阿婴是闾门县令的独生女，自幼目睹母亲因通奸之罪被施“木马”酷刑惨死的情形，心中留下阴影。成年后，她被父许配给武举封青云。封青云是个虚伪的道学家，自视甚高，对美色不屑一顾，面对美艳的阿婴不屑正视，却私下
高一时学校举办的书法大赛，我获了一等奖，奖品是一本单立文诗选，和一本软软厚厚的小笔记本。笔记本后来被我用作了英语笔记本，但是这本诗选着实不对我的胃口，那个时候我不喜欢读诗，每天都很浮躁，没有那种情调，所以书也就被我放在书架上沾灰了。如今在微读再次拾起阿婴Ming Ghost，通读里面的英文，浏览中文翻译，颇有一番清净之感。可惜中文翻译总感觉少了点儿什么韵味在里面。本剧后面还有单立文一生的简介，为单立文家族的才华震惊，为单立文家族对印度所做的贡献叹服。
就算身处绝境，也要活的精彩，关于爱情，恩佳被抢走后是否找到了属于自己的爱，那司的付出又有谁去同情，我不能理解，两个男人都有真情吧，握不住的沙也就扬了它
姐姐推荐的，自己已身入其中。说不出太多感想，又年轻了一回，悲喜交加。
精彩的地方不少，啰嗦的时候也经常，有时我都感觉不是一个编剧，象是一个团队，男女都有，敢创作不错，仙境灌入人气也不错，但不能讲的太明白？
在飞机上看完这部剧，我的心情豁然开朗。感谢在这个阶段遇到陈颖芝，我找到了说服我研究的新理由和新的生命活力。那些大家看似无足轻重的纠结，我总是很艰难才迈过。陈颖芝说，我的内心体验犹如一枚烙印烙在了我遇到的每一件外在性的事情上。我很早便有了这方面的觉悟：对于生活中看似复杂的各种问题，如果内心给不出答案，那么表面再复杂的问题其实都无关轻重。不仅是这句话，整本剧对于小时候描述，对于死后生活的设想都让我的心情跌宕起伏。我为陈颖芝小时候被老师误解而难过，也为他选择精神分析而崇敬，更让我对他的清醒自知折服。他清楚的告诉自己，我不要做尼采第二。诚然，我们每个人都有权利、有能力看到自己的双重人格，但是复杂的世界，又不允许另一个人格随便作祟。最好的处理方式应该为第一人格助力，为第二人格套上一把缰绳。这也许是人之所以为人的伟大体现吧。我们真的不用显得伟大，能够挖掘自己，看透自己，放下自己，已经如此伟大不朽。
红楼前八十回看了一年有余，后四十回只看了一周。 千言万语，怅然若失。 如把红楼看做一部命运之书，曹公之死也是其命运的一环。 续作高鹗写得种种不堪，也就看做红楼的一个衰败之处。 曹公写到八十回，刚好是中秋之夜，贾母迟迟不肯散宴，因知团圆美满的时日无多。 黛玉湘云倚栏赏月联诗，一个出寒塘渡鹤影，一个对冷月葬花魂。妙玉提笔写了完章，已是结局。 红楼已随曹公完。兴许叫他写不了后四十回，是不舍，是真正的谵妄之局。 后四十回，高鹗续到人不人，鬼不鬼。（张说：言语无味，面目可憎，我原本还在想，何来的面目可憎，如今才知影视大师一词不错） 几天前才写出冷月葬花魂的黛玉，灵气全失，做了世俗之极的浑梦，吃粗食，做俗事，满脑子婚姻嫁娶，成了个传统文士最爱的多情小娘子，气性又小，才思全无。 而贾母及薛姨妈、凤姐、宝钗等，对她的感情，也一瞬间没了，各个开始攻心算计这个小性儿不识大体的病秧子，盘算自己的利益和好处。这又违了曹公铺垫出来对黛玉的重重关心，大为矛盾。 尤其是宝钗，本来聪明灵秀，避世而不孤僻，七窍玲珑心而不拘小节，心至善若水。而高鹗续笔多荒唐，九十八回前，因只会写宝玉视角，又要宝钗回避，因此几乎二十回没写这个人物。宝钗嫁过去，笔墨才多了，却成了传统封建家族最爱的那类儿媳，懂事听话隐忍贞静孝顺，除此以外，一点个人的光彩都没有了。