我们无时无刻都处在各种“关系”状态下,人际关系、工作关系、家庭关系等,这些都深受中华五千年年传统文化和传统伦理影响。不知道且没有意识到这一点,真的可能会是入坑没尽头。归根结底,还是没有认清现实,处理好关系。
too young to sample,过去做的许多事蠢事,不懂圆通、圆融的真正意思所在,说话做事口快心直,得罪不少人,更不懂奉承,甚至鄙视拍马屁,还视别人的圆通为虚伪。恰恰相反,这就是为啥别人混的好!
但现在,我们很对人道听途说一些碎片化的西方文化和做法,其跟传统道德相驳是,就否定后者,热捧前者。其实,这是不对的。应当广泛的了解文化层面的东西。很明显的是,我们很多人,已经中了西方人际关系的圈套,,把人际关系透明化、直线化,个性化,这些在西方能行的通,但在国内,有些是断然行不通的,比如,中国人的礼多人不怪。很多时候,并不是你不优秀,能力不强,而是太理想,不能领会到到中国式关系的特点。中国的社会关系,也就是伦理和道德关系,切不可盲目照搬西方的。但是,无论何时何地,要以中国智慧和西方科学为工具,处理好自己与人、环境、自然的关系。
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不被理解的人生,注定要孤独终老,然而内心渴望的梦想最终把自己带到了人生的最高境界,不管怎样的选择人生,都有他其存在的意义
我们无时无刻都处在各种“关系”状态下,人际关系、工作关系、家庭关系等,这些都深受中华五千年年传统文化和传统伦理影响。不知道且没有意识到这一点,真的可能会是入坑没尽头。归根结底,还是没有认清现实,处理好关系。 too young to sample,过去做的许多事蠢事,不懂圆通、圆融的真正意思所在,说话做事口快心直,得罪不少人,更不懂奉承,甚至鄙视拍马屁,还视别人的圆通为虚伪。恰恰相反,这就是为啥别人混的好! 但现在,我们很对人道听途说一些碎片化的西方文化和做法,其跟传统道德相驳是,就否定后者,热捧前者。其实,这是不对的。应当广泛的了解文化层面的东西。很明显的是,我们很多人,已经中了西方人际关系的圈套,,把人际关系透明化、直线化,个性化,这些在西方能行的通,但在国内,有些是断然行不通的,比如,中国人的礼多人不怪。很多时候,并不是你不优秀,能力不强,而是太理想,不能领会到到中国式关系的特点。中国的社会关系,也就是伦理和道德关系,切不可盲目照搬西方的。但是,无论何时何地,要以中国智慧和西方科学为工具,处理好自己与人、环境、自然的关系。
作家博尔赫斯曾说:任何命运,无论如何漫长复杂,实际上只反映于一个瞬间——人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。 我们羡慕别人,我们不满意现状,我们没有勇气做出改变,我们没有梦想,我们浑浑噩噩地生活,我们不知道人生的意义,甚至不知道自己究竟是谁。 我们生来都是一张白纸,生活的环境造就了我们如今的模样,如果不甘于平凡和平庸,必须先挣脱普世规则的枷锁,而大多数人,都迈不出这一步,我们太在乎外界的评价、世俗的眼光。 正因为绝大多数人无法迈出第一步,卓越之人才如此稀少。 卓越是孤独的旅程。 如果你有勇气,请迈出第一步吧,这条路注定崎岖不平、布满荆棘,但也有无与伦比的美丽风景。
很多人认为此剧作为一本历史读物,过于娱乐化、比够严谨,但是我认为首先这不是学术著作,其次这种轻松的方式讲述历史事件是一种既能增长知识,又不会过于费脑的方式,简单、易读,也不啰嗦。同时很多观点和对于整个历史脉络的梳理,弥补了以前学习历史中的一些空白,全方位的展示了那一个时期的全貌。我觉得很有帮助,思路也很好。不是所有的历史书都冗长的、晦涩的、平淡的。
