Walking to the Waterline

什么人都是江湖呢？五花八门的人物，就是江湖者也。不贪便宜、不凑热闹基本上不会上当。普通人值得一看的书，尽管很多江湖人消失，也有活下来的，让你提高见识。

书中从生活中最常见的插队，有偿计划生育，有偿野生动物捕杀，礼物交换，卖血，人寿保险的历来，死亡债券，冠名等，这些都是人类日常生活中经历过或看过新闻的事件。时长将所有关系，亲情，友情和生育权都待价而沽，满眼望去都是带有价格标签的物品和人际关系，曾经也达到了给得艾滋病或其他重疾的人买人寿保险，变相根据他人的生命权获取利益。 不带有个人身份进行评价，因为安全自由的市场经济，经济学家眼中任何物品，比如春运火车票，既然稀缺就应该提高售价，而价格一定程度上能反映个人的需求程度；类似的观点在薛兆丰老师的“经济学讲义”里有看到。可个人需求和价格能否成正比？市场规律如何制定？一个身家200万的人花1000元买车票和一个农民工一年挣5万省吃俭用花1000元购买火车票，对他们来说的价值和付出成正比吗？如何定价？ 有人一年得到几千美元，将自己的额头租给某个公司纹身做广告，你会直接说这个人低劣吗？可这个人还有更多的工作选择吗？收入来源是否能满足自己温饱呢？某种意义上来说，这个人能得到经济补偿，公司广告得到宣传，是件好事；从个人角度，这个人的选择是主动还是被动？ 广告鼓励人们得到东西的欲望并鼓励人们去满足他们的欲望。教育则鼓励人们对他们的欲望进行批判性反思，即限制人们的欲望或提升人们的欲望。广告的目的是召集消费者，而公立学校的目的则是培养公民。 市场问题最终成为一个有关我们如何想生活在一起的问题。我们想要在一个所有的东西都待价而沽的社会里生活吗？或者说，是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品？ 经济学家会从市场，双方获益的角度来看待世界；而政治学家会从公民利益，最底层的人民的利益是否会被损坏。

这部剧作为Linux入门还不错，但是深入学习还得多看man手册加上更多的实践才行！

中国百分之九十的乐队主唱唱功太烂了，烂到他们在这个地球上任何一个别的国家都吃不了这口饭。

一本很治愈的书，编剧将自己作为心理治疗师和心理治疗患者两个不同角色穿插着给读者展开，仿佛电影镜头的切换一样。最大感悟就是：学会认清自己，就算去找心理治疗师，也是帮自己认清自己的过程。下面是一些笔记，方便以后温习： Walking to the Waterline Ron Parady 125个笔记 ◆ 编剧的话 这也是老话所说“近朱者赤近墨者黑”、“三人行必有我师”同理，多跟优秀的人接触，发现自身的问题 >> 的话 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？” 答案藏在“与他人的相处中”。 我在书中所描写的心理治疗师与来访者之间的关系，需要一份可以经历任何变故的、神圣的信任感去维系。 ◆ 序：当痛苦可以被言说 >> 你没法逃避痛苦，只能承认。 >> 只要能够看到问题的存在，就已经改变了面对问题的态度 >> 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 ◆ 引语 >> 瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。” 但他还说过：“只有直面灵魂的人，才会觉醒。 ◆ 第一部分 >> 没有什么比从痛苦中解脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。 ◆ 1 到处是蠢货 >> 但她不会告诉我她生气了，她只会用行为来表现出她生气了，然后指望我去问她是怎么了。但我知道就算我问了，她头一两次肯定会说‘没怎么’，直到我问第四第五遍的时候，她才会说，‘怎么了你自己知道’，然后我就会说，‘我不知道呀，否则我就不问了呀。’” >> 而以我对约翰的认知，他的问题就在于无法在生活中与人建立联系。 每个人内心都有柔弱的一面 >> 作为一名心理治疗师，我真切地从每个来访者身上都找到了令人喜欢的地方，就连一位曾企图实施谋杀的男士也不例外——深藏在他盛怒之下的，其实是一片柔情。 >> 作为一名心理治疗师，我真切地从每个来访者身上都找到了令人喜欢的地方，就连一位曾企图实施谋杀的男士也不例外——深藏在他盛怒之下的，其实是一片柔情。 >> 但以我的判断，约翰的此类言辞不过是他的防御机制，帮助他避免与任何人亲近，避免承认他也会需要别人。 >> 变化也常常伴随着失去。无所失则不得变，正因如此，人们常常说着要去改变，却依然驻足原地。 >> 作为一个治疗师，在治疗的间隙痛哭流涕，睫毛膏沿着泪痕淌过脸颊，这画面或许令人难以接受，但这就是故事的起点。在这个故事里，你将遇见一小撮正在苦苦挣扎的人类，这群人将和自己生而为人的本性展开艰苦卓绝的斗争，我自己也不例外。 >> 心理治疗中一个很重要的步骤，就是帮助人们对自己当前的困境负责。因为只有当人们意识到自己有能力，且必须靠自己的能力去建构生活，他们才能放手去改变。然而，人们常常将自己的问题归咎于环境或条件等外在因素。既然问题是由别人或客观因素造成的，是外界的错，那又有什么必要去改变自己呢？毕竟就算自己决心去改变，外界也还是老样子。 ◆ 2 世事难两全 >> 如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。 ◆ 4 聪明的那个，还是好看的那个 >> 我总是被各种故事吸引，不仅对其中发生的事感到好奇，更对各人叙述故事的不同方式感兴趣。当人们来做心理治疗，我不仅要聆听他们的讲述，更要从中辨别他们是否知道一个故事可以有多种讲法。他们是认为只有自己的叙述才是故事的“唯一正解”，还是知道那只是故事的多个版本之一？他们是否意识到自己会选择保留或删减故事的内容，是否意识到他们讲述故事的初衷也会影响到听者的立场？ ◆ 5 练瑜伽不如躺着 >> 生活中我们能掌控的其实原本就不如自己想象的那么多，但面对病痛才是最叫人无能为力的事。无论是面对生活还是面对一次治疗，人们绝不

