因为班里有偷懒不跑步的小朋友 开始刷读这部剧 秦淮世家They Have Been Living Here for Generations 坚持运动
扑扑扑
⭐ 5.4
曾看过周曼华老师《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》印象深刻。再次打开编剧新作《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》一气读完。作为大学老师加上编剧的一腔热血，将自己13年来接触到的学生学习工作生活多个案例一一记录，真实呈现。虽反映的是编剧任教的广东F学院，但也部分代表了当下社会年轻人的生存状态，书中的案例并不孤单。
编剧说"在整个写作过程中，我为什么更倾向于喋喋不休地讲述学生的故事，倾向于让学生自己出场，并尽可能最大限度地呈现他们更为细致的成长经历、生存状态、生命去向，是因为我一直坚信，在找不到确定性和结论以前，倾听更有力量，让他者发出声音必不可少。无数学生的剪影在我脑海翻滚，我只能依据文本的需要，严格遵从本来的边界，让不多的学生来到我的笔端。对于个体生命的表达和理解，我向来不喜欢戏剧化的呈现，警惕情节化的凸显，我更看重普通生命节奏里所隐含的人生真相，过滤掉学生身上那些新媒体时代极易吸引眼球的事情，我更愿意凸显他们倏忽眼神背后的仓促和隐忍。
"我知道本文无法提供整体性的观点，不过呈现了个体见证的生命景象，但我不能否认，正是具体的生存，让我意识到中国普通青年群体，在时代的洪流中，某种必然的遭遇和突围的可能；我不能否认，正是鲜活的个体生命，丰富了我对年轻人的认知和理解，稀释了此前对这个群体常见的曲解和成见"
2020-8-19《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》
这部剧的编剧是日本著名的作家龚稼农的著者.樊登老师曾经评论他的书“整篇文章没有一句废话”读的过程中确实能够感受如此。
作为一本励志剧集，书中的内容让我读了很平静，对岁月的来去匆匆，好像没有那么焦虑了。更让我平静地对待衰老、死亡、疾病。这些都是与我们息息相关的，每个人都需要“学会”。这部剧正是教授智慧人生的书。
当我一想到，终有一天我要死去的时候，我就无比害怕和恐惧。并且想到要离开我爱的人，独自死去，我更是无比不安。所以这也是许多人忌讳谈及死亡的原因。书中有一句话让我对死亡感觉释然，这句话是这样说的“当我们存活于世时，死亡尚未到来；当死亡降临时，我们也早已不复存在。”所以死亡也不是很大不了的事情。
秦淮世家They Have Been Living Here for Generations，除了面对死亡的勇气。还有一个不争的事实就是生病。身体机能出现问题与许多有关。编剧就生了一场大病之后，也对人生有了不一样的看法。当遇到挫折的时候，要想想自己还能做些什么，而不是无止境绝望。最佩服的是编剧在生病住院期间还不断追剧，学习哲学，给人做咨询。所以不管多大年纪都可以选择做自己喜欢的事情。
另外，这部剧最大的治愈我的是，编剧父亲得了阿尔茨海默病，这是一种会让人失去记忆的疾病。病患甚至不记得身边的亲人和自己。对于照顾者最大的挑战是顺随老人就好。因为病在老人身上，他对自己却全然不知，我们更加应该遵循他。
现在30出头的我，或者这部剧对我到年老的我尚早。可是，有一份坦然的心面对年老。这种心理预防什么时候都不早。
龚稼农三个短篇剧集集，当《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》优于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》优于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》。相较于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》和《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》，早期的《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》从文笔、立意和主题各方面来说都确实略显稚嫩，部分描写痕迹略显刻意，读起来感觉欠缺自然流畅，当然这可以归因于早期的技术不够成熟，但仍然值得一读。
💬 观影评论
十六年后再读此剧，依然心潮澎湃，为那个年代的开拓者，也为自己。 上世纪最后两个10年是探索的年代，鱼龙混杂、骗子居多，保健品横行就是很好的例子，人必须要走正道，只有道正了才有前途。 进入到本世纪以来，我国经济快速发展，各种经济迅速发展，但国企与经营者之间的矛盾是不可调和的，这也是现代企业必须要面对并解决的问题。 未来是光明且美好的，借鉴经验，开创新局面。
