William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia

对于黑白动漫，我一直想去接受，可日本的动漫，鬼灭，灵能百分百等，看番我还行，动漫就算了，这应该是我完整的看过的第一部动漫，很满足，对于一个原本不会绘画的人（编剧）能画出这种画，崇拜( •̥́ ˍ •̀ू )。我们卷九见，拜拜( •̥́ ˍ •̀ू )。

非常喜欢这部剧。爱看剧又善良的小公主。在有财富和身份时，她落落大方，爱看剧爱幻想，关爱弱小的人，做别人的小妈妈。就是别人眼中不一样的传奇。后来在父亲死了，财富尽失的情形下，在那么艰苦的时候，对别人的冷眼虐待，从没叫苦，也没有抱怨，只是默默承受。每天风里来雨里去做很多跑腿的活。忍着饥饿和寒冷，把面包分给比她更饿更冷的人。给小伙伴看剧讲故事，带着他们一起苦中作乐。恢复财富和身份后，仍然关心帮助那些挨饿受冻的人。 高贵的小公主，内心从未动摇。 谢谢Lily老师的推荐，让我有机会看到好看的书，并且在一个月内看完。虽然年纪大了，但永远不晚，慢慢补上年少缺失的一课，多读好剧多熏陶。让小公主的高贵永驻心间。

女人的优雅，永远比漂亮更高级。那是言谈举止之间透露出来的渊博知识和深厚的修养，举手投足，皆是从容有度。

我还没看完，但评分真的只能给两星。一颗星是字数确实很多，很多人说凑字数赚稿费，嗯，能凑这么多字数也是不容易，所以还是编剧厉害；另外一颗星是给编剧的脑洞，各种构思和铺排还是挺能吸引人往下挖结果的。 编剧的影视功底有点不济，一开始还道是播出的问题。后面发现应该真的是编剧本身问题，成语用错同音字、语句不通顺、错别字可谓铺天盖地。 另外关于文笔，也有读者说这是每个编剧的风格。太深了也是会有人说是卖弄。毕竟众口难调。只不过这点真说服不了我，浅显易懂的文笔也是可以很有水平的。 对于有的读者说不喜欢就不喜欢，别看。我之前也认同。不过发现有很多人再不喜欢都会坚持看完，一部分是为了有理有据吐槽，一部分是纯粹强迫症，我便是后者。现在看了一半，觉得不坚持读完好像很不安心。所以不要吐槽我给分低为什么还要继续看，我这是病。

不知道应该作何评价，极其细腻的思想独到有力，但其中的每一个角色都令我厌恶，或许这正是编剧的本意。不觉得很悲观，更多的是佩服，作为男性作家能写出这样的故事更多是不易。无可否认读这部剧时，我多次想要放弃，读不下去，但坚持看到最后，又是一片豁然开朗。

打个7分吧 还可以 最后结局是太快了 有点烂尾了 不过很多剧集都这样

看了两集，不明白为什么好多镜头都直接用漫画，从桥上掉下来可以理解，从窗户跳出去也用，制作未免太过偷懒。历史篡改严重，还信用原名，不负责任。演员还可以。

科普类剧集，对前面的内容比较感兴趣。后面的关于保险，债券，黄金等不太感兴趣。 不管怎么样，从现在开始，要养一只自己的鹅，在异常的时候能够应对。早储蓄要收益，不要小瞧时间和复利的力量。

看完这部剧，我絮柔满腔。很推荐这部剧，学识不高，见识有限。我不否认我是一个多愁善感的人；但在理性的成长还是需要的。这部剧里William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia了什么？William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia了她的成长，她工作里的经历，认知。刷新她的认知时，也让我一看她的絮柔满怀的情感。有过舆论说米基哈尔·瓦塔诺夫有些偏激；试问我们自己没有偏激过的时候吗？人这一辈子都在成长，都在革新认知。人最大的慈悲是给一次救赎的机会！不管是谁，包括自己。曾经的我们自己，犯错在所难免；但请不要自弃自暴，请记得温和以待。以后会变得淡温且厚重绵长。也请不要固定看待一个人，人是一个流动的认知体。致知格物，同样的对人也一样。陈牤的死，相信对她影响很大。那样的痛，我经历过，才会有感触。很多事经历过了，才会理解。有时候在想：人活这一世，你快乐吗？你William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia过自己吗？你还William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia了什么？你做过了什么？我们单个个体只是这社会的一部分。William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia那么多的磨难，坚持，幸福。也许最简单的是最浓郁的情感陪伴，无论它用那种形式。被赏识能尽所有力气表明曾经的存在，这也许是眷恋的原因。这部剧，让我William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia很多个例，推己及人。明白了原因，自然也会谅解。也愿看完书的你，也会有成长！

