜再没有如果，千言万语已无处诉说。你的影视让我在内心与父母进行了交流，达成了和解，理解了他们那代人的苦衷和艰难。我爱他们！
高屋建瓴的阐述，有很多不曾思考过的观点，对中国智库建设充满信心，有像郑先生这样的智囊团，中国的软实力定会日新月异～～
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
the man is noe made for defeat. a man can be destroyed but not defeated
水怪爆冰满天掉落的冰晶好美
我的新目标：人力资源总架构师。 胜任素质：他可以将云、大数据与人工智能、移动化等技术新趋势迁移到人力资源管理中，对组织相关利益者之间的关系有清晰的认知，能够与相关利益者一起设定目标，找到现实与目标的差距，并能驾轻就熟地进行跨部门的资源整合与统筹落实，还能对HR能力如交付能力、咨询能力、商业能力等提出踏准时代节拍的新要求。