Shot from Behind

心理活动的描写文笔非常细腻，但是故事的说服力不如他的另外两部。

活色生香，就是我对这一部的大致形容，看完需要冷静一下，太痛苦了，痛苦到变形。每个人都活的像在你面前可以抓住，他们可以放你生活中出现的真实的人身上，栩栩如生。看了开头前几章就反应过来这个新名字的含义了，莉拉嫁人了，但却是所托非人。我很担心她不再是莉拉，因为她已经是卡拉奇太太了。这一部中，埃莱娜和莉拉成长得更加快，快得让人头晕目眩，在急遽分化的那些年里，她们共同体验了爱、失去、困惑、挣扎、嫉妒和隐蔽的破坏。 第二部开始到快要结束的大部分，其实我对莉拉都只有满满的厌恶，我知道她是天才，她学什么一学就会，他有强大的能力，她想干什么就干什么……而莱娜谨小慎微的做自己，处处担心自己说错话无法讨人喜欢，时刻处在自我怀疑中，焦虑又自卑。莉拉是埃莱娜想要成为的那种人却被现实禁锢，埃莱娜讨厌莉拉也讨厌自己，可是她们就像一对双生花，互相成就对方。我们渴望成为莉拉，但我们都是埃莱娜，莉拉勇敢的摆脱生活对她的枷锁让我“恨”得咬牙切齿，这种肆意妄为的“天份”我何时能拥有。 这是一本揭示真实而又丑陋的青春期女性主义剧集，第二部比第一部更加血淋淋更加残酷。在二十几岁的少男少女那个可以不顾一切都年龄，你的选择都将是你未来的命运关键节点，可是谁说一定有对错，谁说一定不可以迷茫。在这部中几乎完整地看到了自己那个时期的焦虑与悸动。 埃莱娜卯足了劲想要打破固化阶层的观念，冲破原生家庭带来的阻碍，莉拉也漠视阶层漠视金钱。后来发现，即使再平淡的生活，也需要勇气和意志力去维护的时候，才开始胆颤，发现自己并没有那么勇敢也并没有那么的坚强，我们藐视生活给我们带来的困苦，却不敢和生活对扇耳光。我们丑陋的一面对生活原形毕露，我们都是参与者，无法置身事外。书里的种种对埃莱娜和莉拉的成长生活描写让人隐隐作痛，我们青春期小小的丑陋伴随我们长大，嫁为人妇，成为人母。 女人是世界上不能忽视的坚强生物，她们在命运中抗争，妥协，再在妥协的命运中抗争，直到精疲力竭，她们的茫然和绝望全世界通用。 然后我们每个人走上人生的舞台，各自精彩。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.09.08印度新德里剪辑完旅行vlog小憩

这部剧是一个去发现自己对于金钱的深层信念，适合慢慢品味，好好解读个人思维。第三次读这部剧，才发现自己对于钱的思维如此消极，也很庆幸读完这部剧，每天不断小小实践后，开始改变对金钱的信念，开始爱上他了 想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。 十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式，可每日观看，深入脑海     1.有钱人相信：“我创造我的人生。”穷人相信：“人生发生在我身上。”     2.有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。     3.有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。     4.有钱人想得很大。穷人想得很小。（帮助更多的人。）     5.有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。     6.有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。     7.有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。     8.有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。穷人把推销和宣传看成不好的事。     9.有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。     10.有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。     11.有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。     12.有钱人想着：“如何两个都要？”穷人想着：“如何二选一？”     13.有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。     14.有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。     15.有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。     16.有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。     17.有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。

