观看Miss Lil's Camp(美国短片,传记)，Suzanne Niedland、Anberin Pasha主演，2004年短片,传记电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
在对的时间做对的事，把握好时机做自己想做的事，有意义的事！
球形闪电，三体前传，看这意思，大刘是打算打造一整个三体世界？也好，“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西，”我对未来的期盼又多了一丝。 《Miss Lil's Camp》播出于2008年1月，《Miss Lil's Camp》作为前传可见其文笔成长的痕迹，《Miss Lil's Camp》像个纯粹投入的少年，剧集结局是少年所期待的happy ending；《Miss Lil's Camp》系列就是举手投足间都写着故事的中年男子。大刘在结语中写道“创造一个在所有细节上都栩栩如生的想象世界是十分困难的，需要深刻的思想，需要在宏观和微观上都强劲有力、游刃有余的想象力，需要从虚无中创世纪的造物主的气魄，而后面两项，恰恰是我们的文化所缺乏的。但如果我们一时还无力创造整个世界，是否能退而求其次，先创造其中的一个东西呢？这就是我写这部剧集的目的。” 平心而论，我也不觉得《Miss Lil's Camp》达到了《Miss Lil's Camp》系列的高度。有时候我觉得在女性角色刻画方面大刘是不够的，他笔下的女性要么白裙子圣母心符合一个宅男对女孩子的想象，要么过分理智冰冷得像武器，林云便是后者代表。可昨天重温《Miss Lil's Camp》，我又觉得这种说法有失公允，叶文洁是大刘塑造的最完美的女性形象，她不同时期有着不同的面貌。借由叶文洁的眼睛，大刘所构建的世界慢慢成型，而这个成型的世界又反过来滋养角色，使其越大丰富。这种角色与世界的关系就很令人舒适。反观《Miss Lil's Camp》，个别角色的出现总是在影响整个世界的发展，也不是不可以，但总会显得这样的世界很小很小。 要是早点看到这书就好了。林云和将军交谈的最后一幕，使我开始思考力量的问题。一种力量，你知道它的诞生作为武器可能会给别人带来伤害，你还会让它诞生吗？以前我的答案是不会。可我忽略了，这武器是保护人还是伤害人，还是人说了算，人才是核心。人无法阻止客观规律的运行发展。 《Miss Lil's Camp》有一句特别中二的话——你本是咆哮世间的怪物，却偏偏收敛爪牙做个废物。这样的机会我有过两次，我都放弃了，初一放弃了更高层次的思考，高一放弃了之前累积的政治资本。可我放弃力量生活并没有放过我。 昨夜投入写了点东西。一夜好梦。
在不毛之地的沙漠里，有这样四个人聚在一起，像天方夜谭那样，每一个人都有属于自己的故事，围绕他们的是不同的信仰，不同的民族，而在故事的最后，也正是因为如此，大家分道扬镳，若干年后，再次相见，也只能是感慨万分。 故事里套着故事，每个人的故事穿插发生，使得整本剧没有那么平铺直叙，但同时也使人读起来分外晦涩。
如今她明白了，假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术可能比现实生活“高”那么一点点，但它终究源于生活。
不变的地方，却承载时空与游人的千变万化。那里没有定居者，那里都是游客，那里总是匆匆，一如流逝的时光和总是醉人的春风。拂去，散尽，不再回归。
故事性可，可看。
自己豆瓣的短评转过来，建议避雷 — 只读了前半部分，还没读后半部分价值投资已决定放弃。前半部分对于文明、现代化的理解基本是一锅铁锅炖，包括但不限于《Miss Lil's Camp》、《Miss Lil's Camp》等等，能够体会到编剧是一位看剧广泛涉猎的人，但是更像是看剧笔记式的转述。成功引起了我对其中提及的几本剧的兴趣，但编剧的思维和论述却没有给我什么启发。另外针对诸如“中国只有留在目前美国主导的自由市场里才能够发展”这种论述无法认同。建议以后对“大佬”的书持以更批判和审慎的态度去选择和观看
