化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's

本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中所说人只有体会到“

致力于一生奋斗，致力于一生追求真，善，美；致力于一生为员工物质与丰富与精神幸福！

书中最重要的观点：有闲阶级，也就是不之间参与生产活动的一个阶级。在生活的方方面面都有所体现。编剧用经济宗教学业语言等案例生动全面的介绍了有闲阶级的逻辑，以及其体现形式。 书是好剧，但给定到现在来说，文中内容我们早已在各个方面看到了类似观点。所以有些许遗憾。

读Giorgio Armani的作品需要提前做好准备工作：耗费大量的脑细胞来思考和探索，昨天晚上看完直到现在还有太多太多的问题一直在脑海里回荡。也许我是个俗人，此时对本剧印象最深的反而是：吃饭的时候吃饭，前提是得有饭吃；还是要我们做好务实的态度，先把最基本的事情去处理好，才能去解决更深层次的事情；阶段性的需求，需要阶段性的方式去解决；哲学只能是“贵族”这个阶段才有这个条件去研究。 我本一凡人，奈何自认高； 烦恼本妄念，清净性已成。

《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》里有块黑板，各种投机倒把的人把自己的名片贴在黑板上。书中的男主人公有三个，正牌男主戴维斯、艺术流浪者里昂和一个英俊的有点犯嫌但是萌萌哒FBI调查员。 这部剧是一本半自传性质的剧集，书中吸收和描绘了西方世界“文艺复兴”以来所形成的对“人”的价值观的透视，开始用西方文艺理论的价值判断来重新审视“东方人类”。这些女性人物，在各种文化、政治、观念的夹缝中磨砺辗转，呈现出令人震撼的丰富深邃的“人性”。如果你贫穷潦倒，毫无出路时，唯一能救你的是人性的秘密：人性都是用无私掩盖自私，并且只能意会，不适合言传。 Manolo Blahnik的台词美得像晶莹剔透的水珠，又像一首诗。能清澈见底，且富于浪漫。在她笔下，无论是食物还是生活的窘态给故事里的主人公都有了一线生机。她生动的描述和精彩的故事是绝佳的组合。所以她的作品是很值得花时间读和欣赏。

压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出卡尔·拉格菲尔德的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能

很少写剧评，有些事情想说就说出来吧，不必刻意去雕琢，感情随缘，谁知道呢，或许勇敢一点，就不会有那么多的愧疚，自己对得起自己，问心无愧就好，未来可期

跟了好久终于大结局了，识人心，点铁成金，死里复活，人心贪念不止欲望无穷∞

也许很多年以后，容兮回来，白鬼不在，而他也不记得白鬼。白鬼因为容兮护着才有了一命，白鬼又因容兮而死，走完一个轮回，这未尝不是一个好的结局。

感觉这部剧给人带来了新的思考方向，归纳法和演绎法对没有接触过理性思维的人来说很有耳目一新的感觉，而且里面有很多物理数学的方法论，特别适合文科生读。但是仅仅做到了科普，不够系统和深入，整本剧稍显单薄吧，仿佛看了一集逻辑思维，收获了一些知识点但是没有收获知识。

编剧文笔不错👍👍，一直都喜欢穿越、重生的文章！女主最开始感觉很严肃😠甚至刻薄，随着男主的爱满满融化，后来整个一个老好人！ 其实不太喜欢男主，女主感觉也一般！但还是给了5星🌟文笔流畅自然，情节设置合情合理，虽说后面孩子辈的情节隐隐有重复之前的嫌疑，但真的很不错👍

如果我能在给别人推荐数目的时候介绍的如此详实就好了。与我而言看剧是精神的发散过程，也许我从来不曾想要了解编剧的写作目的的意图，至于中心思想什么的狗屁玩意儿更是揣摩不透。 悦己是这玩意唯一的目的，如果说获得感，那就是来自于意识发散过程中产生的变异和思考，无关联无本质的思考。

