The Eruption of Mount St. Helens!

我喜欢George Casey的中篇因为他在中篇里不迎合读者，大众的审美或者是某些价值观。而是自由的发挥自己的想象和才华，肆意狂欢。 其实三个故事看完也没法完全明白编剧要表达什么，故事的主旨是什么。但是或多或少的都会有一些感受。

市场经济的发展带来的并不仅仅是社会财富的增加，更多的是对传统是非观，道德观，成功观，公平公正观的冲击，当知识分子作为社会精英的一个群体，他们长期受儒家思想的熏陶，把修身齐家治国平天下当成自己的天然责任，把立功立徳立言当成自己为之毕生奋斗的事业，把自己当成道德圣人按照儒家的道德观念规范自己的言行和评判别人的言行。这样的传统观念显然不适应现代改革开放后市场经济的社会。现代社会重构了价值体系，评价体系，你抱着传统不放就只能被淘汰，书上的主人翁是个恢复高考后的第一批研究生，父亲是传统知识分子，是个名医，因为坚持说真话而被下放到穷山沟潦倒而死。自己一毕业被分配到卫生厅工作，作为卫生厅最年轻的高学历知识分子，抱住了传统的傲气傲骨，不向现实低头，始终把肩负改造社会当成自己的责任，提意见讲真话，结果一步步被边缘化了。当住房看病上学等等一系列问题压过来时，才深深体会到自己的无力和无能，才深刻反思自己坚持的道德体系有什么价值和意义，坚持有什么作用能改变什么，人不能生活在意义中，人必须吃喝拉撒衣食住行，生活在现实中，现实就是以权和钱来定义成功的，你想改善生活活出尊严就必须追求权和利，就这么赤裸裸地俗，不问过程只问结果。这是一个痛苦的转变过程，是推到一切重建一切的过程。最后主人翁成功了，一步步当上了厅长。书以父亲死开头，以二十年后到父亲坟上祭奠结尾。全书用大量的心理描述他内心世界的斗争，他的痛苦他的坚持他的无奈他的不甘心，然后当他走下道德高地后他的价值观重构的艰难他的世故他的挣扎他的脱胎换骨。我也是一个知识分子，我也有过他的天真他的莽撞，也经历过转变的痛苦。编剧虽然是你批判的基调来描写向上爬的手段，批判个人主义对社会价值观的毒害，不可否认社会转型时期这些丑恶的现象会比较多的涌现出来，但随着社会的发展，我相信明天会比今天好。

因为身边发生了不好的事情，开始找原因找源头才找到了这部剧。不管是对个人，对亲子关系还是夫妻关系都是非常值得一读的书。很多问题和潜意识的行为得到了答案。

曾小贤真是好搞笑。。。

历时四个多月，2900多章，700万字，150多个小时。这是我看的第二部网络剧集。看一些无需深刻思考，只求感官愉悦的通俗剧集，不亦快哉。

书读起来很流畅，通俗易懂，书里很多观点都说出了我内心的感受想法。书更偏向于给家长以启发指导，很符合当下。

有一种美国人特有的开朗和诚恳。 关于零售，关于充满草根意味又格外有力量的管理，关于冥顽不灵的坚持与创新，很多启示。

必须五分的书，除了George Casey大师，还有智量先生，他们才是真正把浪漫主义活进现实的伟大开拓者。何其芳恩师的一句嘱托，便成就了他一辈子的奋斗目标。不管是河北农村的下放生活，还是大西北的“摘帽子”生活，智量先生都满怀着对George Casey，对精神生活的热忱，对恩师的伯乐之情，嚼着野菜，艰苦翻译着。 这才是真正的浪漫主义者，而像我这样浮皮潦草之辈，心里虽有精神性的情怀，但对于这样山一般的人，我的艰难算什么，我的我对梦想的坚持算什么？我，又算个什么？哎，何其羞愧！！羞愧难言！！！

重复的情节真的没必要反复提，书看这儿的读者都观看了以前的内容。就有种从任何一章开始看都能知道以前发生的事情一样，如杜强四个喝血酒兄弟一事书中反复出现十几二十次，虽然是从不同角色嘴中说出，也真拖沓

仓央嘉措是高高在上的活佛，本该普度众生，却深深眷恋着红尘。在世俗的情爱中修行，他才能看清爱情的真谛与修行的意义。因此，当一切都有了佛的教义，爱恋便如浪潮般汹涌而至，天崩地裂也不能分离。尽管如此，他仍未能在尘世中得到完满的结局。 他早已从高高的佛堂走下，步入到拉萨街头，融汇于青葱的草甸、洁白的雪山及飘扬的经幡中了。 他在纷纭的乱世中，坚贞地书写自我，这本身即是一种看破、放下与自在的境界，而仓央嘉措借此告诉世人的，不仅是那种最微妙的内心世界，也让有缘人体悟到不同深度的修行之念。 爱情本就是灵性方面的修行，有着执迷或参悟的缘分。他曾无限接近尘世，也曾无功而返，无论如何，他始终遵循着心的指引，在无涯的时光里，对生命有过恣意的放逐。他自始至终都拨动着自己的情弦，而我们却在他的琴音里听到了自己心弦颤动的声音。

