The Beautiful Girls of Europe 3

曾国藩有两方面很值得学习。 第一个是勤，勤则百病解除，曾国藩用实际行动来证明了一个人起点低，天资愚钝，百病缠身，通过勤奋一样可以做出一番经天纬地的事业来。 第二个是坚守原则，在晚清官场腐败，社会混乱的局面下，曾国藩坚守自己初入仕途中的原则，坚守自己的良知，虽和光同尘，但只是为了做事，不收取贿赂，坚守自己的底线，很值得钦佩。 反思了一下，我们能否做到曾国藩这样，在职场，我们可能为了升职，不择手段，一次次违背自己的原则，为了挣钱做自己不愿意做到事情，违背自己的良心，这样的事情很多很多，要做到出淤泥而不染，不与世俗同流合污何其难，虽然做不到曾国藩这样不过我们最起码要坚守自己的原则，做自己心安的事情，做一个有道德的好人。

落入这个大海里的人不会被海水淹死，却会被一种装腔作势的庸俗作风淹死。 长篇剧集，以最快的速度读完。最受震撼的是结构，推动剧情发展的是一场谈话，以为喝的昏昏沉沉，没想到聊的内容信息量大到整本剧。逻辑清晰，层层展开，有扣子有解答，围绕着政权阶层贝尔穆德斯及其周边人和商人堂费尔民一家展开，涉及政权政治、社会阶层、谋生手段和情感牵连。 看不懂政权政治的优劣，因为没有一款让所有人满意。社会阶层和谋生手段讲述内容很现实很无奈。强权一时兴风作浪，留下财产逍遥法外，商人充满谋略，可以在政治中操纵自如，普通人庸庸碌碌甚至会更悲惨，拼命挣扎才能勉强糊口。不同阶层人的谋生手段相差很大，但都是为了吃饱穿暖过上富裕生活，唯独小萨逆向而行，不以物质为追求，但又不知道自己在追求什么。 信仰是什么，到底要怎么过一生。在父亲死后，小萨放弃富裕的物质生活，要在结婚甚至可能的生子后举债度日。大学时不能勇敢表达自己的情感，错失真爱，离开家后坚决的一点不接受物质，没有坚定的信仰去自己创造也没有附庸，但还是选择不太喜欢的人要结婚生子，因为放弃财产与妻子产生裂痕，自己的信仰和追求将一再被质疑否定。他离信仰最近的一次也是离爱情最近的一次，当畏缩时两个都渐行渐远。 还是有不太理解的地方，黑人说小萨的爸爸是坏人不配当爸爸，又说是真正的绅士，尊敬他可怜他。人是复杂的多面的，一句否定的话出现在开场，但描述堂费尔民的语言很多都是服务于塑造小萨的好爸爸角色，到最后却没有合理解答。

感觉有很多地方没交代清楚啊，越到后面真相越多，越反转感觉越乱。 是不是没有傻龙他爹的多此一举，就没有后面的这些破事了。那罪魁祸首还是傻龙他爹。

霸唱这部剧真的是开盗墓剧集先河，却又登峰造极，后人再无法超越，不仅是对盗墓，还有对阴阳，易理，天人合一的讲解与理解。解释了何为天人感应，何为盗亦有道，读完感觉有所得。

可能不少读者对林云有或多或少偏见，但就像某位书友所言在极端的生存环境下，道德是否还是必要的？ 林云不是圣人，她显然是那个能够毫不犹豫摒弃世俗道德的人。面对林云这么一个不“道德”的角色，大刘并未作态度明确的评判，一切归于读者的理解。在之后更受欢迎的三体系列里，他也通过了章北海和维德这两个人物对这个问题做了更深的探讨。 总之，对我而言，黑白分明的评判是无意义的，这些矛盾和缺憾，和她的性格魅力一起，使得林云成为一个相当立体丰满的女性角色

