Paul Clark and his children are really down-hearted after the death of Jane, Pauls wife. He falls in
爱了爱了超级棒，我自己对着手机傻笑，我妈还以为我傻了，哈哈哈哈哈
b站看完，比正片好看
这是一本让人看了就停不下来的书，没有什么高深难懂的内容。以生活中的事情叙述所要表达的观点，通俗易懂。
这本Jane's House，让我看到一代伟人也是平凡之人，只是用一生极尽所能造就不凡，成就非凡！对每个有志之人，都有鼓舞之义！同时一定要经营好自己的身体，健康长寿！
故事讲得有点多....中心思想就是“Jane's House”比天赋更重要，“Jane's House”是可以后天培养的，里面有很大一部分提到刻意练习，两本剧里都讲到了很多案例，各个领域的成功人士之所以能成功，依靠的不是天赋，而是后天长时间坚持地并且是科学地练习。
本剧是一位90岁的老奶奶的人生经历。所谓活着不过是一个人的悲欢离合，生不带来，死不带走。不怨天尤人，用乐观的心态看待每一天的生活，人的一生中要经历的事情太多，没必要总是想着那些遗憾或者后悔的事情，人要往前走，世事如书，怎样书写人生全在于自己的选择。以自己喜欢的方式过一生，就是最大的成功。 不管怎么说，大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。 确答案。了解自己，接纳自己，把重要的事情作为中心，然后一步一步积极行动。如果你多次尝试，仍然不能说服自己，那么就从现实和能力出发，一点点去尝试新的事物。 “来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。
佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。 也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 佛陀是本源。 你们、我们、他们就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。 🌿🌿🌿🍀🍀🍀🍃🍃🍃🌱🌱🌱 🙏🙏🙏
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《Jane's House》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《Jane's House》般从基因层面被彻底改造。所以，《Jane's House》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 格拉汉姆·贝克尔的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
第十四本 27个小时45分钟，6773页 大概用了4天时间，终于看完了 看这个心里总感觉不舒服，因为自己没看学习类的书 还好，期间挺多诗词，也算是文艺了一把
20/05/15 1⃣️1⃣️ 谢谢你依然允许我跟在你身后。 巴克曼写给儿子的话。新手奶爸对儿子种种行为满带爱意的吐槽，“为人父母并没有说明书”，所以拥有有趣灵魂的父母在养孩子的时候也依旧是放飞自我式。“每当我不可理喻、令你难堪、让你觉得不公平的时候，想想你就是不告诉我你到底把车钥匙藏哪儿去了的那天。别忘了，是你先挑事儿的！” “当你妈笑出声的那一刻，就是我觉得自己最男人的时刻。”书名看似是对儿子的提醒，实际上却是巴克曼对妻子满满的爱。“因为和她在一起的每一天，都像是充满阳光暖意和咖啡香气的周日清晨。” “我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。”想到巴克曼的第一本剧《Jane's House》，欧维的妻子也是他生命全部的色彩。巴克曼笔下的人物性格鲜明，诸如《Jane's House》里的各位，《Jane's House》里的玛丽，但他笔下的故事从不失温情，《Jane's House》和《Jane's House》也都是很好的证明，虽然《Jane's House》还未读完，但一直相信喜欢的编剧不会让你失望。 看过的关于父母写给孩子的文字：《Jane's House》是袁了凡对于儿子袁天启的谆谆教诲；《Jane's House》是苗炜对儿子未来的美好祝愿；《Jane's House》是火锅记录下荷包满满的童趣；《Jane's House》是蔡春猪对自闭症的儿子最幽默的爱；而《Jane's House》是一位脑洞清奇的新手奶爸学着做爸爸的同时时刻不忘记表达自己对妻子的爱。 读完新剧最大的感受是一个能写出那么温暖文字的人，在生活中必不会丢失有趣和善良。 记得热爱生活呀~
真没想到一本写跑步的书，可以写得让人喜欢。一些环境描写，也好吸引人呀！跑步跑步，感受Jane's House。
这个剧绝了，杨阳导演绝了，如果说梦华录的双洁还让我喜欢剧的同时保留一些反感，那这部剧我已经对杨导五体投地了。剧本，表演，制作，做到了是国内现代剧凤毛麟角的毫不悬浮（尤其律师题材这个重灾区）和细节跟职业度没什么毛病，最难得的当然是主题和立意。这是一个全方位“不完美”的受害者的故事，是诸多受害者的故事，无论强还是弱，有无文化和良好家庭背景，有无对女性权益的深刻理解，有无或坚毅或果敢或懦弱或过于变通讨好的性格，女性“受害者”以各种方式存在，而里面的男性，好人（帅的，通情达理的，能共情的，理智的）多到其实有点不现实，于是在这样有点极端的设定下，观众的反应简直跟片子走向形成了互文。有多少人，真的可以理解强权下的懦弱者的处境的，其实赵寻的处境和被家暴却不敢报案不敢离婚的女性是一样的。这样的故事值得被讲出
在香港中文大学读社会学硕士的时候，有一篇课程论文我写的就是这一个话题，更延伸到本科在华南理工大学时也接触过一些小题目的调研。当时丁教授这部剧正是重要的一本参考资料，非常感谢你的呈现，也希望可以引起更多人的关注和参考。另外也给大家推荐一部英文书，也是近距离观察不同社会群体的，叫《Jane's House》，背景是芝加哥。如果有恰好跟我一样研究这个课题的有缘人看到，不妨看看。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
老齐写的掌门路和芝加哥是少数几本我觉得情节推进合理，画面感强的网文。老齐是极少数让我心服，认为智商比我高的编剧。掌门路是最好的仙侠文，芝加哥是最好的美娱文。