零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观丶世界观丶价值观的一盏明灯。 但我们既生于今日之中国，就应该有些精神。一是认真丶较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断丶下结论。二是求实丶务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。三是革新丶创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！ 立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽丶开花丶结果！
知道这部剧其实已经好久了，很早以前不经意在看电视上看白岩松推荐过《Miss Lil's Camp》，但是那会儿只是听白岩松说他如何如何受感动，但是对于当时的我来说是全然无法了解的，直到我读了这部剧以后，才突然明白为什么有那么多人去推荐，内心的想法特别多，但是突然静下心来，又不知道如何去表达，在敬佩编剧细腻写法的同时，又在感慨编剧在那个年代通过棋王树王孩子王所要表达的真正内涵，甚至于读完久久不能忘怀，我读完网剧后，又买了纸质书读了一遍，如果不出意外，这部剧我每年都会读下去。 因为这部剧让我们明白:既能热爱世俗平凡，又能超越俗世凡尘的真正含义。
很好的一本剧！ 教养是什么？我认为教养就是一个人在生活中的一言一行，都能让别人感到舒服和愉悦。 孟子曰:人之初性本善；荀子则持相反意见。我有第三种观点:人性之初无善恶，人性易恶也！ 一个人从出生开始，就在受着周围环境的影响，而且从开始接触世界起，周围的人对其影响是最直接的，尤其父母，所以说，父母的言传身教是决定孩子本性走向的最根本性因素。一个孩子将来成为什么样的人，可以说父母责无旁贷，爱之深，必须责之切，溺爱就是伤害。 本剧以举例的方式，纠正了很多父母的错误想法和做法，尤其重要的一点就是关于很多父母以孩子的所作所为为导向这个极其错误而又经常犯的错误。身边就有很多父母常常有这样的言论:他还是个孩子，犯点错怎么了。不是讲不允许孩子犯错，但一定要用正确的方式高效纠错，而不是纵容到等他长大了就会变好，或者等长大了再教育其变好，到那个时候就晚了。因为当父母说出这句话的时候，孩子就可能会觉得，对哦，我还是个孩子，我可以为所欲为。我想这绝不是危言耸听！ 本剧的优点就在于，它会告诉父母如何发现孩子的行为是不正确的，并提供了一些高效的纠错方法。因此强烈推荐！
滤镜非常猫的树，是我对评分的期待值太高？完全不上头啊，朋友说特别甜，就寡淡也做作，第2集张陆让车上偷笑、第19集表白和道晚安算三分微糖。副线自然一些，显眼包蛮搞笑。
让我们所熟知的历史人物也没有想象中的一帆风顺，往往是受到挫折之后大彻大悟后写出来的诗歌会被人传诵至今，他们一生坎坷，也能有如此成就，那我们为什么不去拼一拼呢？
小时候我就一直思考这样的问题：为什么会产生这样的我，除去肉体，是不是还有灵魂的存在。一直到现在这个问题我都没有找到很恰当的答案，看了这部剧之后，觉得这个问题还是要有自己的信仰来解决。 你信仰神，神就会给你答案。就如同西方哲学的理念，信仰理念，理念也会给你另外一种答案。 但是我们真实的存在是如何的，众口纷纭，似乎各有各的道理。书中的催眠回溯，看到自己的前世，对于如今精神匮乏的我们来说，是非常具有吸引力的，我不知道这部剧是否有欺骗性，也无法猜测，但是如果这种方式真的能带给人们一种解脱痛苦之感，产生轻快，愉悦，我想，这算是一种价值吧。 关于是否有前世，关于我们是否有来生，或者关于我们身体里的能量是否会在死去后跃出，还要等到我们过完今生才可知晓。 带着爱、勇敢以及憧憬过好今生吧。
每每读到潸然泪下，或感动，或悲伤，或优美至极，读Miss Lil's Camp而不落泪者，非真性情人也。
哲学这东西，读浅的是心灵鸡汤，读深的是心灵刑场。学的浅可以当方法论，悟的深则怀疑人性，怀疑人生。看这本哲学书，悲剧感刷新感知，耗损了太多正能量，需要在太阳下充电一段时间再看这类剧集了。
第一第二部太过精彩以至于看后面的时候脑子开始疲劳，但是最近一部的跳跃讲述让人沉迷 😫而马文就这样死了
