“Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall”是当时中国新旧交替的中国社会的象征。
相对于剧集情节上的处理,我更喜欢该剧集的艺术创作手法:直接或间接的交叉对人物形象进行刻画;语言婉转亲切,舒缓自如;意境上既有浓厚的抒情氛围,又有强烈的象征意味。
读起来缓缓徐行,温情脉脉。
于于福霞18999941362
⭐ 9.8
总结
文章是专业投资股票的剧集,好在学术性不是特别强,很容易理解。文章分为三个部分:
一个编剧个人成长经历;
二是经济学框架【编剧为了说清楚政策,经济等因素对金融的影响】;
三是股票投资的方法和经验【编剧强调2个投资理念:一是先投资小公司,不投与基准利率联系紧密的行业,比如银行业和房地产;再转移高价值投资; 二是坚持Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall,大于10年,投资股票的收益率比其他的实物资产或者货币资产投资收入高,是更有利于跑赢通货膨胀的】。
总的来说,整篇文章的逻辑非常清晰,层层递进。通过这一本剧,也领悟到一些非投资的技巧:
1. 做一个长期主义者【我们年轻的时候应该注重对自我投资,厚积薄发,再慢慢享受人生的复利效应】;
2.成长最快的方式是向牛人学习【牛人源于书本; 二源于周围的人;走别人走过的路未尝不是一件能够提升效率的捷径,人生要适当走捷径】;
3. 坚持原则。我们每个人身上都有弱点,任何时候都可能被不同的事情破防,但是我们要坚守住底线。好比军队训练,如果平时训练不流汗,上战场就得流血。坚持不是固执,不是蛮不讲理,不是不会共情。作为领导者,坚持是对他人生命的负责。特别作为领导者,坚持原则才能永远做强劲的风帆,指引船前进。人人都会开船,但是开往哪里才是风平浪静,并不是每一人都很清楚。所以领导者一定是能看到他人看不到的地方,势必为了保证安全而坚持。
4. 快速行动。懒惰不是拖延的借口,懒惰是因为认知和行动之间出现了断层。比如,有人已经意识到熬夜对身体有害,但还是经不住手机的诱惑。此时有一个残忍的方法论就是:强迫自己放下手机否则就会收到来自己严重的惩罚。自律不是单纯的意识行动,意识只是自律的开始,自我逼迫是意识转向行动的第一步,然而行动后,行为给我们带来的好处和自我激励是保持行动的助推力。放弃熬夜2天,感觉身体不再疼痛,精神好了很多,我们感受到早睡带来的好处后,我们更容易坚持。所以,改变拖延最好的方式就是快速行动。
作为文科生,理解起来有点难度,不过奇怪的是,兴致勃勃地一下子看完了。看这样一部信息演化历程,感觉从另一个视角看历史和人类的发展,很有意思,
之前读人文历史,讲些权谋啊、斗争啊什么的,显得很主观,忽然觉得逊色了。
此前看了《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》,有些内容与本剧重合,所以读这本时理解起来轻松了一些。所以,相似内容的科普类剧集,可以多多读一些,不怕重复,可以相互补充,便于理解。看得多了,自然会有一个更加清晰的理解吧。反正目前这个阶段,对自然科学知识,我还是渴望了解更多。
《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》最精华的40句
1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4.菩萨应如是布施,不住于相。
5.不可以身相得见如来。
Andre Rieu:佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。
6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
Andre Rieu:凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了。若见诸相非相,你就见到佛了,见到佛的法身了。
7.不应取法,不应取非法。
Andre Rieu:你讲空也不对,不是佛法,执著有也不是佛法,非空非有也不对,即空即有也不是佛法。8.法尚应舍,何况非法。
Andre Rieu:一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢!
