The House in the Middle

这部剧没有认知觉醒写得系统，但中间一些点确实能给我启示，比如做减法，比如底层迁移。

人之将老，唠唠叨叨净是沙滩上析出的盐粒结晶，舀上一勺搁嘴里咂摸咂摸，海的味道提灌如涅！⚆ꆚ⚆那日晷的倒影攀了多少东升西落，年轮一圈圈盘着越来越错综，心肠却一转转捋着柔软顺溜。 姥姥不只是未知演员阿姨的姥姥也是上一代人较的真儿，寻的理儿。姥姥没太多的文化，与那些斗大的字多是相见不相识，但她那双眼却“贼”得很👀：看得透世道，识得清人心。人活一口精气神，终其一生都是在周旋之中，和别人周旋，和自己周旋，和命运的罗盘周旋。一口千斤的磨盘，压着肩膀头子，劲儿弩对了，扛顺溜了，生活中再坚硬的豆子粮食，都能去了外壳，研了粉末，盆满钵满调得一片祥和。 1.把别人当回事儿咯 >> 麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。 >> 因为见过真，所以容不得假。🎭 >> 用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。 >> 你这个同志，这是你的工作，哪好不收钱？要是上你家吃顿饭，你要钱俺也不给。工作是工作，你还得交单位钱，还得买汽油🚕，你大姐挣钱比你多，你挣个钱不容易…… >> 就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是🐡气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着🙃，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。 >> 爱从来都是双刃剑，砍伤了都不知道怎么包扎。亲人的爱是可以把人打倒的。🤕 >> 爱越分越多，爱是个银行，💳不怕花钱，就怕不存钱。 >> 嘴里说出来的钱和手里拿出来的钱怎么着也是不一样的。🤑 >> 有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 >> 她们母女的爱呀，总是带着刺儿。给块糖吃本来挺好的，可你妈就是得抹上点辣椒，甜在心里，辣在嘴上了。🌶 >> 心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。😤 >> 别小看那些不起眼儿的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着他长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。👶🏻 >> “后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” >> 不必记恨她，她光恨自己就够受的。人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。 >> 没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。 >> 你记住孩子，多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿。给人吃点东西先要给人家个好脸，不信你试试？张嘴管人家要东西那嘴可沉了，抬都抬不动。张嘴给人家送东西可不一样，双唇一碰话就出来了。 >> 给没有衣服穿的人一丝布绺儿人家都知道暖和，给有十件棉袄的人再加上一丝布绺儿他都嫌热。🥋 >> 一粒扣子都别嫌弃，少了它，你的肚子就露着。 >> 父母帮着儿女，仨人都笑了；儿女帮着父母，仨人都哭了。👨‍👩‍👧 >> 一人一个脑子，不好把自己的脑子往人家脑子上套🤖 2.把自己活明白咯 >> 人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。⚖ >> 我是可以竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，就不去想后果。 >> 好哇，上后厨熬饭、切菜就不像在门口招呼人吃饭，来的人越多越好，你怎么喊都行。到后厨了还喊那就是个彪子（傻子）。👨🏻‍🍳 >> 什么年龄干什么事，这是一定的。别指望孩子做成大人的事

