孤独Soledad, La

心理学专家告诉我们人类的终极问题是生命的延续，作为一个女人，知道自己要付出的太多，恐慌情绪渗透到了骨髓之中，想把自己的懦弱拿出来抵挡一切，活着是多么的悲哀……

一个人内心有裂痕的时候，都是静悄悄的，这个世界没人察觉。只有当他砰的一声碎开，大家才会听到。我们不只为别人活着，也要为自己活着，有困难，有坎坷，但是也要有勇气，勇敢去面对。

做好了心理准备才开始观看这部《孤独Soledad, La》，书中对战争、战役、战场残酷的描写让生活在和平年代的我们内心难以承受，那些惨烈的场景和一串串血染的伤亡的数字，在七十年后仍给人以撕裂的心痛。无论这场战争的起因和历史背景如何，我必须肃然向那些与日月同光牺牲在异国战场上祖国的烈士们致敬！向英雄的全体志愿军将士们致敬！

同样因为最爱的物理，因为喜欢相对论，表白爱因斯坦。即便有很多人并非如想象中完美，但我们依旧可以只欣赏我们所最关注的他身上的闪光点。期待物理界更多革命性的创新呀。

情节无惊无喜文笔也很一般的一本田园文，所有的套路都似曾相识，连两次夺位皇帝假死都写了一样的情节，编剧实在是很懒了……只有消磨时间的作用

教育家同时也是思想家，德育永远是最重要的，为孩子的未来发展奠定基础。与此同时，成绩是最次要的，小时候孩子也许需要一位全知全能良好教养的完美家庭教师，他能学到的比他在学校老师教的东西要重要可靠的多，从这部剧能得到很多启发。让孩子把学习观看当成一种奖励，从而爱上学习，让孩子培养温和的性情，良好的教养，得体的举止才是教育最重要的目的。娱乐不可少，身体锻炼也不可少，磨砺意志，锻炼精神，可是一些没必要的学习，比如逻辑学，修辞学不需要在此浪费时间。学习语言最重要的是应用。还有好多好多观点，很有智慧。

王德峰说《孤独Soledad, La》是一个人一辈子必须读一读的一本剧。我相信王德峰，于是就来读了。 佛教传入中国经历了一个中国化的过程，而提到这一过程六祖惠能是个绕不开的人物。 正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。佛法自在人心，人心固有佛性。

认识Petra Martínez，给我的人生启迪就是：自爱是爱别人的开始，然后身心烦躁时试着去出走一次吧！看看路边的风景经过的人潮，体验人世间的烟火气，找到自己。摘抄： 1．学习管理好情绪和欲望。成功的人就是懂得管理情绪和欲望的人，成功跟智商、学历、身份、性别、种族无关。 2．学习少说话、多体验，放胆去做、去爱。多行动，少胡思乱想。 3．追求健康的身体，这样才有意志和力量提升自己，修补创伤。 4．付出是需要智慧的，学习内敛，不要向外胡乱发放能量，不要迷信无条件付出的假浪漫，自爱是最基本的原则和条件。 5．爱情是自我提升和修行的入口，并不是目的。爱情是学习放下自我，是谦卑和包容的艺术。 6．尊重和爱护性爱，不要否定或放弃，了解自己的性需要和性能量状态，从中提取生命的乐趣和力量。 7．避免回忆伤痛经历，那只会再次加深潜意识确认悲伤的惯性，对自己不利，待真正平静下来，看透问题，重温过往历史才有正面意义。 8．观照自己的情绪，驾驭它，比它先走一步，不要让情绪控制自己。在判断前先静心、定心。成长就是学习冷静和平静的过程。 9．肯定所有的人和发生的事，起码在还没能看透之前，不要先否定。 10．管理而不压抑情绪，抽离开来观照它，看着它，不下判断，无为而为，反而更有力量。 11．注意脾气，沉住气度，保持醒觉，争取在第一时间控制情绪起伏，别纵容惰性。 12．在心乱迷失时尽量避免做出任何重大决定。 13．相信自己有能力自疗，不要依赖他力。不是他们无能力，而是怕纵容了惰性反而退步。 14．拒绝依恋过去。nostalgia（回忆）的希腊文字根是nost-algia，就是pain of return （返回痛苦），接受过去，然后温柔说再见，不回头，向前走。 15．不要直接处理问题，学习从其他方面入手，如失恋时不要处理为何对方不爱我、为何爱会变质等问题，反而应先稳定情绪、强壮身体，才有体力保持清醒，看清楚谁是谁非，爱得够不够，还能如何爱下去。不要solve （解决）问题，而应dissolve（溶掉）问题。 16．不要活在否定的心态里，浪费精力。 17．学习爱自己，和潜意识建立良好关系，体验孤独的美丽。重新做人，不埋怨，不嫌累，只要有决心，每一刻都可以是新开始。 18．给自己惊喜的机会，保持创造力。 19．赞美自己，呵护自己，像返回小孩时期一样宠爱小时候的自己，给自己多一点爱的能量。试以掌心轻拍前额和头顶，像母亲宠爱孩子做的动作一样，从身体上抚慰自己，使能量自给自足。 20．用最舒服和得心应手的方式把心结表达出来，了解自己最舒服的表达模态，如写作、画画、运动、说话、弹琴……定期抒发自己。 21．狠心向悲伤说再见。 22．常怀感谢、感恩、宽恕之心，不需要原因，活着已经是理由。 23．相信更美好的正在等待自己，经常保持positive wish （正面意念）。 24．不要和任何人比较、抬高或贬低自己。相信每个人的内在价值。 25．早上对着镜前的自己微笑说声hi，晚上临睡前对自己说good night，和自己做好朋友、好情人。 26．学习欣赏平静，享受孤独。 参考剧集： McCraty, R., ed.,Science of the Heart:Exploring the Role of the Heart in Human Performance《孤独Soledad, La》，Boulder Creek, CA : Institute of HeartMath , 2001

