天下第一剑The Fastest Sword

万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。

王莽应该是我们当时高中历史义务教育教材里只有个小框的一笔带过，所以在影视库看到这部剧时就很好奇这段被略过的历史到底长啥样，于是买下纸本凭着对西汉神秘学的兴趣和停留在高中的历史知识水平读完这部剧，总结来说新莽政权是：兴于符命，亡于符命。以前看剧时常会对两汉及以后的儒学产生疑问，为什么不语怪力乱神的孔子反而被当作神力的象征，为什么儒学成了儒教呢？看过这部剧才略微知道，儒学不过是统治者的思想工具，它可以被任意打扮修饰，但王莽在不断打磨工具的同时自己竟也成了工具的奴隶。对公对外，形名方术已从形式躯壳内化成政治本身，汉家承平数十年的国力累积，不论是农本还是边防，都被这务虚渐渐空耗；对私对内，圣王的理想竟吞噬了掌权者的人性，最终落得众叛亲离的境况，死后甚至被人挖其舌以食之，这才是多大的怨恨啊。本剧按编剧的说法，是历史非虚构，因此对我这样的历史小白菜来说，读起来十分尽兴也颇有启发，只是各篇章之间，大概因为编剧有自己对叙事逻辑的考虑，前后篇章常有重叠或倒写的史料，读起来要时常往前翻，确认是不是前面的故事线已经交代过某一段故事，因此还是会有点吃力。总的来说还是非常有收获、可读性也很高的一本剧。

20230115＋番外1 番外2太长不想看了

B站一up主那扒的本剧，被狠狠推荐了。 原来学习写作就是学习观看，观看剧集就是观看一具灵魂。读者的观看也可以超越作家，是观看本身的福。Ping Liu老师的这部剧教会读者观看时该采用何种态度，注意何种思路，如何把观看利益最大化，带着弹性和挑剔去向文字索求。 剧集于内部造势，面对现实需要作家无穷的想象，而仰仗的审美心理机制来自于现实生存，是符合生命目的。一定是合规的，让读者知其然，知其所以然。所以，会一直强调“逻辑”二字的重要。 一眼观大局，一眼盯细节，剧集的魅力在于“麻烦”的解决，有大有小，跟着毕老师的分析，一时会为象征和现实两种主义左思右查，一时也会为共同发现一个小小的铺垫之笔兴奋不已。 剧集不宜“抒发”，只宜“传递”，意在言外，而这又和不同作家的写作风格息息相关，每个集数经过解读都让我领略了不同的出彩。《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》《天下第一剑The Fastest Sword》，这些剧集文字的精妙经营，其印象以后会很难除去了。 一部剧集，一本好剧，是了不得的东西。

在“高级机关”以电脑、投影仪为武器“作战”十年，与方块稿纸何止百战。百战归来再看剧，荣辱得失唯己知。材料这玩意儿，到了最后没有过不了的，但不到最后也不会轻易通过，标准没有最高只有更高，修炼永远在路上。

只要我放下自己的成见，去尊重别人去寻找第三种选择就会共赢。找到其中的平衡点把握尺度。时代在变化，思想也在变化没有一程不变的管理模式和制度，就要不断的改善。

能读通的尽量别看翻译，个别生字，查一下就好了！所选确实都是很好的文章，应多读几遍。有些文章，应熟读成诵！

结尾很有意味，这样一部鸿篇巨著的结尾就停留在这样一个地方，仿佛根本就不是结尾，根本没有叙述的价值，而整个世界的喧哗与躁动都不过如此，这个被淹没的南方家庭就像草坪上轻轻颤动的叶子一样毫无意义。 我很喜欢迪尔西以感受到宗教的神圣为结尾，这和她的单纯忠诚相匹配。没想到杰生的本性并非彻底为恶，他只是自私平庸冷漠而已。康普生太太耽溺于贵族幻想和鉴定家庭成员的尊严扫地中，她就像卷心菜的最外层一样残破。班吉被关进疯人院、大哥昆丁自杀、小昆丁下落不明，只有勇敢善良的凯蒂过着失去亲人的自由人生。读罢全文感觉这个故事好像在说——没有结果就等于没有意义，和乔伊斯的表现焦点相同，不过确实能感觉到福克纳把意识流的琐碎和史诗的架构结合起来那美国味的冲击感。 这种跳跃的时间线和叙事视角、语言思维凌乱又迷人，的确很像《天下第一剑The Fastest Sword》。 我今天感受到只生吞作品的下场就是大脑一片空白，需要与影视史及批评同时配合服用它才不会从我脑海里溜走……