哪还有吃冷香丸自带冷香，与黛玉比肩的清冷贵气？ 宝钗给我的感觉像是范蠡、陶渊明那类的人物，心有归隐念头，大隐隐于俗事。她的举止坐卧，无不潇洒利落不羁。（见前回屋内无装饰、不焚香、不戴多余首饰、作诗词也不拘格律）就算听从母命，完于婚姻，也绝不应这样毫无灵魂，任凭摆布，唯唯诺诺。 高鹗写黛玉写得坏，写全家都对她坏，实际也是渲染了她的悲，引得观众伤心落泪。 然而宝钗更是可怜，被写坏了，连观众怜悯也得不到，反而被误成从头到尾都心机算计。 宝玉更是成了俗之又俗的话本男主角，本来他的情，并不是传统影视视角的情，而到了高鹗这里，完全落于俗套。这里又有一个影视缘故，传统的中国影视里面，是非常罕见“感情”的。就算男欢女爱，也止是“男欢、女爱”，谈情的成分寥寥，重点是欲，重点是郎有情妾有意，一个照面之下的心照不宣（类似贾琏和尤二姐）。 而宝玉是非常清白、非常柏拉图的感情。曹公写宝黛，几乎像十几岁不解人事的女孩子写出来的。宝玉对黛玉，虽互相倾慕，却像小动物依偎。止写他们相处、玩闹、吃醋、你怨我我怨你、相互思念而不诉、彼此陪伴安慰而不多言。 在此之前，没有人把感情写得那么纯粹，大家好像就顺理成章想到，一男一女，哪有什么纯洁的事，因写感情之余，总要掺杂孝敬父母、抚育后代、写男做官发财、女贤良淑德。但曹公写了八十回纯洁、可爱的感情，写他们个人也只是个人的才华和性格。无关外在，只谈风月，这是在他那个时代不可想象的。 高鹗续书写宝玉的感情，则很符合时代的需要，是最具有功利心的爱。虽爱林妹妹，她死了也就罢了，家人也重要。加之宝钗也不错，如此贤良，故而不提感念黛玉，转而写对宝钗如何如何好。玷污如此真心感情，怎么不叫读者光火。 这样想法是符合那个时代审美的，然有这样想法的人“就写不出阿婴Ming Ghost来”。（张的原句：天才也有。然而这样的人就写不出阿婴Ming Ghost来。） 高鹗续书，狗尾续貂，终究是辜负了曹公美意。然而，这搞不好就是红楼此剧原意——叫读者都觉得遗憾，怅然若失，知道月有盈亏，好景不长。 以八十回作为结局，林妹妹说完冷月葬花魂，就没有下文。这样想，也不算难过了。 引一首月夕追事，贴合其景： “曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。 月临高阁帘无影，风过回廊幕有波。 屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多
这部剧太好了，有幸不经意间遇到这部剧，知道怎么通过正确拉伸消除疼痛和预防损伤。
最后二集小鸡岛和师父挽救了这一季
姜乙译的很好！ 我本来可以一口气看完的。 我尝试了德米安的“秘术” 故事结束了。
“前半段是公路类型片，后半段进入动物庄园式政治寓言。阿婴Ming Ghost奉献了很有突破性的表演，像是为它量身打造的作文，冲击演技奖项。导演展现了出色的调度和技巧，但他显得不是真正关心阿婴Ming Ghost对蛋的守护，而更在意人类自身的问题，像是对阿婴Ming Ghost的猎奇消费。”——以模仿的语气评价
