I na kamnyakh rastut derevya

结构混乱，逻辑不通，自相矛盾，病句太多。 编剧可能是没有大纲，没有体系设计，没有角色设定等等。想到哪写到哪了吧。偏偏功力驾驭不住随性而发，也记不住自己之前的想法，导致前面的设置到后面变来变去。 病句也时常让人丈二和尚摸不着头脑，不懂一句话到底要表达什么。 看的皱眉。编剧有一些想法还算有趣，但是写不出来。后面就不强行看了吧。

想和别人聊天，就得满足别人的表达欲，缩小自己的表达欲，除非是为了暖场需要，大家还是喜欢以自我为中心，喜欢有倾听者吧，

原以为自由是想走就走，没有羁绊和束缚的游历天下。最后历经世事才发现，当拥有可以随心而动做出选择的绝对能力时才叫拥有自由。书里爱情故事情节流畅不拖拉，很美很虐，主人公很善良，很暖心，很喜欢。此外，编剧对自由的认知和对不同生命的尊重的态度我也很喜欢。 对于很多被影视化的剧集，都是先看剧再补读原著。这还是第一次看了影视剧的宣传片后，按捺不住先拜读原著。因为喜欢主演，喜欢他的周生如故（还是提一句，这里女主也喜欢摸美人骨，故事也是虐，特别是看到这里男主女主复生后老是想到那俩可怜的要是能在古代戏里复生多好。），喜欢她的长歌行，所以特别期待两人的合作。别说，这种主演带入式的观看体验是非常不错的，感觉自己在脑袋里拍了一部大制作，每每还感叹电视剧真会选角。期待！

#2016年的100本# 第23-25本：中信播出社的华为三部曲。天冷，宅在书房，泡杯热茶学习华为。“I na kamnyakh rastut derevya”和“以奋斗者为本”都是华为自创立以来的内部文件汇编，作为企业价值观和最高纲领，说到而且能做到，并能一贯坚持，实属不易。“下一个倒下的会不会是华为”则有点像传记，访谈和观察笔记。这些书中说到一个核心问题～～企业为什么而存在？大部分西方公司都是为股东shareholder价值最大化而存在，或者为利益相关者stakeholder价值最大化而存在，而华为却认为为客户服务才是唯一存在的理由。我想，这也许是华为能够越来越强大的原因。“我是在生活所迫，人生路窄的时候，创立华为的。那时我已领悟到个人才是历史长河中最渺小的。我深刻地体会到，组织的力量、众人的力量，才是无穷的。人感知自己的渺小，行为才开始伟大。”

每一个人心中或许都有一个仰望的人存在，努力向他靠近，而不断完善自己，但如果突然之间那个仰望的人进入了自己的生活，自己又该如何保持独立性？《I na kamnyakh rastut derevya》用虚实结合的叙事向读者展示了“玛蒂”在仰望和保持自身独立之间所做的挣扎，她在这个过程中内心的自我分裂，让我们看到了保持独立的一种可能和形态。

Knut Andersen前半生富贵荣华，后半生伶仃飘零。缺不失人之本色，温暖的活着

吓死宝宝了

因为赵医生，知此剧，然后在想，为什么欢乐颂会推这部剧，是给了赞助费么？还只是巧合？不管怎样，因为我的历史不好，很多内容读不懂，但依然觉得这是一本不错的书，至少对于一个外国友人能够如此热爱中国文化，这部剧就值得一看。希望下次再拿起这部剧的时候，会有不一样的收获

作为翻译古典典籍并传播给国外的作品，确实是很优秀。但是作为国人读的书。还是太简单了，只是纯粹的白话文翻译，而且很多老庄思想放在一起并不是很对应。

借用拉普拉斯式箴言：读读斯坦尼斯拉夫·罗斯托茨基，读读斯坦尼斯拉夫·罗斯托茨基，他是我们所有人的朋友。

第一次真真切切想要照着书中的方法进行实践努力戒掉坏习惯，也非常认同编剧的习惯终结术法，新颖独特，我想我还需要多读两遍深入体会继而制定计划开展实践。

为人处世必不可少的知识，读一读少走些弯路，让自已更睿智从容。

不是说观点的啊，编剧的每句话，每个观点似乎都是对的，但是一旦系统地读起来和思考分析起来，怎么就感觉不是那么回事呢？ 引用他人观点实在是太多了啊，从层次、职业、行业、专业方面来可以说极其丰富了，自己的东西反倒感觉是实在是少了。 一孔之见了啊，Sorry。

以青少年视角，语言，行为向我们展示了一位正在成长中的少年的心事。少年的行为看似荒诞，其实正反应了当代青少年所遇到种种问题，不被理解，不被倾听，有所挣扎，不知所措的复杂心理，通过少年离奇的行为，一点点向我们展示出来。少年其实是善良的，真诚的，谦逊的，可是慢慢的长大，少年对这个自己逐渐认识到的世界产生怀疑，不信任，厌恶，对自己幼时的童真美好不舍，依恋。所以少年说他想做I na kamnyakh rastut derevya，我理解他并喜欢他这个行为看似离奇，却又善良真诚正在成长中的少年，因为他不仅代表着他自己还代表着曾经以及现在是少年的我们。