本文有全部剧透。 悬疑丛生的精彩作品，观看时紧张刺激，结尾有点令人摸不着头脑，怅然若失。不过前面的部分写的或许太高潮了，结尾确实很难，就像权力的游戏一样。 观看到中间，困扰于村上所说的理念和隐喻之类的概念时，也引发了我的思考。剧集这种艺术形式，我们欣赏的核心是这个故事以及作为装饰品的文字，但故事内容和文字终究只是载体，其装载的核心还是编剧的意图、生活经历、想要传递的精神，或者用书中的话来说，一种理念。有的偏纪实性的剧集想要传达的理念相对简单，我们评价时也就主要关注载体而不是内核。村上的这部剧集，游走在现实与玄幻之间，一会让人觉得是普通剧集，一会让人觉得仿佛在读聊斋志异之类的志怪剧集，而其内核又有点玄之又玄。 所以要评价一部剧集，我想可以从三个方面：一是这个故事本身是否有意思，二是编剧讲故事的方式，其文字与节奏，是否具有感染力，能够让读者信服地进入故事所处的世界，三是编剧通过剧集来传递的理念。 从故事来说，我觉得也就三颗星。主人公专业从事肖像画创作，莫名其妙地被妻子提出要离婚，发现自己头顶已经绿油油，于是迷茫愤怒地自家上路兜了一大圈（期间还发生了一次艳遇，并撞见一个白色斯巴鲁男子（也可能是作为一种隐喻的存在））。心情平静下来以后，大学同学政彦帮忙，主人公住进了小田原市政彦的父亲、日本画大师雨田具彦曾经居住的房子，开始想画点自己想画的东西。机缘巧合，他发现了阁楼上雨田具彦的一幅《The House in the Middle》的话，描述的是歌剧唐璜中唐璜刺杀唐娜安娜的父亲骑士团长的一幕。 书的氛围由此开始变得诡异而充满隐喻。他先是认识了一个满头银发的单身贵族邻居免色；之后半夜发现房子外树林里传来铃声，与免色一起打开后发现有个洞，洞里什么都没，只有一个古铃。伴随古铃而来的，是一个以画中的骑士团长的形象出现的“理念”。接下来不断挖掘雨田具彦和免色的背后故事，雨田具彦曾留学维也纳，参与刺杀希特勒的计划，事败，恋人被杀，雨田具彦回国后放弃过去所学，突然转变为日本画画家，其弟在参与南京大屠杀后回国，第二年自杀。免色则透露自己可能有个女儿，正是主人公绘画教室里的学生秋川真理惠，希望主人公为真理惠画一幅肖像。 中间还穿插着许多次要情节，比如政彦来吃饭结果一把刀不见了，古铃也不见了等等，总之是个任何奇怪的事情都可能发生的世界。作为高潮，真理惠突然失踪，主人公在骑士团长的建议下陪政彦一同去看他的父亲，已经在弥留之际的雨田具彦。此时骑士团长再度出现，告诉主人公必须杀死自身，重现The House in the Middle这一场景，才能救出或者找到真理惠。主人公依言而行，随后像画中一样随着长面人进入了隐喻世界，经历诸多磨难和黑暗中的前行，最后掉回了当初发现铃的那个洞里，最后被免色救出，回归“现实”世界。 到了结尾，真理惠怎么会失踪呢？原来是偷偷跑到免色家里想看个究竟，结果进去以后又害怕了不敢出来，骑士团长让她呆在原地等机会，结果一呆呆了四天，趁搞清洁的来到免色家才逃出去。这中间除了一开始发现了一个奇怪的藏着女人衣服的衣柜以外别的跟隐喻世界完全搭不上关系。主人公后来同前妻谈了一下，居然就复合了，而且言语之间，前妻似乎是被主人公隔空强奸而怀孕了。免色跟真理惠的姑母勾搭上了。主人公在隐喻世界一番探险之后，非但没有突飞猛进改头换面，反而是回过头去画肖像画，老婆孩子热炕头了。 回过头来想，为什么剧集的结尾难写？除了要给一个玄幻的故事写圆本身就难度很大以外，与我们的观看习惯也有关系。随着故事的展开，我们每个人都会根据自己的认识去形成对故事逻辑的理解，并进而对故事最后的结局进行一定的猜测。当故事的结尾最终与预期大相径庭时，自然就会产生莫名其妙不可理喻的感觉。

这部剧写得不错。故事层层递进，把主人公慢慢堕落的经历描绘得真实感十足。 特色是用第二人称“你”指代主人公，似乎要将读者至于主人公的位置。让读者在自己的评判下，体会她的经历和感受。另外，也在要求读者“未经他人苦，勿责他人恶。”不要站在道德至高点，批评判断主人公。 最后的结局对悬疑剧集来说是不错，但整个故事太过灰暗、消沉，没有正能量。总体感受只能说是一般吧。