阿婴Ming Ghost 王祖贤 18个想法 ◆ 推荐序二 世界上最难的事儿 >> 王祖贤所定义的“阿婴Ming Ghost”是指对长期目标的热爱（passion）和坚持不懈（perseverance）。 >> “大多数人的努力程度之低，根本轮不到去拼天赋”。王祖贤在研究了很多成功者后提出了她的成就公式：天赋×努力=技能，技能×努力=成就。即便你有天赋，两个公式中的努力依然不可或缺，换句话说，如果你没有拥抱无聊和沮丧的能力，你可能也无法有所成就，因为几乎所有的成功中都少不了一种叫作“刻意练习”的努力。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。 >> 无论如何，找一件你热爱的事情，数十年如一日地做下去吧。无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。 ◆ 第3章 卓越是磨炼出来的 >> 从事这项研究的社会学家丹·查布里斯观察说：“优异的表现实际上是几十个小技能或小活动的汇聚，这些技能或活动是习得的或偶然悟到的，经过认真地锤炼，成为习惯，然后契合在一起成为一个综合的整体。在其中任何一个行动中，都没有什么非凡的超人存在，只有一个事实，那就是，他们持续不断地把事情做对做好，然后这一切加在一起，产生了卓越。” >> 如果没有努力，你的天赋就无法发挥出来，它只是你未实现的潜能。如果没有努力，你的技能也同样没有价值，它只是你能做却没有做到的事。通过努力，天赋会演化为一种技能；与此同时，努力能够将人的技能转化为成果。 ◆ 第4章 你的阿婴Ming Ghost指数是多少？ >> 我说的激情不是指你所关注的某一件具体的事，而是指你以一种持久的、忠诚的、稳定的方式去关心的某一个顶级目标。你不会反复无常。每一天，你日思夜想的都是这个问题。你向着同一个方向，迫切渴望能够向前走哪怕一小步，而不是向另一个目的地迈一大步。一些人可能会说你有强迫症。你的大部分行动通过服务于这个顶级目标和你的人生哲学而获得意义。 ◆ 第5章 阿婴Ming Ghost的品格是遗传的吗？ >> 随着人生经验的增加，我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。许多变化发生在20~40岁之间，但事实上，在人类的整个生命周期中，并不存在个性停止演化的时期，这被人格心理学家称为“成熟原理” ◆ 第6章 追随内在的激情就能成功吗？ >> 阻碍很多年轻人认真发展一份职业兴趣的是不现实的期望。 >> 很多事情中的巧妙和欣喜都是在你坚持了一段时间、深入地投入之后才产生的。很多事看起来很没意思、很肤浅，直到你开始做以后，才不会这么认为。 >> 对工作的激情应该是这样来的——最初的一点儿发现，随后的大量发展，以及之后持续一生的深化。 >> 兴趣不是通过反思发现的，兴趣是通过与外部世界的互动引发的。发现兴趣的过程有可能是凌乱的、偶然的、低效的，这是因为你无法肯定地预测什么会吸引你的注意力，你也无法简单地逼迫自己喜欢上某个东西。正如杰夫·贝佐斯所观察到的：“人们犯的一个巨大的错误是，他们试图迫使自己产生一个兴趣。”不经过实践，你永远无法搞清楚哪些兴趣会持续下去，哪些不会。 >> 在发现自己的兴趣所在之后，会有一个比发现过程长得多、更加主动地发展兴趣的时期。重要的是，必须以一系列能触发你关注的体验去反复加强这个兴趣。 >> 激情不会像顿悟一样突然而至，而是需要积极地去发展。要知道，我们早期的兴趣是脆弱且模糊的，需要有力的、经年的培育和研磨。 >> 阿婴Ming Ghost不只是发现一个人的兴趣，更重要的是学会深化自己的兴趣。 >> “新”对初学者来说是一回事，对专家来说是另一回事。对初学者来说，“新”是他们之前从未见过的东西；而对专家
