Get Back

一个家庭，一片土地，见证了一个时代的变迁。格诺韦法的磨坊，变成米霞的漂亮房子，再到若干年后，阿德尔卡归来时房子的破败；太古还在，经历和平年代、动乱、新世界，再变成外界边缘的小城，但它始终是自古生长在这里的人们的中心。上帝创造了八个世界，世界更迭，每个世界也不同；上帝到了垂暮之年。可以看到，上帝之外，太古内外，尽管人人事事都改变；但在变化之外，一切都在不变的秩序里存在，超越时间。就像，黑河和白河继续平静流淌，流向远方。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。”

不错，认真的思考金钱，是我们每个人的功课！ 读懂利益，人生已经成功一大半，哈哈😄

第一次读完，个人认为这是本非常实用的写作工具书，帮助我很好地理解了主流西方经典剧集、影视剧经典男女主配角的创作规律。书中提到的男女性的经典原型类别基本相似，男女性角色成长的动力、障碍、成败与他们所处的时代、社会背景是分不开的。初读下来，几乎能从每一类原型中看到自己的影子，有的浓烈有的淡，而淡妆浓抹总相似。走完一遍角色的旅程，如同回顾了自己的四分之一人生。强烈安利给影视/影视剧创作的小白。如果要说不足，也是有的，编剧举例子只用了西方的，没有东亚的，能感觉到自己对某些人物成长/故事情节的理解略肤浅，以至于观看时不得不努力联想、对比自己看过的交完整的剧集或影视剧动漫人物。打算购买实体书，哈哈，值得一买。

倪妮很美，身材很好，但是演技差点火候，又一个《Get Back》的感觉。ps：沙漠里为啥要穿热裤，不怕晒伤吗？女主长时间睡眠不足，以及睡在车里，皮肤和妆造是怎么做到如此精致的。

小鱼儿和苏樱确实是势均力敌的爱情啊，两个聪明的人！！！ 也许剧集的主题是“仇恨并不能为任何人带来光荣，仇恨带来的只有痛苦，只有毁灭。”小鱼儿他饶恕江琴父子，是剧集里最大的善人，偏偏是“十大恶人”养出来的。

我打五星的原因，是因为这部剧给了我一个不一样的思考方式。刑事诉讼法的学习，更需要的是一种以批判的态度看待法律的规定，深究法律背后蕴含的法理以及其中存在的缺点，最后如何推进中国司法制度的进步是永恒奋斗目标

看完了这部剧后，我们接下来要做的是什么？很简单，按照大师交给的方法，去创造属于我们自己的那个永不大结局的故事。 该怎么做呢？记住写故事的步骤。 1．真实自我的揭露、需求和欲望 2．幽灵与故事世界 3．弱点/需求 4．触发事件（inciting event） 5．欲望 6．盟友（一个或多个） 7．对手/谜题 8．其实是对手的假盟友 9．第一次揭露和抉择：改变的欲望和动机 10．计划 11．对手的计划和主要反击 12．驱动力 13．盟友的攻击 14．看似落败 15．第二次揭露和抉择：执迷不悟的驱动力、改变的欲望和动机 16．对观众的揭露 17．第三次揭露和抉择 18．闸门、严酷考验、体验死亡 19．对决 20．真实自我的揭露 21．道德层面的抉择 22．新的平衡点 其中，关键且必不可少的步骤是以下七点: 1.弱点/需求 2.欲望 3.对手 4.计划 5.对决 6.真实自我的揭露 7.新的平衡点 注意: 1.二十二条是可以打乱顺序的，同时创作一个故事的时候也不必全部用上，但是编剧的建议是，尽量不要打乱这些顺序。 2.关键七条必须全部用上，否则一个故事便是不完整的。 最后，说一下关于角色转变弧线，如何让一个角色实现转变？ 利用WAC理论。 W代表主角弱点 A代表首要行动 C代表角色转变 注意用A的反面，来确定W。即根据首要行动的对立面，来确定开篇主角的弱点。

