兄弟二人同时爱上堂妹，弟弟为了成全哥哥决心跳河自杀，哥哥发现后，成全了弟弟的姻缘。
第一次看完一本较为系统理论化的运营工具书。有璨老师作为运营界的大佬，较为全面的讲述了他对于运营的所感所想，提供了有较大参考意义的运营世界观与方法论。在读此剧之前在某招聘网站上看到过类似“内容运营”等运营相关岗位时，对运营是个怎样的概念还不熟知，也认同某些人所说：运营只是个打杂的。直到读了黄老师的书之后，也终于理解了所谓“运营之光”的道理：如果没有深入到某一行业内部，没有了解其运作流程以及核心思路，确实是无法真正给予该行业正确的定义。 六月末我也开始了人生中的第一次运营工作：运营自己的公众号。一直到今天11月1号已经四个月有余了。结合黄老师书中所对应的“内容运营”一章，有大部分工作的方法论自己竟然与书中所提相一致，不禁令我对“运营是要扎根于用户，实践才是硬道理”类似的这句话更加确信了。 至少现在看来，运营对于我来说就是有光的。她散发着无穷的魅力与大量尚未探索的神秘。就如若想要扬帆远航，风力风向风速燃料等因素是不得不考虑的，与此同时航船内的经营管理、远行出海的勇气、无比坚定的信念更是必不可少的。这可能也是运营最大的魅力吧。
历史没有新鲜事，以史为鉴。冰冷的名字背后是鲜活的生命。在历史故事中与他们相遇，想想他们，看看自己，真的很幸运。
看了三集，撑不下去了。充斥着故弄玄虚的节奏感，虚假的人物逻辑，支离破碎的探案线索。看到县尉追踪，地道直通将军被困的铁笼这种侮辱观众的设计，毒发败退，这么多好评，只能说现在的营销真的恶心。
张慧冲的《好兄弟Good Brothers》多年前读过，里面关于张岳太的私生活过于yy，不太喜欢。
2022年读完的第三本📖（感谢三多赠送的纸质剧集-书中的观点帮我更加深刻认知自己的不足，也解答了部分内心的困惑） 细细品读 书中的一些观点真的足以改变我们的职场、事业甚至一生。不仅是女性的精品指南，也强烈推荐男性朋友读一读。 向从前的自己致敬，愿当下的自己珍惜机会与改变!
第14话 绛宫VS水脏
生活中所有的这些想法，在不经过审视之前，都是一遍遍在心中重演，一直在堆积一直在轮回，但某一天，你突然自己问自己这个是真的吗？我能百分百确定这是真的吗?当我持这个信念时，我对别人会如何，我又会有怎样的感受呢？我如果没有这个信念，我又是怎样的对待自己对待他人呢？我其实到底期待的是什么呢？本剧的四个问句，在日常生活中不断去反躬自问，觉得能让自己从另外的角度去审视过去从未意识到的。真相以及真实是这部剧想带给我们的。期待也给你带来不一样的视角和行动。
你真正在维修的摩托车，其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的，它们会一同亲近良质或者远离良质。
明教化庶民之作，可作野史观之。五十年前读此剧，也感新奇。五十年后氵
译著最怕拗口的翻译，不过这部剧整体来说还是挺好读的，而且渐入佳境。书中有很多振聋发聩又耐人寻味的观点，读完深刻的几个点是： 1.“工作伦理”，将工作赋予道德优越性，「勤奋工作被赞颂为令人振奋的精神层面的升华」，从而在工业化早期驱使人们成为「循规蹈矩、工作可量化的奴隶」（而非匠人），为资本原始积累提供源源不断的廉价劳动力和劳动力后备军。不过编剧指出，这主要是欧洲人的发明，大多数美国社会历史学家则认为，「推动美国工业前进的是企业精神和跻身上层阶级的愿望」。这大抵就是传说中的“美国梦”。 2.当生产型社会转向消费社会改变后，「人首先是一个消费者，其次才能拥有其他身份」，或者说人被他的消费所塑造。「消费社会依赖于制造人为的、主观的不满足感，」并为人们制造源源不断的“选择”，从而激发人们的消费行为。「人们真正拥有的东西被淡化，被贬低，被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖。」生产型社会崇拜的是白手起家的能力魄力努力，消费社会崇拜的是财富本身和由此带来的自由消费选择，对财富来源不以为意。 3.