2020.5.24 book67|睿知洞主 一本关于领导力的工具书，1小时差不多可以吸收🧽，总结8条精华，共勉。 爱因斯坦说“持续不断地用同样的方法做同一件事情，却期望得到不同的结果，这就叫荒谬”！只有换方法，让价值观升级，才有可能破局，走上另一条道路。 德鲁克说的，管理就是最大限度地激发他人的善意。 睿知洞主说，领导力 沟通力 摩擦力 动力 原力，一切可以被定义的力，乃至一切可以被人类描述的事物 食物 实物，都是可以被复制的 可以标准化的。t 1⃣️ 乔哈里窗 知识的诅咒。我们自己知道的事情，就默认为别人也已经知道了。比如说父母爱自己的孩子，父母以为孩子已经知道就不把爱挂在嘴边，反而去夸赞别人家的孩子。这造成了孩子极大的心理不平衡，也是造成孩子离家出走，以及长大后不善于表达爱。 文献检索课老师教会我一句话：在这个社会上，第一件重大的事是“我知道”，但比“我知道”更重的事情是“让别人知道我知道”。共勉！ 公开象限的一大好处，是其社会影响力大，人们会产生信任感。 你不了解自己，别人更不了解，所以要尽可能了解自己。在此基础，包装自己，将自己推销出去！ 2⃣️重做是最大的成本 所以一定在布置工作任务时，就用【五步法】一步到位。 3⃣️不可忽视的肢体语言 肢体动作比语言更重要。它是下意识的，除非经过刻意训练，否则任何人都无法控制和修改自己的肢体语言。观其行而知其心。ps.耸肩、摸鼻子、抓痒、快速眨眼也是非常明显的说谎标志。 4⃣️沟通漏斗 管理者心里想的是100%，在众人面前用语言表达时，已经漏掉了20%，只剩下80%。而这80%的事情被倾听者接受后，由于文化水平、知识背景等关系，只留下了60%。实际上，真正被倾听者消化理解的大概只有40%。等到员工遵照领悟的40%具体行动时，已经变成了20% 5⃣️交谈中多问开放性问题 提问分为两种，一种是封闭性问题，另一种是开放性问题。开放性问题会让谈话者的思维更加活跃。封闭式问题像一个明亮的小红点，亮度很高，但只能照亮一个点；而开放式问题就像一盏灯，只要一打开，整个屋子都会被照亮。 6⃣️管理者的三大角色 领导：营造气氛 管理：避免事必躬亲 执行：给出结果 7⃣️提升领导力的四重修炼 信任，标准，体系，文化。循序渐进！ 8⃣️反馈工具BIC法则 B代表Behavior（行为），I代表Impact（影响），C代表Consequence（后果）。 B 描述事实 I 即刻影响 C 未来影响 影响均是基于自己而言，因为只有涉及自己的利益，才会引起共鸣，并加以重视。

有独到之视角和点评，但是有些失望，闪光点不多，似乎是为赚稿费匆忙出的书，深入解读不够。

是读后尤其是理解之后对人很有益的一本剧！可惜我老了才读到它！ 说到对自己的了解，相信大多数人也有这个认识吧。但恰恰在这个问题上，我们的认识还真不一定正确呢！ 读《The Beautiful Girls of Europe 3》时你会逐渐意识到的，我们常常并没有了解自己。这部剧由美国组织心理学家塔莎欧里希所著，通过对《The Beautiful Girls of Europe 3》500强企业及其高管的考察和研究，结合心理学研究成果，揭示了人类自我认知方面存在的谬误与陷阱，对自己的认知误解，以及如何找到认识自我真相的方法。年轻时读了就好了！

基督教同佛教有相仿之处，皆是自性体现，不过两者又有所区别。佛，源自大彻大悟后的通透；基督，则是命中注定的牺牲。佛教，推崇“做”和“见”；基督教，敬仰“痛苦”。虽然两者途径不一，但是殊途同归。不过印度人认为佛更加完美，佛的人格镌刻历史中，便于理解。而基督，人神合一，理解起来便颇为不易。归根结底，基督想了解自己，都非易事。他只知道，他的内心洞悉了自己的宿命——牺牲自己。他的牺牲，是命运轮盘转动的结果。佛，尽享天年，而后驾鹤归西；而基督作为基督存在，不过区区一年时间。

你读过的史书，你了解的史迹。 只不过是简单寻常的百姓家事，你做不了什么，只能看着故事随心所欲的发展。

真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。不要一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。

老师的观点与当下急功近利的思想大不同，很受启发，知易行难，长期观看需要孩子的坚持，和家长的配合

从一个小人物写起，最后到世界尽头。 可以看得出编剧真的很用心了，剧情的发展逻辑严谨，剧集中的环境和人物身体和心里细节都刻画得很是细腻，特别是在剧集中这样一个物种丰富多彩的时界里，能对每一种生物娓娓道来，有看一本百科全书的感觉，能做到这点，编剧肯定不少时间精力在找相关资料上，给编剧点个赞