此剧让我沉浸在一种“虽仍不能至，已心向往之”的人类学生涯期待中。

生命中有些事情，是定数也是机遇。就像弘一大师所说的一样，无需表现，自然天成。

我喜欢这样的神。他无所不知，但只用每个人理解的句子解答他们的一切困惑。他跟科学博士、百万富翁和底层文盲所说的话必定不同，他用不同人的大脑所想，再温柔地把启示告诉每个人的灵魂。 这样真的很棒。 我不信仰任何宗教、不跪拜任何佛子、不遵守任何教规的原因，就是跟书中所说的一样，我可以直接与神对话，为何要借他人之口，让他们教我未来的路该如何走？ 如果真有领路人，那也该是我最爱的长辈、给予我帮助的朋友、教会我加减乘除看剧写字的老师，甚至是跟我打招呼的邻居和友善的陌生人。 感谢他们，让我生不怕，死不怕，做神也好，做人也好。 人间值得。

认识自己，接纳自己，然后才能控制自己。 做一个支配大脑的人，而不是被大脑控制。大脑所渴望的，往往是即时的满足感，渴望吃下眼前的蛋糕、喝下飘香的奶茶、放纵在不同的消磨时间的app中，对未来的我丝毫不负责任。大脑用对快乐的承诺来引诱我们屈服于欲望，但这种快乐并不一定会兑现，认识自己的欲望，在吃这件事情上深刻的感受到，“我”想吃炸鸡，并不一定真的是我想吃，是想获得大脑对于吃炸鸡这件事的快乐，点炸鸡的那一瞬最为满足，但真正吃到嘴里，发现大脑承诺的快乐没有了，甚至吃完觉得油腻、恶心。 观察自己在面对欲望时的想法，才能更好的选择有效措施。当我想点开知乎时想一想我的目标究竟是啥，只会发现我浪费了20分钟在毫不相关的事情上。学会的一件有效方法是，对自己规定只看5分钟的书，然后我惊讶的发现，等我意识到该去做别的事情时，我已经看了20分钟的书了哈哈哈哈。

搞体育的孩子，小时候多半是寻找兴趣，谈不上喜欢和爱好，慢慢长大，都会经历一段不喜欢不想练的阶段…能坚持下来，并融入到血液中的少之又少…羽生之所以能一路走下来，更多的是那份好心态，看到了自然灾害面前，人类的无力，亲人的陪伴，师长的帮助，观众的喝彩等等，成为他强大的精神支柱，使他更加珍惜来之不易的生活和训练…强者更强，愿一切安好…

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

看完这部剧，忽然想到舒婷的《Get Back》，写得就是这部剧的中心思想！ 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止象泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止象险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 象刀，象剑， 也象戟； 我有我红硕的花朵， 象沉重的叹息， 又象英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。