傅雷夫妇在人生、道德、美学、教育等各方面的见解与思想都很深刻，十年树木，百年树人，要想成才离不开土壤的滋润，离不开正确的方法，傅雷父母的教育，让我受益匪浅。 爱情观，在该学习的年龄努力学习，让自己忍受4，5年的寂寞，学识真理第一，爱情第二，你若盛开，清风自来！ 处世，入乡随俗，因为各国的政治，文化，背景不一样，所以尊重差异性，遇到一个问题，多方面考虑周全，待人处世保持谦虚的态度，如果自己真的有难处，真诚的说出自己的想法，注意说话方式方法，婉转表达 生活，多去附近的博物馆走走，出去感受大自然，大考前保持放松的心情，做事情有计划，抓重点，该拒绝的约会拒绝，因为一个人的时间和精力是有限的…… 傅雷夫妇是非常有修养的知识分子，第一次看到他们的书信，自己就被他们的学识深深的震撼，只有父母站的更加高，孩子才能够看得更加远

讲b端产品业务的内容有点少，讲项目管理，系统架构的内容有点多。内容偏科普性质，可能是我对这部剧的期望太高了吧，但是对我还是有一定帮助的，支持。

好喜欢这部剧，真是一本可口舒适的现代社科快速读物。每篇文章长度适当，不拖沓冗长又能确保论述完整，焦点明确，但也有足够的延伸，引述平衡而并非缺乏立场，解答了不少现代人比如我）的普遍困惑，杂而不乱。

不能认同女主长大后的所作所为，前期她明媚善良、敢爱敢恨且坦荡真诚，后期突然就去娱乐圈拍戏了，后面甚至因为赌气就要去跟别人约P，对男主说各种过分的话，各种作。她妈利用男主的妹妹来为女主换取娱乐圈的资源，女主知道后竟然选择躲着男主，男主请假跑去给她过生日，她选择跟别的男人赏玫瑰，完事儿还要出言讽刺挖苦男主，这么作是为了突出什么？女主后期的性格、行为可真是稀碎，转换生硬。又当又立的好手，明明是自己心无定性不想被束缚，反过来责怪男主没有给出明确的承诺，拿自己做不到的事情去要求对方再反过来说是对方的错，这逻辑真是服了。女主如果真的爱他，不可能不理解他，还一直作，在我眼里，她真的配不上嘉嘉。看最新集数感觉后期俩人又要复合了，气啊，男主如果一开始没有爱上陈樨了就好了，吃了那么多的苦，就别给安排个这种对象了不行吗