因为事物发展不断地趋于不再有任何变化，站在生物物质而言即是死亡？也就是热力学平衡所说的最大熵的情况。有序则会不断变得无序，为了防止熵增，在无序中需有序而行。大环境存在的形而上学无法避免，但个人必须的拥有独立和自我意识。生命物质是一个持续性发展直至消亡的过程，而生命只有现在才是永恒，常在的。（以下摘录） >> 就整个世界而言，我们只能经历一次。我们没有任何东西可以与之比较，也不可能带着任何特定的期望去看看如何才能够接近它。 >> 引发价值判断、惊奇和猜测的现象，并非指经验的某一个特定方面，而是作为一个整体的经验本身 >> 事实上“世界”一词所指称之物完全是由那些同样也属于自我的元素构成的。不管在何种情况下，我们称之为“世界”的东西，都只是自我之内的一个复合体，但是我自己的身体也只是这个世界复合体之内的一个复合体。 >> 哲学来说真正的困难就在于进行观察和思考的个体在空间和时间上的多样性。 >> 一个人终其一生都不得不而且一直在与其原始自我做斗争 >> 人们不可能确定无疑、毫不含糊地理解彼此；我们只能不断朝着这个目标前进，但永远不可能达到。 >> 无论是通过感觉把握的东西，还是精神上的建构，重要的是其结构而非具体内容 >> 物质世界才是我们共有经验的原因。它不是人为捏造的，不管是谁都容易接受，它完全没有任何形而上学或神秘主义的东西在里面。

还行吧，看完有个大体的概念，后面的问答比前面的内容更有趣。这个还是要更加注重分散投资，“摊大饼”，才能有更加“稳稳的幸福”。

此文文笔、人设、情节都一般般，怎么有这么高的评价，强忍着看了快一半，跳到结尾写几句，以便给淘书着一些提示。评价高估计是此剧比较早的缘故

是的 爱自己是人生真意 … 这部剧可以算作“多出来的部分” 我想我离健康良好的情感又近了许多…

一位存在主义大师八十多年的心路历程和人生经历，真实、坦诚、充满热爱。亚隆无疑是幸运的，在自己热爱的领域深耕一生，又有几乎完美的婚姻生活。即便如此，他童年的经历也一样要花一生去治愈，甚至最终也只是做到自洽而已。一生中被多少人邀请走进自己的生活，共情、引导、治愈，甚至不惜自我暴露，想想也是件美好的事。这部剧是这半年观看的顶点，最爱的一本也是读的最细的一本了。非常不错。

世间百态，人情冷暖。虽说有如志怪剧集，但奇人异事背后还是小人物的心酸。

对京柱有一个大致的了解，具体还是要观看他的作品。 京柱具有自己的思想，对基督教式的道德思想否定，对自我牺牲的傻瓜精神批判。接受京柱的挑拨，去他的书里看看他眼中的世界，领略高于人类和时间六千英尺的视野。

看了前四章就有一种醍醐灌顶的赶脚，简直是神书，对架构的理解到了这种程度，真的是一种艺术

很值得看，追剧的过程每天都在查看自己吃的东西是否符合标准，是否糖分摄入过多。我们的身体是如何变得有力量，这部剧可以帮助我更加健康地生活。

最强国漫，热血沸腾！从第一本追到现在，真的很喜欢啊 看这个团队大家都怀有秘密，但又一起等待一个时刻，只想求快点更新

这个方法其实一直在用，简单点说就是用写作来梳理自己的思绪，让混乱模糊的思维变得有序清晰。 个人感觉，写作疗愈有三个好处。 一是按照这种方法会发现很多问题，情绪可以很快安定下来。 二是养成反思的习惯，遇到阻碍能更快发现自身问题。 三是能锻炼自己的逻辑思维能力。考虑事情更有条理。 但这种方法有两个问题: 一是想到不一定能做到。写下来感觉一切问题都解决了，但是不一定真的能做到，时间久了反而会抗拒。这个问题书里没有解决方案。 二是长期写这些内容会造成依赖，满足于写作疗愈，仅止于此，无法彻底解决问题。 虽然有问题，但还是很推荐这个方法，确实能够梳理思绪，但能不能解决问题，还得要看自己。

女性们渴求的是什么样的平等？这问题是否有答案？ 个人认为，在基于男女生理差异的认知，才能更好寻求相对平等，男女资源分配较为平等。 一直一来并没有发觉女性的平等标准，其实是参照男性权利的。处在男权社会中，很难发现这一点。就像很多女性并没有意识到，自己也在物化女性。物化女性、消费女性的不仅仅只有异性，还有女性本身。