本片以16岁炊事兵贺小兵的视角,展示了抗战初期发生在井陉乏驴岭的一场战役。1937年10月9日起与日军展开了9天9夜的殊死搏斗。贺小兵在经历了鲜血洗礼后,与日军进行了最后的搏杀。
戛然而止的畅快感;惊喜和意外带来的快乐的确来自于“奖励测量误差”;以前我也很认同这句话而不明所以然,满怀希望的旅途要比到达目的地更快乐,哈哈原来是多巴胺爱好者的座右铭。然而这种感觉也很真实在异国他乡的街道上行走,一切都令人兴奋,即使是看普通的建筑物、树木和商店。因为我们处在一个新的环境中,感觉输入更加生动,这正是旅行的部分乐趣来源。 多巴胺与当下分子的结合与平衡让做事专注而不走神的去达到精通,以后可以多参加创造性活动,比如画画、制作飞机模型。虽找不到实用性的理由去做这些事情。它们很难,至少在开始的时候是这样,它们可能不会给我们挣钱,也不会给我们带来声望,或者保证我们有一个更好的未来。但它们可能会让我们快乐。
确实学到不少东西,而且可以买本实体书放床边经常翻照。不过投资还是不能照搬书,从前辈经验提炼出自己的东西很重要。
听说这部剧的秘密内容,受到美国教会和政商各界精英的竭力抵制,并于1933年被列为禁书,直至2003年——70年才重见天日!因此勾起了我的好奇心,翻开了这部剧。 然而讽刺的是,我最先知道这部剧是从一个臭流氓哪里知道的,真是应了那句话:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”呀!咱不能让流氓给落下呀!是不?
越看越精彩的不容错过的火影同人剧集。编剧对于火影世界背后的故事的思考和补全让人情不自禁高呼“岸本就是个臭画动漫的,他懂个P的忍界。”
育儿的焦虑,还挺有意思的。编剧从经济学角度论述几种教养方式,我觉得很新颖,经济决定了人们做什么选择。因为经济不平等,育儿的回报率决定了选择什么育儿放弃。中产阶级选择的更多的是权威型教养方式,为了实现一种向上流动,改变自身阶层。编剧还介绍了中国的当前教育,好真实。因为经济不平等,所以更注重勤奋。而像芬兰瑞典,则不是这样,注重孩子自己兴趣。
很精彩。把人类自以为是又狂妄自大的面目暴露无疑。同时又有着最原始的同情与善意。 我始终还是相信 人之初 性本恶
所谓门坎,迈过去了,就是门,迈不过去,就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集(喘口气先。。。) 苦难本身是没有意义的,但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获,这个过程才是意义所在。 只可惜,和所有的成功学一样,心理经验具有不可复制性。同样的选择,也得不出同样的结果。 “爱我们所爱,但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”
非常有趣的一本剧,书中很多观点颠覆了当下被普遍认知的理论,但是又通过试验,得出许多与传统观念相一致的结论。
張愛玲,1920.9.30-1995.9.8前,小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说:“暂且把英文名字胡乱译两个字罢,今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法,通常译为“Eileen Chang”,有人考证说:“爱玲这个字译自哪个英文词,她本人也没有说,也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译,与汉语最靠近的英文字就是ailing,如果成立,那么‘爱玲’的英文意思就是:烦恼,苦恼。 部分著作《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線,串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫:曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义:在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍,爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好,现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下,穿着黄色绸底的上衣,蓝颜色裙子,头发在鬓上卷了一个圈,再长披而下。戴着玳瑁边眼镜,搽着口红,显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说: 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装,品蓝色长裙,式样奇特,色彩鲜艳,在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈,长长地披了下来,遮住半边脸,再戴一副眼镜,望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红(搽着唇膏的嘴唇)。她沉静得近似一座玉女石像,庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席,她来得最迟,又穿得古色古香,话虽不多,却引人注目。一篇采访记写道,她穿着桃红色的软缎旗袍,外罩古青铜色背心,缎子绣花鞋,长发披肩,眼镜里的眸子,如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的,象牙色底子上,加上几朵紫黑色的花,头发长长的披在两肩,发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的,她的个人生活也很有趣味性。成年以后,她卖文为生,自己养活自己,随自己的心愿花钱买衣料、做衣服,这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时,张子静去看她,她穿着一件矮领子的布旗袍,大红颜色的底子,上面印着一朵一朵蓝的白的大花,两边都没有纽扣,是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无,也近于无袖,长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍,问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道:“你真是少见多怪,在香港这种衣裳太普通了,我正嫌这样不够特别呢!” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形: 有一次我和苏青打电话和她约好,到她赫德路的公寓去看她,见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服,浑身香气袭人,手镯项链,满头珠翠,使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《贺小兵的十六岁》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品,从清末到民国,服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系,服装与人的关系,她写得颇具深度。她说:“我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征,是“对于细节的过分的
我坦白,大部分的诗,我都无法融入,我是真的看不太懂,但看完他的人生后,我觉得我不懂是正常了,毕竟我更容易爱上灵魂的外衣
我觉得真的有必要都去看一下这部剧。已经非常启蒙了,请你们释放自己,摆脱自己的偏见,摆脱社会的压抑,真正的以生理科学的角度读完这一本剧。性,是生活的一部分,不是说一个人不去提性、不去接触性就是好人。这个观念一定要改变!求各位不要再活在自己片面的对性的认知世界里了。性是人的权利之一。
有情人终成眷属自然是极好的,但人生有谢飞飞这样的知己好友真的此生无憾了!