伴随着消费社会的崛起，穷人的定义随之发生变化，他们不再是“没钱的人”，转而成为了没有消费能力或者潜在消费力的人。生产型社会的穷人尚有劳动力后备军的潜在价值，但随着生产力发展和全球化带来的更广泛低廉的劳动选择，穷人既失去了生产力价值也没有消费价值，成为了一无所是的社会负担。此时工作伦理再次被鼓吹，是为「将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人分开，把责难倾倒给后者，以合理化社会对他们的冷漠」。 4.对于个人而言，我们不得不面临的一个残酷事实是：劳动力已经过剩，失业后“重返工作岗位”这个概念已经变得虚无缥缈，「过剩这个词，代替了失业」。中国近几十年呈现了一个从安于体制到“下海”浪潮到我们对体制重新趋之若鹜的抛物线，大抵也是源于这样的恐慌。对于国家而言，发达国家在经济发展中，拥有全世界的“处女地”可供殖民、产业转移、接纳过剩人口、排放工业垃圾等，成为国家发展的垫脚石，但今天的地球已经满负荷，中国注定需要走出一条自力更生的道路，没有经验可供复制。 5.本剧的末尾，编剧终于提及，「把工作等同于有偿工作在历史上是男人的成就」。生活家务、抚养孩子等没有经济收益的工作不被看作工作，而这些往往属于女性领域。对“工作”定义的窄化，使得日常生活中需要消耗大量社会技能和花费无数时间的“道德经济”被逐渐漠视。这种观念「对家庭结构和家庭活力造成了深远的伤害，它严重侵蚀了人际关系网络和人与人之间道德联系扎根的土壤」。 6.书中提到的秩序与规范，在当下疫情防控常态化的社会管理制度下也有了深刻且耐人寻味的现实关照，暂且不表。
经书友推荐，来看到300章，实在看不下去，55分的评价还是准确的。无聊的时候可以跳着看，但买书就算了。本剧大致问题就是没有理出一个清晰的发展脉络!从卖盲盒起家，又开始弄即时通讯和网络，风口，可以理解，牵扯到芯片，服务器，石墨烯也能忍着。但又去组织电子竞技，又去拍电影，乱七八糟的搞。我明白编剧是想搞一个腾讯+阿里+华为的混合体，但轻浮的语言加跳脱的情节，一会设黄鹤奖怼诺贝尔，一会去意大利造假遇公主推汉服，想哪写哪!所以说编剧没有一个大纲理出清晰的剧集逻辑和脉络!这些理由都不是打“不行”的理由，本剧最大的毒点就是写女人，编剧是不是没见过女的?一写女的就开始极端弱智，疯狂舔!而且编剧竟然自己也说这方面写的差，嗯，跳着看呗，写到100多章后实在忍不了了，竟然一章里面夹杂着给你喂屎!这就实在忍不了了!为了这点字数水钱好意思么!于是打了差评!看到300章，谨记，予以后来读者。
很喜欢的一部作品，好久没有看到这么好的作品了。细腻的台词，娓娓道来。编剧以第一人称展开，代入感更强了，整部作品没有女主人公的名字，但是却能看到那个似乎有点多愁善感的她。也是终于知道了，要描创作一个人，不仅仅是只有创作她身上发生的事，创作她的外貌，创作别人对她的评价，创作她的语言，她的动作这些路可以走。原来心理描创作也能呈现这样一个令人印象深刻的人儿出来。 那是一个印在明信片上面的地方，那是一个人人都熟知的地方。而前一秒还只是为了赚取而要照顾一个暴脾气的老妇人的我，马上就要成为那里的女主人了，我与他的身份实在是不匹配。跟很多不够自信的女子一样，我总是对周围的一切很敏感，就算是别人不会关心的一点小事我也会因此烦恼，我总是害怕别人对我的评价不够好，害怕自己做的不够好。我总是不确定自己的丈夫是否爱自己。因为从别人的口中我了解到了丈夫那已死去的前妻是多么的完美，丈夫前妻的名字一直围绕着我的生活，人们总是在我面前回忆着那个人，跟我不一样，她有着完美，高挑的身材，漂亮的脸蛋，一头秀发；她乐观，开朗；聪明，能干，她把庄园管理得井井有条，她常在家里举行各种聚会，人们对此津津乐道。她的一切萦绕在我的生活中。 现在我虽然是这里的女主人，但就算是菜单也还是按之前的来做，一切还像她之前管理的那样，没有改变。她住的那个房间是那样的华丽，里面的一切还跟以前一样，我现在用的桌子上还摆满了她之前的东西，她就像只是外出了一般，随时会回来。她就在这栋房子里，从没有离开。