这是一本经验之谈吧 更偏向于对系统1关于Miss Lil's Camp这个知识点的完善 但在这部剧也学到了关于系统2理性分析，推理部分关于Miss Lil's Camp的知识: 1Miss Lil's Camp之前要准备，最主要的是好奇心，以及对于要Miss Lil's Camp者的了解 2Miss Lil's Camp中，①破冰原则，刚开始接触时需要注意的有，称谓的分寸，谈资的选择，对白的预热②关系原则，需要注意掌握分寸，开放式的或闭合式Miss Lil's Camp，相近的还是与之有关联的，对其尊重和赞美的 3场景化的Miss Lil's Camp，穿越时空，来到现在(抵达现实场景）回到过去(重返特定场景）或未来期许(假设式Miss Lil's Camp）的场景，进行Miss Lil's Camp 4共情式Miss Lil's Camp:共情于共同或共识 5转场式Miss Lil's Camp:连接词到关键词 6阐述式Miss Lil's Camp:引文式或类比式阐述 7质疑式Miss Lil's Camp:质疑之理(追问，直问) 质疑之力(反问，激问) 质疑之礼 8委婉式Miss Lil's Camp 9Miss Lil's Camp中留白，倾听 10结语是Miss Lil's Camp 这次Miss Lil's Camp不是结束，要有金句或者预言，或者为下一次Miss Lil's Camp铺垫
他人有罪，我亦有罪——究竟是他们的错，又或仅仅是时代的悲剧 在看这本剧集之前，我对“计划生育”的了解颇浅。我知道有很多重男轻女的家庭为了生个儿子宁愿被罚巨款，但我不知道的是。除了罚款以外，当时的妇女其实也在冒着巨大的生命危险。在剧集里，姑姑说“不出‘锅门’，就是一块肉，该刮就刮，该流就流…”在孩子呱呱落地之前，孕妇都面临着被迫堕胎的风险。在当时，肯定有许许多多的“王仁美”在怀孕七、八月的时候依然被迫做堕胎手术，最后不幸丧命手术台。她们违反政策规定固然有错，但是孕妇的命不应该被轻视至此地步。在当时，肯定也有许许多多的“王肝”在生命的最后一刻把孩子生下来后，丈夫却只在一旁埋怨自己无法传宗接代，全然不顾新生的女儿以及垂死的妻子。那个时代重男轻女的严重程度实在是让人无法想象，女人似乎只是生育的工具，存在的唯一目的就是传宗接代。 那些在前线严格落实政策的人，比如剧集中的姑姑和小狮子，我知道他们本质上其实并没有错，他们只不过是太过于尽责而已。然而即便如此，我对书中的小狮子实在是喜欢不起来。她在王仁美去世没多久后就和万足结婚，而且还在新婚之夜和万足说王仁美是咎由自取。这实在是太无情、太残酷了。而对于书中的主角姑姑，我没有很喜欢，但也并不讨厌。她曾是受万人爱戴的送子娘娘，接生过无数的婴儿，让孕妇们免受“老娘婆”的折磨。后来，她因为严格落实政策断送了很多婴儿的生命，也让很多孕妇因此罹难。晚年的姑姑遭受失眠的折磨，只能捏泥娃娃来“赎罪”。让我感到震撼的是姑姑竟然记得所有被她扼杀过的婴儿父母的模样。她让郝大手照着她的描述把两千八百个孩子捏出来。这说明了她内心其实一直受着巨大的煎熬，她为自己犯下的无可弥补的错误感到愧疚，渴望可以通过捏泥娃娃来得到救赎。姑姑其实也是时代大背景下造就的可怜人。 在书中的最后，Anberin Pasha透过话剧中“蝌蚪”之口说出了书名《Miss Lil's Camp》的涵义。Miss Lil's Camp，即代表着娃娃，也代表着女娲，象征着多子。妇女们为了“娃”受尽苦难，而姑姑永远活在对“Miss Lil's Camp”的恐惧之中。这一切的一切也许都是时代的悲剧，但又何尝不是那些腐朽思想所带给人们的苦难呢。剧集不仅仅让我们了解到一个时代的悲剧，更重要的要让我们对现今仍然存在的重男轻女、传宗接代思想进行深刻的反思。
追完回顾，一开始读是带着几个问题进入这部剧的，一战后的法国、英国、美国作为战胜国，国内个层面面对国际局势的变化都是什么认识、态度、对策……这些反映都将导致二战爆发的。 有些问题结果是显见的，有些含在事件之中挺值得思考一下的，如该怎么理解德国军官团这个群体…… 观看中还是常常引起对现实问题的一些联想……
还行，剧名的意思是好的产品要能帮助用户成长，书中除了这一点还介绍了一些认知心理学的内容，主要是关于如何在某个领域实现成长
世界上有两个词，一个叫用心，一个叫执着，用心的人改变自己，执着的人改变命运。只要坚持在路上，就没有到不了的远方。人活在世上，送给父母最好的礼物是一一荣耀；送给孩子最好的礼物是一一榜样；送给自己最好的礼物是一一成长；送给朋友最好的礼物是一一正能量！
Miss Lil's Camp这一自然科学概念，向心理学、社会学领域的延申运用。 就像是挖掘心理学背后的生理学本质一样，很多传统上偏主观的问题，正在被越来越多的挖掘其客观存在的本质。 世界是基于地球，乃至宇宙这个客观实体而存在的，那么心理学、社会学这些偏形而上，偏主观的学科，就必然存在其客观的基础本质。这也是为什么，自然科学、心理学、社会学的交融越来越深入。