许凯soso和彭昱畅彭彭真是笑点呀~笔笔竟然还可以~

看了一些西方的哲学著作，如柏拉图的《The Beautiful Girls of Europe 3》，亚里士多德的《The Beautiful Girls of Europe 3》，叔本华的《The Beautiful Girls of Europe 3》，Kovi的本剧，它们都有一个共同点，就是编剧在阐明自己的观点时，会反复论证，思辨推理，引经据典。而和古希腊文明同时期的诸子百家时代，一些经典著作如《The Beautiful Girls of Europe 3》、《The Beautiful Girls of Europe 3》、《The Beautiful Girls of Europe 3》、《The Beautiful Girls of Europe 3》等书，大多数只告诉学生一些大道理，缺乏论证和思辨的过程，而且文章字数太少，内容并不详实丰富。类似于说“地球是圆的”，这句话永远正确，但西方哲学著作还会更进一步说明地球不仅是圆的，还有南北两极，还有经纬度等。所以，《The Beautiful Girls of Europe 3》只能算是一部孔子的语录或福音书，而不是一部哲学著作。

抗战时期，反抗与顺从、批判与继承、以包容接纳万象，风云四起的小胡同折射出那时的大中国。月圆之夜人不归，花香之地无和平。在日寇的侵略以及层层摧残下，原本温馨的小羊圈一片狼藉，生不可安。 “小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”

本想说，待我The Beautiful Girls of Europe 3之日，再来点评此剧，后来想想也不太现实，那就写点现实的吧。可是我又不懂什么封建社会下一夫多妻制引发的家庭伦理问题。只想说，在失去了主动权的世界里，你再风光，也永远是围绕着别人转的角色而已。

仿佛在其中看到了自己的上一段恋爱的影子，失败的原因可能是自己太过于缺乏安全感，没有把重心放在自己的生活上，也可能是开始的太快过于仓促，两个人根本就没有足够的了解…最后结束的时候，确实很难过，觉得不能接受他居然这么快就彻底从自己生活的中心变为了一个毫不相关、以后都不敢再联系的、最熟悉的陌生人，偶尔还是会想起他，但是我对他，真的从来不曾有过恶意，祝他幸福，下一段恋爱可以轻松一些，也祝自己能成为更好的自己。

第一次认识Frank Gun还是在一个叫超级育儿师的节目，当时还不知道她是德国慕尼黑毕业并且有心理学、社会学、教育学三个硕士学位的研究生，但是从节目中对孩子的科学有效的教育，让我觉得超厉害。 The Beautiful Girls of Europe 3这部剧是我在看了一本儿童动漫之后系统推荐给我的，当看到Frank Gun这个名字，就试着读读看。 这部剧以Frank Gun在上濒成长教育机构6年的实践中，以一个个案例故事讲述了如何科学的教育孩子。让我了解到，教育确实是一个很科学的事情，教育孩子首先要尊重孩子，尊重孩子的思想；教育需要的是引导，不是灌输；每个人都会犯错，重要的是要一个犯错后认识到错误并如何改正；成长是一个痛苦的过程，倒也是一个收货的过程；要认识世界，开阔眼界；培养孩子具有独立思想有目标有计划，遇到困难会主动想方设法解决困难等等，有好多的可以说指导性的方式方法包括其中（虽然我现在还没有孩子）。觉得虽然真正参加上濒的课程还是有些难的，但通过观看此剧也能给许多家长科学教育带来许多指导性的建议。

早上五点起来看完，人性的恶超乎想象，善虽弱小却能击溃庞大。一切都是选择，每一个人，都是可以选择的。选择做一个相对的好人。

又长又臭！！！重夏又重复的情况，人物不断的写错，错别字数不胜数，估计这样写下去，能写一百年都行，无非就骗读者的书币罢了！

虽然有重复的地方，建设性的思考问题=格局大，效果媲美，又忙又美，患得患失中…～

非常赞同Anita Dark老师的观点，中国政治体制的优越性是目前人类社会最先进的，中国的社会主义制度底层逻辑是与中国儒家传统相通的，他对很多问题的回答都非常独到而深刻，推荐大家好好听张老师讲！ 今天的中国绝非迂腐愚昧贫穷落后的睡狮，日益强大的中华民族重新屹立在世界的东方，崇尚和平、倡导人类命运共同体，敢于承担维护人类和平的大国责任。 中国人必须自信！