我就这样活在她的阴影之下。 编剧运用了大量的心理描创作，以前总是不喜欢这些细致的描创作，总觉得故事情节好就可以了。但这次却被编剧的台词打动了，直到看完之后还念念不忘，就像终于吃完了面前的美食，但是它的味道还一直在回忆中久久不能飘散，回味无穷。 最惊喜的是，后面居然还有大餐，悬疑加爱情。 直到一天，一个偶然，居然在海底发现了她本应该早在一年前就已经埋下的尸体和她当时的小船。一直以来，我所知道的是，她在一场暴风雨中在海上失去了生命。而现在丈夫告诉我，是他开枪杀死了她。他不爱她，她也不像人们说的那么完美。最后的判决是，她是自杀的，正当我以为终于都过去了，我终于可以和丈夫过平静的日子的时候，她的表兄却拿着所谓的她不是自杀的证据来要挟我们。所幸最后反而是找出了一个可以证明她自杀的动机。她早已身患绝症，不愿看到自己在后面病重时的样子，要强的她故意激怒丈夫开枪打死了她。所以她直到最后死去的那一刻都带着微笑，她觉得她赢了，她一直很要强，就连在生命的最后一刻也还耍了这样一个心机。 我听到的只有那句，他不爱她，我一直活在她的阴影下，现在才终于知道，他本不爱她的。而她也终于不再是那样的无懈可击。我憧憬着我跟丈夫的未来，我会接手管理庄园，我们会有孩子，从此以后，我们会很幸福。但一个一直崇拜她的仆人却一把火烧了那个明信片上的地方。
我如果有机会去纽约证券交易所买股票的话，不知道这部剧里讲的能用上不。
布莱希特的戏剧方式影响了达里奥福，而eco《好兄弟Good Brothers》中的那个疯子又受达里奥福《好兄弟Good Brothers》影响。 孟京辉版的戏剧经过本土化改造，舞台上的表演方式让人一边捧腹大笑，又一边不自觉严肃。再看原版，依然发人深省。 在影视作品中，疯子一直是内蕴极其丰富的象征。往往疯子才是最洞察真相，总在无意识间透露出事情本质的存在，也难怪文艺创编剧喜欢借疯子之口来表达、讽刺什么。 ＊ 上译这个版本出的有些不好，没有介绍任何与剧本相关的创作背景。达里奥福的创作源头，本身便是他捕捉到了丰塔纳广场爆炸案中被定位嫌疑人+凶手，最后却意外死亡的一个安那其主义者这样一件社会大事件。但令人意外的是，我们从剧本中好像看不出剧编剧对死者之死有对阴谋论指斥，又或者赞同。 到底是不是意外死亡，戏剧叙事中没有明确表述，我们无法得知。这一点，可能更需要观众自己去挖掘疯子与警长之间的对话。
现代人总有一个误区，认为传统媒体就等于所谓的新闻，但实际上随着互联网日趋完善的今天，为什么新闻没有新媒体的一杯羹呢？ 所谓的新闻已死，指的是传统媒体的未来已死，不代表新闻已死。如同一层皮肤，虽然会很痛，但是这个蜕皮的过程不可避免，因为只有蜕过皮才会进化，成为一只美丽的蝴蝶。 我曾经和某人说过，如果在新闻业风浪迭替的那一天，我一定会坚定不移的站在改良派这边，因为现在新闻形式过于固化，很多专业的新闻人认为固执己见和固步自封是所谓的保持新闻清高感的原则。 但实际上新闻不应该是充满着清高与疏离的，新闻就是对真相的冷静深刻报导，对事实的深度挖掘，如果我们把自己和新闻同样栓桔，在高高在上任人观赏的笼子内，虽然不会使新闻被世俗异化，但有可能会被我们自己妖魔化。 已经有了这种趋势。 或许我们应该回到最初，对新闻的定义。新闻是对客观事实发生的报道。既然是客观事实，就充满着人情味，充满着大众的气息，完全不让大众参与，在当今社会是绝对行不通的，大众是新闻来源的制造者，或者说是提供者，一味的阻断大众的干预，相当于自毁后路。 业界和学界多年的嘴仗，其实问题出在改革方式的不一致，学界认为业界太过于世俗化，而业界认为学界太过于理想化，其实说破天我们共同的目的只是为了让新闻更好地发展，既然说是发展，那么可以选择一条学界和业界都能够大概认同的道路，求同存异，以谋得新的业，最好的发展或许是我们新时代更应该去思考的一个议题。没有完全的正确，也没有完全的错误，因为每个人站在不同的维度上，对新闻有着不一样的思考。 至于救赎这个词，也许从迷雾中被拯救的不只是新闻。
