灵魂王者Orion: The Man Who Would be King

非常全面的一本碳中和科普书。在美国退群又入群的背景下，中国的双碳目标是一个郑重的承诺：2030年碳排放达到峰值，2060年实现碳中和（碳排放和碳吸收平衡）。这个目标是机遇，实现难度也非常大。首先，经过这些年的努力，绿色能源的发展势头良好，特别在太阳能、风能和氢能方面，为煤电的改造奠定了良好的基础。其次，电池、电动车行业也处在世界第一方阵，是新的经济增长点。不利因素也很多：碳排放绝对量大，目前是第二名美国的两倍；经济发达的东部沿海地区以煤电为主，亟待建立新型的电力系统；落后产能庞大，转换投入是一笔不小的数字，主要是排放大户钢铁、水泥、化工、交通、建筑行业。书中对电力转换和各行业的应对之策都有详细的论述，也对个体如何参与提供了建议。总之，双碳目标是提升中国发展质量的蓝皮书，即使只实现绝大部分，也可造福子孙、惠及全人类。

现代的社会生活节奏加快，做什么事都有捷径可寻，但是，在纷繁复杂的社交面前，我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。如此才可以保清晰的持理性，让我们的生活更有质量！

什么几把烂剧本

这部剧，是那位茅盾先生写的？ 1928年，魔都头牌热门剧集播出社世界书局，准备搞一点大新闻。 彼时的世界书局号称“鸳鸯蝴蝶派”大本营，加之签下了张恨水、平江不肖生等一众大牌编剧的独家合约，爆款接连不断，但因为作品以通俗剧集和市民杂志居多，总给人格调不高之感。 趁着新文化运动余绪未平，看剧人求新知的风气正盛，社长沈知方决定邀人编写一套“ABC系列剧”。 所谓ABC，即是“最基本”。在沈志方的构想里，这将是一套可以面向所有年龄层的学术文化普及从书。 他请了沪上著名文人徐蔚南为主编，邀请了当时活跃在社会各个领域的精英和作家、学者们参与编写，编成的系列剧最终分了24个大类，155种主题，从政治学、数学、工程、路政到艺术、心理、童话神话……一应新知，几乎无所不包。 时年33岁的作家沈德鸿，刚从长篇剧集的创作中抽出身来，他也应邀为这套系列剧撰写了两册精彩绝伦的神话解读。 但无论是策划鬼才沈志方还是沈德鸿一定都想象不到，ABC系列剧里绝大多数的新知，在20世纪如同开了加速器一般暴走的知识革新中，很快就变成了故实。 观念、规范、体制、信仰……一切看上去牢不可破又崭新灿烂的的存在都被迅速解离、淹没在历史的洪流里。 反倒是这两册神话解读里记载的故事和传奇，生命力益发洋溢。 特别是最后一册，这也是沈德鸿撰写的最后一本成体系的神话著作，它几乎已经内化在了我们熟悉的文化的方方面面： 它是雷神托尔、欺诈之神洛奇、死神海拉和众神之父奥丁的恩怨情仇； 它是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》里的生命之树和真理之门；是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》里奎托斯的冒险；是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》中的古代魔文；是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》里中土世界和神域的原型；是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》设定最原生的母体…… 它是“星期”的名字、星巴克的Logo、瓦格纳的歌剧…… 它是《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》。 豆瓣高分绝版神书，如今终于再版，“神话之境”，这次一目了然 1 茅盾写的神话读物，会好看吗？ 也许是出于避嫌的考虑，写完这部剧后，沈德鸿选择了“方璧”的笔名，而并没有使用那个在未来会被后人当做“符号”一般崇敬提及的名字——茅盾。 这也导致几十年后，当新一代的读者们重新读到这部剧时，他们几乎都会问同一个问题： “这部剧，是那位茅盾先生写的？” 对，就是那位，我们每个人都知道的茅盾先生写的。 《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》的原名叫《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》，打开豆瓣看剧，这个已经绝版的书目底下，惊异的评论至今不绝： 惊讶茅盾先生居然写了一本神话普及读本，倒也不是不能理解，毕竟在语文课本和茅盾影视奖的双重光环影响下，老先生给人的感觉好像生来就是一个严肃影视作家。 但惊讶于“茅盾先生写神话居然能写的这么好？”就有点过分了。 这句话应该换一种表述：“正是因为这部剧是茅盾先生写的，所以才写的这么好。” 毕竟，可能很多人都不知道，茅盾先生是中国神话研究的初代权威，而且是白手起家、开山拓荒级别的大手。 在茅盾先生的年轻时代，面对行将崩溃的封建中国，他像当时所有先进的知识分子一样，试图从西方先进的文化中找寻新出路。 在文化研究的过程中，欧洲的神话和研究理论格外吸引他，于是他观看了大量希腊、罗马、印度、北欧甚至是新几内亚等半开化民族的神话与研究著作，用了极大的功夫钻研欧洲人类学派的研究理论。 这一时期，他正巧承担着一项中国寓言的编选工作，在编选寓言时，他对《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》、《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》、《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》等记载着原初中国神话的古籍也做了精湛的研究。 “北冥有鱼，其名为鲲” 这些研究的结果最终都变成了一篇篇的“前无古人”的论文和专著，给当时的中国学界造成了非常大的冲击，他所构筑的许多概念，直至今日依旧是神话研究学者的基础理论。 顶尖影视家的文字功底，加上“