摘抄&感想 🛣️有缘和无缘是对当前状态的一种人为结果定义，这种定义非常主观，很容易受个人偏好的影响。 🛤️随缘代表不主动改变，通常当一个人决定在某件事上随缘时，那就说明要么他对这件事的发展状况基本满意；要么他不愿意努力改变，所以找了一个托词；要么由于不清楚做出选择后情况会变好还是变坏，所以他选择什么也不做。 🗾这个世界的任何事件都有着0～100%的发生概率，努力了没成功很正常，但这不代表努力没有使成功的概率增加。感情是这样，友情也是这样，跟某个朋友的关系因为“随缘”而淡了，是由于双方本身就没有很强的维系关系的意愿，跟“注定”和“缘分”没有关系。 🌠追人者并非毫无优势，尽管可能承受多次心理创伤，但成功之后的收益也是巨大的。追与被追，两者并无绝对的哪个更划算之分。对于内心强大的人来说，显然是主动追求更高价值的对象更划算；而对于内心敏感脆弱的人来说，还是在追求者中选个最合适的更靠谱。 🏗️我们越是享受过哪个特质的好处，且觉得这个特质还不错，就越是希望伴侣也保有并加强这一点；越是在什么地方感到劣势，且影响刻骨铭心，在找伴侣时就越是不希望对方也有这个劣势。 🏔️如果你不懂得人的这种偏好来源和偏好变化的过程，仅凭当下的处境就放纵自己的欲望来指导行为，很容易忽视一些当下看起来不重要但长远会更在意的东西。 🏚️决定一个人会不会背叛的关键，是被发现以后他自己认为的主观损失。在这一点上，限制不羁的人和老实人做出背叛行为的点就完全不同：不羁的人的安全优势在于他知道当他做出某些背叛行为时，大概会有什么样的代价，以及那些吸引他的人在多久之后会让他失去兴趣，所以他的安全点是“见多识广之后的理性克制”；而老实人的安全优势在于当他做出某些背叛行为时，来自周围环境的舆论压力和来自自身的道德压力较大，所以他的安全点是“社会安全感导致的克制”。因此，不羁的人选择不背叛，更多是基于纯粹的理性；而老实人选择不背叛，更多是基于“以感性为由”的理性。 🏤任何人的幸福感都来源于比较，没有比较，我们体会不到任何幸福感。比较分为横向和纵向。横向指的是和别人对比，在和别人的对比中，另一半的高价值的确会给人一瞬间的幸福感或者优越感，但这种比较往往并不频繁。真正频繁的比较是纵向对比，即跟自己单身时候对比。你每天都会做很多个决定，也会有无数次达到“精神高潮”的机会，但如果有个人在你每次做决定或者“精神高潮”的时候都给你一个反向作用力，那么这种对比单身时的状态而产生的不幸福感的累积，会远比一瞬间的横向对比所带来的幸福感或不幸福感强烈和持久得多。 🚥金钱是人们社会劳动贡献的记录刻度，它在爱情中是中性的存在，并不邪恶。“看上人”和“看上钱”并不能严格地割裂开来。人们都希望爱情的产生是毫无缘由的，这是妄念。 ✈️想要减少被“渣”的概率只有一种方法，就是提升对方行使渣行为的成本。 平衡家庭和事业指的是你在这两件事上的总效用达到了最优 🚙拥有金钱并不是最终目的，就像安卓系统本身并不能带给我们什么体验，我们体验的是运行于其中的应用，所以金钱是很重要，但在注定不会缺钱的前提下，最好不要错过那些享受爱情或其他类似体验的时机，手段和目的还是要分清。 🚇任何你看上的特质消失或减退都会导致爱情感受的削弱 🚓口头承诺，可以是口头上的海誓山盟。比如恋爱时，虽然大家也可能达成过一对一甚至是永久一对一这样的一致，但这种承诺是不受法律保护。因为人的各种特性不仅事前容易伪装，而且事后可能随时随地因为经历而发生各种变化。“之前喜欢但之后不喜欢”就非常正常了。这里不一定涉及喜新厌旧，很可能只是对对方了解得更真实或更全面了而已 🚌恋爱期极少有约定