当时花了好大劲也没把七把剑买齐。

内容东拼西凑，参考意义不大，起床洗刷，迎接新的一天！

Q:女性如何开始写剧集？ A:你先得拥有每年500英镑以上的收入。     世纪之交，女性主义思想方兴未艾，法律和道德对女性却依旧苛刻，于是无数女性梦想成为伍尔夫，也想在男权社会里闯出一片天地，伍尔夫就给了她们实实在在的答案：经济地位决定社会地位。如果女性在经济上只能作为男性的附属品存在，那么女性的社会地位就是空谈。   “亲爱的，把书放下，去把衣服洗了。”     拥有自己的起居室，拥有自己的收入，拒绝无休止的家务和生育……《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》不仅鼓舞了无数女性追求知识、追求理想、追求形而上的柴米油盐之外的东西，《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》还是一本保姆级的女性主义教程：“你们仍然必须生儿育女，但最好生两三个，而非十二三个。”看到这类词句，就能猜想到当时女性的境遇了。     伍尔夫说：“哪怕是匆匆光临本星球的外星人，哪怕只是瞄几眼（报纸）零星片段，就不可能看不出英国处于男性统治之下……” 如果外星人抵达地球，它们或许不能理解人类的性征二态性，它们首先会误以为男性和女性是两种不同却共生的智慧生物，而女性是处于男性的统治下的；后来，外星人如果足够智慧（且足够无聊）研究了人类的历史，会惊奇的发现：人类历史上绝大部分时间，都误以为男性比女性在体力劳动、脑力劳动中更为优越。     事实上，在人类进化过程中，女性逐步演化成为绝佳的脑力劳动者：原始人部落里，女性负责管理和采集资源，计算、烹饪、制造、以物易物，这些显然都是女性负责，所以女性拥有更敏锐的观察能力（对色彩气味敏感、对人际关系敏感）。原始部落里，从事搬运和建造的也是女性(人们总因为男性更有力量而搞错这一点)，女性相对来说身材矮小，不知道是不是为了适应强体力劳动所以进化出更低的重心。     男性的功用就非常单一了，男性身体的每一部分都是为了同一个目的进化出来的 —— 战斗。作为男性我不想过多论述男性的残暴本质，但很遗憾，它藏在我们的基因里。就像兵蚁和工蚁，人类的进化无法像超个体昆虫那样完成精妙的分工，于是便简单粗暴的选择了性征二态性的发展路线。想象一下，原始人部落里，当女性在忙着盖大楼储存粮食规划迁徙路线时，男性只需要在领地里溜达警戒，等待着同类或非同类的敌人出现，或者运气好弄一只野兔回来烧烤。这也就不奇怪为什么母系社会先诞生出来了。     回到伍尔夫的外星人假设，研究人类的外星学者将面临瓶颈，它们看到地球的现状无比诧异：这些最早傻了吧唧混吃混喝的男性人类，是怎么最终统治人类社会的？唯一解释就是男性通过武力夺取了话语权，然后单方面宣布自己比女性更为优越，并且禁止女性受教育、禁止女性工作、禁止女性参与生育以外的社会活动，这种状况持续了数千年，男性的统治终于引领地球变成了全宇宙最蛮荒最暴力最邪恶的星球 —— 人类至今还活在千钧一发的核威慑之中，男性倾尽五千年文明创造了他们最爱的奇观，也就是按下按钮世界就毁灭的大玩具。     有个实验很有意思，把公猩猩两两关在一起，他们刚见面大多会打一架/摔一跤，打赢的那只被喂食时总会多吃一些食物，被打得鼻青脸肿那只只能吃剩饭。把雌猩猩两两关在一起得到的结论恰恰相反，她们会给彼此理毛、或者抓对方身上的跳蚤，我们无法判断她们是否是真心诚意地助人为乐，但结果就是食物得到了友善且合理的分配。     我并不想鼓吹母系田园社会的美好或者要求女性统治人类，显然女性和男性拥有同等权利之后、女性参与到社会生活中来之后，世界也没有变得更好。我只想说，女性应该对自己有一个清醒的认知，男女生物学意义上的性别差异是绝对存在的，那就是女性比男性更能胜任现代社会的全部工作，无论是体力的还是脑力的。男性在学习能力

没有经历过就无法体会，历史需要铭记，寻找历史的温度，才能感同身受。

尽管爱因斯坦经常观看《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》，也谈论上帝，但他不是通常意义上的信仰宗教的人。他信仰“斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝”。 宗教不等于迷信，宗教是一种信念和情感，对世界的好奇，对科学的执着，是一种信念，类似于宗教。 叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”

春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。最伟大灵性导师的核心成果，让你感悟灵性的智慧人生，找到生命的重要意义，开启你幸福的人生之路。

“牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。”

看完之后若有所思，感觉到一丢丢怅惘。“人为什么而活着？”是个千古难题，当我们思考生与死的时候，就会知道什么才是自己最想追求的东西。奥列格最后坦然接受死亡命运，去拥抱短暂平凡的余生，不带牵挂也是一种豁然。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia里的其他病人们各自有不同的命运，但大抵都会走向死亡。生死之间体现的是不同的人性和价值观。印象中最深刻的是瓦季姆，一个争分夺秒勤恳看剧的人，他不愿浪费一分一秒去做自认为无意义的事情，只做有利有益的事情，是一个精英主义者，他的绝大多数观点，我是认同的。——要把有限的时间投入到有意义的事上，不虚度光阴。另外，官员帕维尔左右逢迎，自私虚伪，是个利己主义者，他的思想偏向于传统，维护正统权威和自身既得利益。这类人在体制内确实能混得风生水起。相反主人公奥列格就是一个思想反叛者，向往自由不羁，更倾向于及时行乐。我对书中的人物感情各不相同，有怜悯、有佩服、有无奈……病痛死亡面前，人人平等，不论高低贵贱。人啊，还是脆弱的生物。 现在想想“人为什么活着？”这个问题，可以转换成“如果你的生命只剩下最后一个月，你将如何度过？”最后的时光里的点滴，一定是一个人一生中最为珍视的那部分。

像威廉·萨洛扬一样，我也常常在心里和自己对话，和不同的人对话，畅想各种各样的情境，越是深入其中就越想远离人群

在成为大师前写得都不错。剧情跌宕起伏，扣人心弦。但是在成为大师以后，剧情就让人有些摸不着头脑，而且编剧经常出现错字，常识错误，忘记之前剧情已经提到的事情这样的事情。我觉得编剧在成为全职写手之前，对待这部剧更为认真。

20集，6对cp，剧情完整不注水，演员颜值演技逆天，妆容造型精致，就问现在的电视剧能做到几点？

统治了整整二个半世纪，家族就这么消失了，怪谁咯？有点怅然若失