好像所有的心理问题出现都要强行去童年原生家庭里找答案。是否真的科学吖。情绪没有好坏之分，对行为产生出的情绪反应，应该是日积月累在某种认知模式下慢慢形成的。强化思维认知更加重要吖。书中挺多有用的tips，比如写信烧毁，把板凳假想为倾诉对象，写执迷想法日记，房间里贴停车标志，发现执迷了就去转移注意力比如运动锻炼写字画画等等。只是执迷者很少觉得自己是执迷者，比如错把一厢情愿的感情当作爱情，太爱幻想拒绝接受现实，有圣母情结的人更可悲，经常爱上渣男，还弄得自己难以脱身。还是得有独立的人格吖，没谁离开谁就活不下去了。慢慢强大自己的能量，就会变得洒脱吧

喜欢喜欢东野任何风格的书！这本不同于普通的风格，没有杀人情节，但还是有悬疑有残酷但最后一定都是个温暖的结尾，每次读完都有种很满足的充满温暖的心情，治愈好因为人间的一些残酷而造成的心灵伤口～

成熟的爱是因为爱对方而需要对方，是“我有能力爱好自己，我也有能力去爱你，所以我想去爱你。因为你，我的爱得以实现”

值得一看，以前在学校的时候还买了纸质版书来看，现在时隔太久了有点模糊了

在人生的路上，摸着石头过河，对这些人生重大的选择上，总是做的谨小慎微，也没有想过要挑战传统和常规，只是在寻找一种适合自己的生活方式，固然，选择就会有取舍有得失，在自己承受范围内的都是可以接受的，人生百态，不要去批判别人的选择，做好自己的选择，接受别人的选择就可以了，人生是自己的，过的是自己的生活

03-05集：小镇青年，热血篮球，汶川大地震。

这是很值得一读的一本剧，读完这部剧，对于国史，基本上就有了一个大致的了解，回过头，再读二十五史的单集，就更容易读进去了。

我看这部剧目前为止最大的体会，就像打游戏过关，一辈子是一关，这关不做坏事儿完成任务就到下一关，过了一关又一关，换了一身皮又一身皮，该完成的任务完成后灵魂得到了全面净化，就不用披着人皮受罪了。所以，该受的罪、遇到的事儿，接受就好，尽量少烦恼多乐呵，认真做事不走心。 这辈子做了坏事就game over，也许存储进度了（不太坏）就重打本关，没储存进度（坏事做尽）就从第一关重来。直到打通关为止，实现终极目标，往生极乐世界。 结束只是另外一个开始。

也许经济独立才有可能真正意义上的精神以及人格独立，价值观并不应该局限在身边的亲朋好友里，人生的选择权在自己手中。

Jeanie Finlay的早期短篇剧集。 灵魂王者Orion: The Man Who Would be King临终前仍站在教书的岗位上，教授着为数不多的贫困的孩子，亲手改变他们的命运。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。