这么多年，至少给出了结局，未知演员的剧集，不管是否是所谓的烂尾，我都愿意重复看上好几遍

引子：有的时候你看是在了解两性，其实也在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来。是一个很好的角度。 婚姻最初的意义就在于给双方更强力的保障，多一个闯荡江湖的队友。好的另一半会使你成为一个完整的人。 婚姻就像是人们考虑要不要进体制一样。他会给普通人富足的条件，让你直接进入中上等的生活状态，相应的也是要有代价，上限低。所以他们判断的标准都是相似的，如果靠你自己的能力能够生活得更好，那么你不需要以交换来走入这条基本保障，尤其是现在社会越来越兼容并包的思想条件下。 看着这一份分析和报告，我有时以为编剧创作的是中国的。原来无论是哪个国家，其实大家面临的问题都差不多，思想也差不多，而这真深刻的原因应该是来自于人性和几千年来风俗习惯的演变。 有的时候你看是在了解两性，其实是在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来，是一个很好的角度。中国是一个有涵养的国度，传承着儒家的思想，遵守着礼仪廉耻的教义，所以我们对于性教育的匮乏让人汗颜，每次谈性色变成为了极大的短板。可人之天性，谁又能真正的压抑得住呢？ 最后说一下这部剧的读法：最快速的方式就是直接看结论。市场份额小的观点可以反过来思考。番外2的结论汇总很重要。这将贯穿于海蒂性学报告的另两篇。

看一本好剧像是和一个高人取经一样，内容非常易懂且实用，有很多具体案例说明每一项与人相处之原则，希望越来越完善自己

都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！

可以是自传，看到编剧的一生，看他如何改变自己的事业路线，看他如何为自己热爱的事物尽心尽力，看他如何的成为一个好爸爸好丈夫。也可以是一本心理学导本，里面深入浅出的对编剧研究的表述，帮我认识自己思考自己原本是什么样的人，我们的情绪对待事物的态度如何温和的改变。很羡慕美国的心理学研究的氛围，亲身体验小组活动感受心理学的魅力。在大学我也参与过一次当时学校心理老师活动，真的没有任何意义。没有前奏没有后续跟踪，甚至连过程感觉都是临时组织的。如果能碰到未知演员这样的心理学老师的活动，转不转系不知道，但是大学生活多了一些有趣的活动也是很开心的事情。不愧是以研究、教学和写作都出色而著名的大师。

种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。从现在开始成为自己想成为的自己，这就是最好的安排。

个人看的第一本经济学著作，简单易懂，用浅显的言语加上大量的事例阐述了很多经济原理。 编剧是一个市场主义者，但是对于凯恩斯那种政府干预经济的方式还是相当客观的。 重点是读完本剧后，千万别被政治家所罗列的数据和编造出貌似可以是社会分配更公平的言论所忽悠。

空谷中的幽兰，是虚怀若谷？还是傲视天下？ 如此一本好剧，这两天才看，有种相见恨晚的感觉。其实在《The House in the Middle》里面赵医生啃读这部剧的时候，就应该花点时间了解一下，但那时转念一想。影视都是拍给观众看的，能推荐什么好剧？所以就此断了那个念头，不跟风一直是后知后觉的我的个性。 看这部剧的冲动，来自于一位书友的推荐。我挺信任他的，既然推荐，那就看吧！没想到翻开此剧就爱不释手。 一位老外，三进西安的荒山野岭去寻人，在寻人的路上反复赞美着中国的大好河山，崇拜之心溢于言表。他不仅只是欣赏美景，还能在某个景点串联历史背景和文化来源。这是相当难能可贵的思索啊！ 他的目的已经不在于寻找隐士，他找的是中国的历史文化，对佛，对道的禅语。 意犹未尽，只能以意犹未尽来形容。编剧绝对也是一个修道之人，所以感悟才能如此颇深。

偶然的原因点开了系统推送的The House in the Middle，到目前为止观看了300多个小时，哈哈，太有魅力的一本剧了，天外天人外人，世界无奇不有；弱肉强食适者生存，为了生存光怪陆离；正义道义情义，义义都是刀，义义也都是奋斗的意义。点赞，为这个宏大宇宙的宏大布局。