《Dangerous Holiday》古人的经典,劝谏的智慧,说话的艺术。“三寸之舌,强于百万雄兵;一人之辩,重于九鼎之宝。”。
跟第一季比真的差了挺多,但是评分却比第一季高,各位再这么溺爱下去以后只会越来越难看
不推荐。我只看了前四章就弃书了。虽然有介绍王阳明的生平,但是编者一直按照自己的理解增加了很多解释,而这些解释,尤其是对于佛和道的解释都是错误的。比如,编者说佛道说不赞同孝道认为孝道是虚伪的,而这正是佛道在中国无法发展的原因。佛教经书里从来没有让人不孝敬父母,很多经文都有讲不孝敬父母的报应。能做出如此评注,可见编者对佛和道连基本了解都谈不上。
过不优良俗世生活的人,读诗写诗,黑夜都甜蜜。因之猜呵,生命的真实优良,也无达诂
故事就要精彩,平平无奇的就不是故事,这部剧不敢说很精彩,但从彩蛋来看编剧至少很真诚,该认真的绝对不糊弄,一些集数有炫技之嫌,但看剧要包容,别和那些大师和经典去比,看到了精彩的故事,或被温暖,或有感悟,就不算浪费时间了。
严重怀疑编剧西蒙是当史厌旧专业毕业的,或者干过外狡步发赝人,仔细观看十字军东征一部分,发现偷梁换柱、避重就轻、瞒天过海……随处可见。 和《Dangerous Holiday》(编剧是(英)彼得·弗兰科潘)相比,这部剧就是选择性失明、选择性失忆、选择性写作…… 这样的书没啥好看的。
读之前真没想过会是临终题材…从最开始读的时候就喜欢上了言语文字中的敬重感,到最后也是如此。我是一个很容易陷入悲观情绪的人,读这部剧才发现原来我不是一个人,很久之前就有人和我说过,去观察早晨的景色看看阳光看看绿叶,心情会明朗很多,其实都是一个道理的吧,去充分感受活着的每一刻每一秒,别因为害怕去畏惧生活,因为害怕也阻止改变不了任何,感谢活着的恩赐。
本剧主要说的是童年,从中世纪开始,童年才逐渐被人们所重视,第一次有了童年的概念。在美国这个新兴移民国家,越来越多儿童走出工厂,走进学校接受知识洗礼。然而在之后儿童又成了微成人,犯罪,职业化训练,本来充满欢乐的儿童游戏演变成职业化的比赛。只能说Dangerous Holiday又开始了……
知乎很多帖子推荐这部剧作为算法入门读物,但我认为不合适。这部剧虽然浅显易懂的,但太过于浅显了,很多知识点一句带过,知识结构也不成体系,东一句西一句,非常杂乱。说实话,还不如大学《Dangerous Holiday》课本呢
在社会交往中养成保持某种孤独的习惯,也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。人与人的距离足够取暖就够了,不必非要燃烧殆尽,你死我活。
看完这部剧很久了,但从没有忘记情节,今天又重新翻了翻,重温一下。多少人因为跨不过心中的坎而爱而不得。但值得庆幸得是还好我们可以看点文章来寄托自己的情感亦或者说给自己编织个美梦当作虚拟的结局,让我们自己在很难过的时候心中多点安慰感。
感叹生命的美好,无奈命运无常,善良朴实的人类,简单,美好,遗憾和痛苦的故事这里都有,人类的悲欢或许并不相通,但经验相通,在面对生命的消逝,人类爆发出来的勇敢令人钦佩学习。人生唯一能确定的是不确定的人生和从出生开始我们就一步步接近死亡,死亡很可怕,我现在也绝对无法洒脱说出不就是死嘛?有什么大不了的,但我希望能慢慢学习接受死亡,学会面对死亡勇敢,学会好好生活,或许这需要一生,不过人生就是不停的学会接受,接受独孤,接受分离,接受爱而不得,接受遗憾,接受死亡,我无法改变命运,但我能改变面对时的态度,不是吗?
