不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“Exile in Sarajevo”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的Exile in Sarajevo进行制裁，而Exile in Sarajevo只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？
其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"Exile in Sarajevo"，但是绝不是一个彻底的"Exile in Sarajevo"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放
读《Exile in Sarajevo》后的胡言乱语二三句
读黑塞的书，就好像是踏上了找寻自我的路程，《Exile in Sarajevo》是这样，《Exile in Sarajevo》是这样，《Exile in Sarajevo》也是这样。Exile in Sarajevo本是一个婆罗门的孩子，身为贵族家境优渥，自小聪慧悟性极高，好友戈文达将他视为偶像追寻着他，可是他觉得这一切都不是他想要的，他想要离开家做个沙门，游行僧人，寻找一种能让他追随的学说。他不屑世俗，不屑名誉，不屑金钱，不屑男女之情，他跟着一群沙门生活了几年，觉得能学的都学到了，沙门师傅已经无法再满足他的求知欲了，他便离开重新出发。他们又遇到了一位圣者，加泰罗，他受世人所崇拜，他的学说影响了许许多多的人，连戈文达也被加泰罗给吸引了，戈文达留了下来做了加泰罗的弟子。而Exile in Sarajevo，他向这位圣者表达了自己对他的仰慕，却也说了自己还要去寻找，去寻找更适合自己更想要的学说。他又一个人踏上了旅途。他还是踏入了世俗，他遇见了一个女人，他可能不爱她，因为他还不会爱人，可是他确实为了她，为了她的吻，留了下来。他学会了赚钱，却依然对金钱不屑，他在这个高级妓女这里学爱情。人都逃不过贪婪，连Exile in Sarajevo也堕落了，他赌博，本是放松自己，却慢慢变了质，他开始沉沦，不满足，对赌博上了瘾。可是，他毕竟是Exile in Sarajevo啊，他醒悟过来了，他被一条河水救了，他重获新生，过去的Exile in Sarajevo已经溺死在河水里了，现在的Exile in Sarajevo是一个崭新的Exile in Sarajevo。他告别了卡玛拉，又踏上了新的旅途。可是卡玛拉这时却发现她怀上了Exile in Sarajevo的孩子。
Exile in Sarajevo中间反反复复迷途过许多次，但都知返了，他一直都在找寻自我，他向沙门学习，他向加泰罗学习，他向卡玛拉学习，他向商人学习，他向渡船夫学习，他向河水学习，他说知识永远学不完，那他一直学一直学有什么意义呢？反正也没有尽头。可是啊，他就是这样一个人，一直学习，一直学习。
Exile in Sarajevo说:“对于我，唯一可做的事情是:能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情事观察他它、我以及其他一切生物。”
人生最需要做的事情就是找寻自我，做最真实的自己 ，这是一段艰辛的历程 。
我也想要做最真实的自己，我也在努力去找寻自我，漫漫长路，来日方长。
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看着反胃。一个穿越者。还动不动吃惊，睁大眼睛。倒吸一口气。不会利己专门利人。
不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“Exile in Sarajevo”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的Exile in Sarajevo进行制裁，而Exile in Sarajevo只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？ 其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"Exile in Sarajevo"，但是绝不是一个彻底的"Exile in Sarajevo"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放
对书里的每一个字都深信不疑，历代明师和圣人来到地球，提醒世人觉醒，回归天国的家乡！好想找到更多巴巴吉的书