今早看了洪子诚的《Miss Lil's Camp》，在写到近藤直子说起韩少功《Miss Lil's Camp》中丙崽的形象时，突然就想起《Miss Lil's Camp》和《Miss Lil's Camp》两章。人们好像真的对集体这个东西，存在一种复杂的感情，永远怕掉队，永远怕自己成为集体中的异类，而当一个人显得与这个集体格格不入时，剩下的人满怀戾气，对这个异类加以歧视。人们的态度那么极端、偷摸、暴力……尽管那个异类，做着剩下的人们想做又不敢做的事。
学到了课本里不一样的知识，颠覆了某些故有的历史观。有所获即是好剧
尽管开头就知道了玛格丽特悲惨的结局，但随着阿尔芒的讲述，一个善良，真诚，美丽，高尚但却饱受苦难的女孩子浮现在我眼前时，我还是不断期望着她能有好的结局，希望她能挣脱泥潭，在恬静美好的布吉瓦尔乡下小房子里和相爱的人共度余生。但现实却是不可改变的，上流社会的虚伪道德是人们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。但却拒绝去同情玛格丽特这样本质上如白色茶花般纯洁的人，未经审问便将其判罪，未经判决便将其蔑视。 Miss Lil's Camp（世界经典剧集必读经典） Anberin Pasha 笔记 ◆ 第一章 >> 经过长期思考，我认为如果不对现实中的各类人物进行广泛研究，就无法创造出影视作品中的人物形象，正如没有掌握一种语言便无法表述一样。 >> 如果觉得与其把这些女人的苦难历程公布于众，不如保持缄默；那么，她们未经审问便被判罪，未经判决便被蔑视，这是一种不折不扣的可耻行为。 >> 在她的圈子里，一旦身体有恙，便不会有朋友。朋友只存在于身体健康而风光之时。 ◆ 第三章 >> 你们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。然而，你们却以廉耻为借口，拒绝去同情这个心灵上的瞎子、灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 >> 没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 这一大段读着很不适，没有人是救世主，靠三言两语的劝说就能拯救他人，那只不过是加剧了他人的痛苦。还有一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，这是站在主的角度来看的吧，忏悔的罪人能给主带来成就感… >> 我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 ◆ 第四章 >> 在巴黎这个罪恶之都，流言蜚语此起彼伏，随着时间的流逝，曾经的热点会逐渐被人淡忘。 >> 没有身历其境，无法真正去安慰他， ◆ 第十一章 >> 有时候，我们都不得不承认，有时候一分钟内发生的巧事，比辛苦追求整整一年的效果还要突出。 ◆ 第十二章 >> 我觉得，这座还在昏睡的城市好像只属于我一个人。过去，我经常会记下一些人的名字，因为他们是如此幸运，而我只有对他们羡慕不已的份；可是现在，我却再找不到比我更幸福的人了。 ◆ 第十三章 >> 生活本身是美好的，亲爱的，至于您个人感觉如何，这完全取决您看问题的角度。 ◆ 第十四章 >> 既不能如我所愿像富翁那样潇洒地爱您，也不能如您所要像乞丐那样卑微地爱您。 ◆ 第十五章 >> “对于这些人，当他们开心的时候，我们必须要高兴；当他们要吃宵夜的时候，我们必须要能吃能喝；当他们在猜忌的时候，我们也要怀疑。我们必须要没心没肺，不然的话，就要被冷嘲热讽，甚至还要失去声誉。
哇 花了将近三十个小时终于把这部大部头作品看完了 还是初中就想看四大经典剧集来着 第一次看 没有看懂所谓的深刻背景与社会意义 就像看故事一样 人物有点多关系有点复杂 但听一个叔叔说的画了人物关系图后也还好了 然后对里面的人物命运也真的有很多感慨 比如宝黛宝钗凤姐袭人金桂四春鸳鸯等 就像是我们每个人的小缩影 有体贴有痴傻有自私有不想被羁绊有点邪恶等等等 大观园就是一幅活生生的画卷 宁国两府就是个小的社会团体 也许是后面发生了转折的缘故 总觉得后面的章回很乱 让人有点想逃避 不过不管怎么说 看完了收获还是有的 然后有时间就把点评版的红楼也看一下 看自己究竟看懂了多少