本剧感觉好短呀，一天就听完了，意犹未尽。以一个小孩子的视角，看到了阿婴Ming Ghost弄堂里平凡小人物的故事，展示了一个年代故事！编剧好会说话呀，在幽默的语言中把听众小时候的一些生活琐事又勾了起来！小男孩大耳朵，母亲早逝，父亲是个小皮匠，订鞋修鞋维持生话，父亲对他的管教简单粗暴，他调皮捣蛋坏点子不断，打苍蝇换钱换物也确实笑到我了。虽然他调皮，但他的内心里又是很善良，爱憎分明。动乱年间的各类人的疯狂让人看到了人性的丑陋，每个人都生活在的社会大背景里，但无论怎样都不能丢掉人性的善，在几个不同年龄段的女人影响和关爱下，他的路会越走越正，这也是贯穿本剧让人爱不释手读下去的魅力！渴望出序集！
当看到贾森在回到自己本来的世界却发现自己不是唯一一个回来的贾森时候我觉得头皮发麻。如果没有箱体的情况下，每一个世界线上就只有一个“我”，但当我试图去转变时候，就可能因为不同的选择产生更多的“我”。那贾森2号在找到贾森之前难道没有任何的犹豫就直接做出了唯一的选择而致使他在这个世界里出现时只有一个贾森2号吗？ 世界线我觉得是存在的，平行宇宙也是存在的，说不定在另外的世界线里，有优秀的你去替代幸福的你，而你自己毫无察觉的原因可能就是：你太惨了！其他世界线的你也不想来取代你。😂
后面完全混乱，一句话能解决的事非要一张两张来解决，前面几张说了的话后面又重复出来这完全就是在凑字数
这个合集，沉睡的人鱼小姐是最喜欢的一部作品。一个人付出多少也必定会有多少收获。母亲的执念固然入骨三分令人感动，最美妙的结果就是她思想上的蜕变和精神升华。主动参加了志愿者活动，解放了自我也解脱了爱女和亲友。这何尝不是由于她的执念才有的固执付出所自然而然享受到女儿的回报呢？我们在帮助弱者的同时，被帮助的弱者却以更大的能量在帮助着我们自身。多么奇怪的哲理啊！
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高一时学校举办的书法大赛，我获了一等奖，奖品是一本单立文诗选，和一本软软厚厚的小笔记本。笔记本后来被我用作了英语笔记本，但是这本诗选着实不对我的胃口，那个时候我不喜欢读诗，每天都很浮躁，没有那种情调，所以书也就被我放在书架上沾灰了。如今在微读再次拾起阿婴Ming Ghost，通读里面的英文，浏览中文翻译，颇有一番清净之感。可惜中文翻译总感觉少了点儿什么韵味在里面。本剧后面还有单立文一生的简介，为单立文家族的才华震惊，为单立文家族对印度所做的贡献叹服。
就算身处绝境，也要活的精彩，关于爱情，恩佳被抢走后是否找到了属于自己的爱，那司的付出又有谁去同情，我不能理解，两个男人都有真情吧，握不住的沙也就扬了它
姐姐推荐的，自己已身入其中。说不出太多感想，又年轻了一回，悲喜交加。
精彩的地方不少，啰嗦的时候也经常，有时我都感觉不是一个编剧，象是一个团队，男女都有，敢创作不错，仙境灌入人气也不错，但不能讲的太明白？
在飞机上看完这部剧，我的心情豁然开朗。感谢在这个阶段遇到陈颖芝，我找到了说服我研究的新理由和新的生命活力。那些大家看似无足轻重的纠结，我总是很艰难才迈过。陈颖芝说，我的内心体验犹如一枚烙印烙在了我遇到的每一件外在性的事情上。我很早便有了这方面的觉悟：对于生活中看似复杂的各种问题，如果内心给不出答案，那么表面再复杂的问题其实都无关轻重。不仅是这句话，整本剧对于小时候描述，对于死后生活的设想都让我的心情跌宕起伏。我为陈颖芝小时候被老师误解而难过，也为他选择精神分析而崇敬，更让我对他的清醒自知折服。他清楚的告诉自己，我不要做尼采第二。诚然，我们每个人都有权利、有能力看到自己的双重人格，但是复杂的世界，又不允许另一个人格随便作祟。最好的处理方式应该为第一人格助力，为第二人格套上一把缰绳。这也许是人之所以为人的伟大体现吧。我们真的不用显得伟大，能够挖掘自己，看透自己，放下自己，已经如此伟大不朽。