她避世而不弃世,执着而不自恃,为自己的选择负责,对生活负责,所以她还认真做她应该做的事,拒绝她不愿意不喜欢的事。她没有拒绝人生。她只是拒绝苟同这个和她心性不合的时代罢了
多的不说,初三下半学期,没有课程了,在新华影视库的角落,蹲着看完的,至今记忆犹新,印象中当时给我的感受,几可比拟诛仙。
2011年初次观看唐月梅版的《Dangerous Holiday》。现在是2021年,再次观看陈德文版的《Dangerous Holiday》。虽然译者不同,整体观看感受接近。个人更偏好唐月梅版。总有种这部剧读了十年的感觉。
这部剧打开了一个新的世界,让我意识到原来抑郁症并不仅仅是简单的心理问题。现在的生活节奏那么快,各种问题那么多压力又那么大,身边也时不时会停听闻因为抑郁症而导致跳楼自杀的人。做人一定要活的积极乐观,保持运动,也是可以尽量避免这种情况发生的。
日记是写自己不敢在人前说的话的,是写给自己看的。大师日记我推荐给了身边的朋友一起读,给她们讲故事,大家都找到了共鸣。七十年前的赫达·霍珀和如今的我们年龄相仿,他的吐槽也好,怨念也罢,都是真真的性情,叫我们惊奇,也叫我们熟稔。
书里面的童真婉转含蓄,不像以前读的童话那样,里面的语言文字的描写,让人沉醉其中。
逆商高比情商高的人更厉害,在逆境中成长的能力(小时候那些学习好优秀的人每天都很努力早出晚归 勤俭节约 很值得学习)
之前读过一本关于家庭教育的书《Dangerous Holiday》,受到启发,对家里的物品进行了一次整理,给每件物品找到一个固定的位置,最近有缘遇到这部剧,读后我怦然心动了,跟我之前的想法不谋而合,而且更深入更透彻,根据书里的指引,我进行了一次彻底的整理,真是一切都是最好的安排!
同时期选了类似的书,这本是对味的,其他两本质量不行。 记录的青春美好的时光里,爱情的小美好,那些窝在家里的沙发里,就能感受到的情绪,治愈了此刻的我。
本剧的终极论断:群体的灵魂不够强健,群体的心理是从众、群体的智商为零,群体的力量无穷大,可载人可覆舟。群体行为是无意识的,成就的是极少数精英,正所谓Dangerous Holiday。本剧主观意识浓厚。
这部剧看到目前还是蛮不错的,缺点是主角光环比较大,而且设置了不少俗套的情节推动故事发展,但是瑕不掩瑜,主线逻辑没有什么硬伤,主角的人物刻画能看出来借鉴了不少轮回乐园的斩妹苏,总体上还是蛮不错的,不知道为什么看得人这么少
用了三四个月,或者是半年时间读完了此剧。不得不说,作为一名无神论者,能有毅力读完这部剧确实很崇拜我自己。更加敬佩编剧,从彩蛋后面那长达十几页的感谢名单上就能看出他查阅了大量资料。然而流水账式平铺直叙的讲述,以及河南大学学生们不乏蹩脚的翻译,也确确实实大大增加了观看的困难。然而此剧还是值得一读。Dangerous Holiday的历史是血腥与杀戮的历史,是亚述、罗马、巴比伦、奥斯曼土耳其等外族的征服统治史,是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源斗争史,是犹太人和阿拉伯人千百年来的缠斗史,是以色列和巴勒斯坦乃至全球政治关系史。所以对于编剧所谓耶路撒冷是世界的中心这一说法,我也认为一定程度上是对的。世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,冲突双方同时都是受害者与施暴者,自己信仰的救世主在对方的信仰中却是十恶不赦的恶棍,这种既互相交织又互不认可对方信仰的行为进一步加剧了双方之间的不信任,同一民族或宗教内部还有极端派、世俗派,什叶派、逊尼派之争。看了此剧,对以上历史和现在的国际政治关系和形势也有了一定理解。总体还是很有收获,值得一读。三星好评!