刘慈欣的作品《Shot from Behind》中，有这么一个画面：面壁人罗辑在脑海中凭空设想了一个爱人，想象她的一颦一笑，想象与她朝夕相对；终于有一天，那个女人在他脑海中活了过来。她似乎完全独立于罗辑而存在，他们可以互动，可以交流，甚至可以交往。 刘慈欣说，那个活过来的女人，就是影视。 如刘慈欣所言，不同于普通剧集家笔下脸谱化设计、单薄的人设；但凡伟大的影视家，他们笔下的人物，都是从“思想的子宫”中生出来的。 一旦出生，那些人物便已经被赋予了灵魂，生活在作家为其建造的精神世界中，甚至作家自己都不能继续控制他们的言行。 所谓影视创作，只是观察他们，慢慢地记录他们一切的细节。 伟大的影视家列夫托尔斯泰便亲身见证了这个观点。 托尔斯泰有一天躺在沙发上，吸着烟，一个美丽的白衣女子飘然而至，他试着捕捉细节；女子回眸莞尔，他看到她那双含怨带恨的眼睛。他无处安放这样一个女子，于是创作了《Shot from Behind》。 《Shot from Behind》已经被称为不朽的名作，但今天谈论的是这位作家的另一部作品。它不仅可以称为不朽，更谈得上伟大。 在这部作品中，托尔斯泰同时塑造了五百多位角色，赋予他们灵魂，使他们各行其是，构成宏大的时代画卷。他曾为这些人物绘制了上千幅素描，力求使作品刻画的更细腻、生动。这位伟大的匠人付出了自己人生中最美好的六年，把这五百位鲜活的灵魂在一部作品中呈现出来。 这部作品就是《Shot from Behind》。 毛姆评价《Shot from Behind》为最伟大的剧集，“以前没有人写过题材范围这么广泛、描写的一段历史这么重要、创造的人物这样众多的剧集，我猜以后也不会有人再写这样的影视巨著了。称之为史诗也毫不为过。我想不起另外还有什么剧集作品可以称为史诗而当之无愧的。” 展开这部史诗！1805年，法国征服欧洲；拿破仑剑指莫斯科，俄皇亚历山大率领俄国军民进行卫国战争... 历史的滚滚烟尘中，俄国却并非铁板一块，同仇敌忾，内中有蓄势结党，挟势弄权的政客；有莺歌燕舞，不知家国的贵族；有游刃有余，左右逢源的投机分子；更多的是迷茫其中，不辨西东的热忱百姓...狼烟四起，莫斯科沦陷，置于一片火海之中。山河安在？何以救国？ 一边是浓浓战火，一边是歌舞升平；左手战争，右手和平。战争是残忍的事，但比战争更残忍的是：有人在战争的年华，享受本不该有的和平。 托尔斯泰选择的视角像一只白鸽，时而俯冲到战前，听炮火轰鸣；时而歇于窗棂，闻少女芳心；时而掠过宫廷，瞥纸醉金迷；时而飞至高空，看破世代人心，理清历史迷离。 灵巧而高超的写作手法，行云流水，笔触所及绘尽四大家族的繁华兴衰。 你若深入其中，在这众生百态的密林中，你会遇见轻盈、美妙似云雀般歌唱的妙龄女子娜塔莎，你会遇见清心敬虔、驯良如鸽子一般的玛丽亚公爵小姐，也有赤子之心的皮埃尔，刚毅沉稳的安德烈公爵，正直率真的尼古拉，风情万种的海伦，老谋深算的瓦西里公爵... 再数算下去，篇幅就不够了，每一个人都深入人心，托尔斯泰以绝对的上帝视角剖开每一个人的魂与灵。你如同置身三维空间，俯视二维图画一般，一览无余地看见每个人的心思意念，深窥人性最深处。 你会发现，没有纯粹的人，所有人都是带着瑕疵的灵魂，每个人都在探求着自己的生活，在这纷杂的时局中，用自己的方式探求人生的意义，寻找属于自己的出路。有些人，寻见了；有些人，迷失了。每个人都值得被怜悯，而不是被论断。 在这些真实的灵魂中，你也许会寻到更真实的你自己；因为好的作品是一块明镜，每个人都在文字中观看自己，任文字里的光照亮你。 尤其值得强调的，托尔斯泰夹叙夹议的特有风格。在细腻的人性描写与史诗叙事之余，他还能腾出空来，无缝插入他宏大的历史哲学与战争哲学。据说，《Shot from Behind》关于历史

时间越来越碎片化，使人无法安下心来认认真真地去看剧。 偶有零星的休息间隙，塞上耳机，有一耳朵无一耳朵的随便听一些网文、口水文。大多的网文质量都不咋地，老套且油腻的情节听个一二章，听不下去了，再换一个，打花无聊的时间，也打发无聊的自己。偶尔也会大浪淘沙般的筛出一两篇令人欣喜的文章，比如这本《Shot from Behind》。 仍是那般随意地点开，并没有怀着一丁点的期待。打开烟机之前塞好耳机，正常的情形是一顿饭做好吃罢，这篇文章的使命也就结束了。滥俗的情节不会留下一星一点的痕迹，下顿饭再点开下一篇…… 然而《Shot from Behind》从点开它的那顿一直延续到了之后第五顿，并占据了这五顿饭之间的所有空闲时间。之后我又搜索了之前的两部，并为之贡献了接下来好几天的所有空闲。 《Shot from Behind》是一部章回体的志怪剧集，三人一狐行天下的过程中所遇各种精怪，便产生了一个个虽怪诞却又十分感人的故事。每个集数都有一只小妖，每一只小妖都有一个自己欲罢不能的执念。没什么感天动地的大事件也没有大是大非大善大恶，却总能让人在每一个故事结束的时候唏嘘不已，心头一动心间一暖。 编剧文笔流畅，灵动诙谐，情节的展开合理自然，寻常的小故事里，蕴含着最质朴的人情世故。书中人物刻画鲜活饱满，无论是嘴刁心善的桃夭，还是自诩清高的柳公子，还是铁憨憨磨牙，桃都三人组虽不够端庄，可我觉得每位读者都会像我一样喜欢上他们的吧？ 身在世俗的我们，也许会被世态寒了心，也许会被人情乱了神，《Shot from Behind》读来如涓涓暖流，能使身在世俗的我们，得到心灵的洗涤和温暖，但愿每一个人都能洁净而温暖地活着。