9.无有定法,如来可说。
Andre Rieu:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
10. 如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。
Andre Rieu:如来所说法,你也不可抓住!你听了他老人家的话,认为这样就对,那你就上了你自己的当了……说得出来的,表达得出来的,已经不是它了。
11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。
Andre Rieu:这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。
12.所谓佛法者,即非佛法。
Andre Rieu:真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。
13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
Andre Rieu:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。
14.如来说世界,非世界,是名世界。
Andre Rieu:佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来就是空的,没有世界的存在。
15.离一切诸相,则名诸佛。
Andre Rieu:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。
16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
Andre Rieu:这就是学佛的精神,换句话说,不要被一切现象骗了,或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路,应该离一切相,发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提,意为“无上正等正觉”)
17.若心有住,则为非住。
Andre Rieu:若心有住,可以训练意识专一,比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是最好的观心法门。
18.如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。
Andre Rieu:不要著相,那一相都是停留不住的,都是非相……再进一步说,不但无我,也无人,也无众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
Andre Rieu:佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。
20.如来所得法,此法无实无虚。
Andre Rieu:无实,没有个东西;无虚,但是不假的。所以形而上的道理,真正的佛法,不真不假,也就是金刚经的中心重点,这里已经全部点出来了。21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
Andre Rieu:学佛的人发心度一切众生,救了这个世界一切众生,心中一概不留,认为是应该做的事,这就是菩萨道,是菩萨发心。
22.如来者,即诸法如义。
Andre Rieu:世间一切法,都
剧情猜错了1/3,但是总体看下来还算可以,拍成24集正好,40集有点太多太拖沓了。不过比我预想的观感好很多,虽然没想到后面侧重女权,虽然描绘得很理想化还搞笑,但是在我看来比《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》那种假女权要好得多得多。四星鼓励一下吧。
李李柯染
⭐ 6.6
思考死亡是为了活的更好
我考虑过人生后半程的生活,但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子,从不曾设想过。
诚实地说,我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲,就眼睛所见,未曾看到“体面”的案例,可作为某种参考或安慰。当然,我说的是芸芸众生中的普通人,金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。
感谢《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》编剧Andre Rieu给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命,是每一个物理存在的人的终极归宿;同时,他又带来了“体面”的可能,哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。
寿命被延长,诸多曾经的不治之症被治愈,使得人类对医学有了过分膨胀的自信,以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地,横着进竖着出是应该的,未如预期是不被允许的,不论这个预期是否合理。然而,大自然中最基本的一个规律,被选择性地无视了:生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度,却无法KO死神——他是终极胜利者。