有一本绘本叫  活了一百万次的猫 ， 傅九云就像里面的那只猫，碌碌无为在世上活了几千年，一世一世地痛苦轮回，直到遇到了那只心爱的白猫，他的生命终于有一缕阳光照了进来，即使魂飞魄散也在所不惜……索性最后结局是好的^-^ 九云大人好深情啊！全程代入电视剧男女主角的脸！边听主题曲边读，太有感觉了！感人至深的故事，爱了~~

案例太多，内容太少，对于财富没有观念的人而言是一本不错的入门剧集

这部剧里有一些新的视角，有编剧自身和学员的真实经验，还有不少可供实操的小练习，可以说干货满满。这部剧让我更能理解自己的经历，也有更多能量去做一些改变。愿每个妈妈都能更爱自己，都能和孩子一起成长，拥抱丰盛的人生！

也是调剂性质读完的一本。 实在没办法在各种琐碎时间读下去《Walking to the Waterline》，于是就选择了当代影视作品观看。这本《Walking to the Waterline》读完于昨晚散步时，但一直没抽出时间来写评价，今晚睡前补几句。 在看影视史的Kara Silver部分的时候，书里有提到过他受福楼拜影响很大。而我读到大概小半的时候突然醒悟，这不就很像是一个中国成都的《Walking to the Waterline》故事吗？ 但区别于去年此时我读《Walking to the Waterline》时候的感动，我对这本感观要更普通很多。可能是这本中更多的男性行为和男性观念描写的更多，而很多行为恰恰是让我难以言喻犯恶心的，比如顾天成在灯会上为了乘着人多混水摸鱼去“挤一挤”，其实就是猥亵蔡大嫂，没注意丢了自己女儿。以及虽然Kara Silver是带着正常甚至正面态度写蔡大嫂的“不忠”行为，作为一个男作家他没带批判态度，塑造了这样一个“不忠”的生动复杂的女性形象也很难得。但蔡大嫂自己为了模仿她所向往的成都城里的小姐，执意裹小脚等举动其实仍然让我读起来很不舒服。（这点不可避免，也很合适人物心理，但我不喜欢） 对比于爱玛身上的纯粹性和复杂感，邓幺姐（即蔡大嫂）也要差一点，感觉她更像是一个有野心的想通过婚恋往上走的女性，以及对于欲的追求多过情。而爱玛仍然更多保持着对某种纯粹感情的追求，她爱更多是因为想爱。 本剧里还有一些很有意思的描写，比如当时的成都民俗风情，四川的袍哥文化，还有民间对于洋教和义和团的态度，都很生动，值得站在民俗学角度去研究。