红楼前八十回看了一年有余，后四十回只看了一周。 千言万语，怅然若失。 如把红楼看做一部命运之书，曹公之死也是其命运的一环。 续作高鹗写得种种不堪，也就看做红楼的一个衰败之处。 曹公写到八十回，刚好是中秋之夜，贾母迟迟不肯散宴，因知团圆美满的时日无多。 黛玉湘云倚栏赏月联诗，一个出寒塘渡鹤影，一个对冷月葬花魂。妙玉提笔写了完章，已是结局。 红楼已随曹公完。兴许叫他写不了后四十回，是不舍，是真正的谵妄之局。 后四十回，高鹗续到人不人，鬼不鬼。（张说：言语无味，面目可憎，我原本还在想，何来的面目可憎，如今才知影视大师一词不错） 几天前才写出冷月葬花魂的黛玉，灵气全失，做了世俗之极的浑梦，吃粗食，做俗事，满脑子婚姻嫁娶，成了个传统文士最爱的多情小娘子，气性又小，才思全无。 而贾母及薛姨妈、凤姐、宝钗等，对她的感情，也一瞬间没了，各个开始攻心算计这个小性儿不识大体的病秧子，盘算自己的利益和好处。这又违了曹公铺垫出来对黛玉的重重关心，大为矛盾。 尤其是宝钗，本来聪明灵秀，避世而不孤僻，七窍玲珑心而不拘小节，心至善若水。而高鹗续笔多荒唐，九十八回前，因只会写宝玉视角，又要宝钗回避，因此几乎二十回没写这个人物。宝钗嫁过去，笔墨才多了，却成了传统封建家族最爱的那类儿媳，懂事听话隐忍贞静孝顺，除此以外，一点个人的光彩都没有了。哪还有吃冷香丸自带冷香，与黛玉比肩的清冷贵气？ 宝钗给我的感觉像是范蠡、陶渊明那类的人物，心有归隐念头，大隐隐于俗事。她的举止坐卧，无不潇洒利落不羁。（见前回屋内无装饰、不焚香、不戴多余首饰、作诗词也不拘格律）就算听从母命，完于婚姻，也绝不应这样毫无灵魂，任凭摆布，唯唯诺诺。 高鹗写黛玉写得坏，写全家都对她坏，实际也是渲染了她的悲，引得观众伤心落泪。 然而宝钗更是可怜，被写坏了，连观众怜悯也得不到，反而被误成从头到尾都心机算计。 宝玉更是成了俗之又俗的话本男主角，本来他的情，并不是传统影视视角的情，而到了高鹗这里，完全落于俗套。这里又有一个影视缘故，传统的中国影视里面，是非常罕见“感情”的。就算男欢女爱，也止是“男欢、女爱”，谈情的成分寥寥，重点是欲，重点是郎有情妾有意，一个照面之下的心照不宣（类似贾琏和尤二姐）。 而宝玉是非常清白、非常柏拉图的感情。曹公写宝黛，几乎像十几岁不解人事的女孩子写出来的。宝玉对黛玉，虽互相倾慕，却像小动物依偎。止写他们相处、玩闹、吃醋、你怨我我怨你、相互思念而不诉、彼此陪伴安慰而不多言。 在此之前，没有人把感情写得那么纯粹，大家好像就顺理成章想到，一男一女，哪有什么纯洁的事，因写感情之余，总要掺杂孝敬父母、抚育后代、写男做官发财、女贤良淑德。但曹公写了八十回纯洁、可爱的感情，写他们个人也只是个人的才华和性格。无关外在，只谈风月，这是在他那个时代不可想象的。 高鹗续书写宝玉的感情，则很符合时代的需要，是最具有功利心的爱。虽爱林妹妹，她死了也就罢了，家人也重要。加之宝钗也不错，如此贤良，故而不提感念黛玉，转而写对宝钗如何如何好。玷污如此真心感情，怎么不叫读者光火。 这样想法是符合那个时代审美的，然有这样想法的人“就写不出阿婴Ming Ghost来”。