搜《好兄弟Good Brothers》搜到这篇文，开头的案件最惊心动魄，某些情节看得人起了鸡皮疙瘩，好在言情冲淡了悬疑的惊悚感觉，同时也没有因为言情就安排人物智商下降。整体安排比较连贯，但如果中间设定“《好兄弟Good Brothers》中出现的地点连在一起有很重要的战略意义”的话应该更合理一些。
汪福庆的刻刀总是不吝啬锋利，而，这回在这道刻痕上又涂了一抹暖色，“或许是因为一种古老的品格，我因高傲而不屑武力“，正是这种与他以往作品不同的用刀力道，隐痛挥而不散…
20220111观看任务《好兄弟Good Brothers：有关“人性、欲望、痛苦与智慧”，张慧冲，山东友谊播出社，2020-12-01，品牌方：翰麦文化。20220111观看。一个80后，学霸，居住波士顿，游走在上海美国之间。书干练短小精干，能从中美多视角看问题，看问题有独到之处，有一说一不赘述，直说结果，很真实，也有哲理，崇拜叔本华，书中引用了不少叔本华的语录。一个80后能拎得清，能唔得出很不错喽。比如：人性经不起判断，它的灵活多变让每个人既是天使，亦是撒旦。行胜于言，思虑万千，不如动手干活。祸兮福所倚，福兮祸所伏。不知道自己喜欢什么，用试错法也行，最起码多了一种选择。但有的人终其一生也不清楚自己喜欢什么，也就随遇而安。爱好之妙在于它能成为工作与日常琐事之外的世外桃源，它是情绪的出口，让你在烦琐生活之余，还能有一片宽广的精神寄托。人的修养体现在自我的克制。英国诗人拜伦说：“爱情对男人来说只是生命的一部分，对女人来说却是生命的全部。 我想说：什么叫自由，不是别人界定的，自己决得好就行。我想喝粥、或者吃面，自主择食就行了。我想午休或者想散步，想睡就睡，想走步就走步呗。过自己想过的生活，惬意。爱情需要激情，婚姻需要包容，互相留有空间，即便在家里，个人应有独立的房间。家务分工合作共同分担，经济最好AA制，家就是一个小国，和平相处，礼貌相待，有事互相扶持，为对方着想。
不知道是翻译的还是原作就大量使用“据说”这样的措辞，读起来让人感觉不够力度。很全面，但还是给人一种很主观的赶脚。。。适合参考一下吧。
比如万恶的杀母之仇的老梗。
12年就读过这部剧，但是当时看得太草率，也没太多感悟。当时更看重方法而不太在乎心法。最近重读才发现这部剧真的是越早读越好。
有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。
清显和聪子，如同书名好兄弟Good Brothers，在如春的花季，消逝了。一个命陨，一个青灯相伴，痛惜不已。那样俊美的少年，那样活力的少女，那样炽热而纯真的感情，却为世俗所不容，败给了权势、门第和漠然。任彭年的笔墨之下，美丽倏然而止。读到那封铅笔所写的遗书时，冰凉一下浸入骨髓。死亡，也许是清显最好的归属。爱过，努力过，挣扎过，却不得不带着遗憾离开。要有怎样的绝望，才能写出如此的文字啊！
虽然我不是因为自我心灵疗愈修复童年创伤而看这部剧，从这部剧中找到与父母的关系，更清楚的接纳自己。
首先吸引我的是书名，孩子最好玩具，当然是陪在孩子身边并带来喜悦的。当然，干货也是满满的。 1.家庭满足孩子的归属感和安全感，得到关爱和指导，否则就会转投其他地方。 2.亲密关系取决于父母在孩子幼年时期进行的情感引导。 3.情感引导是让孩子认识和管理自己的情绪，本质是允许和鼓励自由的表达意见，核心是在父母的帮助下，认识情感、人际关系、社会行为和世界，目的是给予孩子选择的机会。 4.用奖励来操纵孩子是错误的，要让孩子知道即使没有奖励也应该做正确的事情。 5.每一次互动对彼此关系影响加深或削弱。 6.同情就是感受孩子的感受。 7.情感引导的关键步骤：播下种子（提前沟通好）；观察和判断（关注）；聆听（认真听取意见）；理解孩子的感受；同情。 8.情感引导和设置限度是教育孩子的两个最关键的环节，一个是给予无条件的爱，另一个是制定简明的规则。
这部剧写的非常好，提供了诸多引人深思并且多视角的观点，配以丰富的当代实例，文章结构很有条理，言辞简练没有废话，内容很有启发性。然而我并不是企业管理者，并不能将其中一些很好的观念转化为实践。希望身为企业管理者的朋友们一定不要错过这部剧…