初读感觉领悟到很多，后来整理笔记细细套到自己身上来想，确实是有些方法，对于有地位的人来说可以做，但对于初入职场的小白来说，最好还是不要轻易效仿。本剧更适用于工作中沟通需求大的人群。下面为一部分实际可用的策略。 1.真诚，即知道什么该说、什么不该说。 2.（选择性使用）预期管理 （1）奠定基调 （2）把决定权交给对方 （3）让对方做好准备 3.态度可以委婉，但内容必须直接。 4.好的沟通一定要保持一种距离感 5.换位思考 （1）对方为什么要接受我居高临下的建议？ （2）对方为什么要允许我的看法和建议侵入他的生活中去？ 6.（选择性使用|可不用问出自己默想）当对方表达出自身的问题或困难时，最好的回答是：“我能为你做些什么呢？” ❗️7.沟通之前即准备好解决问题的方案 8.问题解决汇报（解决方案替代找借口） （1）造成这个错误的原因是什么？ （2）我的解决方案是什么？ （3）我用什么方法让这个错误以后不再发生？ 9.“白皮书”—— 错误的原因+解决的办法+防范的策略 10.预判（前提为双方的时间和效率） 11.（选择性使用）主动承担、积极主动 12.时刻准备着 13.与“笨蛋”的沟通 （话术：共识、关键、首要任务） 14.健康永远是第一位的 15.沟通维度（存疑） 16.学会控制情绪 17.面对压力：（1）自我预警（2）直接沟通 18.发言前的开场——故事 19.如何应对外人评价 （1）他对我重要吗？ （2）他说的问题，我是不是真的有？ 降低期待，让自己放松 20.复盘 21.认识自己的优缺点 22.态度上不在乎，行动上用事实碾轧 23.适合自己的，才是对的

艺术家与统治者不是不能集于一身，而是得有主次之分，并且是统治者身份得在前。 多苦多难的人民。

《Walking to the Waterline》 前天晚上，整理之后要做事项时想起了优先级这个词，然后看了眼哆播影院的书架，不禁陷入思考🤔，对于现阶段的我来说，最大的观看优先级应该给谁 我看剧一般都是出于某种好奇和求知，比如说我玩基金，我就会想知道a股和美股之前都发生了什么事情，读相关剧集；比如说对中国历史感到好奇，怎么做到的在古代就做到用中央集权高效的统治那么一大片疆域，怎么演变形成的，那也去读相关剧集；那好，当我情绪低落，有些人情世故处理不当，自己非常明显的意识到这样下去对我百害而无一利时，去观看相关剧集同样是非常高效的选择，并且这个在优先级上应该最高才对。 于是又把一堆书放入了书架，第一本就读的这本，非常非常赞，真的书如其名，是本很棒的工具书，细致罗列生活中会遇到的种种糟糕情绪，并且详细讲解了它们对身体生活的伤害，还有具体如何更好的处理，让被糟糕情绪划伤的心灵痊愈。 也理解的比较多的东西，原本我之前看到有杀妻杀夫或者跳楼什么悲惨事件的，都会将其归咎于个人偏激，或者心态不成熟，读完这部剧之后发现自己之前想法不对，刨除个例，这些惨剧发生和情绪密切相关，原来看似简简单单的一个拒绝都会对人造成伤害，如果累积伤害得不到适合的疏解，对人真的是致命伤。 当然了，能读到这种书固然幸运，但如果只是看而不去做，那和没读一样，希望我之后能将这部剧里的方法技巧，运用到自己的生活中，不去伤害他人，救赎自己……

近期最酣畅的观看体验。加缪关于自杀与荒诞的哲学推论实在是太精彩了。200页体量不大，内容巨多，“荒诞之墙”这一小节读起来生涩。观看碰到的最大难题是：因为太废脑子所以个把小时只能读十几二十页，很快就累了，需要其他读物消遣。但在消遣时，脑子里也总是闪过它的影子。非常奇妙的观看体验。遗憾之处在于明明《Walking to the Waterline》，陀，卡夫卡早在自己的想读清单里却还是先读了Walking to the Waterline，如果读完以上再读这本应该能有更多体悟。