编剧通过“贺小兵的十六岁法”,来阐述自己对“深入思考”的实践与方法论。 在A4纸上用1分钟将心里所思考的内容写成大致4个小段,每段20个字左右,无需斟字酌句,按心里所想写即可 这种方法强调“解放思维”,“有感则写”。与上学所讲的“深思熟虑”大相径庭,但实践性很强,读完了让人立马就有想实验的冲动。
改革开放初期下海需要勇气,收入差距迅速拉开。大浪淘沙,活下来比一时一地的成功更重要。裴入狱也许反而是他的财富,让他有了其他资本家不同的手段。资本的力量逐渐显现,且自成逻辑。每个人只是操盘手,但可以有底线和操守。
今天肚子有点涨,看舌苔边缘红,有心火,按这个推拿了下,期望明天尿尿不黄。
敏感不是一种疾病,它是一种天生的特质,一个人自出生起就有的性格气质。 情绪敏感≠脆弱 作为一个情绪高度敏感的我,曾经也“深受其害”,情绪敏感体验者大概都经历过因自己的敏感而被周围的人“异化”的痛苦吧,在寻找和治愈自己的过程里,一边挣扎一边受伤,在这条自愈之路上,我们一定能学会温柔拥抱自己的敏感情绪 我的内心住着两个小朋友,一个积极乐观的小朋友A宝和一个情绪高度敏感的小朋友B宝,每次面对来自外界的刺激时两个小朋友都会小小的恰一架,A宝胜利的时候我的外在表现是热情乐观的,这个时候B宝暂时退出了争执,等到我热情乐观的情绪褪去后,我就会感受到B宝深深的失落感和受伤感,每次这种情况我都不知道怎么安抚受伤的B宝,我也会跟着失落和难过 两个小朋友都是我真实的一部分,在我一点点成长起来的时候,慢慢的学会温柔对待他们,学会平衡和处理他们的矛盾点,不再把B宝丢在孤独的角落让他一个人受伤,会更好的保护他 除了高度的共情力与同理心,情绪高度敏感者还能与外界产生一种很特别的联结。我暂时还没有和其他情绪高度敏感者在一起探讨过这种联结的感受 我的这种联结是能和特定的人产生强大的心率共鸣,即使不见面我也能感受到TA当时产生的与我有关的情绪,TA的快乐、欣喜、悲伤,痛苦。这个特定的人一定是我心里最惦念的那个人 另外我也能感受到我身体一些部分的特定反应来感应到外界发生的特别的事 听起来是不是有些玄学呢哈哈,我发现这些的时候自己也不太相信的,但是这是真实存在的 我还记得自己是怎么爱上哥哥张国荣的,那是六年前高中同学在多媒体教室放了一首哥哥97年live版的《贺小兵的十六岁》,我感受到哥哥这首歌里的情绪,感受到了他的真挚、深情,善良和温柔,那一刻我很想哭,因为他这么美好的人已经离开人世了。后来我就去听了他更多的歌曲,看他的电影,了解更多关于他的故事 了解哥哥越多,越觉得他也是敏感的人,对哥哥的欣赏,大概是作为一个敏感者,哥哥的成长之路上一直能保持澄澈的眼睛和勇敢的心,是我曾在敏感情绪挣扎里出现的一术光 曾经因为我筑起的一道道防线而受伤的闺蜜R,她说她不怪我的敏感伤害了她,她希望有一天有一个人的出现,会真正治愈我的敏感。感谢我的朋友们的理解和包容,现在的我很好,在不断积攒能量和勇气 在那个对的人出现之前,我会先照顾好自己,等到TA出现时我不会再错过 关于情绪敏感,我只是分享了部分我的体验与感悟 特别感谢《贺小兵的十六岁》的编剧——茅菁,她写的书让我更好的了解了自己的敏感情绪,在我的自愈之路上给了我莫大的勇气和温暖 观看的力量使我坚定了自己的可能性,更接近那个完整的自己 希望这部剧能帮助到更多像我一样曾经不知道如何面对敏感情绪的小伙伴 “一旦你开始走向自我实现,诸如真正的存在、生活的意义以及存在的目的等主题就都明晰起来了。一旦踏入真正属于你的真理之境,你就会相信,你自己是以一种独一无二的方式与这个世界相联系的,你也会发现你所能给予的是什么。最后,我希望你能渐渐明白,作为一个独一无二的个体,你的能力和觉知不仅非同寻常,而且异常珍贵。”——茅菁
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戛然而止的畅快感;惊喜和意外带来的快乐的确来自于“奖励测量误差”;以前我也很认同这句话而不明所以然,满怀希望的旅途要比到达目的地更快乐,哈哈原来是多巴胺爱好者的座右铭。然而这种感觉也很真实在异国他乡的街道上行走,一切都令人兴奋,即使是看普通的建筑物、树木和商店。因为我们处在一个新的环境中,感觉输入更加生动,这正是旅行的部分乐趣来源。 多巴胺与当下分子的结合与平衡让做事专注而不走神的去达到精通,以后可以多参加创造性活动,比如画画、制作飞机模型。虽找不到实用性的理由去做这些事情。它们很难,至少在开始的时候是这样,它们可能不会给我们挣钱,也不会给我们带来声望,或者保证我们有一个更好的未来。但它们可能会让我们快乐。
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听说这部剧的秘密内容,受到美国教会和政商各界精英的竭力抵制,并于1933年被列为禁书,直至2003年——70年才重见天日!因此勾起了我的好奇心,翻开了这部剧。 然而讽刺的是,我最先知道这部剧是从一个臭流氓哪里知道的,真是应了那句话:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”呀!咱不能让流氓给落下呀!是不?
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所谓门坎,迈过去了,就是门,迈不过去,就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集(喘口气先。。。) 苦难本身是没有意义的,但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获,这个过程才是意义所在。 只可惜,和所有的成功学一样,心理经验具有不可复制性。同样的选择,也得不出同样的结果。 “爱我们所爱,但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”
