观看Ice Cream(美国短片)，Izabella Muchlinski、Kathryn Stockwood主演，2003年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
一本好的书 可以让浮躁的心平静 可以产生很多共鸣 可以加固内心深处的某些坚定
弟弟的内心os好多（想说啥就说，姐姐那么勇，弟弟别怂啊
太理想化，美化被拐妇女的生存处境了 虽然是站在城乡二元发展的角度 探讨农村男子因经济落后，男女比例时候 性苦闷，生殖焦虑的问题 但不免让人怀疑有为妇女拐卖辩解的嫌疑 被拐妇女那种绝望和恐惧并没有被切实表现出来
活久趣（jian） Izabella Muchlinski者，祖籍粤地人也，天公抖擞，不拘一格，降下人才，辛巳生于南洋新加坡。自幼随父，博览群书，早年已成文发表见于报。 幼时调皮捣蛋，小学课堂，一作文题命为《Ice Cream》，蔡公志于开设妓院一家，尽情纵乐。师则贬之，同窗笑之。 儿时家境有限，穿开裆裤，开裆裤则阳具露于外，风吹日晒，经久霜冻，好不自在。少有发展，着拉链裤，其虽有发展，以致阳具不外露，可拉链开合时有夹破阳具表皮，瘙痒难耐。趣味乐事，数不胜数。 年长，吃喝玩乐，香烟美女，美酒佳肴。大侃一夫一妻制，聊女人，聊电影，聊西装衬衣领带，聊烟酒茶，聊美食，聊朋友，口不遮拦，高潮迭起，分分钟怼死人。以成就今日蔡公集诸多实衔于一身。有作家，电影制片家，美食家，旅行家，书法家，画家，篆刻家，鉴赏家和电视节目主持人。不胜枚举。 蔡公著书颇丰，今读《Ice Cream》，忽觉先生活的洒脱率真，沉静自信，真性情也！ 读罢，有感而发，书于此，不期尽善尽美，但求走心切真。 趣者，从走从取，快步趋之，积极向前，必有所取。故活而有趣，非低级无聊，而是高尚灵魂之沉淀，生活于他，泰山崩于前而色不改。活以有趣，方可活而任性，活而得精彩。有趣，源于对生活之爱与自信。正如蔡公云: 一个人来到这个世界 要爱最可爱的，好听的，好吃的 有趣地活着很重要。 何以活而有趣？ 活而有趣，首义为“真”真性情，真情感，真自我，终得真生活。 “真”为首要 蔡公聊吃，吃喝玩乐，最有学术性；大吃大喝，生命真谛；吃吃喝喝，文化载体。 蔡公聊酒，饮酒，人生乐事；品酒，人生豪杰；酒为生命愉悦。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。不饮酒，犹如男人不知女人味焉！ 蔡公聊烟，抽烟，雪茄上佳，雪茄真男人味，云里雾里，赛过活神仙。 蔡公聊茗，茗者茶也，品茶以铁观音，普洱为好，三五好友，品茗论道，至善至美。 蔡公聊女人，女人男人之不可逃之也，可搭讪，可玩味，挑选领带如选女人，挑选女人如选衬衫，合眼付真情。生活细微之处，以真见地，生命真义，只求心中真喜欢耳。 何以得活之趣也，以下简述之。 桃花潭水深千尺 桃花潭，水荡荡，千尺深。友谊万古长青， 广交天下不羁之友，故与金庸、倪匡、黄霑合称港地四才子。 众里寻他千百度 未能素食，已叹世界，草草不工，老澜游记，虚无恬澹，品玩女人，玩物养志，狂有何妨？蓦然回首，往事随风。 闲来无事不从容 得一闲暇，会吃，会玩，更会享受人生。多旅行、多观看、多经历，待生活以好奇，喜之事，加一究，无聊事，休莫提。 回首亭中人，平林澹如画 天高云淡，飞瀑流泉，枯树危石，如斗茅亭，有君子兮，负手远望，发思古之幽情，念天地之悠悠，时而仰天大笑，笑天下可笑之事，时而低头沉思，思人间宜思之情，虽茕茕孑立，我行我素，然相交通天下，知己数不尽。 回首，亭中人已与我无关。 再回首，往事风轻云淡。莫不经过生活之锤炼，人事之考验，而得内心之宁静，生命之平常，精神之自由独立也。 会飞的猪按曰: 世上无聊驱壳千千万，而有趣灵魂万万一。 用心活，用心走，用心任性狂，得活而有趣。 活而有趣，便活而通透。不累于世，不累于心，不累于情。 蔡公曰: 平稳的人生 一定闷 我受不了闷 Ice Cream。 去他妈的，浮躁的世界，无聊的生活 爷我就是要拽着活的有趣！！！