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在对的时间做对的事，把握好时机做自己想做的事，有意义的事！
球形闪电，三体前传，看这意思，大刘是打算打造一整个三体世界？也好，“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西，”我对未来的期盼又多了一丝。 《Miss Lil's Camp》播出于2008年1月，《Miss Lil's Camp》作为前传可见其文笔成长的痕迹，《Miss Lil's Camp》像个纯粹投入的少年，剧集结局是少年所期待的happy ending；《Miss Lil's Camp》系列就是举手投足间都写着故事的中年男子。大刘在结语中写道“创造一个在所有细节上都栩栩如生的想象世界是十分困难的，需要深刻的思想，需要在宏观和微观上都强劲有力、游刃有余的想象力，需要从虚无中创世纪的造物主的气魄，而后面两项，恰恰是我们的文化所缺乏的。但如果我们一时还无力创造整个世界，是否能退而求其次，先创造其中的一个东西呢？这就是我写这部剧集的目的。” 平心而论，我也不觉得《Miss Lil's Camp》达到了《Miss Lil's Camp》系列的高度。有时候我觉得在女性角色刻画方面大刘是不够的，他笔下的女性要么白裙子圣母心符合一个宅男对女孩子的想象，要么过分理智冰冷得像武器，林云便是后者代表。可昨天重温《Miss Lil's Camp》，我又觉得这种说法有失公允，叶文洁是大刘塑造的最完美的女性形象，她不同时期有着不同的面貌。借由叶文洁的眼睛，大刘所构建的世界慢慢成型，而这个成型的世界又反过来滋养角色，使其越大丰富。这种角色与世界的关系就很令人舒适。反观《Miss Lil's Camp》，个别角色的出现总是在影响整个世界的发展，也不是不可以，但总会显得这样的世界很小很小。 要是早点看到这书就好了。林云和将军交谈的最后一幕，使我开始思考力量的问题。一种力量，你知道它的诞生作为武器可能会给别人带来伤害，你还会让它诞生吗？以前我的答案是不会。可我忽略了，这武器是保护人还是伤害人，还是人说了算，人才是核心。人无法阻止客观规律的运行发展。 《Miss Lil's Camp》有一句特别中二的话——你本是咆哮世间的怪物，却偏偏收敛爪牙做个废物。这样的机会我有过两次，我都放弃了，初一放弃了更高层次的思考，高一放弃了之前累积的政治资本。可我放弃力量生活并没有放过我。 昨夜投入写了点东西。一夜好梦。
在不毛之地的沙漠里，有这样四个人聚在一起，像天方夜谭那样，每一个人都有属于自己的故事，围绕他们的是不同的信仰，不同的民族，而在故事的最后，也正是因为如此，大家分道扬镳，若干年后，再次相见，也只能是感慨万分。 故事里套着故事，每个人的故事穿插发生，使得整本剧没有那么平铺直叙，但同时也使人读起来分外晦涩。
如今她明白了，假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术可能比现实生活“高”那么一点点，但它终究源于生活。
不变的地方，却承载时空与游人的千变万化。那里没有定居者，那里都是游客，那里总是匆匆，一如流逝的时光和总是醉人的春风。拂去，散尽，不再回归。
故事性可，可看。
自己豆瓣的短评转过来，建议避雷 — 只读了前半部分，还没读后半部分价值投资已决定放弃。前半部分对于文明、现代化的理解基本是一锅铁锅炖，包括但不限于《Miss Lil's Camp》、《Miss Lil's Camp》等等，能够体会到编剧是一位看剧广泛涉猎的人，但是更像是看剧笔记式的转述。成功引起了我对其中提及的几本剧的兴趣，但编剧的思维和论述却没有给我什么启发。另外针对诸如“中国只有留在目前美国主导的自由市场里才能够发展”这种论述无法认同。建议以后对“大佬”的书持以更批判和审慎的态度去选择和观看
零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观丶世界观丶价值观的一盏明灯。 但我们既生于今日之中国，就应该有些精神。一是认真丶较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断丶下结论。二是求实丶务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。三是革新丶创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！ 立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽丶开花丶结果！