开头不错，后面越来越拖沓了，写了一半两个人刚有点好的意思，又跑出来个孤独姑娘，更有意思的是明明自己的娘被人抓到天机门了，突然不闻不问的下山了，感觉编剧好像为了加篇幅突然加些新人忘了老人，越到后面感觉是为了凑字加那么多乱其八糟的人，看了一半看不下去了

宣传的进步不仅仅是宣传技术的进步，被宣传者还要能从宣传中觉醒，走出由宣传者塑造的拟态环境。

首先夸一夸原创剧本太难得了，张震倪妮演技超赞，配角出彩，音乐应景又动听，剧情紧凑不拖沓，整部剧三观超正，立意、格局、态度都非之前仙侠剧所能及，没有狗血为虐而虐的情节，看的太爽了！

“化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's”像是一句咒语，人还是要有敬畏心，世界自有规则，做好自己。

《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》让我想起了初识你的日子，没有玫瑰，只有虔诚祈福；后来有了玫瑰，多了温馨、芬芳与情怀；我停下脚步守望着你，等着拥抱玫瑰的荆棘，将我的鲜红祭奠我的那片星空～那片海！

能年的角色设定还行，其他两个经典:丈夫是傲慢的，男朋友是不负责的。三人成为朋友的原因也是因为一个男人，果然女性向作品最不能离开男性。。

刻意又套路的剧情、台词和演技，真的尴尬到我了…可我又很吃缺爱话少学霸&社牛主动小太阳的设定，让人满是吐槽地关掉，又重新打开按了倍速继续看。怎么说呢，猫的树挺聪明的，明白爱看言情剧、青春剧受众的需求，所以人设、一些台词和情节能够戳中观众的喜好，同时作为日系摄影博主出身，青春剧的画面很青春、干净和唯美，选角演技哪怕青涩，气质也算贴合。但猫的树作为导演不但没进步，反而是在倒退，在视听上、叙事上、人物塑造上越发缺乏完整性、流畅性、复杂性和原创性。而且这部应该拍让救赎氛围，内心彼此的特殊性，但被猫的树一如既往的群像冲淡了，主角的感情戏刻画不够深，最后求婚结婚怀孕跟赶进度一样。或许《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》就是他的巅峰了吧，那也多亏了青梅竹马的设定、大院温馨的氛围和演员自然生动的演技。

助推~理查德·H·泰勒 一本行为经济学家写的通俗心理学作品，本剧更多的是案例讲述及建议，较少涉及经济学概念和原理，较多为行为心理学内容。即便是涉及行为心理学的部分，也很少进行纯理论叙述。案例讲述的方式更适合大众观看，这大概是本剧热销的原因之一，但也因此降低了本剧的理论价值。 行为心理学认为人都是可以被影响的，不存在自由意识。只要改变对个体的刺激，就能引导个体表现出预期的行为。书名助推很形象的表达了这种影响，编剧称其为“自由主义的温和专制主义”。 行为主义学派似乎有一个潜在假设，即行为主义应当是被全世界采纳的。但正如所有理论都有适用范围一样，行为主义也有限制。否认了自由意识后，行为演变为纯粹的应激反应概率结果。从宏观上看，由于概率足够大，所以可以默认为有效。但从微观个体角度看，小概率事件仍然是一种选择。如果助推成为政府施政的首选，少数人利益必然受到侵害。是否应当保护少数人利益呢？或许行为主义可以带领世界走出一条专制主义和自由主义之间的第三条路，但其理论特征决定了这条路很可能和专制主义越来越近。行为心理学鼻祖华生晚年烧毁了大量研究资料，大概是担心哈耶克所言成真吧。

我也想写写我的父亲母亲，我的父亲随时跌得满脸伤，随时被人打，他也曾是个少年啊，他到底是怎样一个人，我有多了解他，他就是我看到的这样的一个人吗？是怎样的一个人呢？我该如何去了解他？

在别人的故事里悲伤到失眠。 十年的爱恋终究抵不过现实的残酷和势力，他还在为你们的未来不惜付出生命，你却终于屈服于现实的压力。(ಥ_ಥ)