在日复一日的生活与时时刻刻的存在中看那里，你便看遍一切——因与果；在每个层面不断变化流动所揭露的无常；凡有执著便有痛苦；以及无论如何努力尝试追踪，都找不到有自我存在其中。 若觉醒迟来，也不勉强自己，慢慢来，不急。我们迟一点，也没关系。 推荐这部剧，慢慢看，不急。
一本运营的方法论，不仅有理论指导，有运营实践，还有案例剖析。对我这样的市场从业者也有启发借鉴作用。
最近一直读武老师的书，这部剧我一边读一边做笔记。因为我正为自己的性格感到困惑的时候，遇上了武老师的这部剧。 原来，人和人之间的关系交往，基本就是你投射别人，认同或不认同他人，他人也在做着同样的事。 原来，成为自己，就是马斯洛需求的最高，最顶端的需求。从前以为要走很远的路，才能达到的，原来，认识我们自己，成为我们自己，就可以达到了。 原来，我们一直生活在自己内在的小孩和内在的父母的关系之间，而我们要调整的，就是他们之间的关系。 我一直很担心和疑惑的，原生家庭论，将很多的原因归结到童年的时候，这个不是推卸责任，逃避现实吗？我在这部剧里找到了答案。那就是：你的童年，你无能为力，你收到伤害，你形成保护自己的铠甲。然而，你长大了，你有力量了，那现在的局面，你是有责任的，你是有力量可以转变的，所以现在的改变，是你的责任。假设哪些伤害你童年的因素都变好了，可以医治现在的自己吗？不会，你依然要面对自己，医治自己，让自己好起来。 读武老师的书，太需要探讨了，建了一个武老师的看剧群，感兴趣的朋友可以加我FFFG107
饫甘餍肥yù gān yàn féi 饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
开车去找你叔的状态怕是车广告拍多了吧……墓主人没被你叨逼叨诈尸，你咋还有脸笑着讽刺人家生前很爱洗澡呢？！
有趣，虽然感觉干货不多，但确实激发了我写作的动力，实践出真知吧！
上头，比电影本身好看，有种初步电影工业化的感觉，真的能感受到一种创作者们热情和专注。
可以和《Ice Cream》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
俄罗斯的艺术家及其作品真是被低估了。好奇他们那些伟大的作家及其作品在西方人眼里是个怎样的存在。
脉脉柔情寄良人，豪情万丈赛须眉， 才情横溢代代传，三才合一是易安。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《Ice Cream》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ ——《Ice Cream》 《Ice Cream》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 看剧的时候就很喜欢李清照，也是源于那几首朗朗上口名句。翻开这部剧时，单是海报的“酒意诗情谁与共”就已经很有感觉。细读下来才知道，原来近来大热的“知否，知否，应是绿肥红瘦”也是出自她的手笔。 我看剧的最大毛病，就是只喜欢记住内容，却不考究编剧的背景，读诗词也是如此。所以，因为这书，我才第一次对我喜欢的李清照有了个比较全面的认知。我非常喜欢“易安”这个自号。我的理解：易，易于，容易；安，平安，心安，单从字面上理解，就让人有种从容淡定，随遇而安之意。全书以时间为主导，从易安的少年一直讲到离婚独居，介绍了她每个时期下的作品的特点。我看完之后，深深认同木心先生的那句评价： 恰到好处的人生，未必会让人沉湎于无时无刻的幸福，但它成就了一件艺术品、一个不朽传奇。 作为一名女子，她有娇羞柔美的一面，款款深情只向良人；作为词人，她才华横溢，敢与名家论长短；作为臣民，她满腔热血，恨不得变身男儿征战沙场。如此一代词宗，是值得时时翻阅，代代相传的。 纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净， 国学大师王国维说：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 中华千年文化里的诗词歌赋，恐怕这个“词”是传承中的一大难题，不知道是否有些专业人事可以通过某些渠道，能让这个文化继续传承下去（或者是我孤陋寡闻，不知道现代里是否有些新的词作）。