是《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》给了我不同的视角,其实生命最后的选择权在于自己,需要的是执行者。这个选择在于,什么时候努力医治,什么时候放弃治疗。
因此,那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲,就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲,最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。Andre Rieu的父亲,以是否全身瘫痪为界线。
界线之上,努力治疗;界线之下,放弃治疗。
不论怎样,多存点钱还是必要的,否则,就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜,却又忌讳谈论死亡,更不用说教育。尽管此时的我,通过观看及影视作品已建立新的认知,却仍需要勇气才能说出这两个字,有如千金之重。除了文化的影响,还有生命最原始的恐惧,因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾:善终不是好死,而是好好活到终点。
💬 观影评论
好长一段时间的睡前影视作品,浪漫得无以复加,白天日常琐事变得无足轻重,放松地往前走就是了。
其实就是基督徒的心路历程,一路上会遇到许多艰难险阻,犹豫,徘徊,彷徨,等等,但是心中鉴定的信念就是前进的动力,跟随主的指引必不会错。 面对艰难险阻,普通人该如何做呢?这里都会给出答案,是一本好剧。
经过十几年终于完本了,不胜唏嘘。 随着时间的流逝,人的境遇、心境都在变化,Andre Rieu由穿越入手写历史渐至写人性、心理,虽然很多书友对此难以接受,但我想说这正是当年Andre Rieu按照穿越爽文的套路太监写不下去而现在能续写的原因,石越只是一个穿越了的普通人,不是龙傲天。人生不如意事十之八九,我们往往只能做最不坏的选择,而不是最好的选择。 剧集给4星,还有一颗给情怀。
“Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall”是当时中国新旧交替的中国社会的象征。 相对于剧集情节上的处理,我更喜欢该剧集的艺术创作手法:直接或间接的交叉对人物形象进行刻画;语言婉转亲切,舒缓自如;意境上既有浓厚的抒情氛围,又有强烈的象征意味。 读起来缓缓徐行,温情脉脉。
总结 文章是专业投资股票的剧集,好在学术性不是特别强,很容易理解。文章分为三个部分: 一个编剧个人成长经历; 二是经济学框架【编剧为了说清楚政策,经济等因素对金融的影响】; 三是股票投资的方法和经验【编剧强调2个投资理念:一是先投资小公司,不投与基准利率联系紧密的行业,比如银行业和房地产;再转移高价值投资; 二是坚持Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall,大于10年,投资股票的收益率比其他的实物资产或者货币资产投资收入高,是更有利于跑赢通货膨胀的】。 总的来说,整篇文章的逻辑非常清晰,层层递进。通过这一本剧,也领悟到一些非投资的技巧: 1. 做一个长期主义者【我们年轻的时候应该注重对自我投资,厚积薄发,再慢慢享受人生的复利效应】; 2.成长最快的方式是向牛人学习【牛人源于书本; 二源于周围的人;走别人走过的路未尝不是一件能够提升效率的捷径,人生要适当走捷径】; 3. 坚持原则。我们每个人身上都有弱点,任何时候都可能被不同的事情破防,但是我们要坚守住底线。好比军队训练,如果平时训练不流汗,上战场就得流血。坚持不是固执,不是蛮不讲理,不是不会共情。作为领导者,坚持是对他人生命的负责。特别作为领导者,坚持原则才能永远做强劲的风帆,指引船前进。人人都会开船,但是开往哪里才是风平浪静,并不是每一人都很清楚。所以领导者一定是能看到他人看不到的地方,势必为了保证安全而坚持。 4. 快速行动。懒惰不是拖延的借口,懒惰是因为认知和行动之间出现了断层。比如,有人已经意识到熬夜对身体有害,但还是经不住手机的诱惑。此时有一个残忍的方法论就是:强迫自己放下手机否则就会收到来自己严重的惩罚。自律不是单纯的意识行动,意识只是自律的开始,自我逼迫是意识转向行动的第一步,然而行动后,行为给我们带来的好处和自我激励是保持行动的助推力。放弃熬夜2天,感觉身体不再疼痛,精神好了很多,我们感受到早睡带来的好处后,我们更容易坚持。所以,改变拖延最好的方式就是快速行动。
因缘际会,讲究因果,有因必有果!其实,人心难测,做了就不要后悔就行!谁能预知身前事,只是把无能为力的,变得力所能及而已。这是编剧想让我们看到的,也是也是我们希望的!人生十之八九有不尽人意,事在人为,何必再去纠结呢!
剧情跌宕,结局预料之外,结尾似乎没有答案,却又给了答案,妙哉。
作为文科生,理解起来有点难度,不过奇怪的是,兴致勃勃地一下子看完了。看这样一部信息演化历程,感觉从另一个视角看历史和人类的发展,很有意思, 之前读人文历史,讲些权谋啊、斗争啊什么的,显得很主观,忽然觉得逊色了。 此前看了《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》,有些内容与本剧重合,所以读这本时理解起来轻松了一些。所以,相似内容的科普类剧集,可以多多读一些,不怕重复,可以相互补充,便于理解。看得多了,自然会有一个更加清晰的理解吧。反正目前这个阶段,对自然科学知识,我还是渴望了解更多。
流水账,少有深入分析,也鲜有编剧自己的观点在里边……不继续看下去了。