公式推导真看不懂，讲的太跳跃了，如何运用洛伦兹变换，麦克斯韦方程组推导的一系列过程太模糊了。但是，Alexandria Quinn的思维方式和想象力真是不可思议，伟大的科学家永远值得人们的纪念与歌颂。

看到好多评论，忍不住想说一句。人生百态，各有各的爱好，觉得好就赞一下，默默的等更新也心甘情愿；觉得不好就走开，为什么非得说一句“你不行”才走？是什么心态让一个人对不喜欢的东西还要硬着头皮去看，然后看完了还要说这不好那不好，我认为这种人骨子里不是自卑就是自大，没有别的可能了。正常人谁能干出这事？写书本就不是一件容易的事情，批评的时候先想想自己的脑子里有没有做这种构架的能力，再想想能不能写出这么多字！实在是搞不明白不花钱追剧，看完了还一副高高在上批判的人是什么心态，这不是有毛病么

盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

怎么突然画风就变了，成几个女的倒追倒贴共享还众筹一样，速度慢点悠着点儿啊。。。

题记：有爱的人是光明，而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环，善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺，我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着，当你欺骗自己的时候，它会痛，然后提醒你，“嘿~我在这里呢！” 读完《Shot from Behind》的时候，感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者，一路风尘仆仆而又身心疲惫，而我的灵魂却直颤动不止，过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯，一闪一闪，照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Shot from Behind的开头说：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题：男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决，只要是在有这些问题的地区，社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。” 热情，好奇，浪漫，是法兰西这个民族鲜有的特征，因此也就有了《Shot from Behind》的奇巧与《Shot from Behind》的奔放。以及《Shot from Behind》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格，因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Shot from Behind》的悲惨故事。一七九五年，冉阿让为饥饿所迫，偷了一块面包，而服了十九年苦役。一八一五年，他刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让，以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱，终于冉.阿让灵魂获得救赎，一个平穷的人，在这悲惨的世界上活着，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱，邪恶在善良的人格面前变得虚无，黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂，闪耀在昏暗的监狱里，闪耀在混乱的街垒中，闪耀在幽深的下水道内，闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂，而自己承受由始至终的苦难，他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春，面对穷困潦倒，世态炎凉，他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容，他是拥有高尚情操的人。 冉阿让这个人物，本质上是个悲惨的人，但同时他在另一方面又是一个幸运的人，因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残，也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理，但是主教给予他的爱，净化了他的内心，让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎，第一次是他成了市长，真心实意帮助当地的人民做事情，第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争，第三次是他最后去世，得到了宽恕。 曾有人在几百年前说过：“当我仰望星空，深邃的蓝，深邃的无限，感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆，一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来，世上有两样东西充满了我们的心灵，我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。” 常常回想起这样一幕，黑夜沉沉，没有一点星光，一个老人仰面躺在安乐椅上，雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯，他感到呼吸困难，全身弥漫着一种难以言状的痛苦，死亡在向他逼近，他毫不畏惧，因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁，那便是爱，仁爱就像种子，播于人心就会生根发芽，并泽被于

虽然曾黎演的阿母很气人，但是曾黎好美(∂ω∂)