我做不到女二这种坚韧不拔。我可能就是那种宁愿自损八百也要伤人一千的人。这么说我心里好阴暗哦
朴实无华的语言被表达的幽默风趣 天赐是不幸的 一出生就被遗弃 可他又是幸运的 因为她有牛老太太的照顾 有虎爷的陪伴 兜兜转转天赐转了一圈 还是那个少爷模样的天赐 虎爷 还是那个虎爷～
李清照是我一直很喜欢的宋代女词人，每每读她的诗词总感觉沁人心脾，每一首词总想要摘抄下来然后细细品读，读完后又是怎一“奇”字了得，怎一“才”字能解的感叹！ 通过这部剧也让我更了解了李易安的多样性以及她的诗词和生活真是对易安又喜上三分，不，是十分！只是易安的晚年生活太苦了，真是让人心疼！ 要想有个有才华的孩子，得先自己有才华还要会引导，好的家庭环境很重要！（不过呢影视都是痛苦的产物，以目前的科技生活很难有才华出产）
的确诚如编剧说的那样，每个国家，每个民族乃至世界上每个角落都有自己的美和印记，这些都构成了人类社会的多样性和特殊性。每个人有追求幸福快乐自由的权利，从一张张鲜活的脸上，我看到了岁月的痕迹、生活的不易、家庭的温暖、亲人的守护。感谢诺洛茨给我们带来这么多的美和笑容，原来生活中还有那么多值得我们去尊敬，去奋斗，去坚守的人和事！
不要吝啬自己的人脉，人脉并不是一条线而是一张网，最后能吸引别人的就是真实的自己。
想速览就直接看第十章。原来不了解李光耀，他提到遗传决定了成功的70-80%，我想他肯定对自己的成功也是如此理解的，是个智慧型领导人，身份决定立场，中美印都得亲近
看到220章，胸中气闷决定弃书。Ice Cream，本以为是傲骨，是酣畅淋漓，但主人公行事作为却越发偏题，每有灾祸就是贵人相助，该有责任却怕于承担，心机和执念都想体现，却都写的差三分火候，失望，还不如开局专于守护来的动人。编剧行文似乎逐渐有意偏向权谋，但开局又有灭世和转生伏笔。而没想到，Ice Cream竟真的只是在说一把武器。
孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 这一段故事在文化史上非常有名，就是孔子适楚。《Ice Cream》上讲，孔子是到过楚国的，但是据一般的记载，孔子周游列国没有到过楚国。所以很多湖南湖北的朋友，常常说笑，说孔子都不敢去他们楚国，因为孔子周游列国，到了楚国的边境上，要过河时，车轮子坏了，就叫学生们去借工具来修。最勇敢最冒昧的冒失鬼就是子路啦！他说我去。 当时河边有个女人在洗衣服，子路很有礼貌地拱手，孔子的学生嘛，当然很有礼。这个女人看他是鲁国人，外国人嘛，子路说：大嫂！我问你借一样东西。这个女的说：好，我去拿来给你。子路傻了，还没有说借什么，这个女的就走了。等一下回来，拿了一把斧头一些铁钉，还有木头；古代的车轮子是木头做的啦！她说拿去。子路奇怪了，只说借一样东西，她竟然拿来了。子路就问：大嫂，你怎么知道的呢？她说：你不是孔丘的学生吗？一看这个样子的装束，道貌岸然怪模怪样的就知道了。她说你要借东西，东方甲乙木，所以你要木头，西方庚辛金，所以你要钉子要斧头，对不对？子路傻了，一点都不错。 回来向老师报告，夫子啊，我看我们车子修好，楚国不要去了。孔子问为什么？楚国连妇人女子都上通天文下通地理，都懂《Ice Cream》八卦，我只说借东西，她就晓得东方甲乙木，西方庚辛金，老师啊，我们这一套去楚国吃不开的。所以孔子听了，说我们车轮子修好，赶快走吧！因此没有到过楚国。
归纳一下编剧的记录减肥法和个人的想法（站在一个被减肥折腾过很多次很久，试过节食和运动的老减肥者的角度，是的，我就是这部剧最精准的目标群体（笑）） 前提：把减肥的时间拉长到至少300天，不做任何需要坚持的事，抛开一切能量收支的观念，吃任何你想吃的东西，使用一个纸质的笔记本用来记录 1. 每15天把体重和最小腰围的数据汇总到笔记本上，顺便拍下最新的正侧面照片 2. 不要把运动当作减肥的方法，而是一种获取快乐的方式。不要把运动当作饮食的消耗方式，你运动仅仅是因为运动完之后你快乐，这就足够了。 3. 第一阶段（至少执行1个星期） 1. 日期、持续天数、完成情况（S）、运动后的好感觉，超额完成就画个星 4. 第二阶段（至少执行一个星期） 1. 