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第一次看完一本较为系统理论化的运营工具书。有璨老师作为运营界的大佬，较为全面的讲述了他对于运营的所感所想，提供了有较大参考意义的运营世界观与方法论。在读此剧之前在某招聘网站上看到过类似“内容运营”等运营相关岗位时，对运营是个怎样的概念还不熟知，也认同某些人所说：运营只是个打杂的。直到读了黄老师的书之后，也终于理解了所谓“运营之光”的道理：如果没有深入到某一行业内部，没有了解其运作流程以及核心思路，确实是无法真正给予该行业正确的定义。 六月末我也开始了人生中的第一次运营工作：运营自己的公众号。一直到今天11月1号已经四个月有余了。结合黄老师书中所对应的“内容运营”一章，有大部分工作的方法论自己竟然与书中所提相一致，不禁令我对“运营是要扎根于用户，实践才是硬道理”类似的这句话更加确信了。 至少现在看来，运营对于我来说就是有光的。她散发着无穷的魅力与大量尚未探索的神秘。就如若想要扬帆远航，风力风向风速燃料等因素是不得不考虑的，与此同时航船内的经营管理、远行出海的勇气、无比坚定的信念更是必不可少的。这可能也是运营最大的魅力吧。
历史没有新鲜事，以史为鉴。冰冷的名字背后是鲜活的生命。在历史故事中与他们相遇，想想他们，看看自己，真的很幸运。
看了三集，撑不下去了。充斥着故弄玄虚的节奏感，虚假的人物逻辑，支离破碎的探案线索。看到县尉追踪，地道直通将军被困的铁笼这种侮辱观众的设计，毒发败退，这么多好评，只能说现在的营销真的恶心。
张慧冲的《好兄弟Good Brothers》多年前读过，里面关于张岳太的私生活过于yy，不太喜欢。
2022年读完的第三本📖（感谢三多赠送的纸质剧集-书中的观点帮我更加深刻认知自己的不足，也解答了部分内心的困惑） 细细品读 书中的一些观点真的足以改变我们的职场、事业甚至一生。不仅是女性的精品指南，也强烈推荐男性朋友读一读。 向从前的自己致敬，愿当下的自己珍惜机会与改变!
第14话 绛宫VS水脏
生活中所有的这些想法，在不经过审视之前，都是一遍遍在心中重演，一直在堆积一直在轮回，但某一天，你突然自己问自己这个是真的吗？我能百分百确定这是真的吗?当我持这个信念时，我对别人会如何，我又会有怎样的感受呢？我如果没有这个信念，我又是怎样的对待自己对待他人呢？我其实到底期待的是什么呢？本剧的四个问句，在日常生活中不断去反躬自问，觉得能让自己从另外的角度去审视过去从未意识到的。真相以及真实是这部剧想带给我们的。期待也给你带来不一样的视角和行动。
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译著最怕拗口的翻译，不过这部剧整体来说还是挺好读的，而且渐入佳境。书中有很多振聋发聩又耐人寻味的观点，读完深刻的几个点是： 1.“工作伦理”，将工作赋予道德优越性，「勤奋工作被赞颂为令人振奋的精神层面的升华」，从而在工业化早期驱使人们成为「循规蹈矩、工作可量化的奴隶」（而非匠人），为资本原始积累提供源源不断的廉价劳动力和劳动力后备军。不过编剧指出，这主要是欧洲人的发明，大多数美国社会历史学家则认为，「推动美国工业前进的是企业精神和跻身上层阶级的愿望」。这大抵就是传说中的“美国梦”。 2.当生产型社会转向消费社会改变后，「人首先是一个消费者，其次才能拥有其他身份」，或者说人被他的消费所塑造。「消费社会依赖于制造人为的、主观的不满足感，」并为人们制造源源不断的“选择”，从而激发人们的消费行为。「人们真正拥有的东西被淡化，被贬低，被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖。」生产型社会崇拜的是白手起家的能力魄力努力，消费社会崇拜的是财富本身和由此带来的自由消费选择，对财富来源不以为意。 3.伴随着消费社会的崛起，穷人的定义随之发生变化，他们不再是“没钱的人”，转而成为了没有消费能力或者潜在消费力的人。