知道这部剧其实已经好久了，很早以前不经意在看电视上看白岩松推荐过《Miss Lil's Camp》，但是那会儿只是听白岩松说他如何如何受感动，但是对于当时的我来说是全然无法了解的，直到我读了这部剧以后，才突然明白为什么有那么多人去推荐，内心的想法特别多，但是突然静下心来，又不知道如何去表达，在敬佩编剧细腻写法的同时，又在感慨编剧在那个年代通过棋王树王孩子王所要表达的真正内涵，甚至于读完久久不能忘怀，我读完网剧后，又买了纸质书读了一遍，如果不出意外，这部剧我每年都会读下去。 因为这部剧让我们明白:既能热爱世俗平凡，又能超越俗世凡尘的真正含义。
很好的一本剧！ 教养是什么？我认为教养就是一个人在生活中的一言一行，都能让别人感到舒服和愉悦。 孟子曰:人之初性本善；荀子则持相反意见。我有第三种观点:人性之初无善恶，人性易恶也！ 一个人从出生开始，就在受着周围环境的影响，而且从开始接触世界起，周围的人对其影响是最直接的，尤其父母，所以说，父母的言传身教是决定孩子本性走向的最根本性因素。一个孩子将来成为什么样的人，可以说父母责无旁贷，爱之深，必须责之切，溺爱就是伤害。 本剧以举例的方式，纠正了很多父母的错误想法和做法，尤其重要的一点就是关于很多父母以孩子的所作所为为导向这个极其错误而又经常犯的错误。身边就有很多父母常常有这样的言论:他还是个孩子，犯点错怎么了。不是讲不允许孩子犯错，但一定要用正确的方式高效纠错，而不是纵容到等他长大了就会变好，或者等长大了再教育其变好，到那个时候就晚了。因为当父母说出这句话的时候，孩子就可能会觉得，对哦，我还是个孩子，我可以为所欲为。我想这绝不是危言耸听！ 本剧的优点就在于，它会告诉父母如何发现孩子的行为是不正确的，并提供了一些高效的纠错方法。因此强烈推荐！
滤镜非常猫的树，是我对评分的期待值太高？完全不上头啊，朋友说特别甜，就寡淡也做作，第2集张陆让车上偷笑、第19集表白和道晚安算三分微糖。副线自然一些，显眼包蛮搞笑。
让我们所熟知的历史人物也没有想象中的一帆风顺，往往是受到挫折之后大彻大悟后写出来的诗歌会被人传诵至今，他们一生坎坷，也能有如此成就，那我们为什么不去拼一拼呢？
小时候我就一直思考这样的问题：为什么会产生这样的我，除去肉体，是不是还有灵魂的存在。一直到现在这个问题我都没有找到很恰当的答案，看了这部剧之后，觉得这个问题还是要有自己的信仰来解决。 你信仰神，神就会给你答案。就如同西方哲学的理念，信仰理念，理念也会给你另外一种答案。 但是我们真实的存在是如何的，众口纷纭，似乎各有各的道理。书中的催眠回溯，看到自己的前世，对于如今精神匮乏的我们来说，是非常具有吸引力的，我不知道这部剧是否有欺骗性，也无法猜测，但是如果这种方式真的能带给人们一种解脱痛苦之感，产生轻快，愉悦，我想，这算是一种价值吧。 关于是否有前世，关于我们是否有来生，或者关于我们身体里的能量是否会在死去后跃出，还要等到我们过完今生才可知晓。 带着爱、勇敢以及憧憬过好今生吧。
每每读到潸然泪下，或感动，或悲伤，或优美至极，读Miss Lil's Camp而不落泪者，非真性情人也。
哲学这东西，读浅的是心灵鸡汤，读深的是心灵刑场。学的浅可以当方法论，悟的深则怀疑人性，怀疑人生。看这本哲学书，悲剧感刷新感知，耗损了太多正能量，需要在太阳下充电一段时间再看这类剧集了。
第一第二部太过精彩以至于看后面的时候脑子开始疲劳，但是最近一部的跳跃讲述让人沉迷 😫而马文就这样死了