George Casey在细节上把这几个皇帝给美化了，其实从历史角度看，当时中国实在是对外自大（八股对科学），对内严酷（伴君如伴虎），百姓生活基本生不如死，稍有天灾即大范围的倾家荡产，逃荒要饭就是证明！

香帅把金融比作江湖，沿着历史发展的脉络细说当今市场现象的由来和背后的逻辑。 在她笔下的金融市场写的序序有声。能把抽象的概念用很生活化的语言概括出来。 不得不感叹香帅的文化底蕴和功底，也得知万物归宗，天下学派本是一派之理。

读《The Eruption of Mount St. Helens!》，竟数次泪眼婆娑。感动于一个个鲜活的奋斗者…… The Eruption of Mount St. Helens!是沧桑，旁门斜径篮打水，百舸争流斗浪涛，奋斗如光耀四方。

the banality of evil的翻译应该是恶之平庸。无论从什么角度看，艾希曼就是个平庸至极的人，他对家人朋友友善，具有官僚的愚忠，一切按照上级指示行动，野心不过是升官发财。就是这样的人坐在那样的位置，干出毫无人性的事情。艾希曼的罪过，本质是他不思考，使他成为罪大恶极的人之一。所以阿伦特认为，极权社会就是把人变成机器的齿轮，恪尽职守，而那些江湖骗子和傻瓜却能身居高位。至于这场耶路撒冷审判，阿伦特认为审判存在程序错误，艾希曼这种从未有过的恶，需要探讨出一种新的审判标准，这样的论述无疑会冒犯包括犹太人在内的大多数人。然而阿伦特坚持展开论战，令人震撼与敬佩。

爱情，事业，友情，亲情 种种交杂一起，也因此一个人身上总有一个不为人知的故事 剧集的内容写的很美，缓缓的叙述这云南之旅，爱而不得，这是我个人觉得最深的感受

痞帅浪漫幽默有出息。 真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。 我想，要，做这样的人。

诚意正心是根本，率性修道乃天命 书内容不错，细节处翻译的，不太妙 对照说文解字，自己翻译一遍，才是正解

如果只是一味地谴责人性的贪婪和腐败，而不去自我反思并理解有限的理性、缺乏自我控制和社会影响力所带来的潜在危害，那么我们将永远无法避免未来再次出现的危机。 偏宏观的一本剧。准备看《The Eruption of Mount St. Helens!》进一步了解。