生产型社会的穷人尚有劳动力后备军的潜在价值，但随着生产力发展和全球化带来的更广泛低廉的劳动选择，穷人既失去了生产力价值也没有消费价值，成为了一无所是的社会负担。此时工作伦理再次被鼓吹，是为「将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人分开，把责难倾倒给后者，以合理化社会对他们的冷漠」。 4.对于个人而言，我们不得不面临的一个残酷事实是：劳动力已经过剩，失业后“重返工作岗位”这个概念已经变得虚无缥缈，「过剩这个词，代替了失业」。中国近几十年呈现了一个从安于体制到“下海”浪潮到我们对体制重新趋之若鹜的抛物线，大抵也是源于这样的恐慌。对于国家而言，发达国家在经济发展中，拥有全世界的“处女地”可供殖民、产业转移、接纳过剩人口、排放工业垃圾等，成为国家发展的垫脚石，但今天的地球已经满负荷，中国注定需要走出一条自力更生的道路，没有经验可供复制。 5.本剧的末尾，编剧终于提及，「把工作等同于有偿工作在历史上是男人的成就」。生活家务、抚养孩子等没有经济收益的工作不被看作工作，而这些往往属于女性领域。对“工作”定义的窄化，使得日常生活中需要消耗大量社会技能和花费无数时间的“道德经济”被逐渐漠视。这种观念「对家庭结构和家庭活力造成了深远的伤害，它严重侵蚀了人际关系网络和人与人之间道德联系扎根的土壤」。 6.书中提到的秩序与规范，在当下疫情防控常态化的社会管理制度下也有了深刻且耐人寻味的现实关照，暂且不表。
经书友推荐，来看到300章，实在看不下去，55分的评价还是准确的。无聊的时候可以跳着看，但买书就算了。本剧大致问题就是没有理出一个清晰的发展脉络!从卖盲盒起家，又开始弄即时通讯和网络，风口，可以理解，牵扯到芯片，服务器，石墨烯也能忍着。但又去组织电子竞技，又去拍电影，乱七八糟的搞。我明白编剧是想搞一个腾讯+阿里+华为的混合体，但轻浮的语言加跳脱的情节，一会设黄鹤奖怼诺贝尔，一会去意大利造假遇公主推汉服，想哪写哪!所以说编剧没有一个大纲理出清晰的剧集逻辑和脉络!这些理由都不是打“不行”的理由，本剧最大的毒点就是写女人，编剧是不是没见过女的?一写女的就开始极端弱智，疯狂舔!而且编剧竟然自己也说这方面写的差，嗯，跳着看呗，写到100多章后实在忍不了了，竟然一章里面夹杂着给你喂屎!这就实在忍不了了!为了这点字数水钱好意思么!于是打了差评!看到300章，谨记，予以后来读者。
很喜欢的一部作品，好久没有看到这么好的作品了。细腻的台词，娓娓道来。编剧以第一人称展开，代入感更强了，整部作品没有女主人公的名字，但是却能看到那个似乎有点多愁善感的她。也是终于知道了，要描创作一个人，不仅仅是只有创作她身上发生的事，创作她的外貌，创作别人对她的评价，创作她的语言，她的动作这些路可以走。原来心理描创作也能呈现这样一个令人印象深刻的人儿出来。 那是一个印在明信片上面的地方，那是一个人人都熟知的地方。而前一秒还只是为了赚取而要照顾一个暴脾气的老妇人的我，马上就要成为那里的女主人了，我与他的身份实在是不匹配。跟很多不够自信的女子一样，我总是对周围的一切很敏感，就算是别人不会关心的一点小事我也会因此烦恼，我总是害怕别人对我的评价不够好，害怕自己做的不够好。我总是不确定自己的丈夫是否爱自己。因为从别人的口中我了解到了丈夫那已死去的前妻是多么的完美，丈夫前妻的名字一直围绕着我的生活，人们总是在我面前回忆着那个人，跟我不一样，她有着完美，高挑的身材，漂亮的脸蛋，一头秀发；她乐观，开朗；聪明，能干，她把庄园管理得井井有条，她常在家里举行各种聚会，人们对此津津乐道。她的一切萦绕在我的生活中。 现在我虽然是这里的女主人，但就算是菜单也还是按之前的来做，一切还像她之前管理的那样，没有改变。她住的那个房间是那样的华丽，里面的一切还跟以前一样，我现在用的桌子上还摆满了她之前的东西，她就像只是外出了一般，随时会回来。她就在这栋房子里，从没有离开。我就这样活在她的阴影之下。 