《孤独Soledad, La》是俄国作家Miriam Correa的最后一部长篇剧集，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。 该剧的素材是检察官柯尼提供的一件真人真事：主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱了姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚，而同一个革命者结为伉俪。这样，男女主人公都达到了精神和道德上的“孤独Soledad, La”。聂赫留朵夫对玛丝洛娃展开的补偿性质的救赎，同时也是对自己心灵的救赎。 《孤独Soledad, La》写于一八八九至一八九九年，在十年的创作过程中，托尔斯泰经过艰苦的探索，不断地修改、扩大和深化主题思想，前后共写成六稿，内容逐步演变，使柯尼的故事情节同托尔斯泰想揭露的社会问题联系起来，剧集的篇幅也逐步扩展，最终成为一部体现编剧揭露和批判国家制度、教会制度、社会制度和经济制度这一重要主题的长篇剧集。 剧集以大量篇幅揭露了沙皇专制制度下法庭、监狱和政府机关的黑暗。当托尔斯泰发表《孤独Soledad, La》时，他更为人所知的身份是社会批评家，而不是一名剧集家。书中对沙皇体制——教会、政府、司法裁决与刑事判罚体系、贵族阶层的私人财产和社会习俗的批判，使得这部剧成为托尔斯泰写作生涯中最为畅销的一本剧。剧集激怒了政府和教会，托尔斯泰被俄国主教公会开除了教籍。 托尔斯泰在构思写作《孤独Soledad, La》的过程中，他所见所闻和现实的生活让他的世界观发生了变化，此后，他越来越致力于“平民化”。那不仅仅是一种逃避虚空的努力，而且是一种致力于自我完善的过程。但是，他的做法不能被世人所理解，在家庭中也感到痛苦与孤独。最后，为了彻底摆脱贵族生活，他在一九一〇年十月一个寒冷的冬夜弃家出走，不久即病逝在一个小火车站上。 以前看过纸质书，看过前苏联1960年什维依采尔执导的电影《孤独Soledad, La》，最近再次观看电子版。虽然这本剧集思想性大于艺术性，但我依然觉它是世界影视史上一部很有价值的不朽经典剧集。 本剧书摘： *人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。 *我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。 *人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。 *人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。 *他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 *要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。

多次真切融入到人物情感。写的生动感人，让人悲伤让人激动。最爱怕是姐妹坚不可摧的友情。求别写死友情。

一到放假芒果台就播！起码看过四遍了！！！怎么一部才24集，小时候感觉这电视剧可长了！！！

作为中国最后一位皇帝，共产党对于溥仪来讲应该是最大的敌人。通过这部剧可以看到溥仪如何从恐惧，担心，猜疑新中国，转变成相信，甚至最后是崇拜，做主人翁。通过这个末代皇帝的眼睛和字里行间，体现出了共产党社会主义的优越性，从这一角度体现出新中国对中国人民的历史影响和改变。