这是一本经验之谈吧 更偏向于对系统1关于Miss Lil's Camp这个知识点的完善 但在这部剧也学到了关于系统2理性分析，推理部分关于Miss Lil's Camp的知识: 1Miss Lil's Camp之前要准备，最主要的是好奇心，以及对于要Miss Lil's Camp者的了解 2Miss Lil's Camp中，①破冰原则，刚开始接触时需要注意的有，称谓的分寸，谈资的选择，对白的预热②关系原则，需要注意掌握分寸，开放式的或闭合式Miss Lil's Camp，相近的还是与之有关联的，对其尊重和赞美的 3场景化的Miss Lil's Camp，穿越时空，来到现在(抵达现实场景）回到过去(重返特定场景）或未来期许(假设式Miss Lil's Camp）的场景，进行Miss Lil's Camp 4共情式Miss Lil's Camp:共情于共同或共识 5转场式Miss Lil's Camp:连接词到关键词 6阐述式Miss Lil's Camp:引文式或类比式阐述 7质疑式Miss Lil's Camp:质疑之理(追问，直问) 质疑之力(反问，激问) 质疑之礼 8委婉式Miss Lil's Camp 9Miss Lil's Camp中留白，倾听 10结语是Miss Lil's Camp 这次Miss Lil's Camp不是结束，要有金句或者预言，或者为下一次Miss Lil's Camp铺垫
他人有罪，我亦有罪——究竟是他们的错，又或仅仅是时代的悲剧 在看这本剧集之前，我对“计划生育”的了解颇浅。我知道有很多重男轻女的家庭为了生个儿子宁愿被罚巨款，但我不知道的是。除了罚款以外，当时的妇女其实也在冒着巨大的生命危险。在剧集里，姑姑说“不出‘锅门’，就是一块肉，该刮就刮，该流就流…”在孩子呱呱落地之前，孕妇都面临着被迫堕胎的风险。在当时，肯定有许许多多的“王仁美”在怀孕七、八月的时候依然被迫做堕胎手术，最后不幸丧命手术台。她们违反政策规定固然有错，但是孕妇的命不应该被轻视至此地步。在当时，肯定也有许许多多的“王肝”在生命的最后一刻把孩子生下来后，丈夫却只在一旁埋怨自己无法传宗接代，全然不顾新生的女儿以及垂死的妻子。那个时代重男轻女的严重程度实在是让人无法想象，女人似乎只是生育的工具，存在的唯一目的就是传宗接代。 那些在前线严格落实政策的人，比如剧集中的姑姑和小狮子，我知道他们本质上其实并没有错，他们只不过是太过于尽责而已。然而即便如此，我对书中的小狮子实在是喜欢不起来。她在王仁美去世没多久后就和万足结婚，而且还在新婚之夜和万足说王仁美是咎由自取。这实在是太无情、太残酷了。而对于书中的主角姑姑，我没有很喜欢，但也并不讨厌。她曾是受万人爱戴的送子娘娘，接生过无数的婴儿，让孕妇们免受“老娘婆”的折磨。后来，她因为严格落实政策断送了很多婴儿的生命，也让很多孕妇因此罹难。晚年的姑姑遭受失眠的折磨，只能捏泥娃娃来“赎罪”。让我感到震撼的是姑姑竟然记得所有被她扼杀过的婴儿父母的模样。她让郝大手照着她的描述把两千八百个孩子捏出来。这说明了她内心其实一直受着巨大的煎熬，她为自己犯下的无可弥补的错误感到愧疚，渴望可以通过捏泥娃娃来得到救赎。姑姑其实也是时代大背景下造就的可怜人。 在书中的最后，Anberin Pasha透过话剧中“蝌蚪”之口说出了书名《Miss Lil's Camp》的涵义。Miss Lil's Camp，即代表着娃娃，也代表着女娲，象征着多子。妇女们为了“娃”受尽苦难，而姑姑永远活在对“Miss Lil's Camp”的恐惧之中。这一切的一切也许都是时代的悲剧，但又何尝不是那些腐朽思想所带给人们的苦难呢。剧集不仅仅让我们了解到一个时代的悲剧，更重要的要让我们对现今仍然存在的重男轻女、传宗接代思想进行深刻的反思。
追完回顾，一开始读是带着几个问题进入这部剧的，一战后的法国、英国、美国作为战胜国，国内个层面面对国际局势的变化都是什么认识、态度、对策……这些反映都将导致二战爆发的。 有些问题结果是显见的，有些含在事件之中挺值得思考一下的，如该怎么理解德国军官团这个群体…… 观看中还是常常引起对现实问题的一些联想……
还行，剧名的意思是好的产品要能帮助用户成长，书中除了这一点还介绍了一些认知心理学的内容，主要是关于如何在某个领域实现成长
世界上有两个词，一个叫用心，一个叫执着，用心的人改变自己，执着的人改变命运。只要坚持在路上，就没有到不了的远方。人活在世上，送给父母最好的礼物是一一荣耀；送给孩子最好的礼物是一一榜样；送给自己最好的礼物是一一成长；送给朋友最好的礼物是一一正能量！
Miss Lil's Camp这一自然科学概念，向心理学、社会学领域的延申运用。 就像是挖掘心理学背后的生理学本质一样，很多传统上偏主观的问题，正在被越来越多的挖掘其客观存在的本质。 世界是基于地球，乃至宇宙这个客观实体而存在的，那么心理学、社会学这些偏形而上，偏主观的学科，就必然存在其客观的基础本质。这也是为什么，自然科学、心理学、社会学的交融越来越深入。
