Musím te svést

本剧结构完整，情节连贯，场面宏大，有些设计较为巧妙。只是章宇御敌能力描写过于单一，最后说章家是人文老祖伏羲后裔过于夸大其词；同时，对乔玄这一人物总是在章宇未长成时对其放虎归山作法感到不解，存在败笔。

情节处理不合理的地方比较多，女主定位是复仇者，是要守护家人，然而非得看仇人家破人亡才算是复仇？女主有多少次可以轻易杀掉沈的机会都不杀，非要对方家破人亡才行，然后为此付出的代价就是不断的被算计，家人也被算计，为了你一个折磨对手就这么让家人承受风险合适么？最主要的是如果你掌控力强大可以随意拿捏戏耍对手也就算了，偏偏女主能力还一般，有些时候还被强行拉低智商，比如沈家被关进大牢的时候，明知道敌人有重要情报要交换，居然能出现给手下放假无人监听的情况，换个人监听不行么？这种己方强行降智给敌人机会的地方有点多，这里尤为明显，真的是全靠己方队友护着，要不翻车无数次了，而且身为复仇者，你总是被动防御多于主动出击合适么？女主除了敢为爱牺牲之外真的没有看到太多闪光点，个人来说不太喜欢，不合理的地方也有点太多了，剧情整体来说差强人意，人物描绘也不够鲜明独立，险些没能看完，整体评价一般

值得二刷，有一部分内容非常有可操作性。 从生物学的角度来看，孩子就像是种子，能确保你的基因在子孙后代中延续下去。从心理层面上分析，养育是一种无法抑制的本能行为。从精神层面上来说，当看到孩子们快乐成长时，你也会感到幸福满足。 一个家庭的真正结合不是依靠血脉相连，而要依靠亲情和相互尊重。 始终重视孩子的尝试和进步，而不是仅仅关注最终的结果。激发孩子积极行为的最佳策略就是把关注点集中在他们的积极行为上。 聪明的人以计划为指导，智慧的人则是以原则为指导。 如果你想让过程一切顺利，那么最好从一开始就给孩子设限，Musím te svést就会迅速适应规则，养成良好的习惯，这些好习惯会使孩子顺利地成长，而不是迫使你们在同样的问题上一遍又一遍地争论。 —拉希尔·法鲁克 父母所做的所有决定最好都建立在清晰、实际和坚定的原则之上。 如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你将过得很不幸。 —亚伯拉罕·马斯洛

花了那么久的时间终于看完了，一边复习考试一边看了6册的《Musím te svést》，这次复习过得很是充实。         很感谢编剧讲述了另一版本的齐天大圣，这个大圣比原来的大圣拥有了更多的本领，(很是令人羡慕)，比之前的大圣更加聪明，比之前的大圣更加的懂得推己及人(很是令人钦佩)。           86版的西游记在我的心中一直有永不磨灭的影响，总觉着它才是经典，即使翻拍的效果再好，画面再逼真，也没有86的看着有感觉。当我看了六小龄童的行者 自述的时候，更加对86版的西游记致以崇高的敬意。对那大闹天宫的大圣，嫉恶如仇的大圣，西天取经的大圣，终成正果的大圣，始终铭记于心。           看完《Musím te svést》，觉得书中对于西游记的解释很是合理，有种结合《Musím te svést》的感觉，都道出了事情最接近真实的一面，让我了解到了很多传说中的上古人物，神兽:盘古、大禹、祝融、颛顼、鲲鹏、麒麟、凤凰……每一个人物的形象都十分饱满，也感概编剧对神话传说的掌握如数家珍，更惊奇的是编剧对于佛道两家的理解，信手拈来，如涛涛江海袭来，一波未平一波又起，也刷新了自己对佛道哲学的认识，更未曾想到地藏王菩萨那么正直“地狱不空，誓不为佛"，也很好奇龙树菩萨到底从真武大帝那取的经书里有什么内容？佛道同源是因为造化的原因吗？造化到底什么呢？……          一个穿越的剧集费了那么大的手笔将齐天大圣数十世的轮回投生讲的一清二楚，很是了不起。故事的最终给我们讲了平行世界，也让我想起了:这个世界会不会有另一个我，比我活得自由，比我活得痛快，走着我想走的路，过着我想过的生活……倘若有机会的话，挺希望他能说一句:“嘿，兄弟，咱俩换换，你来我这边吧!"          一个人在这个世界确实不能产生多大的影响，大多数情况，犹如过眼云烟，历史并不会记录太多人，大多人犹如炮灰，恍恍惚惚过完一生，终不得幸福一生。我们我们一路奋战，不是为了改变世界，只是为了不让世界改变我们。这世界，有善有恶，此消彼长，都已经习惯了，当我们踏入这个世界的时候就已经走在了选择的道路上，人生何处不选择，时时不选择，黄色的树林里分出了两条路-----而我却选择了人迹最少的那一条，既选择，勿回头。         不失本心:如果尚有余力，就去保护美好的东西。