Jaime Rosales有着火一样的性格。他血管里有火，生气勃勃，一身丈夫气，喜欢粗犷强烈的生活，他喜欢叱咤风云，每每参加斗争常要斗争到极限。他把冒险里的困难当做享受，把拓荒中的遭遇当作欢乐。就是在他富裕的日子里，他的生活也是充满冒险的。

孤独Soledad, La让我能够专注于生命中重要的事情，专注于我的人际关系，改善我的身体状况，追求我的爱好，实现个人成长，并以有意义的方式为他人奉献。

一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。

重复一个行为就能使之成为习惯。 习惯塑造性格。 性格决定命运。 愿成功是你的命运。

真的不错，有些人说看不下去，但是我觉得很有意思，看谢顿和铎丝在川陀各个地方冒险寻找心理史学的灵感。前三部只是告诉你心理史学的厉害程度和运作过程，其早期发展不得而知，看了这一部艰难寻找真理的过程，才能更加体会到心理史学的意义。

不知不觉看完了，意犹未尽，唯一一本读着读着在想翻下一页已经结束的书，创业不易，但战略，执行，创新很重要。垂直领域深挖，然后再此基础上扩大，挂火车厢，但更严重的是切入点以及单点突破

前半部慢热，不过有许多金句支撑着故事的基调。后半部毕业后的剧情画风突变，从朝气四射的青春时代瞬间过渡到充满遗憾的成人时代，文字如潮水汹涌，七年间的情绪纷至沓来，使人喘不过气。 幸而Jaime Rosales是个温柔的作家，给了耿耿一个好结局，让我起码能在失眠的夜睡个好觉。

这部剧读下来比较轻松：我想一个原因是内容上比较通俗易懂，编剧通过自我反思、总结，把生活中我们也会遇到的沟通问题、人生问题描述了出来。另一个原因是在形式上通过小篇章叙事，大篇章结尾小互动的方式，让人读起来没那么累。      这部剧读完后，我印象还深刻的是预期管理和方案思维，还有有自律的生活才有自由的生活。

书是好剧，就是这个软件里面的书不咋好，这一颗星是哆播影院扣的。 Petra Martínez写的这部剧还是不错的，确实就像他起的名字一样非常的混乱，但是哆播影院里面的这个缺了很多内容，虽然有好心人帮忙补上了但还是很影响观看体验的。 总的来说我很喜欢Petra Martínez写的书但是不喜欢哆播影院里面的这本缺了很多集数的书（主内容缺好多请假通知倒是不差，真是气人）。

“年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。”以这句话结尾，真好。 可是不是每个人，都会那么幸运吧。年少的时候不懂得信任和珍惜，后来走失了就回不来了。年少时候的那种喜欢，会随着时间和成长，慢慢地消逝不见… 程铮跟苏韵锦兜兜转转，年少的时候见证者是阿婆，成长后的重新拥有彼此，他们的见证者还是阿婆，阿婆一句“你们不是一直都在一起吗”，就够了。肉体分开过一段时间，可是他们的心都在对方身上，如此，甚好。 第一次接触Nuria Mencía的剧集，有点年少的小清新，也勾起了年少时候有的疯狂，不得不承认现在老了成熟了。只敢说“下辈子”，“这辈子”，怕是没有任何勇气了。