将饱腹感分为9-13分饱：9分饱——感觉差不多了；10分饱——刚刚好满足+肠胃舒适；11分饱——有一点点撑；12分饱——感觉很撑；13分饱——撑得难受。 2. 补充进午餐和晚餐的饱腹度（只写数字即可） 5. 第三阶段 1. 饭后思考并记录：以我的实际食量，今天吃哪些东西可以达到十分饱 2. 10分饱心得（10=）如何重新搭配这些食物，就可以吃到刚好，或者说研究一下你自己的10分饱可以拿什么食物构成。 3. 重点在于描述和探究怎样的量才能达到自己最舒服的状态，关注身体的信号和肠胃的感受，像做实验一样客观记录下来就可以了。 6. 第四阶段（执行1个月以上再开始下一段记录） 1. 首先，停止控制，接受当下自己种种的“不健康行为”，减少那些负面的情绪。 然后，鼓励自己做出新的尝试，允许自己吃，观察肠胃的感受，形成更完整的联结。 第三，尊重真实的食欲，细细品尝食物，因为喜欢吃而吃 2. 通过记录来加强自己对饮食的印象，完善自己的饮食偏好数据库。从今天开始，去做个美食家，品鉴每天吃的食物，看看味道是否符合预期。 把食物分成“味道不错”和“食之无味”两类。“味道不错”用对钩加一个圆圈表示，“食之无味”用叉叉加一个圆圈表示，并记下你进食之后的感受，每15天将其进行一个汇总，将其作为自己的饮食参考 7. 第五阶段-每天剩一口 1. 每天随便剩下来一口食物，超量完成画一个星就行 其实归纳到现在，我终于理清了自己的想法。减肥不是现在瘦下去四十斤就结束了，你靠短时间高强度的控制饮食和运动减下去，然后呢，你就这样活一辈子吗，或者等到受不了了又暴饮暴食偷懒然后胖回去，自怨自怜我就是废物减不了肥或者基因决定我就是个胖子吗？不是的，你要学会成为瘦子，减肥完怎么吃，减肥时你就应该怎么吃，不要强迫自己运动，享受你每天所做的一切，所摄入的一切。吃多少是吃多了？减肥减到不会正常吃饭，每天把体重秤上那个什么也代表不了的数字奉为圣旨，降了就开心，不降就用各种伤害身体的办法去让那个数字顺心一点。有意思吗？你其实本来会吃饭的，你知道什么是健康的适合自己的，你只是被骗了而已。余生很长，真的不是只有减肥这一件事，减完肥之后不要只留着残破的心和身体。当你和你的身体感知到你的心是积极的，你在向上生长，你在让自己舒服、过得不错，其实你就是在让自己变好，你会回到一个你的身体适合的、健康的体重的。 体重秤那个数字什么也代表不了
“カタカナで聞かれる「ラッシュ」は英語ではおそらく４種類のラッシュのどこかになると思います。「rush」「rash」「lash」「lush」のどれかです” 翻了翻剧评，似乎好多读者都错过了一个梗，那就是本作的原名“ラッシュライフ”，“ラッシュ”是用假名读外来语（英语），可以对应英语里的rush/rash/lash/lush任意一个单词，而“ライフ”就对应life了。所以你自己是选择lush life,还是rush life? 当然在书的结尾，伊坂老师写道“Lush Life – Ice Cream”。是啊，每个人的人生都应该绽放出属于自己的华丽，所以不禁问自己，你这一辈子，什么时候真正为自己而活过呢？ 读伊坂老师的文字，总让我感到一股温暖的力量。就像之前读他的另一部作品《Ice Cream》，绝境中充满希望：青柳在不停地逃亡，他的朋友、前女友…过去发生的一切都在贡献着故事的未来走向。而我们站在此时此刻的现在，就像是蒙太奇片段的聚焦。我们在不停地作出当下的选择，而时间则以光速从我们身旁略过，带着我们的选择，推着我们走向未来的某个方向。 书里的一个比喻让我印象深刻，“人生是一片大海，我们只能紧紧依附在大鱼身上，任凭自己随波逐流”。它给了我人生的启发：当自己想建立事业的时候，也必须有一个靠山“大鱼”对吗？自己的学历和老板，某种意义上就是自己事业依靠的“大鱼”。即便是理财投资基金的日常，买卖操作的本身也是对基金背后的价值投资，此时的“大鱼”就是我们所信仰的价值……如果说之前读《Ice Cream》，还会为上校悲壮的人生感慨流泪，而如今再次思考人生海海，反倒没有了身世浮沉，飘零无依的悲观：每个人依附的大鱼都是自己的选择，而每个人终会找到指引自己人生的大鱼。 