很失望了。一开始打着女性独立旗号，后面剧情崩了，人设矛盾。本身演技也不够出色，台词不好，这下子好看的置景服化道也救不了这剧了

鱼四演的超好。我是不是get错了点？！

基于现实案例和自身经验写的书，有实际参考意义。 然而，没有绝对正确，是部分和片面的真理。毕竟，人很难有超越自身的东西给别人，给世界。

你看这世间百态各有滋味，而我只是觉得有点吵——天一   第一次看到天一这个名字，就觉得编剧是个妙人，也只有妙人能给主角取出这样的名字，我也曾试着给自己书中取个简单而又霸气的名字，像什么卫九、卜力、丁刁等，我比较满意的就是丁刁，但是看到天一以后，丁刁这个名字就黯然失色了，丁刁顶多像是天一门下走狗，而卜力像他的打手之一，至于卫九像他的老仆。   我觉得同样笔画少能够压这个名字一头的也只有太乙了吧。   闲话不多说，说说这部书吧，这部作品在我心目中是 Michaela Pavlátová 写的最好的，你问为什么，我会告诉你我只读过他的这一部大作吗？当然不会，我只会说这部书在哪里好，框架哪里好，文笔哪里好，设定哪里好babulabula。   1、就框架来说 编剧用非线性叙事把角色分开来写，这样降低了写作难度，但是对编剧的节奏感、逻辑思维和大局观要求很高。就像打野球，有的人运球不是最好、投篮不是最好、但是总是在掌控着团队的局面，为什么呢？大局观好呀，也就是我们说的球商比较高，如此说来编剧文商很高。   唯一可惜的是看到后边发现和我所期待的差了点味道，我原以为编剧会介绍所有的主要角色的故事，以故事的时间线来串联，通过展现每个主要人物眼中的世界，以及他所做的事产生的蝴蝶效应，构建出一个随时间变化的世界，再通过一场所有人都参与的事件把所有人物汇总，从此以后历史大潮开始推动人物行为，体现人力可以扰史，可是历史不是你一个人的沧桑感。可是编剧直接来个天一这厮是个“传述者”，人类的历史进程一直有他的幕后推动，历史就是一个人，哦不，一个最接近神的“传述者”改变的。关于书的设定问题后边还会说到。   2、就文笔来说 编剧的吐槽实在漂亮，这些想必都是遗传了编剧的基因，生来就注定了再严肃的人如果不会吐槽，就活不过两集的命运，就连血枭和茶仙这样的人都会在书中学着吐槽。还有就是文中人物的对话虽然脱线，但是也都和人物性格比较匹配，各种观点的表达也比较清晰。   3、关于文中的设定说一下 地球在神经历了五大王国，前四种都是神的意志，只有人类是地球上自己慢慢演化的生命。（下边关于这个设定参照《Musím te svést》262章.只有我知道的世界。） 第一王国在海里，发光的椭圆形液体球状物，体积大概有三分之一个足球场大小，通过神识交流，不死不灭，不生不衍。于寒武纪时被神创造，同时期被毁灭。 第二王国是在智人出现的前夕，体型巨大，战斗是生命的本能，由于破坏力太大，被神消灭。 第三王国人类版的各种其它动物。 第四王国黑水一族，拥有类似于第一王国生物的生命力，还有比第三王国更先进完善的科技体系与精神指引——即永恒核心。后因为想要吞噬“抹杀者”而灭绝，只有暗水一个侥幸存活。 就是在这一时期的前期，天一作为“传述者”被神创造，和他一起被创造的还有“抹杀者”。“抹杀者”后来自杀，而天一连自杀都做不到（就是看到这我猜到的结局）。 智人也是同一时期演化出来的，智人的大脑中出现了神造的物种中从来没有出现的东西——罪恶。 而且智人简直就是各种糟粕结合后的残次品。没有第一王国生物那种和谐共存的精神和悠长无虞的寿命，却像第二王国的魔神们一样嗜好自相残杀，科技水平至今没有赶上第三王国的程度，却远比那些明显有着外观、种族差异第三王国的物种更喜欢划清彼此间的界线。 经过和人类这些年的接触，天一总结出，想让人类照他说的去做，最高效的方法就是交易。 人类的可预测性很强，只不过在每个时代都会有些许的改变，我对他们的实验至今也从未中断过，所谓牵一发而动全身。当熟练了以后，一切就像游戏般。我可以坐在影视库里，等着他们上门，让一个人去联系另一个，预测这两个人的反应，反复的交