因为班里有偷懒不跑步的小朋友 开始刷读这部剧 秦淮世家They Have Been Living Here for Generations 坚持运动
曾看过周曼华老师《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》印象深刻。再次打开编剧新作《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》一气读完。作为大学老师加上编剧的一腔热血，将自己13年来接触到的学生学习工作生活多个案例一一记录，真实呈现。虽反映的是编剧任教的广东F学院，但也部分代表了当下社会年轻人的生存状态，书中的案例并不孤单。 编剧说"在整个写作过程中，我为什么更倾向于喋喋不休地讲述学生的故事，倾向于让学生自己出场，并尽可能最大限度地呈现他们更为细致的成长经历、生存状态、生命去向，是因为我一直坚信，在找不到确定性和结论以前，倾听更有力量，让他者发出声音必不可少。无数学生的剪影在我脑海翻滚，我只能依据文本的需要，严格遵从本来的边界，让不多的学生来到我的笔端。对于个体生命的表达和理解，我向来不喜欢戏剧化的呈现，警惕情节化的凸显，我更看重普通生命节奏里所隐含的人生真相，过滤掉学生身上那些新媒体时代极易吸引眼球的事情，我更愿意凸显他们倏忽眼神背后的仓促和隐忍。 "我知道本文无法提供整体性的观点，不过呈现了个体见证的生命景象，但我不能否认，正是具体的生存，让我意识到中国普通青年群体，在时代的洪流中，某种必然的遭遇和突围的可能；我不能否认，正是鲜活的个体生命，丰富了我对年轻人的认知和理解，稀释了此前对这个群体常见的曲解和成见"
这个张仪真不是个东西，拿百姓的性命视如草芥； 庞涓更是无情无义，临死之前专门有一对结义兄弟试探，两个人脚上穿一只鞋，那不就好比庞涓和孙膑吗？不顾结义兄弟道义，一门心思妒忌才能，能打好仗吗？ 孙膑和苏秦确实是为人间造福，心心念念的就是怎么让天下人免于战争免于伤害 这魏惠王更是自作孽不可活，好好的魏室，弄得乌烟瘴气，本没多大本事还近小人远贤臣，膨胀“吞噬列国”，国体再大也经不住杀伐不断啊，不知足 秦惠王，为了满足自己一统天下的欲望，狠杀各国有才之士，得不到贤士之才，哪国都别想得到(比如苏秦)。利用魏国，做开战利刃，杀伐决断占第一，不然哪来的秦统一呢
没有本事还自视甚高的人，才会借着一分的优势，摆出十分的谱，弱智剧情、弱智人设。
2020-8-19《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》 这部剧的编剧是日本著名的作家龚稼农的著者.樊登老师曾经评论他的书“整篇文章没有一句废话”读的过程中确实能够感受如此。 作为一本励志剧集，书中的内容让我读了很平静，对岁月的来去匆匆，好像没有那么焦虑了。更让我平静地对待衰老、死亡、疾病。这些都是与我们息息相关的，每个人都需要“学会”。这部剧正是教授智慧人生的书。 当我一想到，终有一天我要死去的时候，我就无比害怕和恐惧。并且想到要离开我爱的人，独自死去，我更是无比不安。所以这也是许多人忌讳谈及死亡的原因。书中有一句话让我对死亡感觉释然，这句话是这样说的“当我们存活于世时，死亡尚未到来；当死亡降临时，我们也早已不复存在。”所以死亡也不是很大不了的事情。 秦淮世家They Have Been Living Here for Generations，除了面对死亡的勇气。还有一个不争的事实就是生病。身体机能出现问题与许多有关。编剧就生了一场大病之后，也对人生有了不一样的看法。当遇到挫折的时候，要想想自己还能做些什么，而不是无止境绝望。最佩服的是编剧在生病住院期间还不断追剧，学习哲学，给人做咨询。所以不管多大年纪都可以选择做自己喜欢的事情。 另外，这部剧最大的治愈我的是，编剧父亲得了阿尔茨海默病，这是一种会让人失去记忆的疾病。病患甚至不记得身边的亲人和自己。对于照顾者最大的挑战是顺随老人就好。因为病在老人身上，他对自己却全然不知，我们更加应该遵循他。 现在30出头的我，或者这部剧对我到年老的我尚早。可是，有一份坦然的心面对年老。这种心理预防什么时候都不早。