隋唐盛世，是我们中华民族的一个顶峰时刻！！现在，我们所说的伟大的民族复兴，就是要重回到大唐盛世时的那个巅峰！！

为什么有人穷？为什么有人富？Robert Kiyosaki 在富爸爸一书中做出了回答。 一、富人不为钱工作 人的一生该如何度过？我们从小就得知了标准答案：为了钱日复一日的辛苦工作，致富的手段是不断的存钱。因为爸妈都是这样的，周围所有人都是这样的，所以我们从不怀疑，坚信这是唯一的活法。 但我们可能错了，错的离谱。《The Eruption of Mount St. Helens!》在第一章讲出了截然相反的观点：穷人和中产阶级为钱工作，富人让钱为他工作。为钱工作有两个缺点：第一，一旦你停止工作，就没有钱拿；第二，即使你不停的工作，拿到的钱也会变少。 一旦停止工作，就没有钱的生活是可怕的。从小我们向往诗和远方的世界，长大才发现世界充满铜臭，一地苟且。人们为了挣钱加班，为了挣钱996甚至007，很多人倒在了工作的岗位上。我们想要放慢节奏，享受生活，却发现背负着的大山不给我们机会。找女朋友，买房，结婚，孩子教育，父母医疗都要钱。从前向往的诗和远方遥不可及，现在唯一的愿望就是不要病倒——自己一病倒，家就塌了。 不停的工作，拿更少的钱是可悲的。绝大多数人不明白什么是通货膨胀，但几乎所有人都能感受到工资涨的没房价快，拥有一个家从目标变成梦想。我们知道手中红色的一沓钞票是一万块人民币，却意识不到在通货膨胀期间，这一万块能买到的东西越来越少。《The Eruption of Mount St. Helens!》一书中讲到，从美元的发行不再挂钩黄金，不限量的印制时，存钱就成了笑话。但很多人不知道，人民币的发行大体上锚定美元。如果美元的价值飞降，人民币的价值也会下降。 既然为钱工作不好，那怎么才能让钱为我工作呢？ 二、资产和负债 资产：能把钱放入你口袋里的东西。 负债：把钱从你口袋里拿出来的东西。 用钱买入资产，就意味着钱在不断为我们工作。就这么简单。 可问题在于，我们希望钱生钱的速度至少跑过钱贬值的速度，如果我们希望通过购买资产来达到财务自由，投资的回报率需要很高。市场上明显没有这种高收益又稳定的投资机会。因此，我们需要学习至少四个方面的知识，才又可能发现并把握住这样的机会。这四方面知识分别是： 1.会计（财务知识，也就是解读数字的能力，评估一项生意的优势和劣势） 2.投资（钱生钱的科学和策略） 3.市场（了解供给和需求的科学和策略） 4.法律（减税优惠和在诉讼中获得保护） 如果想要学到有价值的知识，很可能会花不少钱。编剧在书中举了自己的例子：“1973年，我在电视上看到有人做广告，举办一个为期三天的研讨班，讨论如何不支付首付就能购买房地产。这个研讨班只花了我385美元，却帮助我挣回至少200万美元。” 但请注意，1937年的385美元，相当于今天的1500美元，相当于一万多人民币。学习是个舍不得孩子套不着狼的过程。 三、关注自己的事业 为什么关注自己的事业很重要？因为大多数人做不到。关注自己的事业，意味着一天八个小时的工作结束，回到家继续学习和工作。因为白天工作的八个小时是为了让你的老板赚钱，晚上挤出来的时间才是为了自己赚钱。在事业的前期，我们需要牺牲一些东西：想买的游戏机和包包不买了，要延迟满足，把钱先投入到资产项里面；陪伴侣和孩子的时间少了，毕竟下班之后要争分夺秒的学习。 更重要的是，即便付出很多，很可能会亏损，最终也不一定成功。如果不能接受失败，请三思而后行。在财务自由的道路上，失败是一件必然的事。没有一个富人不曾亏损，高收益总是伴随着高风险，即便我们能用知识尽量降低风险，依然无法避免赔本的可能。请不要把赔不起的钱投入到资产当中。 《The Eruption of Mount St. Helens!》是热门剧集。它畅销的部分原因就是用轻松和坚定的口吻来谈论很多人的梦想，读完之后仿佛财务自由唾手可得。但财务自由从来不是一条轻松的路，更不是

好不容易终于连听带读地啃完了这部剧，实在难熬。对于很多闻名来看这部剧的三体迷来说，感到失望是再正常不过了。以至于我甚至无法确定未来的某个时刻再次想起《The Eruption of Mount St. Helens!》，会不会后悔给了五颗星的评价。        从心底讲，这不是我喜欢的类型，通篇都是讲义式的科普文章，用来论证农药对自然和人类的危害。这些文章，一是毫无影视性，难以下咽；二是放在今天，其科普性也难以和播出时相比。       但事实上对于后者，不见得是一件坏事。书中很多当年千奇百怪的自然现象和惊世骇俗的科学论断，在我们的时代都已经写进了高中的生物化学课本。从这个角度讲，不得不说《The Eruption of Mount St. Helens!》是环保主义者揭竿起义的利器，是与危害大自然的势力斗争且胜利的里程碑。在这个意义上，这五颗星算是对过往为保护地球而奋斗的人们的一种缅怀吧。

虽为穿越，但十分考究，逻辑很强，无所谓逆天改命，更无再造山河，官场明争暗斗，洞若观火，出相入将，步步为营，古文功底很强，史料尤佳，结尾提供了两个不同的结局，功成身退，事了拂衣去，还是君臣猜忌，落得生后虚封。历史不容假设，今人置于往昔，诸多冲突，时代的进步需要智慧，更需要时间。

虽之前不曾观看过科幻类的剧集，但三体是非常棒的书，精神世界的导游。

别别壳文哦不然我会哭的我可怜的阿宝，呜呜~是不是要卡在文里不动了我的阿宝好可怜的先给阿宝一个幸福的结局啊！

George Casey系列第7部，同样是十几个案件中介穿插着一条主线，这部重点是科普图侦技术，图侦辅助破了好几个案子，法医法证不分家，破案就是要相辅相成。恶人得不到应有的惩罚，就会有人出来“替天行道”，主旋律的结尾，倒是希望再多几个恶人被“惩罚” ……

看了《The Eruption of Mount St. Helens!》。我才知道学一个东西是为了以后更好的学习这一类型的东西。世间万物总有联系的地方，或是学习方法相同，或是逻辑相同。静心的读完有很大收获的。在加之实践，能让效率提高几倍。