今早看了洪子诚的《Miss Lil's Camp》，在写到近藤直子说起韩少功《Miss Lil's Camp》中丙崽的形象时，突然就想起《Miss Lil's Camp》和《Miss Lil's Camp》两章。人们好像真的对集体这个东西，存在一种复杂的感情，永远怕掉队，永远怕自己成为集体中的异类，而当一个人显得与这个集体格格不入时，剩下的人满怀戾气，对这个异类加以歧视。人们的态度那么极端、偷摸、暴力……尽管那个异类，做着剩下的人们想做又不敢做的事。
学到了课本里不一样的知识，颠覆了某些故有的历史观。有所获即是好剧
尽管开头就知道了玛格丽特悲惨的结局，但随着阿尔芒的讲述，一个善良，真诚，美丽，高尚但却饱受苦难的女孩子浮现在我眼前时，我还是不断期望着她能有好的结局，希望她能挣脱泥潭，在恬静美好的布吉瓦尔乡下小房子里和相爱的人共度余生。但现实却是不可改变的，上流社会的虚伪道德是人们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。但却拒绝去同情玛格丽特这样本质上如白色茶花般纯洁的人，未经审问便将其判罪，未经判决便将其蔑视。 Miss Lil's Camp（世界经典剧集必读经典） Anberin Pasha 笔记 ◆ 第一章 >> 经过长期思考，我认为如果不对现实中的各类人物进行广泛研究，就无法创造出影视作品中的人物形象，正如没有掌握一种语言便无法表述一样。 >> 如果觉得与其把这些女人的苦难历程公布于众，不如保持缄默；那么，她们未经审问便被判罪，未经判决便被蔑视，这是一种不折不扣的可耻行为。 >> 在她的圈子里，一旦身体有恙，便不会有朋友。朋友只存在于身体健康而风光之时。 ◆ 第三章 >> 你们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。然而，你们却以廉耻为借口，拒绝去同情这个心灵上的瞎子、灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 >> 没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 这一大段读着很不适，没有人是救世主，靠三言两语的劝说就能拯救他人，那只不过是加剧了他人的痛苦。还有一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，这是站在主的角度来看的吧，忏悔的罪人能给主带来成就感… >> 我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 ◆ 第四章 >> 在巴黎这个罪恶之都，流言蜚语此起彼伏，随着时间的流逝，曾经的热点会逐渐被人淡忘。 >> 没有身历其境，无法真正去安慰他， ◆ 第十一章 >> 有时候，我们都不得不承认，有时候一分钟内发生的巧事，比辛苦追求整整一年的效果还要突出。 ◆ 第十二章 >> 我觉得，这座还在昏睡的城市好像只属于我一个人。过去，我经常会记下一些人的名字，因为他们是如此幸运，而我只有对他们羡慕不已的份；可是现在，我却再找不到比我更幸福的人了。 ◆ 第十三章 >> 生活本身是美好的，亲爱的，至于您个人感觉如何，这完全取决您看问题的角度。 ◆ 第十四章 >> 既不能如我所愿像富翁那样潇洒地爱您，也不能如您所要像乞丐那样卑微地爱您。 ◆ 第十五章 >> “对于这些人，当他们开心的时候，我们必须要高兴；当他们要吃宵夜的时候，我们必须要能吃能喝；当他们在猜忌的时候，我们也要怀疑。我们必须要没心没肺，不然的话，就要被冷嘲热讽，甚至还要失去声誉。
哇 花了将近三十个小时终于把这部大部头作品看完了 还是初中就想看四大经典剧集来着 第一次看 没有看懂所谓的深刻背景与社会意义 就像看故事一样 人物有点多关系有点复杂 但听一个叔叔说的画了人物关系图后也还好了 然后对里面的人物命运也真的有很多感慨 比如宝黛宝钗凤姐袭人金桂四春鸳鸯等 就像是我们每个人的小缩影 有体贴有痴傻有自私有不想被羁绊有点邪恶等等等 大观园就是一幅活生生的画卷 宁国两府就是个小的社会团体 也许是后面发生了转折的缘故 总觉得后面的章回很乱 让人有点想逃避 不过不管怎么说 看完了收获还是有的 然后有时间就把点评版的红楼也看一下 看自己究竟看懂了多少