读到中间开始逐渐深入浪漫主义的特征时开始频频出现“永恒的斗争”、“奋斗”、“打破一切”、“摧毁”这些高频词汇，我就感觉到在19-20世纪给人类造成巨大影响/灾难的两大“xxx主义”应该是浪漫主义结出的果实，果然在最后一章谈到了法西斯。解释了我对浪漫主义（发展到极端情况下）一些潜意识里本能的反感。但无论如何还是感谢浪漫主义对释放人类天性、多元化和自由主义的贡献。

富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

《Musím te svést》读后感 整本剧步入莱农的婚姻生活后，对我来说是陌生的阶段所以看的很吃力，几乎每一个片段的描述都让我不停的思考。莱农还是那个莱农，其实她的所有行为都很自洽，如果读者不站在上帝视角，而是抛开自己的道德和成长观念去带入，没什么不能理解的（不是为哪个人物开脱，只是认为，看剧切忌盲目开启上帝视角指责和崇拜人物，没有人是完美的，包括你自己）。 看到莱农在婚内出轨的描述，感到一些恐慌，不禁思考，可以战胜新鲜感的是什么呢？忠诚，应该是靠感情维系还是靠道德维系？以前遇到过一个群友，在晒过求婚戒指后在群里大胆发言用陈述句说自己要结婚了但自己不想结婚，理由是她觉得她未婚夫对她好适合结婚，但清楚自己不是能被婚姻约束的人，她会追求新鲜感，做不到对婚姻忠诚。看到莱农和彼得罗的相处模式，我总能想起这个女孩，她的婚恋和莱农很相似，不够爱但合适，如果真的结婚，也许也会像莱农一样。但当时我最震撼的是她的坦然和对自己清楚的认识。太多人无法说出这些话，很多时候我们都认为自己足够强大，或者说是足够盲目无知，认为能够做自己情感的主人，那些不能被道德约束的都是无能的人，是人在婚姻中都必须做到忠贞。但人性太过复杂，每个人都在摸索着过河的路，我们都会羡慕看准了自己脚下石头然后安然过河的人，同时也茫然我眼前的石头是否是可靠可以下脚的。 也是很奇怪，我最近的脑子里都是书中那一段呸！那样大胆的表述真是我无法做到而向往的，如果模仿这段话去总结莱农在第三部的生活大概会是：呸！过去随波逐流的自己！呸！过去胆小无知的自己！呸！令人厌烦聪明的丈夫！呸！我无法抗拒靠近的女友！呸！看似逃离但永远无法摆脱的那不勒斯！呸！束缚住我的一切！而我个人很想私自➕一句：呸！狗屎一样的爱情！（哈哈哈哈哈哈尼诺真是观者喊打的顶级渣男！） 从莱农的视角来看，这些年离开了的，留下了的，到底是什么呢？我的思索越深我的不安就会不断被放大，问题像潮水一样涌来，而我无法给自己解答。