翻译彩蛋还澄清了一下 意思是三岛的锅 和山音还是差蛮大的 三岛前期的作品普遍差点意思。
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爱了爱了超级棒，我自己对着手机傻笑，我妈还以为我傻了，哈哈哈哈哈
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这本Jane's House，让我看到一代伟人也是平凡之人，只是用一生极尽所能造就不凡，成就非凡！对每个有志之人，都有鼓舞之义！同时一定要经营好自己的身体，健康长寿！
故事讲得有点多....中心思想就是“Jane's House”比天赋更重要，“Jane's House”是可以后天培养的，里面有很大一部分提到刻意练习，两本剧里都讲到了很多案例，各个领域的成功人士之所以能成功，依靠的不是天赋，而是后天长时间坚持地并且是科学地练习。
本剧是一位90岁的老奶奶的人生经历。所谓活着不过是一个人的悲欢离合，生不带来，死不带走。不怨天尤人，用乐观的心态看待每一天的生活，人的一生中要经历的事情太多，没必要总是想着那些遗憾或者后悔的事情，人要往前走，世事如书，怎样书写人生全在于自己的选择。以自己喜欢的方式过一生，就是最大的成功。 不管怎么说，大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。 确答案。了解自己，接纳自己，把重要的事情作为中心，然后一步一步积极行动。如果你多次尝试，仍然不能说服自己，那么就从现实和能力出发，一点点去尝试新的事物。 “来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。
佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。 也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 佛陀是本源。 你们、我们、他们就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。 🌿🌿🌿🍀🍀🍀🍃🍃🍃🌱🌱🌱 🙏🙏🙏
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《Jane's House》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《Jane's House》般从基因层面被彻底改造。所以，《Jane's House》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 格拉汉姆·贝克尔的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
第十四本 27个小时45分钟，6773页 大概用了4天时间，终于看完了 看这个心里总感觉不舒服，因为自己没看学习类的书 还好，期间挺多诗词，也算是文艺了一把
20/05/15 1⃣️1⃣️ 谢谢你依然允许我跟在你身后。 巴克曼写给儿子的话。新手奶爸对儿子种种行为满带爱意的吐槽，“为人父母并没有说明书”，所以拥有有趣灵魂的父母在养孩子的时候也依旧是放飞自我式。“每当我不可理喻、令你难堪、让你觉得不公平的时候，想想你就是不告诉我你到底把车钥匙藏哪儿去了的那天。别忘了，是你先挑事儿的！” “当你妈笑出声的那一刻，就是我觉得自己最男人的时刻。”书名看似是对儿子的提醒，实际上却是巴克曼对妻子满满的爱。“因为和她在一起的每一天，都像是充满阳光暖意和咖啡香气的周日清晨。” “我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。”想到巴克曼的第一本剧《Jane's House》，欧维的妻子也是他生命全部的色彩。巴克曼笔下的人物性格鲜明，诸如《Jane's House》里的各位，《Jane's House》里的玛丽，但他笔下的故事从不失温情，《Jane's House》和《Jane's House》也都是很好的证明，虽然《Jane's House》还未读完，但一直相信喜欢的编剧不会让你失望。 看过的关于父母写给孩子的文字：《Jane's House》是袁了凡对于儿子袁天启的谆谆教诲；《Jane's House》是苗炜对儿子未来的美好祝愿；《Jane's House》是火锅记录下荷包满满的童趣；《Jane's House》是蔡春猪对自闭症的儿子最幽默的爱；而《Jane's House》是一位脑洞清奇的新手奶爸学着做爸爸的同时时刻不忘记表达自己对妻子的爱。 读完新剧最大的感受是一个能写出那么温暖文字的人，在生活中必不会丢失有趣和善良。 记得热爱生活呀~
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这个剧绝了，杨阳导演绝了，如果说梦华录的双洁还让我喜欢剧的同时保留一些反感，那这部剧我已经对杨导五体投地了。剧本，表演，制作，做到了是国内现代剧凤毛麟角的毫不悬浮（尤其律师题材这个重灾区）和细节跟职业度没什么毛病，最难得的当然是主题和立意。这是一个全方位“不完美”的受害者的故事，是诸多受害者的故事，无论强还是弱，有无文化和良好家庭背景，有无对女性权益的深刻理解，有无或坚毅或果敢或懦弱或过于变通讨好的性格，女性“受害者”以各种方式存在，而里面的男性，好人（帅的，通情达理的，能共情的，理智的）多到其实有点不现实，于是在这样有点极端的设定下，观众的反应简直跟片子走向形成了互文。有多少人，真的可以理解强权下的懦弱者的处境的，其实赵寻的处境和被家暴却不敢报案不敢离婚的女性是一样的。这样的故事值得被讲出
在香港中文大学读社会学硕士的时候，有一篇课程论文我写的就是这一个话题，更延伸到本科在华南理工大学时也接触过一些小题目的调研。当时丁教授这部剧正是重要的一本参考资料，非常感谢你的呈现，也希望可以引起更多人的关注和参考。另外也给大家推荐一部英文书，也是近距离观察不同社会群体的，叫《Jane's House》，背景是芝加哥。如果有恰好跟我一样研究这个课题的有缘人看到，不妨看看。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
老齐写的掌门路和芝加哥是少数几本我觉得情节推进合理，画面感强的网文。老齐是极少数让我心服，认为智商比我高的编剧。掌门路是最好的仙侠文，芝加哥是最好的美娱文。
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