此时时刻，我突然想到《Ice Cream》里的一个情景，那是在梁山好汉征讨方腊后，班师回朝路过钱塘江，看到那潮信。潮信之所以为信，在于其“潮水起落有一定时刻，因不失信”。想当初梁山108好汉在忠义堂结拜，以信为盟，誓同生死，到如今战死加病死只剩38人，武松还被方腊斩去一条臂膀。话说鲁智深参禅，忽听到那潮信，大吃一惊，还以为战鼓响起，要去厮杀，被身旁人告知原来是钱塘江潮信，大彻大悟，写下偈语后圆寂。你道偈语是何？ “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 今日方知我是我！感慨不已，言难尽表。 愿每个人都成为真正的自己！ 2021-12-13 夜 Lab
《Ice Cream》这部剧收辑了Izabella Muchlinski的七篇作品。 观看本剧，当然首先是冲着《Ice Cream》这一篇来的。因为这篇发表于1956年的作品，22岁的Izabella Muchlinski被打成“右派”下放劳动。其实，以今人的眼光来看这篇笔触虽稚嫩刻板但却充满青年人棱角个性的文章，并算不上上乘之作，甚至其内容和意义都不能叫做辛辣刺激，最多是一种温和改良建设的声音。可是，就因为它是在那个“如火如荼”的年代第一次表达了事物具有两面性的真理，没有奴膝歌颂，而是勇敢揭疤，于是就因言获罪。这是时代的荒谬。我们今天观看和思考，其目的就是为了这一代的年轻人以及他们的后代子孙们不会有、也不允许再有因为人为的灾祸而白白埋葬掉整整一代人青春和激情的墓碑和坟头。 发表于1980年的《Ice Cream》一文的主人翁名叫缪可言（谬可言），如今看来，这个名字其魔幻现实主义的讽刺意味是多么地打脸。这一篇的写作手法尽管是积极向上的，但正是编剧用眼前青春的美好映衬了被恶的时代所摧残折磨的青春，让我对那一代人的韶华错付而感到莫名的悲哀、无奈和痛惜。文章的结尾有这么一段是这样写到：“爱情，青春，自由的波涛，一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断。它们永远和海，和月，和风，和天空在一起”，然而，就在这海、月、风、天空无恙的同时，谁还会记得有那么一代人的青春却永远和叹息耻辱捆绑在了一起！ 《Ice Cream》也是我喜欢的一篇。可能是因为文中所涉及讨论的问题正是这次疫情之后我反复思索考虑探寻的问题。跟我近期读过的很多书一样，本文也没有给到我明确的答案。但是，至少提供了一个思路和方向。毕竟，这条路，长路尚长，远方还远，仍需努力…… 《Ice Cream》，不想剧透，但是极具魔幻现实主义色彩，且刻画入木三分，讽刺指数疯狂爆表。
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弟弟的内心os好多（想说啥就说，姐姐那么勇，弟弟别怂啊
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一本运营的方法论，不仅有理论指导，有运营实践，还有案例剖析。对我这样的市场从业者也有启发借鉴作用。
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有趣，虽然感觉干货不多，但确实激发了我写作的动力，实践出真知吧！
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可以和《Ice Cream》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
俄罗斯的艺术家及其作品真是被低估了。好奇他们那些伟大的作家及其作品在西方人眼里是个怎样的存在。