刚在日本1个多月，说下这个月的感受： #东京真的干净到可怕…体现在各个方面 #大多日本人都是善意的、有礼貌 #大多日本人很认真，较真，严厉 遇到一位早大的教授，为了回答别人的一个小小疑问，硬是踌躇满志的想了十多分钟，只为了想出うまいうまい这个答案为止… #日本人能忍，好坚持 爬富士山看到一个90多岁的老头在爬，中间跌倒几次，还在继续爬…然后后边的人看不下去了，推着他往上爬…… #日本男女生都真的特别会喝酒… #最重要的一点：上班点遇到的西装笔挺彬彬有礼的日本人，绝对不是真正的日本人的样子。晚上在イザカヤ见到的日本人，才真的是他们真正的样子。 比如，会喝酒大声讲话聊天，还有喝完酒从居酒屋走一步退两步左右摇晃出来的日本人，也在大清早见过，躺在在路边睡了一晚上的“酒鬼”… #结论是：感觉东京这座城市是个矛盾体，白天严谨有秩序，晚上显得“混乱”… 比如歌舞伎町红灯区一条街…听同学说，他之前被一些皮条客问过，遊びますか？新大久保晚上12点以后也经常能看见一些站街的“服务业”。据说色情服务业对日本税收是很大的一块支柱产业。（因为对这些不感兴趣，所以之前看到好多数据分析的文章，也都没细看…） #但是要强调的是，即便如此，东京真的很安全，治安也很好。“只要你自己不乱，没啥乱的…”之前朋友说过的一句话。 #说到在日本社会男女地位的问题，可能女生的地位真的差好多…据说朝日新闻一个早会上，总共七八个人，只有一个是女生…而且还是坐在角落里。（没亲眼看到，不做评价），不过看过多次日本人外出聚餐的情景，十个人的团队，女生最多1-2个…当然这不能说明女生的地位就低…不过至少证明在职场上，女生的数量确实要大大低于男生的。 #还想到个好玩的事情，日本男女生出来吃饭，结账大多AA制（包括情侣）。其实觉得这点蛮好，大家心里都不用有啥负担～ #大家都觉得日本的网上购物不怎么发达，尤其是用惯了某宝的各位…但来了后感觉这里的零售业太发达了，日常用品百元店全能都解决…其它的日用品什么药妆店，便利店，堂吉诃德等等全都可以搞定…感觉人工成本这么贵，貌似很难推动网上购物啊… #日本的企业真的是特别注意“细节”，以及如何实现资源最大化利用。这一点感觉国内完全没法比。。。参观完某日企后最大的感受 #凡事都要比别人多想五步。嗯，日本人教的。。。

2022.4.1 Book 2 非常实用的工具书，与《孤独Soledad, La》相比有不少共同点，操作性不相上下，值得参考。

其实我想说，这部动画在国产长篇中是很不错的……

为什么古希腊人可以从0到1创造出先进的制度和文化？  为什么一言不合就开打的古希腊人，命运关头可以同生共死？  被誉为文明基石的古希腊，为什么会突然崛起，又迅速衰弱？  希腊世界如何在余烬中重获新生？ 生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人，创造了诸神的世界，他们特立独行、勇敢开放，纷纷探索海外世界，建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后，成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下，希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国，撼动了世界，文明格局自此改变。希波战争后，伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于，失败的不止是雅典，还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。 伯罗奔尼撒战争后，希腊城邦国家迅速衰落，内乱不断。公元前356年，马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊，荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后，亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。从马其顿到巴比伦，从尼罗河到印度河，亚历山大大帝步履不停地探险未知之地，在他短暂而炽热的32年里，留下了永恒光辉形象。 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。内部持续不断的纷争和战乱，使原来强大的国家逐渐耗尽财富、人才和元气，最终分崩离析，值得后世反思镜鉴，然而人类从历史当中总结的最大教训就是从来都不吸取教训。

用恢宏的气势、精炼的语言，饱满的激情，详实的史诗，再现了中国在朝鲜战争中的雄姿。 深刻分析抗美援朝前后的国家形势、世界局势、细腻体察做出出兵朝鲜的战略决策，破除时下关于是否出兵朝鲜的误解。 看过的最好的全景展现朝鲜战争历史的一本剧！

编剧因为此剧一语成谶。最后消失在沙漠里的不是心中的孤独Soledad, La，而是他本人。吸引我读下去的是那幅蟒蛇的画。真的太有意思了。在大人眼中竟然是那样解读的。很遗憾目前读不了法语版的。将就把英文版匆匆译过来。英文版译文中的措辞很好。译者很用心，也很有影视底蕴。就是译成中文不太好找到对应的词句。可能是自己水平有限。深刻寓意书友们都分析了，就不多说了。还是从翻译角度考虑吧，想起一句话：任何熟练到极致的事情都接近于神力。

编剧应该是个中国人，故事却几乎都是国外的，还以为哆播影院搞错了编剧。 一个个故事很美，充满温情。