非常有趣的一本剧,书中很多观点颠覆了当下被普遍认知的理论,但是又通过试验,得出许多与传统观念相一致的结论。
張愛玲,1920.9.30-1995.9.8前,小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说:“暂且把英文名字胡乱译两个字罢,今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法,通常译为“Eileen Chang”,有人考证说:“爱玲这个字译自哪个英文词,她本人也没有说,也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译,与汉语最靠近的英文字就是ailing,如果成立,那么‘爱玲’的英文意思就是:烦恼,苦恼。 部分著作《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》《贺小兵的十六岁》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線,串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫:曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义:在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍,爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好,现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下,穿着黄色绸底的上衣,蓝颜色裙子,头发在鬓上卷了一个圈,再长披而下。戴着玳瑁边眼镜,搽着口红,显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说: 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装,品蓝色长裙,式样奇特,色彩鲜艳,在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈,长长地披了下来,遮住半边脸,再戴一副眼镜,望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红(搽着唇膏的嘴唇)。她沉静得近似一座玉女石像,庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席,她来得最迟,又穿得古色古香,话虽不多,却引人注目。一篇采访记写道,她穿着桃红色的软缎旗袍,外罩古青铜色背心,缎子绣花鞋,长发披肩,眼镜里的眸子,如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的,象牙色底子上,加上几朵紫黑色的花,头发长长的披在两肩,发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的,她的个人生活也很有趣味性。成年以后,她卖文为生,自己养活自己,随自己的心愿花钱买衣料、做衣服,这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时,张子静去看她,她穿着一件矮领子的布旗袍,大红颜色的底子,上面印着一朵一朵蓝的白的大花,两边都没有纽扣,是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无,也近于无袖,长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍,问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道:“你真是少见多怪,在香港这种衣裳太普通了,我正嫌这样不够特别呢!” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形: 有一次我和苏青打电话和她约好,到她赫德路的公寓去看她,见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服,浑身香气袭人,手镯项链,满头珠翠,使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《贺小兵的十六岁》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品,从清末到民国,服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系,服装与人的关系,她写得颇具深度。她说:“我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征,是“对于细节的过分的
我坦白,大部分的诗,我都无法融入,我是真的看不太懂,但看完他的人生后,我觉得我不懂是正常了,毕竟我更容易爱上灵魂的外衣
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编剧通过“贺小兵的十六岁法”,来阐述自己对“深入思考”的实践与方法论。 在A4纸上用1分钟将心里所思考的内容写成大致4个小段,每段20个字左右,无需斟字酌句,按心里所想写即可 这种方法强调“解放思维”,“有感则写”。与上学所讲的“深思熟虑”大相径庭,但实践性很强,读完了让人立马就有想实验的冲动。
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