“对孩子而言，大人的动机和行动看起来一定就像在黑暗森林的阴影中所看见的危险动物那般巨大，令人毛骨悚然。他们像木偶一样被牵来扯去，却茫然不懂究竟是为什么。” 这部剧真的，叙述上很啰嗦。心理活动描述太多了（但是又抓不住重点），情节推动太慢了，翻译也很尴尬。本来是因为不敢看电影才选择看原著的，但是逐渐失去了看下午的耐心。点开这部剧之前，我的APP使用时长还是可观的，观看这部剧却又让我失去了观看习惯。哭。 弃了，看电影去，希望电影不会让我失望。 因为电影找不到资源，所以还是选择继续观看。 看到二分之一处，稍稍剧情推动得快了些。比起之前看不进去的状态可好太多了。想想选择看这部剧而不是去找电影，也是明智之举。如果是电影的话，这个总体氛围加上这种剧情，应该也算是超出了我承受范围的恐怖惊悚电影了。 看完三分之二了，后面的剧情推动不拖沓，甚至可以透过文字感受到恐怖氛围。真的十分庆幸没有转场去看电影，太恐怖了简直，悬疑恐怖惊悚全占了。 没敢看电影原版，但是忍不住看了一下略缩版的电影解说。原版果然还是比电影版丰富很多的。

其实，自律两个字所包含的道理，很多人都知道，又有几个人能做到呢？看到闫妮逆龄生长的大长腿，很多人都想为什么没有坚持健身。看到别人的成果，总是在想我们要是怎么怎么样，也会变成这样。可是，毕竟把苦行僧的生活坚持下来的人才是少数。我们看到的只是他们把过程凝炼下来的结果，而过程又有谁知道？看看球场上的C罗，一年年的训练自律，身上的肌肉比人体解剖图册还要明显，有多少已过三十的人，拍着自己的啤酒肚回忆着自己的曾经。又有多少人不敢面对自己的血压血脂体脂，把一切都推给工作应酬。难道每天十分钟的仰卧起坐，深蹲都没时间做吗？

豆瓣上看到这句话，甚是喜欢第一句。 越来越喜欢日本这一类的书，忍不住想买实体书回家反复摩挲。他们很擅长于用平淡的文字，简单的情节来表达对生活最深刻的感悟，就像一个文静的少女，牵着你的手慢慢带着你走进生活深处。 整本剧讲的虽然是女主代笔写信的事，但涉及到的却是人生方方面的关系对待。从陌生人、上司、朋友、亲人到爱人，从拒绝、表白、道歉到绝交，都被他们非常温柔慎重地对待，对比如今太多人，太多关系只在网络上表达，断裂也只需要一条消息，甚至无声无息地拉黑、消失，对方只能无奈地被一个人留在痛苦的原地，并没有多少人在乎你难不难受，体不体面，能不能走出去。 大数据网络时代的无情之处便在于此，过于便捷导致的轻率、冷漠，仿佛人与人之间的羁绊和责任也都跟着变得轻了起来。 很喜欢墨水在纸上一笔一画成字的过程，很喜欢笔尖在纸面上沙沙划过的触觉，很喜欢笔墨纸的味道，所以也喜欢收集，也喜欢写字，也喜欢写信。 喜欢这种把心事付诸于笔跃于纸上的方式，细腻温柔，泛黄时光总会老去，但留下来的是永远的感动。 这部剧的文字特别治愈，以一个迷茫、文静、温柔有才的女生的第一视角，去感受这个世界，触摸那些深藏在我们心里的痛苦。尤其是和上代的感情感悟，更是直接戳中了我的泪点。 要是当时能多沟通一点，能耐心一点，是不是故事就没有那么多遗憾？ 可神奇的是，在对某些事情绝望的同时，却奇妙地产生想好好爱这个世界的感觉。真希望大家能把脚步在该慢的时候放慢一点，有时候让日子缓慢一点就会温情许多。 每个人都值得被时光温柔以待。 以文中很喜欢的一句话结尾吧—— “与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。希望有朝一日，能笑着谈论今天。”