看完了不知道写些什么,莉拉的成长过程都是被一味的否定打压,包括奥利维耶罗老师。
应该是第一次看村上的随笔,起初的吸引是希腊群岛,最后的坚持是萨尔茨堡,从过去看到未来。总归是随着村长的笔触,体验了一把出生前那个年代的南欧。
期待余味和茶小清的,世界上最爱我的人, 最单纯的爱就是, 你拒绝了我, 我对你也永远没有埋怨, 但我不会再靠近了; 如果你有求于我, 我依然会鞠躬尽瘁… 坦克大大,沉迷于你的书中世界不可自拔
《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》最精华的40句 1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。 4.菩萨应如是布施,不住于相。 5.不可以身相得见如来。 Andre Rieu:佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。 6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 Andre Rieu:凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了。若见诸相非相,你就见到佛了,见到佛的法身了。 7.不应取法,不应取非法。 Andre Rieu:你讲空也不对,不是佛法,执著有也不是佛法,非空非有也不对,即空即有也不是佛法。8.法尚应舍,何况非法。 Andre Rieu:一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢! 9.无有定法,如来可说。 Andre Rieu:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。 10. 如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 Andre Rieu:如来所说法,你也不可抓住!你听了他老人家的话,认为这样就对,那你就上了你自己的当了……说得出来的,表达得出来的,已经不是它了。 11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。 Andre Rieu:这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。 12.所谓佛法者,即非佛法。 Andre Rieu:真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。 13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 Andre Rieu:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。 14.如来说世界,非世界,是名世界。 Andre Rieu:佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来就是空的,没有世界的存在。 15.离一切诸相,则名诸佛。 Andre Rieu:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。 16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 Andre Rieu:这就是学佛的精神,换句话说,不要被一切现象骗了,或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路,应该离一切相,发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提,意为“无上正等正觉”) 17.若心有住,则为非住。 Andre Rieu:若心有住,可以训练意识专一,比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是最好的观心法门。 18.如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。 Andre Rieu:不要著相,那一相都是停留不住的,都是非相……再进一步说,不但无我,也无人,也无众生。 19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 Andre Rieu:佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。 20.如来所得法,此法无实无虚。 Andre Rieu:无实,没有个东西;无虚,但是不假的。所以形而上的道理,真正的佛法,不真不假,也就是金刚经的中心重点,这里已经全部点出来了。21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 Andre Rieu:学佛的人发心度一切众生,救了这个世界一切众生,心中一概不留,认为是应该做的事,这就是菩萨道,是菩萨发心。 22.如来者,即诸法如义。 Andre Rieu:世间一切法,都