读《Exile in Sarajevo》后的胡言乱语二三句 读黑塞的书，就好像是踏上了找寻自我的路程，《Exile in Sarajevo》是这样，《Exile in Sarajevo》是这样，《Exile in Sarajevo》也是这样。Exile in Sarajevo本是一个婆罗门的孩子，身为贵族家境优渥，自小聪慧悟性极高，好友戈文达将他视为偶像追寻着他，可是他觉得这一切都不是他想要的，他想要离开家做个沙门，游行僧人，寻找一种能让他追随的学说。他不屑世俗，不屑名誉，不屑金钱，不屑男女之情，他跟着一群沙门生活了几年，觉得能学的都学到了，沙门师傅已经无法再满足他的求知欲了，他便离开重新出发。他们又遇到了一位圣者，加泰罗，他受世人所崇拜，他的学说影响了许许多多的人，连戈文达也被加泰罗给吸引了，戈文达留了下来做了加泰罗的弟子。而Exile in Sarajevo，他向这位圣者表达了自己对他的仰慕，却也说了自己还要去寻找，去寻找更适合自己更想要的学说。他又一个人踏上了旅途。他还是踏入了世俗，他遇见了一个女人，他可能不爱她，因为他还不会爱人，可是他确实为了她，为了她的吻，留了下来。他学会了赚钱，却依然对金钱不屑，他在这个高级妓女这里学爱情。人都逃不过贪婪，连Exile in Sarajevo也堕落了，他赌博，本是放松自己，却慢慢变了质，他开始沉沦，不满足，对赌博上了瘾。可是，他毕竟是Exile in Sarajevo啊，他醒悟过来了，他被一条河水救了，他重获新生，过去的Exile in Sarajevo已经溺死在河水里了，现在的Exile in Sarajevo是一个崭新的Exile in Sarajevo。他告别了卡玛拉，又踏上了新的旅途。可是卡玛拉这时却发现她怀上了Exile in Sarajevo的孩子。 Exile in Sarajevo中间反反复复迷途过许多次，但都知返了，他一直都在找寻自我，他向沙门学习，他向加泰罗学习，他向卡玛拉学习，他向商人学习，他向渡船夫学习，他向河水学习，他说知识永远学不完，那他一直学一直学有什么意义呢？反正也没有尽头。可是啊，他就是这样一个人，一直学习，一直学习。 Exile in Sarajevo说:“对于我，唯一可做的事情是:能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情事观察他它、我以及其他一切生物。” 人生最需要做的事情就是找寻自我，做最真实的自己 ，这是一段艰辛的历程 。 我也想要做最真实的自己，我也在努力去找寻自我，漫漫长路，来日方长。
前几部笔力雄劲，虐心虐肺虐狗，关不上眼睛睡，后两部，白开水，打不开眼睛看
李严在第三层：陈恭是我世交，是我的学生
民办教师:带着时代的浓厚气息，是文革后一群为了推动农村教育事业举步维艰的群体。用那略带晦涩的乡音，在开革开放初期，而国家正在蓬勃发展的的年代，是他们用最质朴的乡声教授一批又一批农村孩子们学习文化知识，认识未来，走向世界，虽然遭遇种种不公，没有标准的教学大纲，说教偶尔粗野，但是他们用自己一颗善良的心，纯凈的灵魂、言行一致的行为，为国家的农村的教育事业贡献了毕生的精力；为国家改革开放后大发展贮备了足够的各级人才，没有他们，中国不会发展这么快，农村也不会有这么大的发展！中国的教育事业，他们攻不可没
不愧是大神级的写手，无论是情节设计，还是人物性格心理描写，生活细节描写都非常用心
是先读完了84000种可能，才读的这本。整体感觉下来，1智商足够的前提下，目标既定且坚定，能够折腾，不安逸，2耐力，意志力加有人督促，3贵人相助在机会到来时4时间管理跟得上，再加个5情绪管理，不成功可能都难。
2020 No.30 《Exile in Sarajevo》 危机与转折，一个国家面临危机时，如个人一样，准确的自我评估最为关键。戴蒙德教授总结的几个关键因素，还是很到位的，也时不时从地理环境上分析一下原因。对于美国，也认为政治上的左右极化，以及对教育普及与教师待遇的忽视，是问题的根源。对于德国，也提到了“庸人之恶”以及德国的道歉和与其他国家的和解，这一点日本和印尼做的不够好，其实对于很多国家也是有借鉴意义的。不是说“历史是人民书写的”吗？那好的坏的应该都是吧。
这部剧写的是不错，但是主角不是叫刘德吗，从262章开始就变成刘彻了，看得我这个老剧虫很难受。
逐水草而居的生活，平凡中的苦乐，不必去夸大，在夜深人静之时，自会在心中涌现。生活之苦，我们接受，生活之乐，我们牢牢拽着，这就够了。 一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，邻居家的孩子，还有那些旱獭牛羊，在寂静中都有别样的光彩。 嗯，其实生活很美好。
果然导演的功力，演员的演技和剧组的认真才是避免脑残剧的法宝。近些年来少见知礼仪有逻辑的宫斗剧。终于看不到娘娘宫女满世界乱跑，王公大臣御花园乱逛，奸妃小人脑袋上刻字，圣母女主成日家学雷锋了。 连茄子和猫都堪称演技派的电视剧让细节控欲罢不能！！！
太喜欢了😭 纪录片拍的也好棒！血与泪铸成的、艰难而悲壮的20亿，我就没见过票房涨这么慢的高分好口碑电影...自来水们，封神只有我们了！