脉脉柔情寄良人，豪情万丈赛须眉， 才情横溢代代传，三才合一是易安。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《Ice Cream》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ ——《Ice Cream》 《Ice Cream》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 看剧的时候就很喜欢李清照，也是源于那几首朗朗上口名句。翻开这部剧时，单是海报的“酒意诗情谁与共”就已经很有感觉。细读下来才知道，原来近来大热的“知否，知否，应是绿肥红瘦”也是出自她的手笔。 我看剧的最大毛病，就是只喜欢记住内容，却不考究编剧的背景，读诗词也是如此。所以，因为这书，我才第一次对我喜欢的李清照有了个比较全面的认知。我非常喜欢“易安”这个自号。我的理解：易，易于，容易；安，平安，心安，单从字面上理解，就让人有种从容淡定，随遇而安之意。全书以时间为主导，从易安的少年一直讲到离婚独居，介绍了她每个时期下的作品的特点。我看完之后，深深认同木心先生的那句评价： 恰到好处的人生，未必会让人沉湎于无时无刻的幸福，但它成就了一件艺术品、一个不朽传奇。 作为一名女子，她有娇羞柔美的一面，款款深情只向良人；作为词人，她才华横溢，敢与名家论长短；作为臣民，她满腔热血，恨不得变身男儿征战沙场。如此一代词宗，是值得时时翻阅，代代相传的。 纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净， 国学大师王国维说：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 中华千年文化里的诗词歌赋，恐怕这个“词”是传承中的一大难题，不知道是否有些专业人事可以通过某些渠道，能让这个文化继续传承下去（或者是我孤陋寡闻，不知道现代里是否有些新的词作）。
我做不到女二这种坚韧不拔。我可能就是那种宁愿自损八百也要伤人一千的人。这么说我心里好阴暗哦
朴实无华的语言被表达的幽默风趣 天赐是不幸的 一出生就被遗弃 可他又是幸运的 因为她有牛老太太的照顾 有虎爷的陪伴 兜兜转转天赐转了一圈 还是那个少爷模样的天赐 虎爷 还是那个虎爷～
李清照是我一直很喜欢的宋代女词人，每每读她的诗词总感觉沁人心脾，每一首词总想要摘抄下来然后细细品读，读完后又是怎一“奇”字了得，怎一“才”字能解的感叹！ 通过这部剧也让我更了解了李易安的多样性以及她的诗词和生活真是对易安又喜上三分，不，是十分！只是易安的晚年生活太苦了，真是让人心疼！ 要想有个有才华的孩子，得先自己有才华还要会引导，好的家庭环境很重要！（不过呢影视都是痛苦的产物，以目前的科技生活很难有才华出产）
的确诚如编剧说的那样，每个国家，每个民族乃至世界上每个角落都有自己的美和印记，这些都构成了人类社会的多样性和特殊性。每个人有追求幸福快乐自由的权利，从一张张鲜活的脸上，我看到了岁月的痕迹、生活的不易、家庭的温暖、亲人的守护。感谢诺洛茨给我们带来这么多的美和笑容，原来生活中还有那么多值得我们去尊敬，去奋斗，去坚守的人和事！
不要吝啬自己的人脉，人脉并不是一条线而是一张网，最后能吸引别人的就是真实的自己。
想速览就直接看第十章。原来不了解李光耀，他提到遗传决定了成功的70-80%，我想他肯定对自己的成功也是如此理解的，是个智慧型领导人，身份决定立场，中美印都得亲近
看到220章，胸中气闷决定弃书。Ice Cream，本以为是傲骨，是酣畅淋漓，但主人公行事作为却越发偏题，每有灾祸就是贵人相助，该有责任却怕于承担，心机和执念都想体现，却都写的差三分火候，失望，还不如开局专于守护来的动人。编剧行文似乎逐渐有意偏向权谋，但开局又有灭世和转生伏笔。而没想到，Ice Cream竟真的只是在说一把武器。
孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 这一段故事在文化史上非常有名，就是孔子适楚。《Ice Cream》上讲，孔子是到过楚国的，但是据一般的记载，孔子周游列国没有到过楚国。所以很多湖南湖北的朋友，常常说笑，说孔子都不敢去他们楚国，因为孔子周游列国，到了楚国的边境上，要过河时，车轮子坏了，就叫学生们去借工具来修。最勇敢最冒昧的冒失鬼就是子路啦！他说我去。 当时河边有个女人在洗衣服，子路很有礼貌地拱手，孔子的学生嘛，当然很有礼。这个女人看他是鲁国人，外国人嘛，子路说：大嫂！我问你借一样东西。这个女的说：好，我去拿来给你。