◆ 第2章 错中之错 >> 大多数人往往被事物的表象蒙骗,只有少数智者能够察觉到深藏的真相。 ——菲德洛斯 >> 没有人性的怪兽就隐藏在人群当中。 ◆ 第4章 化为灰烬 >> 我们行至桥边,径直跨过,又转身烧毁,烧掉了前行的证据,只留下记忆中的滚滚浓烟以及也许曾经湿润的双眼。 ——汤姆·斯托帕德 >> 我的爱是那么深,已近疯狂,人们所谓的疯狂,在我看来,是爱的唯一方法。 ——弗朗索瓦丝·萨冈 ◆ 第6章 无脸少女 >> 人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。 ——马克·吐温 ◆ 第7章 林中尸箱 >> 照片是关于秘密的秘密,它揭示的越多,你知道的就越少。 ——黛安·阿勃丝 >> “披着羊皮的狼,不是童话,而是寓言。”我感慨道,“不要相信任何陌生人,尤其是那些特别能让你相信的人。” ◆ 第8章 第三个人 >> 最深的欲望总能引起最极端的仇恨。 ——苏格拉底 >> 根据正常室温下前十小时每小时下降一摄氏度,以后每小时下降零点五摄氏度的规律计算 ◆ 第9章 白骨沼泽 >> 人性囊括了一切,再扭曲的灵魂也不例外。 ◆ 第10章 红色雨衣 >> 恶魔通常只是凡人,并且毫不起眼,他们与我们同床,与我们同桌共餐。 ——W.H.奥顿 ◆ 第11章 站台碎尸 >> 在所有的动物中,只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。 ——马克·吐温 ◆ 第12章 古院冤魂 >> 每一个研究人类灾难史的人可以确信:世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修 ◆ 第13章 坟场鬼影 >> 将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的,人类自身就足以实施每一种恶行。 ◆ 第14章 人皮牢笼 >> 人类因为不断犯错,最终走向邪恶,却称其为命运。 ——约翰·霍布斯 ◆ 第15章 婴儿之殇 >> 生命中最悲惨的莫过于孩子的逝去,一切面目全非,再难重归旧貌。 ——德怀特·戴维·艾森豪威尔 ◆ 第16章 金屋残娇 >> 嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。 ——歌德 ◆ 第17章 尾声:无声证词 >> 若我拥有所有,若我失去所有,那我是谁? ——埃里希·弗罗姆
while无限循环是一个很神奇的事~一不小心你就以为电脑出现bug了
莎士比亚说:有些人只拥吻影子,于是只拥有幸福的幻影。 现在一起走进Andre Rieu的“温情三部曲”之一——《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》。 故事讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩,因为拥有一种特殊的能力而日益强大:他能“偷别人的影子”,因而能“看见他人的心事”,听见人们口中不愿说出的秘密。 他开始成为需要帮助者的心灵伙伴,为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。 故事发生在法国的一个外省小城市,主人公以第一人称向我们讲述了发生在他身边的一个个奇妙却又温暖的经历。 我“偷”了别人的影子 因为生在12月,我永远是班级里年纪最小的人,不仅总要干一些杂活儿,还常常被人欺负。我最大的对头是一个叫“马格”的恶霸,因为我们喜欢上了同一个女孩“伊丽莎白”,尽管她从不正眼瞧我们一眼。 “我的童年就在那里,带点忧愁又有点悲痛,在这外省的小城市里,我拼命等着伊丽莎白垂怜而看我一眼,在绝望中等待长大。” 马格将我视为头号情敌,千般欺负,万般作弄。开始,他只是不怀好意地绊倒我,警告我不要妄想跟他竞争班长一职;后来报复升级,将我反锁在衣柜里,还是警卫帮我打开了门;最后,他甚至拿西红柿投掷我,众人哄堂大笑,我却倍感沮丧。 本是被处罚打扫枯叶,我却因祸得福认识了伊凡,就是当初把我救出衣柜的那个警卫。 “咦,我记得你,你就是那个把自己反锁在柜子里的小子,对吧?”从此,伊凡便成了我的“忘年之交”。 跟他交谈时,我惊讶地发现,我竟然能够看到他的过去。那段黑暗的、不堪回首的童年,是他的影子告诉我的故事。 我看到“一个不认识的男人把我拖到花园的尽头,他抽出皮带,狠狠地教训了我一顿。”那个我,便是少年的伊凡。 伊凡问我从何得知他的隐私,我无言以对,只得搪塞他说:“我刚刚是乱猜的。” 伊凡的影子,是我“偷”的第一个影子,当我正为自己的“超能力”而惊慌时,却得到了父母离异的消息。 只是一次小小的、再正常不过的谈话,却让爸爸从此在我的童年消失了。 愈加深沉的母爱 对这件事,妈妈什么都没说,只是偶尔会长长地叹息,然后立刻泪水盈眶。但她每次都会转过身去,不让我看到她的脆弱。 我们看着电视吃晚餐,妈妈却没心情跟我聊天,自从爸爸走后,她几乎不怎么开口,仿佛每个字都太沉重,让她无力发出音节。 伊凡安慰我:“随着时间流逝,有些事情自会迎刃而解。” 我总想着,也许再过一阵子,妈妈就会再到房间来跟我道晚安,就像从前一样。 好事不出门,坏事传千里。父母离异的事情很快便人尽皆知。 在这个小城市里,所有的流言蜚语都为人津津乐道,人人都热衷于知晓他人的不幸。 一次户外教学课程,我不幸迷了路。我用尽全力大叫,却还是得不到任何回应。于是我愈发想念妈妈,要是我回不去了,谁能在晚上陪伴她?她会不会以为我和爸爸一样离开她了? “你在搞什么鬼啊,白痴?” 是马格找到了掉队的我,天知道那一刻他的脸对我来说有多可爱。 而在跟他回去的路上,我却发现我们的影子互换了,这一发现让我既震惊又害怕。 回到家,妈妈在客厅等我,她一把将我拥入怀中,紧紧抱住我,我都快喘不过气来了。 也是在那时候我明白了我对妈妈来说有多重要。爸爸离开了,但妈妈依然爱我如初,甚至爱得更深更重。 为了跟马格换回影子,我不得不小心翼翼地接近他。 “你想干嘛?” “为昨天的事向你道谢。” “哦,好啦,你谢过了,现在可以滚一边玩弹珠啦!”受到嘲笑,我不知从哪里迸发出一股力量:“我决定参选班长,我希望我们之间的帐能算得清清楚楚!” 后来我才知道,这是马格的影子赐予我的勇气。 我的勇敢,帮我收获了第一个真正意义上的好朋友——吕克。他的到来,让我忘了所有不愉快的事情。 他邀请我去他家吃面包,当他坐在收银