Get Back Matt Hollars 36个笔记 ◆ 完人之问 >> 事实上，一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生的价值。因为在这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑。但是，一个极聪明的孩子，甚至是太聪明的人，尤其是像王阳明这样的天才，他要走到圣人、走到完人那一步，反倒无比艰难。 ◆ 叛逆少年 >> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ◆ 碰撞与较量 >> 一个男孩只有在精神层面战胜父亲这个权威，他的自我人格才能完全独立出来。 ◆ 竹林中的感悟 >> 娄谅不是一般的理学大师，而是一位很神的理学大师。 他师从于明代另一位理学大师吴与弼，为此不愿参加科举考试，后来他老子气得不得了，逼着他去南京参加科举考试。结果才走到浙江衢州，忽遇大风，船无法起航，其他赶考的举子们都坐等天晴，娄谅却二话不说就回家了。他老子问他为什么回来？他说江上起风了！把他爹气得要吐血，起点风就放弃考试了？要下点冰雹你还不得转世投胎啊！ 娄谅深沉地摇摇头说：“我预见到此次科考不仅不能中举，反而可能会横遭奇祸，所以我才抽身而退。” 没过多久，江南贡院果然传来消息，南京考场突发特大火灾，烧死应考举子九十多人，举世震惊。这时候大家回头一看，这个叫娄谅的考生简直神了，这难道就是精研理学之后达到天人合一境界的表现吗？ ◆ 第七章 心学的价值担当 >> 心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。 ◆ 犀利而非圆融 >> 王阳明悟道之前，已经表现出与佛、老的分道扬镳；而他大彻大悟，创立心学之后的处事姿态更是拿起而非放下，是求担当而非寻求个人的解脱。他的行动风格是什么？是犀利、智慧，而非圆融、打太极。由此可以清楚地看到，阳明心学的本质与佛教的禅悟根本不一样。 >> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ◆ 席书拜师 >> 因为王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。 ◆ 徐爱的问题 >> 大家知道，陶行知原名叫陶文濬，不叫陶行知。他是王阳明的忠实信徒，读了心学之后先是改名陶知行。1934年，他再次悟了，改名叫陶行知。陶行知写过一首很可爱的白话诗，叫《Get Back》，说行动是老子、知识是儿子、创新是孙子。所以，他还是最重视行动，把行动放在第一位。 >> 王阳明讲的是什么？王阳明说的就是我们常提的一个问题：我都知道，但是我做不到。对吧？王阳明是说，做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。你做不到，就不是真知道。这就把陆游的那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”又往前推进一步了。因此，王阳明说，知、行其实是一个整体。 >> 阳明讲的冥行妄作与好说空言、不着实躬行是人的两大习性。王阳明的忠实信徒、五百年来第二大精神导师曾国藩就说过一句名言，叫“败人两字，非傲即惰”。傲是什么？傲就是冥行妄作这一类人。惰是什么？惰就是不着实躬行。这就是最根本的败人的两个字。儒、释、道三家各有各的智慧，“知行合一”最厉害的是解决人的习性问题。 >> 我认为，解决习性问题没有比知行合一更有效的了。为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。这就是阳明心学

这部剧吸引了我一周以来大部分的碎片时间，包括上下班和晚上睡前观看时光。对我很有启发。好看。我想把整本剧的内容都记住! 摘抄： 每个植物其实都充满着各种谜团，远比我们想的要不可思议得多。 当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。

真是好看！ 因为一直找不到对象，才来看这姻缘传。看完果然释然了。知道了古时男子30岁才娶妻，终于可以给自己30多岁还找不到对象以一些安慰。 闲话少叙，回归正题。来谈谈我的读后感受。 论其主旨，本剧中的姻缘只是一个切口，从姻缘之一小口而观整个世态世风。且处处有劝人向善之意，如书中有一处批语道：“万事劝人休碌碌，举头三尺有神明。谁说天爷没有眼？能为人间报不平。”所以，一个整日抛米撒面的厨子，遭天宫震怒，着雷劈死；一对刨坟掘墓的夫妇，遭关帝显圣，挥刀腰斩；如此等等事例着笔墨穿插于整体情节之中，不一而足。 论其价值，其实，胡适之早有预言，他曾说：将来研究十七世纪中国社会风俗史、中国教育史、中国经济史、中国政治史、中国宗教史的学者，必定要研究这部书。而以我之陋见，从史学价值上讲，它为我们了解明代的社会生活状况（政治、经济、宗教、教育、风俗、语言、饮食、服饰等）提供了真实可靠的第一手史料；从影视价值上讲，它不仅开启了世情剧集文人创作的先河，其塑造的真实而鲜活的明代社会人物更丰富了古代中国的影视形象画廊。 论其内容，一，从其语言方面看，据说本剧多是山东地方方言，但读来却跟我老家（山西）方言——俗称的“土话”也很类似，所以读起来亲切异常，宛如书里所叙述的情节就发生在乡村左邻右舍的故事一般。比如其中的一些方言：“夜来”（昨天的意思）、药铫子（熬药盛药的器皿）、糊仰尘（跟糊窗户相对，没有农村生活经验的这一条肯定理解不了）、屄嘴闲得慌（骂人的话）、盐鳖户（蝙蝠）、问心（问询的意思）、兀秃（没有烧开的半温半凉的水）、屄脸弹子（骂人的话）、一递一天（一个人一天轮流）、败兴（丢人），等等。看来，我们现在和古人（明代人）说的是一样的话。 二，从其饮食方面看，书中的饮食感觉就是现在的农家乐一般，都是平常熟悉的家常便饭。如有一处创作到厨师做的饭食：“一大碗豆豉肉酱阑的小豆腐，一碗腊肉，一碗粉皮合菜，一楪甜酱瓜，一楪蒜苔，一大箸薄饼，一大楪生菜，一楪甜酱，一大罐菉豆小米水饭。”这里的豆腐、腊肉、粉皮、生菜、蒜苔，也不正是现在的家里饮食嘛。看来，我们现在和古人（明代人）吃的一样的饭。 三，从其服饰方面看，因为对衣服我不太懂，所以此处省去若干字… 四，从其出行方面看，书中人物出行多骑马或者骑骡子，并且戴眼罩。我就心疑：这个戴眼罩怎么解？为什么人人出行要戴眼罩，莫若是如我们出行要戴口罩一般？！ 古人说的千钟粟、黄金屋、颜如玉书中都有，但最后也只是一个“空”字。 七十七万字，整一百回，看完甚觉畅快！