（张的原句：天才也有。然而这样的人就写不出阿婴Ming Ghost来。） 高鹗续书，狗尾续貂，终究是辜负了曹公美意。然而，这搞不好就是红楼此剧原意——叫读者都觉得遗憾，怅然若失，知道月有盈亏，好景不长。 以八十回作为结局，林妹妹说完冷月葬花魂，就没有下文。这样想，也不算难过了。 引一首月夕追事，贴合其景： “曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。 月临高阁帘无影，风过回廊幕有波。 屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多
这部剧太好了，有幸不经意间遇到这部剧，知道怎么通过正确拉伸消除疼痛和预防损伤。
最后二集小鸡岛和师父挽救了这一季
姜乙译的很好！ 我本来可以一口气看完的。 我尝试了德米安的“秘术” 故事结束了。
“前半段是公路类型片，后半段进入动物庄园式政治寓言。阿婴Ming Ghost奉献了很有突破性的表演，像是为它量身打造的作文，冲击演技奖项。导演展现了出色的调度和技巧，但他显得不是真正关心阿婴Ming Ghost对蛋的守护，而更在意人类自身的问题，像是对阿婴Ming Ghost的猎奇消费。”——以模仿的语气评价
阿婴Ming Ghost 王祖贤 18个想法 ◆ 推荐序二 世界上最难的事儿 >> 王祖贤所定义的“阿婴Ming Ghost”是指对长期目标的热爱（passion）和坚持不懈（perseverance）。 >> “大多数人的努力程度之低，根本轮不到去拼天赋”。王祖贤在研究了很多成功者后提出了她的成就公式：天赋×努力=技能，技能×努力=成就。即便你有天赋，两个公式中的努力依然不可或缺，换句话说，如果你没有拥抱无聊和沮丧的能力，你可能也无法有所成就，因为几乎所有的成功中都少不了一种叫作“刻意练习”的努力。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。 >> 无论如何，找一件你热爱的事情，数十年如一日地做下去吧。无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。 ◆ 第3章 卓越是磨炼出来的 >> 从事这项研究的社会学家丹·查布里斯观察说：“优异的表现实际上是几十个小技能或小活动的汇聚，这些技能或活动是习得的或偶然悟到的，经过认真地锤炼，成为习惯，然后契合在一起成为一个综合的整体。在其中任何一个行动中，都没有什么非凡的超人存在，只有一个事实，那就是，他们持续不断地把事情做对做好，然后这一切加在一起，产生了卓越。” >> 如果没有努力，你的天赋就无法发挥出来，它只是你未实现的潜能。如果没有努力，你的技能也同样没有价值，它只是你能做却没有做到的事。通过努力，天赋会演化为一种技能；与此同时，努力能够将人的技能转化为成果。 ◆ 第4章 你的阿婴Ming Ghost指数是多少？ >> 我说的激情不是指你所关注的某一件具体的事，而是指你以一种持久的、忠诚的、稳定的方式去关心的某一个顶级目标。你不会反复无常。每一天，你日思夜想的都是这个问题。你向着同一个方向，迫切渴望能够向前走哪怕一小步，而不是向另一个目的地迈一大步。一些人可能会说你有强迫症。你的大部分行动通过服务于这个顶级目标和你的人生哲学而获得意义。 ◆ 第5章 阿婴Ming Ghost的品格是遗传的吗？ >> 随着人生经验的增加，我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。许多变化发生在20~40岁之间，但事实上，在人类的整个生命周期中，并不存在个性停止演化的时期，这被人格心理学家称为“成熟原理” ◆ 第6章 追随内在的激情就能成功吗？ >> 阻碍很多年轻人认真发展一份职业兴趣的是不现实的期望。 >> 很多事情中的巧妙和欣喜都是在你坚持了一段时间、深入地投入之后才产生的。很多事看起来很没意思、很肤浅，直到你开始做以后，才不会这么认为。 >> 对工作的激情应该是这样来的——最初的一点儿发现，随后的大量发展，以及之后持续一生的深化。 >> 兴趣不是通过反思发现的，兴趣是通过与外部世界的互动引发的。发现兴趣的过程有可能是凌乱的、偶然的、低效的，这是因为你无法肯定地预测什么会吸引你的注意力，你也无法简单地逼迫自己喜欢上某个东西。正如杰夫·贝佐斯所观察到的：“人们犯的一个巨大的错误是，他们试图迫使自己产生一个兴趣。”不经过实践，你永远无法搞清楚哪些兴趣会持续下去，哪些不会。 >> 在发现自己的兴趣所在之后，会有一个比发现过程长得多、更加主动地发展兴趣的时期。重要的是，必须以一系列能触发你关注的体验去反复加强这个兴趣。 >> 激情不会像顿悟一样突然而至，而是需要积极地去发展。要知道，我们早期的兴趣是脆弱且模糊的，需要有力的、经年的培育和研磨。 >> 阿婴Ming Ghost不只是发现一个人的兴趣，更重要的是学会深化自己的兴趣。 >> “新”对初学者来说是一回事，对专家来说是另一回事。对初学者来说，“新”是他们之前从未见过的东西；而对专家
本剧感觉好短呀，一天就听完了，意犹未尽。以一个小孩子的视角，看到了阿婴Ming Ghost弄堂里平凡小人物的故事，展示了一个年代故事！编剧好会说话呀，在幽默的语言中把听众小时候的一些生活琐事又勾了起来！小男孩大耳朵，母亲早逝，父亲是个小皮匠，订鞋修鞋维持生话，父亲对他的管教简单粗暴，他调皮捣蛋坏点子不断，打苍蝇换钱换物也确实笑到我了。虽然他调皮，但他的内心里又是很善良，爱憎分明。动乱年间的各类人的疯狂让人看到了人性的丑陋，每个人都生活在的社会大背景里，但无论怎样都不能丢掉人性的善，在几个不同年龄段的女人影响和关爱下，他的路会越走越正，这也是贯穿本剧让人爱不释手读下去的魅力！渴望出序集！
当看到贾森在回到自己本来的世界却发现自己不是唯一一个回来的贾森时候我觉得头皮发麻。如果没有箱体的情况下，每一个世界线上就只有一个“我”，但当我试图去转变时候，就可能因为不同的选择产生更多的“我”。那贾森2号在找到贾森之前难道没有任何的犹豫就直接做出了唯一的选择而致使他在这个世界里出现时只有一个贾森2号吗？ 世界线我觉得是存在的，平行宇宙也是存在的，说不定在另外的世界线里，有优秀的你去替代幸福的你，而你自己毫无察觉的原因可能就是：你太惨了！其他世界线的你也不想来取代你。😂
后面完全混乱，一句话能解决的事非要一张两张来解决，前面几张说了的话后面又重复出来这完全就是在凑字数
这个合集，沉睡的人鱼小姐是最喜欢的一部作品。一个人付出多少也必定会有多少收获。母亲的执念固然入骨三分令人感动，最美妙的结果就是她思想上的蜕变和精神升华。主动参加了志愿者活动，解放了自我也解脱了爱女和亲友。这何尝不是由于她的执念才有的固执付出所自然而然享受到女儿的回报呢？我们在帮助弱者的同时，被帮助的弱者却以更大的能量在帮助着我们自身。多么奇怪的哲理啊！