剧情猜错了1/3,但是总体看下来还算可以,拍成24集正好,40集有点太多太拖沓了。不过比我预想的观感好很多,虽然没想到后面侧重女权,虽然描绘得很理想化还搞笑,但是在我看来比《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》那种假女权要好得多得多。四星鼓励一下吧。
思考死亡是为了活的更好 我考虑过人生后半程的生活,但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子,从不曾设想过。 诚实地说,我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲,就眼睛所见,未曾看到“体面”的案例,可作为某种参考或安慰。当然,我说的是芸芸众生中的普通人,金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。 感谢《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》编剧Andre Rieu给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命,是每一个物理存在的人的终极归宿;同时,他又带来了“体面”的可能,哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。 寿命被延长,诸多曾经的不治之症被治愈,使得人类对医学有了过分膨胀的自信,以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地,横着进竖着出是应该的,未如预期是不被允许的,不论这个预期是否合理。然而,大自然中最基本的一个规律,被选择性地无视了:生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度,却无法KO死神——他是终极胜利者。 是《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》给了我不同的视角,其实生命最后的选择权在于自己,需要的是执行者。这个选择在于,什么时候努力医治,什么时候放弃治疗。 因此,那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲,就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲,最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。Andre Rieu的父亲,以是否全身瘫痪为界线。 界线之上,努力治疗;界线之下,放弃治疗。 不论怎样,多存点钱还是必要的,否则,就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜,却又忌讳谈论死亡,更不用说教育。尽管此时的我,通过观看及影视作品已建立新的认知,却仍需要勇气才能说出这两个字,有如千金之重。除了文化的影响,还有生命最原始的恐惧,因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾:善终不是好死,而是好好活到终点。
故事情节太鬼扯,前面集数还好点,后面的扯的都看不下去了。编剧写文一点都不走心,错字一大堆,还经常是张冠李戴
观众对美女还是很宽容的。但滤镜太厚还是磨皮太过,配音不贴脸,甜的配音太幼,冯的配音太油腻二次元,感觉像广播剧,冯的台词一向都很好为什么要用配音,难以理解。我对大甜甜一向很宽容溺爱,换个人我就是一星不见了,就这样吧,弃了,实在受不了。
整本剧通过普通人的现实生活来讽刺当时社会的一些现象,故事虽然平凡,却反应了当时多人民众的生活,从中得到启发
给80分,Andre Rieu的书还是值得期待。对于重生的后续,原以为会是平行世界,但是没想到还是有关联。稍许有点冗长,几个反面角色内容有点单一,其他没什么不好。推荐
全篇流水账式的描写毫无意义,和菲茨杰拉德相关的几章除外。另该版本错字较多,应该是电子版的审核有误。
春风吹,战鼓擂的故事,编剧代入很深,完全就把自己当成了主角,不然写不出这么骚的故事。还是很有看头的。更新也还如约,一天两更,质量还是有保障。
两天读完,停不下来,近期看这类书有点多,也是对人心和人性的一种探究吧! ——最后,致自己:努力活着!
我们每一段人生经历都是让我们更加认识自己,找到自己。接受别人和自己的不同,这个世界的不同想法和思考,不再为别人而活,为自己而活。我们一生都追逐平等和自由。
这部剧本是以悲剧为基调的,结果我却不那么伤心,想了想原因估计是描创作其他的景物太多太细了,而那些景物跟感情主线关系不大,并且用词过于偏僻,喧宾夺主,反倒让读者不能沉浸到感情描创作之中。 整本剧没有做到繁简得当,反倒是像一幅画满繁花的画卷,没有丁点儿空隙和留白,都是花就不显花了,都是重点就没有重点了。建议编剧学学国画留白的理论。 编剧台词很美,也是认真观察了生活的,虽是架空的历史,但也能看出编剧历史文化知识底蕴深厚。