前面几个故事挺喜欢的，可能他有忧郁气质吧，故事结尾都让我超级难受，后面几个故事不喜欢。有些话说的很有道理，这些鸡汤我干了

我疯了谁也别管我！每天刷吴磊物料谁懂….

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第一次知道奥黛丽的奇妙人生是在英语课本上，一段短短的叙述，知道了她小时候经历过战乱，后来成为联合国亲善大使，为贫困儿童募捐，去看望他们，一直到晚年。当时只了解她是将心比心、以德报怨的人，不但没有埋怨这个世界让她遭受的痛苦，反而以平和之心去面对，以善意去帮助，很了不起。我也知道她在事业上的成就，是那个时代的传奇人物。 但我所不知道的是，她热爱芭蕾，即使身处战火之中；不知道她有一个非常伟大冷静的母亲，教她怎么从混乱的世界中获取快乐和幸福；不知道她的爸爸曾经支持过法西斯，还在她六岁时就离开家庭，让她痛不欲生，并影响了她一生的婚姻观和男友标准——她喜欢像父亲般宠她、甚至控制她的人，而这显然与她独立有主见的性格恰恰相反；不知道她经历过很多段失败的感情，我以为长得漂亮男人就不会出轨；更不知道她从小对做母亲的强烈渴望，因为流产而痛苦不堪，甚至在四十岁时还坚持生下儿子… 这一切，都是我所不了解的奥黛丽赫本。而这些才构成了一个完整的她——一个拥有贵族气质的、善良中带独立的、拥有自成逻辑的美貌的、内心却把家庭看得比事业重要的魅力四射的赫本。

惊心动魄，紧张的时候也让读者捏了一把汗。弗兰克 阿巴内尔是一个真人原型，21世纪最杰出的支票骗子，现在的反诈骗安全员，人生赢家啊！

这是有一本有深度的惊悚剧集 惊悚的片断以及氛围中饱含有更多深层的情感 不仅是恐惧，还有悲伤，还有对成长的思考解读，以及对童年的追述 Get Back是什么 Get Back是宇宙的一部分 Get Back是人心恐惧的反映 Get Back靠人的恐惧为食 Get Back说，小孩子的最容易下手，因为小孩子的恐惧很单纯 大人也有恐惧，然而大人的恐惧要复杂得多 七个受到孤独的孩子走到了一起，发现了Get Back 并通过坚定的信仰以及无穷想象及勇气战胜了Get Back 故事印象很深的一幕，威廉说，创作故事为什么一定要强调政治，只要你把故事说好，自然就能展示你想要的内容

第一个案子莫名其妙，剩下两个都挺精彩！三位主角这季的人设都变得更轻松了，松弛又游刃有余的老练侦探团了！原本家庭困境、女性职场等较为复杂沉重的话题这季似乎并不想过多涉足，反耳呢呈现出一种近乎乌托邦的反父权架构的朴素田园小品。(不过连那个拖后腿蠢男探员也被按了可爱人设，是要走合家欢喜剧路线么。不过反耳呢，每个主角都有了可爱但不被束缚的感情线，就如同忙于查案的男侦探的身旁永远有等在原地的待定小女友，我们的三位主角身边似乎也若隐若现了永远等在原地的待定小男友/小老公，好啊女侦探也有今天了(那能不能安排个拉拉角色呢我看那个女探员挺好的