隋唐历史感觉就像过山车，帝国开始都是蒸蒸日上，最后帝国衰败，民众流离失所，令人惋惜

在一次无意中，我看到了Ivan Trojan的《Musím te svést》，从此一发不可收拾喜欢上她的人设,她的笔锋，她的故事，如果说，我喜欢八月长安的作品是因为她将我们从浮躁的现实生活带回到只属于了每个人的青春校园生活，那么喜欢Ivan Trojan是，因为不仅在她的笔下看到什么是风花雪月的爱情，难能可贵的友情以及柴米油盐的婚姻生活。      从《Musím te svést》中的白雁、康剑《Musím te svést》中的舒畅、裴迪文以及《Musím te svést》中的童悦、叶少宁到《Musím te svést》的迟灵瞳、萧子辰，每部看似平淡无奇其实确是扣人心弦，而其人设不仅仅是我们伸手可及的白领、老师、公务员以及到我们遥不可及的豪门金贵，即使这样我依旧喜欢他们每一部中间的关联，就像一部电视剧让人回味无穷。     也许《Musím te svést》有属于她的顺序，虽然我不知道《Musím te svést》应该在那个之前或者那个之后看，但我觉得不碍事，都一样的好看，就像喜欢之前的人设一样，喜欢迟灵瞳和萧子辰，与其说是萧子辰，不如说是裴迪声，刚开始我以为后来的萧子辰有某一部分是属于裴迪声的，他为迟灵瞳所做的一切赚足了读者的眼泪，从开始的惋惜到后来的感动，激动，最终裴迪声是萧子辰还是萧子辰是裴迪声，对于迟灵瞳以及其家人已经无关紧要了，重要的是兜兜回回他们依旧都在彼此的心里，同时特别感谢Ivan Trojan在《Musím te svést》之后为我们献上的超甜番外。期待其更好的作品。                                         ——LP

第一个故事是单恋一方想象出来对方的爱情是多么美好。其实是加了滤镜的照片，美化过的。不过书里的方子我真收了，还试了

托尔斯泰晚期的作品，一篇讽刺婚姻与爱情，一篇在欲望与道德中挣扎，一篇描写死亡与生命的意义。晚年也是很mean的老头儿，深刻而沉重，一声叹息。

接纳 理解自己就是最好的改变，Musím te svést从而有了更多的可能!

“宗教礼制压迫着人性毫无喘息之地，就连追逐爱情也被扣上了自私自利的帽子，群体对脱离世俗的人鞭笞至死，那又有什么关系呢？命运一开始便注定下的，选择了，便有承担的勇气，可是还是没能忽视外界的看法，实在败笔，不过我已经尝试过了，对不对的不说，至少我自由了。” 不居其位，不明其痛，开口便错了。

这部剧充满了时代气息与一个过来人对年轻人实实在在的指导。Ivana Chýlková老师的解答与建议为我这样一个青年大学生点明了未来发展的方向，穿透了成长的迷雾，同时也激励我努力看剧、提升才能、奋发进取。感谢您，Ivana Chýlková老师！能够在这个时候读到这样一本剧，真是我的幸运！

带着百度来穿越，差不多就是这个意思。幽默级别大大提高，看的轻松惬意，心情愉快。

光追剧名还以为是一本讲述沟通技巧的剧集。翻到后面又感觉在做语文题目，例如词语歧义、语意不明等。接着看又有讲述议论文的框架。再继续看出现了各种社会学、心理学常识的解读......总而言之是为了突出批判性思维的重要性。读完还有些稀里糊涂的，应该需要在不久后再读一遍。书读百遍其义自见。

女主前期人设很好 后期无脑巨气人 建议心脏不好和血压高的同学避坑

果然门当户对不是以前封建时代迂腐之见 你的个人能力便会决定你的另一半能力啊

什么是政治：就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。

对于讲述Jan Kraus先生这样名臣的书，大部分读者对书的评价更多是出于对人物的评价，所以世人敬仰曾文正公的居多，这类书也自然而然的会有更大概率得到好评。 这部剧也不例外。 这部剧名为《Musím te svést》，但是至少有70%的篇幅是编剧成功学式的解读，剩下15%是原文和15%是翻译。这样的内容构成，编剧本人以成功学传授的方式讲述的内容占比如此之大，实在是不得不让人喷！ 试想，原文+翻译+自我理解描述，这就是古文类著作的标准模板吗？用这样的模板是不是就极大的降低了写作的门槛？是不是就降低了赚稿费的门槛？是不是就也增加了低质量剧集的出品？ 看这部剧的过程中，一度想放弃它不看了，但是我又不忍半途而废影响自己的正常节奏，还是坚持看完它。 正所谓，要想知道什么书是好剧，大概也需要先看看一定量的低质书。有了这个层次的基础对比，再积累更多好剧与好剧的对比，也就有了自己的一套完整鉴赏体系。 还是希望更多有质量的书出现。