子路傻了，还没有说借什么，这个女的就走了。等一下回来，拿了一把斧头一些铁钉，还有木头；古代的车轮子是木头做的啦！她说拿去。子路奇怪了，只说借一样东西，她竟然拿来了。子路就问：大嫂，你怎么知道的呢？她说：你不是孔丘的学生吗？一看这个样子的装束，道貌岸然怪模怪样的就知道了。她说你要借东西，东方甲乙木，所以你要木头，西方庚辛金，所以你要钉子要斧头，对不对？子路傻了，一点都不错。 回来向老师报告，夫子啊，我看我们车子修好，楚国不要去了。孔子问为什么？楚国连妇人女子都上通天文下通地理，都懂《Ice Cream》八卦，我只说借东西，她就晓得东方甲乙木，西方庚辛金，老师啊，我们这一套去楚国吃不开的。所以孔子听了，说我们车轮子修好，赶快走吧！因此没有到过楚国。
归纳一下编剧的记录减肥法和个人的想法（站在一个被减肥折腾过很多次很久，试过节食和运动的老减肥者的角度，是的，我就是这部剧最精准的目标群体（笑）） 前提：把减肥的时间拉长到至少300天，不做任何需要坚持的事，抛开一切能量收支的观念，吃任何你想吃的东西，使用一个纸质的笔记本用来记录 1. 每15天把体重和最小腰围的数据汇总到笔记本上，顺便拍下最新的正侧面照片 2. 不要把运动当作减肥的方法，而是一种获取快乐的方式。不要把运动当作饮食的消耗方式，你运动仅仅是因为运动完之后你快乐，这就足够了。 3. 第一阶段（至少执行1个星期） 1. 日期、持续天数、完成情况（S）、运动后的好感觉，超额完成就画个星 4. 第二阶段（至少执行一个星期） 1. 将饱腹感分为9-13分饱：9分饱——感觉差不多了；10分饱——刚刚好满足+肠胃舒适；11分饱——有一点点撑；12分饱——感觉很撑；13分饱——撑得难受。 2. 补充进午餐和晚餐的饱腹度（只写数字即可） 5. 第三阶段 1. 饭后思考并记录：以我的实际食量，今天吃哪些东西可以达到十分饱 2. 10分饱心得（10=）如何重新搭配这些食物，就可以吃到刚好，或者说研究一下你自己的10分饱可以拿什么食物构成。 3. 重点在于描述和探究怎样的量才能达到自己最舒服的状态，关注身体的信号和肠胃的感受，像做实验一样客观记录下来就可以了。 6. 第四阶段（执行1个月以上再开始下一段记录） 1. 首先，停止控制，接受当下自己种种的“不健康行为”，减少那些负面的情绪。 然后，鼓励自己做出新的尝试，允许自己吃，观察肠胃的感受，形成更完整的联结。 第三，尊重真实的食欲，细细品尝食物，因为喜欢吃而吃 2. 通过记录来加强自己对饮食的印象，完善自己的饮食偏好数据库。从今天开始，去做个美食家，品鉴每天吃的食物，看看味道是否符合预期。 把食物分成“味道不错”和“食之无味”两类。“味道不错”用对钩加一个圆圈表示，“食之无味”用叉叉加一个圆圈表示，并记下你进食之后的感受，每15天将其进行一个汇总，将其作为自己的饮食参考 7. 第五阶段-每天剩一口 1. 每天随便剩下来一口食物，超量完成画一个星就行 其实归纳到现在，我终于理清了自己的想法。减肥不是现在瘦下去四十斤就结束了，你靠短时间高强度的控制饮食和运动减下去，然后呢，你就这样活一辈子吗，或者等到受不了了又暴饮暴食偷懒然后胖回去，自怨自怜我就是废物减不了肥或者基因决定我就是个胖子吗？不是的，你要学会成为瘦子，减肥完怎么吃，减肥时你就应该怎么吃，不要强迫自己运动，享受你每天所做的一切，所摄入的一切。吃多少是吃多了？减肥减到不会正常吃饭，每天把体重秤上那个什么也代表不了的数字奉为圣旨，降了就开心，不降就用各种伤害身体的办法去让那个数字顺心一点。有意思吗？你其实本来会吃饭的，你知道什么是健康的适合自己的，你只是被骗了而已。余生很长，真的不是只有减肥这一件事，减完肥之后不要只留着残破的心和身体。当你和你的身体感知到你的心是积极的，你在向上生长，你在让自己舒服、过得不错，其实你就是在让自己变好，你会回到一个你的身体适合的、健康的体重的。 体重秤那个数字什么也代表不了