编剧运用了大量的心理描创作，以前总是不喜欢这些细致的描创作，总觉得故事情节好就可以了。但这次却被编剧的台词打动了，直到看完之后还念念不忘，就像终于吃完了面前的美食，但是它的味道还一直在回忆中久久不能飘散，回味无穷。 最惊喜的是，后面居然还有大餐，悬疑加爱情。 直到一天，一个偶然，居然在海底发现了她本应该早在一年前就已经埋下的尸体和她当时的小船。一直以来，我所知道的是，她在一场暴风雨中在海上失去了生命。而现在丈夫告诉我，是他开枪杀死了她。他不爱她，她也不像人们说的那么完美。最后的判决是，她是自杀的，正当我以为终于都过去了，我终于可以和丈夫过平静的日子的时候，她的表兄却拿着所谓的她不是自杀的证据来要挟我们。所幸最后反而是找出了一个可以证明她自杀的动机。她早已身患绝症，不愿看到自己在后面病重时的样子，要强的她故意激怒丈夫开枪打死了她。所以她直到最后死去的那一刻都带着微笑，她觉得她赢了，她一直很要强，就连在生命的最后一刻也还耍了这样一个心机。 我听到的只有那句，他不爱她，我一直活在她的阴影下，现在才终于知道，他本不爱她的。而她也终于不再是那样的无懈可击。我憧憬着我跟丈夫的未来，我会接手管理庄园，我们会有孩子，从此以后，我们会很幸福。但一个一直崇拜她的仆人却一把火烧了那个明信片上的地方。
我如果有机会去纽约证券交易所买股票的话，不知道这部剧里讲的能用上不。
布莱希特的戏剧方式影响了达里奥福，而eco《好兄弟Good Brothers》中的那个疯子又受达里奥福《好兄弟Good Brothers》影响。 孟京辉版的戏剧经过本土化改造，舞台上的表演方式让人一边捧腹大笑，又一边不自觉严肃。再看原版，依然发人深省。 在影视作品中，疯子一直是内蕴极其丰富的象征。往往疯子才是最洞察真相，总在无意识间透露出事情本质的存在，也难怪文艺创编剧喜欢借疯子之口来表达、讽刺什么。 ＊ 上译这个版本出的有些不好，没有介绍任何与剧本相关的创作背景。达里奥福的创作源头，本身便是他捕捉到了丰塔纳广场爆炸案中被定位嫌疑人+凶手，最后却意外死亡的一个安那其主义者这样一件社会大事件。但令人意外的是，我们从剧本中好像看不出剧编剧对死者之死有对阴谋论指斥，又或者赞同。 到底是不是意外死亡，戏剧叙事中没有明确表述，我们无法得知。这一点，可能更需要观众自己去挖掘疯子与警长之间的对话。
现代人总有一个误区，认为传统媒体就等于所谓的新闻，但实际上随着互联网日趋完善的今天，为什么新闻没有新媒体的一杯羹呢？ 所谓的新闻已死，指的是传统媒体的未来已死，不代表新闻已死。如同一层皮肤，虽然会很痛，但是这个蜕皮的过程不可避免，因为只有蜕过皮才会进化，成为一只美丽的蝴蝶。 我曾经和某人说过，如果在新闻业风浪迭替的那一天，我一定会坚定不移的站在改良派这边，因为现在新闻形式过于固化，很多专业的新闻人认为固执己见和固步自封是所谓的保持新闻清高感的原则。 但实际上新闻不应该是充满着清高与疏离的，新闻就是对真相的冷静深刻报导，对事实的深度挖掘，如果我们把自己和新闻同样栓桔，在高高在上任人观赏的笼子内，虽然不会使新闻被世俗异化，但有可能会被我们自己妖魔化。 已经有了这种趋势。 或许我们应该回到最初，对新闻的定义。新闻是对客观事实发生的报道。既然是客观事实，就充满着人情味，充满着大众的气息，完全不让大众参与，在当今社会是绝对行不通的，大众是新闻来源的制造者，或者说是提供者，一味的阻断大众的干预，相当于自毁后路。 业界和学界多年的嘴仗，其实问题出在改革方式的不一致，学界认为业界太过于世俗化，而业界认为学界太过于理想化，其实说破天我们共同的目的只是为了让新闻更好地发展，既然说是发展，那么可以选择一条学界和业界都能够大概认同的道路，求同存异，以谋得新的业，最好的发展或许是我们新时代更应该去思考的一个议题。没有完全的正确，也没有完全的错误，因为每个人站在不同的维度上，对新闻有着不一样的思考。 至于救赎这个词，也许从迷雾中被拯救的不只是新闻。