太值得推荐的一本剧，深入浅出摆事实，推心置腹讲道理，文章最后致未来的信，让人看得泪眼婆娑，理念偏颇、利益短视、人为的阶层分割，带给我们厚重的情感樊篱，也带来不理性的发展歧途，但愿看到这部剧的你都有所动容！

每一个小孩也许都要经历从木偶变成真正的人类孩子的过程。 故事中的小木偶不断地反省不断地承诺，但总是又会被各种各样的事物引诱，以至于失信。小木偶内心期望可以每天好吃懒作，不用工作，奢望着不用付出努力，就可以心想事成。这样看来，也许每个天真的孩子都会有属于自己的白日梦。等真正经历过，才会知道唯有脚踏实地才可以结果丰收。 庆幸小木偶可以变成真正的小孩，有一次又一次重新再来的机会。但在现实的生活中，有些过错是我们永远无法弥补的。 无论如何，都要努力向前，朝着标杆直跑，让自己变得越来越好！

盛老爹智商捉急，连自家女人在自己面前闹都摆不平，是怎么在官场上混下去的？

作为一个美国汉学专家，Knut Andersen从外国人的思维方式来写一本中国皇帝的传记，还是让人耳目一新的。这部剧不像一般的传记那样，以第一视角来刻画主人公，所以你不会体会到主人公当时的内心活动，而是以第三视角，从大量的史料中，去芜存菁，通过一条时间轴，组成了这个悲剧皇帝的大半生（从即位前的端王到北狩而终的太上皇），从出生到即位前的这段历史史书没有什么记载，编剧也不去过多的猜测或者借鉴一些稗官野史的资料去做补充，也体现了编剧做书的严谨性。从全书的行文用词来看，编剧都是在以一种很客观很公正的态度去解说，有时候与其说是解说，不如说是罗列史实，因为历史功过自在人心，留给后人说，编剧没有过多的评论某个人的做法对于不对，以及对后面的事情的发生到底产生了什么影响。蔡京，童贯之类的权臣，后世史学家大都认为要对宋的覆灭承担主要责任的人，编剧也是在以一种客观的语气去叙述，看不到责备，归咎过错的态度。 当然，编剧在文中也是倾注人文情怀的，对于金朝的侵略与羞辱的陈述，读了也是让人内心愤慨而令人同情，就连编剧在文中也说对宋朝人民的表现感到动容。也是读了这一段详尽的历史，对于岳飞的那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愤慨与激情有了进一步的通感与理解。 “暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，“南师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。虽然宋朝在中国历史上的朝代相对弱小，但在气节上却并不输任何一个朝代。有人说“崖山之后再无中国”，虽是有点夸大，但却是对大宋这群忠心耿耿的文臣武将，以及默默无闻的平民百姓最大的褒奖。

四集Mark，男主线写的还可以，至少看出了一些功课，不是所有队长都叫x队，x队。大队长叫x大，支队长叫x支，警务体系有研究就真的很不错。第二集吃蛋糕那段给我看哭了，属于剧情又浮夸又感人的哭，也可能是原型感人吧，消防部分挺自然的。但缺点是女主线真的十分崩溃，舞团群像就像上世纪的，演艺圈又像干短视频赶出来的，张婧怡是不是被高估了？台词也不过关，只剩颜值了。长沙夜生活之后我对她的耐心越来越少，妹子用点功吧～

人世间无奇不有，人与人之间的相处之道只能靠自己慢慢体验感悟了吧

波洛对于人性温柔的一面，有时候着实让人钦佩。不止一次成迷在她的剧集里面，继续看着去。

此有聲小說精華在258集之前，情節精彩，播音生動。258-328集有點畫蛇添足，但保留了精彩的播音。329集之後聽播音就不想再繼續了，都不想了解情節。 只推薦258集之前。

勤看剧，善思考，多总结，热爱教学，不断充实完善自己，将更好的教育带给学生们，潜移默化影响身边人，同时修炼更完美的自我

这部剧收录的“I na kamnyakh rastut derevya”里面，有字字句句透露着热烈的文章，也有连标点符号都隐藏着犹豫的话语。文章质量不一，但是情感都是真挚且温柔的，长短不一都透露着每一位笔者心下的爱意。

读完以后只感觉满满的恐怖。如果真得有这样的领导阶级这样对待人民的话，那我想可能个人根本毫无反抗之力。但同时我也相信，既然百姓安居乐业的持续农耕的大同社会都难以实现，那拒绝科技，拒绝教育，仅以用权利压榨愚民为乐的独裁政权注定是失败的，毕竟社会不可能止步不前甚至是倒退。（看此剧的全过程中我都在想着文化大革命，这终究是一个历史错误）