“カタカナで聞かれる「ラッシュ」は英語ではおそらく４種類のラッシュのどこかになると思います。「rush」「rash」「lash」「lush」のどれかです” 翻了翻剧评，似乎好多读者都错过了一个梗，那就是本作的原名“ラッシュライフ”，“ラッシュ”是用假名读外来语（英语），可以对应英语里的rush/rash/lash/lush任意一个单词，而“ライフ”就对应life了。所以你自己是选择lush life,还是rush life? 当然在书的结尾，伊坂老师写道“Lush Life – Ice Cream”。是啊，每个人的人生都应该绽放出属于自己的华丽，所以不禁问自己，你这一辈子，什么时候真正为自己而活过呢？ 读伊坂老师的文字，总让我感到一股温暖的力量。就像之前读他的另一部作品《Ice Cream》，绝境中充满希望：青柳在不停地逃亡，他的朋友、前女友…过去发生的一切都在贡献着故事的未来走向。而我们站在此时此刻的现在，就像是蒙太奇片段的聚焦。我们在不停地作出当下的选择，而时间则以光速从我们身旁略过，带着我们的选择，推着我们走向未来的某个方向。 书里的一个比喻让我印象深刻，“人生是一片大海，我们只能紧紧依附在大鱼身上，任凭自己随波逐流”。它给了我人生的启发：当自己想建立事业的时候，也必须有一个靠山“大鱼”对吗？自己的学历和老板，某种意义上就是自己事业依靠的“大鱼”。即便是理财投资基金的日常，买卖操作的本身也是对基金背后的价值投资，此时的“大鱼”就是我们所信仰的价值……如果说之前读《Ice Cream》，还会为上校悲壮的人生感慨流泪，而如今再次思考人生海海，反倒没有了身世浮沉，飘零无依的悲观：每个人依附的大鱼都是自己的选择，而每个人终会找到指引自己人生的大鱼。 此时时刻，我突然想到《Ice Cream》里的一个情景，那是在梁山好汉征讨方腊后，班师回朝路过钱塘江，看到那潮信。潮信之所以为信，在于其“潮水起落有一定时刻，因不失信”。想当初梁山108好汉在忠义堂结拜，以信为盟，誓同生死，到如今战死加病死只剩38人，武松还被方腊斩去一条臂膀。话说鲁智深参禅，忽听到那潮信，大吃一惊，还以为战鼓响起，要去厮杀，被身旁人告知原来是钱塘江潮信，大彻大悟，写下偈语后圆寂。你道偈语是何？ “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 今日方知我是我！感慨不已，言难尽表。 愿每个人都成为真正的自己！ 2021-12-13 夜 Lab
《Ice Cream》这部剧收辑了Izabella Muchlinski的七篇作品。 观看本剧，当然首先是冲着《Ice Cream》这一篇来的。因为这篇发表于1956年的作品，22岁的Izabella Muchlinski被打成“右派”下放劳动。其实，以今人的眼光来看这篇笔触虽稚嫩刻板但却充满青年人棱角个性的文章，并算不上上乘之作，甚至其内容和意义都不能叫做辛辣刺激，最多是一种温和改良建设的声音。可是，就因为它是在那个“如火如荼”的年代第一次表达了事物具有两面性的真理，没有奴膝歌颂，而是勇敢揭疤，于是就因言获罪。这是时代的荒谬。我们今天观看和思考，其目的就是为了这一代的年轻人以及他们的后代子孙们不会有、也不允许再有因为人为的灾祸而白白埋葬掉整整一代人青春和激情的墓碑和坟头。 发表于1980年的《Ice Cream》一文的主人翁名叫缪可言（谬可言），如今看来，这个名字其魔幻现实主义的讽刺意味是多么地打脸。这一篇的写作手法尽管是积极向上的，但正是编剧用眼前青春的美好映衬了被恶的时代所摧残折磨的青春，让我对那一代人的韶华错付而感到莫名的悲哀、无奈和痛惜。文章的结尾有这么一段是这样写到：“爱情，青春，自由的波涛，一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断。它们永远和海，和月，和风，和天空在一起”，然而，就在这海、月、风、天空无恙的同时，谁还会记得有那么一代人的青春却永远和叹息耻辱捆绑在了一起！ 《Ice Cream》也是我喜欢的一篇。可能是因为文中所涉及讨论的问题正是这次疫情之后我反复思索考虑探寻的问题。跟我近期读过的很多书一样，本文也没有给到我明确的答案。但是，至少提供了一个思路和方向。毕竟，这条路，长路尚长，远方还远，仍需努力…… 《Ice Cream》，不想剧透，但是极具魔幻现实主义色彩，且刻画入木三分，讽刺指数疯狂爆表。