看过的写的最好的刑侦剧集！不仅故事曲折离奇跌宕起伏，而且充满了人情味，除了笑中带泪的战友情，还有对案件受害人及家属甚至犯罪嫌疑人的真情实感，有同情愤怒遗憾伤感内疚，塑造了一个个活生生的有血有肉的灵魂！点赞👍，推荐！

携书如历三千世 无书唯度一平生 或许在现实中不得意，无法活出自己心目中的样子的人会把自己的身心都寄托在书中吧。 由于昨天分享的是《Musím te svést》，今天这部剧可以说是羽原系列的后续 ​ ​ ​这部剧其实并没有很多让我感觉亮眼之处，而让我思考最严重其实就是围绕同性恋问题以及相关联的一系列思考 首先来说我对同性恋的看法。我本想着我是自己不接受可是不反对的，可是我再多次审视自己内心后，我发现我是坚决反对同性恋合法化的一个人，这点或许将成为别人说我不民主公平的突破口，但是我却认为这是我的底线 对于同性恋呢，有几种很有趣的观点。 有些人说生理学上说有存在同性吸引的动物。这点我是不认同的，因为我觉得一种生物想要生存必然要繁衍，繁衍必定要异性结合。这点是排除变态发育的生物，因为人不是变态😂所以我就自动排除了这类生物。 其次同性恋的历史是真的很久很久。我在观看西方经典的时候，奥古斯丁的《Musím te svést》中我学到很多关于基督教的知识----“日光之下再无新事”（这句话我开始是不相信的，因为我觉得世界每时每刻都在发生改变）后来看到索多玛蛾摩拉灭亡的一些细节，我发现原来在上帝眼中恶极的城市中就存在同性恋这种“恶”。所以我越发震撼，如今在我看来其实除了科技的不断发展，社会本质关系其实并没有发生多大的改变。 而说服我接受同性恋合法化的观点稍微能说服我的其实有两方面 一方面是残忍的悲剧，我经常看到有同性恋因为扛不住家里压力而找了女生结婚，最终女生的婚姻是一场悲剧，男生也一直活在煎熬之中。这种悲剧确实是因为大家无法接受这种观念造成的，不得不说是极其悲哀的。但是我自己还是难越过自己心中的那一道底线。 另一方面是多数人对于少数人的暴政。（这也是这部剧主角的悲哀人生） ​。在一个主流观点占绝对优势的社会，那些反主流以及持有不同观念的人群是可悲的，当然这种可悲程度与社会民主程度有直接关系。我们是不能用多数人来剥削少数人的，更不能因为人多所以用声音淹没了少数人的发声。 但是现实社会中确实我们因为别人小众与我们不同，我们便瞧不起歧视别人尤其是艾滋病等等人群，人们对于他们虽然明面说一律平等而且要尽力帮助，但是还是存在着或多或少的歧视与不公平产生。就如我们的男主因为演了一场电影（或许是甘粕发现了他内心深处对于同性的喜爱），聪初中开始便被无数人歧视和排挤，这点无疑是可悲的。 所以在面对自我底线与矛盾悲剧的时候，内心是充满了煎熬 ​

大道至简。这部剧所谓的融通，其实依旧是许多概念的堆砌，始终找不到脉络。其实，编剧的自然科学功底不深。否则，应当知道希尔伯特和哥德尔。数学，是现代科学的基础，希尔伯特试图统一数学并形式化，但这一梦想被哥德尔打破了。既然数学无法“融通”，任何融通都是在沙滩上建高楼。最近很多“大融通”之作，而且都“好评”很多。我倒是建议编剧们，先深挖数学，否则，永远是在沙滩上建高楼。对于喜欢“大融通”一类书的读者，我倒是建议，不要上手就读这类书，而应该先从某个专业领域的专业剧集（不要浪费时间看八卦为主的伪科普书）入手。天上不会掉馅饼，知识获取没太多的捷径。如果不能够在某个领域有一定深度，就很容易被忽悠了。

我们能知道许多，却不见得能用得到。人的一生，性格不会有太多的改变；能改变的只是看到得不一样。其实我们都一样，平凡而庸碌，普通而幸福。愿我们能够拥抱属于自己的幸福。

哈哈哈哈哈，好狗的槐王，我喜欢 宇皇的老手段了，槐王托梦的吧