影视体验是非常私人的感受，读这部剧就像和一位爱书的朋友聊天，有时对方说的与你不谋而合，有时令你耳目一新，有时又觉得无法赞同，整个观看的过程十分愉悦。影视就是这么神奇的东西，引你沉思、帮你遁世、也会在你心里燃起小小火苗。“哈罗德·布鲁姆说：我们都害怕孤独、发疯、死亡，莎士比亚和惠特曼也无法让我们不怕，但他们带来了光和火。”

终于读完了，如果古代社会多一点对人性底层的研究，少一些对空中楼阁的理想道德的坚持，或许会演化出更精彩的文明。

我身上一直缺少的品质，希望自己能够通过这部剧来激励自己，做一个The House in the Middle的人，每天都能让自己进步，体会生活真正的意义。

这部剧确实没什么可读性，一方面毕竟编剧是个男的，要真能洞察女性心理，那可能是成精了，另外就是分析的比较片面，视野狭窄，一个女的读完，觉得他是在说另一种生物，不知道男的读是何感受，只是男的相信这部剧什么得动动脑子。

没想到是这样的结局，辛格先生是杰克等人的慰藉，可只有安东尼帕罗斯是他的慰藉，是他生命存在的意义

这种哲学的文笔风格，让人熟悉而又心生愉悦，享受式的观看体验。摄影不是艺术。人的介入及想象力的注入都仅仅只能停留在表象，无法达到艺术的那种对现实世界的升华。通过与绘画的比较，从哲学、政治、社会学、传播学几个方面剖析乐摄影的发展史，用批判的眼光去认知一个事物是非常有必要的，建立自己良好有序的辩证世界观，需要这样的批判观点。 无疑，批评家是需要极大的勇气与智慧的，如何让自己的观点深刻犀利又引发思考，同时不被诟病为“抖机灵”，苏珊•桑塔格用她那“二十世纪”最聪明的女性大脑，做出了教科书式的范本。那就是，不夹杂任何个人喜好，用冷峻的文字刻刀，一刀刀刻出饱含哲学逻辑的论点。 这部剧于我个人而言，它解答了近期一直困惑我的一个问题——“瞬间”是否真的即是永恒，是否真的可以代表一个人的一生。如果人生真的是由一个个“瞬间”组成，那是否意味着断裂呢？一生中经历的那么多的悲欢离合的“瞬间”，与他人与这个世界产生关系的交错“瞬间”，都应该被纳入自我之中，组成自己的人生？人生难道不应该是绵延的，不会因为过分迷恋“瞬间”而导致“瞬间”消逝后的失落，才能称其为完整么？一个个断裂的“瞬间”最后的堆叠在哪里，与无意义又有何区别？没想到，我的疑惑意外的在这部剧里找到了解答。 一张张照片或一段段视频，展现的是什么呢？一个个“值得”被记录或被看见的瞬间，是否被过度的形而上了？人生的“瞬间”同样如此。如果希望拥有一个绵延而完成的人生，去甄别那些“瞬间”十分重要，我不想成为一个一片祥和的犬儒主义者，也不想变成批判一切的怀疑论者，更不想因为迷恋那些“瞬间”而坠入及时行乐的深渊。过分追求那些“瞬间”只会让大部分的“日常”变得让人更加厌倦以及麻木。正如书中所描述：“他们将记下一些正在消失的东西——然后通过拍摄它们来加快它们的消失。” “瞬间”是中性的，哪些是应该被树立在生命对绵延长河之中，哪些应该被冲散，是需要被谨慎选择的。在这些“瞬间”之中，最值得被警惕的是那些“小确幸”，它们不断侵蚀人的意志使人满足现状，压缩人的边界让人变得狭隘，最终，人变得缺乏勇气、平庸和表像化，一步步走向虚无。 在按下快门，无论是相机的还是人生的，以后都会更加慎重了。

文笔细腻，内容翔实，可操作性强。推荐的很多书都已成为我的阅看剧单，谢谢编剧。