搜《好兄弟Good Brothers》搜到这篇文，开头的案件最惊心动魄，某些情节看得人起了鸡皮疙瘩，好在言情冲淡了悬疑的惊悚感觉，同时也没有因为言情就安排人物智商下降。整体安排比较连贯，但如果中间设定“《好兄弟Good Brothers》中出现的地点连在一起有很重要的战略意义”的话应该更合理一些。
汪福庆的刻刀总是不吝啬锋利，而，这回在这道刻痕上又涂了一抹暖色，“或许是因为一种古老的品格，我因高傲而不屑武力“，正是这种与他以往作品不同的用刀力道，隐痛挥而不散…
20220111观看任务《好兄弟Good Brothers：有关“人性、欲望、痛苦与智慧”，张慧冲，山东友谊播出社，2020-12-01，品牌方：翰麦文化。20220111观看。一个80后，学霸，居住波士顿，游走在上海美国之间。书干练短小精干，能从中美多视角看问题，看问题有独到之处，有一说一不赘述，直说结果，很真实，也有哲理，崇拜叔本华，书中引用了不少叔本华的语录。一个80后能拎得清，能唔得出很不错喽。比如：人性经不起判断，它的灵活多变让每个人既是天使，亦是撒旦。行胜于言，思虑万千，不如动手干活。祸兮福所倚，福兮祸所伏。不知道自己喜欢什么，用试错法也行，最起码多了一种选择。但有的人终其一生也不清楚自己喜欢什么，也就随遇而安。爱好之妙在于它能成为工作与日常琐事之外的世外桃源，它是情绪的出口，让你在烦琐生活之余，还能有一片宽广的精神寄托。人的修养体现在自我的克制。英国诗人拜伦说：“爱情对男人来说只是生命的一部分，对女人来说却是生命的全部。 我想说：什么叫自由，不是别人界定的，自己决得好就行。我想喝粥、或者吃面，自主择食就行了。我想午休或者想散步，想睡就睡，想走步就走步呗。过自己想过的生活，惬意。爱情需要激情，婚姻需要包容，互相留有空间，即便在家里，个人应有独立的房间。家务分工合作共同分担，经济最好AA制，家就是一个小国，和平相处，礼貌相待，有事互相扶持，为对方着想。
不知道是翻译的还是原作就大量使用“据说”这样的措辞，读起来让人感觉不够力度。很全面，但还是给人一种很主观的赶脚。。。适合参考一下吧。
比如万恶的杀母之仇的老梗。
12年就读过这部剧，但是当时看得太草率，也没太多感悟。当时更看重方法而不太在乎心法。最近重读才发现这部剧真的是越早读越好。
有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。
清显和聪子，如同书名好兄弟Good Brothers，在如春的花季，消逝了。一个命陨，一个青灯相伴，痛惜不已。那样俊美的少年，那样活力的少女，那样炽热而纯真的感情，却为世俗所不容，败给了权势、门第和漠然。任彭年的笔墨之下，美丽倏然而止。读到那封铅笔所写的遗书时，冰凉一下浸入骨髓。死亡，也许是清显最好的归属。爱过，努力过，挣扎过，却不得不带着遗憾离开。要有怎样的绝望，才能写出如此的文字啊！
虽然我不是因为自我心灵疗愈修复童年创伤而看这部剧，从这部剧中找到与父母的关系，更清楚的接纳自己。
首先吸引我的是书名，孩子最好玩具，当然是陪在孩子身边并带来喜悦的。当然，干货也是满满的。 1.家庭满足孩子的归属感和安全感，得到关爱和指导，否则就会转投其他地方。 2.亲密关系取决于父母在孩子幼年时期进行的情感引导。 3.情感引导是让孩子认识和管理自己的情绪，本质是允许和鼓励自由的表达意见，核心是在父母的帮助下，认识情感、人际关系、社会行为和世界，目的是给予孩子选择的机会。 4.用奖励来操纵孩子是错误的，要让孩子知道即使没有奖励也应该做正确的事情。 5.每一次互动对彼此关系影响加深或削弱。 6.同情就是感受孩子的感受。 7.情感引导的关键步骤：播下种子（提前沟通好）；观察和判断（关注）；聆听（认真听取意见）；理解孩子的感受；同情。 8.情感引导和设置限度是教育孩子的两个最关键的环节，一个是给予无条件的爱，另一个是制定简明的规则。
这部剧写的非常好，提供了诸多引人深思并且多视角的观点，配以丰富的当代实例，文章结构很有条理，言辞简练没有废话，内容很有启发性。然而我并不是企业管理者，并不能将其中一些很好的观念转化为实践。希望身为企业管理者的朋友们一定不要错过这部剧…