Guns: A Day in the Death of America

上下班地铁碎隙中读完的哲学教科书。涉及范围全面，审视眼光客观，部分观点陈述和表达带有强烈的共振。但囿于篇幅限制，许多信息仍有未足之感，需待其他的剧集进一步补充。

一段前世今生的人仙殊途，一场缘错开始的至死不渝。前世的凤嫣、刘少安，今生的凤翩、魏祁月一只凤凰一只鬼，爱到了骨髓里，纵使转化了记忆，该是依然记得对方

一、为什么说人类的一切行为，都可以从动机、能力和提示三要素来拆解？ Guns: A Day in the Death of America指的是，人类的一切行为都可以被拆解成动机、能力和提示三要素，也就是“我想做”，“我能做”和“现在就去做”。福格用一个最简单的公式来表示为B=MAP。 B：行为 M：动机 A：能力 P：提示 如果某个行为我们始终做不到，那一定是这三个要素没有同时发生作用。 1.动机就是人们想做某件事的欲望，任何尝试改变别人的人，都只能帮助他们做他们自己想做的事，很多成功的产品和服务，所拥有的共性都是顺势而为，满足了人们的欲望和需求。强烈的动机，很适合去做那种一次就能完成的事。对于那些有助于我们变得更好的长期行为，动机能发挥的作用十分有限，而且完全不可靠。一遇到事，动机就容易掉链子。仅仅依靠动机，是无法支撑行为改变的，这是人的本性使然。动机最大的缺陷在于它不可靠。 2.能力：人们一般喜欢高估自己的能力。有5个因素组成了一条能力链条： （1）时间 （2）资金 （3）体力 （4）脑力 （5）日程 一个人是否能做到某件事情，取决于其中最薄弱的环节。 3.提示是行为发生的决定性因素，就算一个人既有动机又有能力，但如果缺乏提示，可能还是会忘了这件事情，行为自然也不会发生。动机和能力虽然有强有弱，但是持续存在的。但是提示是非黑即白的，设计一个“对”的提示至关重要，能在恰当的时间恰好引起你的注意，就会立刻行动。 真正让行为发生改变，并不取决于意志力高低或者品质的好坏，而取决于是否有科学的方法。 二、怎样一步步设计自己的行为，切实做出改变？ 创造习惯的关键并不在于刻意重复，而在于保持积极情绪。积极情绪会刺激大脑产生多巴胺，帮助我们记住可以产生良好感受的行为，大脑会把行为和积极情绪做一个因果关系的连线，进而产生对未来的期望。行为设计的本质，在于情绪设计，只有把一个积极的情绪扎根到新的行为当中，新行为才能变成一个好习惯。 决策通常是深思熟虑之后的选择，不是完全自动化的，会动用大脑的理性系统做分析。 习惯是不假思索后就会做出的行为，是自动化的，是大脑的下意识。 1.对应动机要素，在一大堆自己想要做的事情中，找出那个让自己感觉最好的黄金行为，选择后要把这个行为固定成习惯。动机是一个好的起点，但不是一个具体的行为，要先发散后收敛：先找到大的动机下所有具体的行为，再选出最匹配的行为，也就是黄金行为。 2.对应能力要素，最有用的诀窍就是简单，简单才能彻底改变行为。一个行为只要足够简单，足够容易，就能从这个行为开始，一步步进步。一个微小的行为，可能会成为撬动地球的第一个支点。 3.对应提示要素，找到一个对的提示，然后真正去做。找一个日常生活中的既定动作，把希望培养的微小习惯放在这些既定动作之后，这些既定动作就是一套最自然的提示库。 发生微习惯之后，一定要庆祝，庆祝是帮助我们养成习惯最重要的技能。一个简单的庆祝，能让人感受到积极情绪，感觉自己变得更好的最直接方式。 让你通过感觉更好而不是感觉更糟来实现改变，才是微习惯的精髓所在。 三条基本原则： 1.要做自己已经想做的事情。 2.坚信简单才能改变行为。 3.想办法让自己不断感受成功。

这书确实有点高屋建瓴，但基础是不是可以更完美。比如怎么说幽默，用那些手法如比喻，夸张，曲解等手法，然后才是在书中所说的各种情况的运用。我比较喜欢基础

妈妈是孩子的启蒙老师，袁隆平从小在母亲言传身教养育中，从小与一粒种子结下了宿命般的不解之缘，最终创造了改变中国乃至世界的稻作神话……

把中国（旧时）和美国作比较，会发现整好相反 中国人内敛，美国人开放 中国人扎堆，美国人个体 美国人简洁，中国人复杂 美国人讲实用，中国人讲面子 中国人讲人情，美国人讲契约 美国人讲贸易，中国人讲闭关 美国人算计世界，中国人算计本国 美国人讲科技，中国人信鬼神 美国人创新，中国人守旧 美国人讲直接，中国人讲委婉 只是这种委婉连本国人都往往搞不懂，如此以来，中国何有优势 所以封建制度害人不浅，几千年的历经几乎没有给世界留下什么可用之物，除了汉字诗词和饮食，全盘西化，无论穿着，日用，建筑，出行，经济，管理，武器，航天，连娱乐社交，歌舞文化，也全盘西化，如此方走出落后泥潭，屹立世界高峰。读过本剧，感觉国人陋习堪多，至今没有为世界留下可用之物不能不引发深思。

一段段的虐恋，一段段的情深，遇见对的人，那个人在心底就会成为你的独一无二，之所以伤的深那时因为彼此爱过，而那些伤其实是因为更爱所以不得已作出的假象！

18岁时遇到人生低谷读的一本剧 那是自我意识觉醒和承担起责任，也是认识到自我和改变的一年 爱，会让我们走的更远

千篇一律的大道理。重点是现实生活中自己可不可以大度，能不能做到。不然的话就只是停留在书本中的文字而没有任何实践意义。

把握问与答这两端，思考就在路上进行时，写作就完成一半了 跟九宫格写作类似，设定问题——回答问题，编剧是收集大量问题，解答问题，通过语音文字将过程整合 问题的收集也是目标用户的定位，需求的把握，因为问题类型对应特定人群，解答也就是满足需求 编剧问答的过程，转化为文章，用结论先行的模板，引言(用户能得到什么）+案例+方法(结论，虎头)——理由支持(论证)——总结(凤尾) 1个结论+不同观点，不同角度，不同事例，事迹，阐述 创新的两个方法硬组合(矛盾主题）和换角色

一个比春秋战国还分裂的时代，一个比东汉末年还动荡的时代，流民不知为何而战，天子血统成为狼子野心者猎取天下的牲礼。这个时代没有真正的英雄，也没有真正的正义，只有利益和私欲野心。

James Tolkan先生不仅是一个成功的价值投资者，还是一个具有中、美两种气质的深度思考者。书中许多观点具有前瞻性。不论未来是证实，还是证伪，时间会证明一切，让我们拭目以待。通过编剧20多年投资过程中的所思、所为，为我们成为真正的价值投资者提供指引。价值投资是一条难，但可以成功的路。这条路很长，需要终身学习，保持开放的态度，用科学、客观、理性的思维去认知世界。最后，认知提升加上运气眷顾等于成功。多观看，多思考，求真知，超越自我！

我有一个朋友系列。 当人对于回忆过于痛苦，通常会选择第三人称为代言人来陈述故事。 今天和朋友聊天，聊到了抑郁症，聊起了习得性无助，我真的我很心疼他们。

很希望年轻的孩子们也能静下心来读读这部剧，感受一下文革时期的年轻人的艰苦经历，面对困难坚韧不拔的意志。