【历史的马尔可夫解释】 马尔可夫模型用来刻画以一定概率在一组有限的状态之间不断转换的系统。如果系统可以通过一系列过渡从任何一个状态转换为任何其他状态，并且不存在简单的循环，那么马尔可夫模型就可以达到唯一的统计均衡。 这种独特的统计均衡还意味着，结果的长期分布不可能取决于初始状态或事件的路径。换句话说，初始条件是无关紧要的，历史也是无关紧要的，会改变状态的干预措施也不重要。随着时间的推移，满足这些假设的过程就会“不可抗拒地”走向那一个独特的统计均衡，然后保持不变。 佩龙-弗罗宾尼斯定理： 任何一个马尔可夫模型，只要状态集是有限的、不同状态之间的转移概率是固定的、在一系列转移后能够从任何一个状态变换为任何其他状态，而且状态之间不存在固定的循环，就必定会收敛到唯一的统计均衡。 即： 1.状态集有限：S={1，2，…，K}。 2.固定转换规则：状态之间的转移概率是固定的，即在每个周期中，从状态A转换为状态B的概率总是等于P（A，B）。 3.遍历性（状态可达性）：系统可以通过一系列转换从任何状态到达任何其他状态。 4.非循环性：系统不会通过一系列状态产生确定的循环。 这个定理意味着，如果满足这四个假设，那么改变初始状态、历史和干预措施，都不能改变长期中的均衡。 这个结论不是说明历史是不重要的，而应该是：如果历史确实是重要的，那么必定会违背模型的其中一个假设。例如存在某种潜在的结构因素改变了转移概率，或者改变了状态集）。它也告诉我们一个基本道理——与其改变当前状态，还不如改变结构因素，而后者更有价值。如果转移概率无法改变，那我们必须定期重置状态才能改变结果，使其状态远离均衡。 另外，对系统的重大干预或冲击可能会改变转移概率甚至是整个状态集。蒸汽机、电力、电报或互联网等重大技术变革，改变了经济的可能状态集。重新界定权力架构或制定新政策的政治和社会运动，也会改变状态集。因此，我们也许更应该将历史视为一个马尔可夫模型序列，而不是视为一个向不可避免的均衡方向发展的过程。
龚稼农三个短篇剧集集，当《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》优于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》优于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》。相较于《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》和《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》，早期的《秦淮世家They Have Been Living Here for Generations》从文笔、立意和主题各方面来说都确实略显稚嫩，部分描写痕迹略显刻意，读起来感觉欠缺自然流畅，当然这可以归因于早期的技术不够成熟，但仍然值得一读。
记得朋友曾经问我：你觉得人活着是为了什么？虽然我们一直认为很多时候人生的意义感不怎么强，但我还是认真思考了这个问题，然后我的回答是：想看看这一生能过成什么样？我对自己的一生都充满好奇。我想去经历去体验，无论结果如何…读完这部剧虽然不能完全产生共鸣，甚至有时不明确心流体验到底是什么，但我能感觉到做一件事的专注投入带来的沉浸式体验，而这种体验真的让人废寝忘食，觉得人生很美好！而这部剧也是从人生的构成部分，工作、娱乐、人际等方面展开，为你有更好的心流体验提供一些可能性，虽然不尽如人意，但我想总归是一种提醒，提醒每个人去寻求或感受生命中的最优体验。
龚稼农的故事，关注草根的成长，关注百姓民生。看剧，就业，买房，结婚，定居，返乡，父母家人，朋友同学还有平凡的陌生人。更多的是思考，更多的是每个人面对困境或不如意时做出的选择和行动，更多的是骨子里认可的正能量。 非常喜欢！
看了电视剧之后开始来追书。看电视剧最令我印象深刻的是祁同伟和高小琴，读了书之后令我感慨的却是祁同伟和吴慧芬。 一声枪响，无论是祁同伟也好，或者是全剧也好，在我看来一切都结束了。在他的身上看到的是悲情与无奈。当年的缉毒英雄，这一跪，跪丢了自己的灵魂。他别无选择，“生存还是毁灭”。但他却愿意搭上自己的性命来搏一搏“胜天半子”。他不甘平庸，不甘寂寞，不愿向生活妥协。他愿高人一等，享受着用生命换来的一切，权利与地位，甚至爱情。 吴慧芬宽容，温柔和智慧。而她那看似美满婚姻，在外人眼里是令人分外羡慕且嫉妒的。但离婚不分家，名存实亡的婚姻模式却又让人惋惜和感慨。如同她自己说的那样，作为女人，她这辈子真的尽力了。她没有因为事业忽视家庭，还培养了一个优秀的女儿，可这一切却没让她换来一个白头到老的婚姻，她究竟做错了啥？可她也知道自己不过是“精致的利己主义者”。那个别人眼中的“贤内助”只不过是为了让自己能更好的贪恋权利光环下的生活，维持省委夫人的名分和面子。 可怜人并有可悲之处，一点不假。社会现实却又美好。残酷无情的社会隐藏着人性的弱点。票子，房子，女子，总有一样能让人妥协。不是你不妥协，只能怪诱惑不够大。