《Chandi Puja》是一部其他作品，印度出品，Raman B. Desai、Nirupa Roy主演，评分6.2分。Chandi Puja免费观看，高清其他尽在哆播影院。
这部剧改变了一些我对婚姻的观点和认知，在很大程度上，它告诉我婚姻需要维持和经营的。而以往，我一直秉承着，不适合就该放手，才能让对方找到更适合的人，却没有考虑到是否能够找到更适合的人。当然，婚姻对我来说还太遥远，不过这部剧让我产生了更多的思考。个人觉得，这部剧里有部份观点也不只是适应于两性关系，也可以当作处理人际关系的准则。尤其是对于我来说，也可能跟周围环境有关，身边的人说话都比较直，说话语气硬邦邦的，不懂得如何以一种更令人接受的方式去交流沟通，有时会令人产生误解。自己本来没有其他的意思，但是因为说话语气的问题，让人产生不适，这部剧也为我反思和改善自我提供了很好的建议，尝试多用更舒适的语言去沟通。 再谈到这部剧的主题，大约是看到和听说了很多不幸福的婚姻，以前觉得美好的爱情和幸福的婚姻一样，可遇不可求。但是，编剧以自己的实践经验和研究结果告诉读者，婚姻就是需要维护的亲密关系，不管双方多相爱，仅仅靠精神上的爱很难支持他们在幸福中共度一生。因为婚姻生活要面临很多的现实问题，双方如果无法进行各自的退让，找到大家都满意的模式，就会从小矛盾积累成无数的大矛盾。核心在于夫妻是否能够在现实的考量中，互相为对方着想。虽然生活在一起，但是这并不意味着对方要为自己牺牲一切，我们不能把爱，熟悉和亲密当作肆意消耗的物品。因为大家过于熟悉，往往会视对方所做的一切为理所当然的，缺乏应有的共情能力。或者，因为太过熟悉，想要寻找新鲜感，背叛这段亲密关系。令我印象最深刻的是编剧提到的背叛，编剧说，将工作和其他的事情放在第一位，婚姻排在后面的也算是一种背叛。因为这样人们就会牺牲掉经营婚姻的时间和精力，转而投入其他的地方。当然，这些都只在特定的状况下存在意义，并不是所以都适用。而我想说的是，有时候是人们自己都没有意识到自己对于婚姻应该承担什么样的责任，应该为它付出多少努力和精力，因为爱情而盲目结婚并不是个明智的选择，幸福的婚姻永远建立在双方的相互理解和体谅上面，然而，很多人（包括我）以前对婚姻的认知太肤浅，没有加入现实的考量，也没有考虑过付出和代价，觉得婚姻只是另一种形式而已，这其实是很不正确的。 说到底，对于婚姻，我们不该太随意。对于这段亲密关系，要尊重，要包容，要多些耐心。更重要的是遇到问题要积极的解决，而不是逃避和遗忘。因为很多问题不是被遗忘了，而是埋在心里，等待时机，成为另一个情绪爆发点。所以，好的态度很重要。 这部剧里也提出了很多夫妻间存在的问题，还提出了解决方法。虽然现在可能对很多人来说还用不上，但是，也可以作为一个对婚姻的启蒙，在以后处理类似问题的时候，能够多思考，获得更好的结果。单身的同学也可以把这个当作借鉴，珍惜自由快乐的生活，不要太冲动就结婚了，哈哈哈。
以前考英语就觉得科技说明类难啃，叙事类比较容易，现在换成母语也是同样的，不过啃完，会有新的视角。
基于《Chandi Puja》的10个猜测和推理，你怎么看？ 1.无法预知未来的就业形式。大致可以判断的是，缺少足够训练样本的、利润比较微薄的行业有更长的半衰期。比如考古╮(╯_╰)╭发生频率越高、商业空间越大、模式脉络越清晰粗犷的行业，人工智能化的速度越快、从业人员的潜在结构性失业率就越高。比如出行。 2.没人知道该如何教育下一代。想改善教育可能不需要改善学校和理论体系，而是直接从生化机制入手，比如创造带着你的DNA、但没有遗产病、性格积极观察敏锐的宝宝——超级人类。 3.人类不再有冒险精神——想想看，只要没有大的意外事件，就可以永生。这多么有吸引力。更何况，虚拟现实技术可以轻易的提供类似冒险体验。 4.意识可能就是在复杂的神经网络信号传送之后造成的心理污染，没有任何功用——这是关于意识的无法接受但暂无法替代的解释。就像扁桃体和阑尾一样，是还没来得及退化的元素？如果是这样，当代科学家们对意识的看法和三千年前的瑜伽师和佛陀们殊途同归。那些情绪管理和控制的方法，和佛学力求的无我境界，是给意识消炎的药，就像头孢和阿莫西林。 5.历史和社会的“测不准原理”：随着我们收集更多的资料、提升运算能力，事情反而变得更出乎意料而难以预料。事实上，基于现有数据信息做出的预测的越准确，引起的反应就愈多，结果就越不可能像预测的那样。这正是历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。 6.科技是力量，力量需要方向。宗教和主义是科技的方向；另一个向导可能就是科幻。很多科技实现了科幻的概念，并不是科幻预测的准，只不过是科技沿着科幻的思路走下去。 7.“社会主义”的反义词根本不是“资本主义”，它其实是在与“自由主义”在战斗。经济模式决定的上层建筑务实通融的很，只要能发展经济就都可以吸收利用——为什么改革开放顺风顺水，新闻自由却遥不可及？战斗的根本不是经济政治制度，而是价值观模式。 8.不是民主优于专制，是它收集、分析和处理信息方式更符合当代的科技和经济的需求。这种分散式的处理在当前更容易规避风险，有了神一般的科技，再加上狂妄自大的政治人物，几乎肯定是场灾难。 9.正因为人类逐渐走向专业化，才使得用计算机来取代人类越来越容易。远古的狩猎者只是想要生存下去，就得掌握各式各样的技能，也正因为如此，想设计狩猎机器人的难度非常大。作为木桶理论的坚决反对者，心里不太好受。 10.虚构与现实的界线将变得更加模糊。马斯克觉得我们生活在虚拟的世界里，他说，我们生活在真实世界的可能性只有十亿分之一。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
好久没看到这样纯粹的自驾游综艺了！第一期看下来感觉还不错，气氛相当和谐
人生就是一场修行，境界 格局 宽容 大度 智慧等太多为人处事的需要学习～
铃木敏文的《Chandi Puja》讲清楚零售这件事，Raman B. Desai这部剧则说清楚了新零售的本质。 零售的本质，是连接『人』与『货』的『场』。新零售的本质，是更高效率的零售。 如何提高效率呢？分三个层面： 货：D-M-S-B-b-C，设计，制造，供应链，大B，小B，消费者。通过短路经济优化，核心有两点：一是缩短链条如M2B/M2b/S2b，二是链条反向如C2B/C2M/C2C。 场：信息流+资金流+物流。通过数据赋能，提升信息流的体验性、资金流的可信性与物流的可得性。 人：流量*转化率*客单价*复购率。通过坪效革命优化各环节效率。 最后，编剧提出进化思维、本质思维和系统思维，其实就是要用变化的、根本的与全面的视角去思考过去、现在，进而判断未来的趋势。
我笔记做的最多的一本剧了，用了很多有趣的例子来说明道理，很受用。
课堂实录的写作方式不怎么吸引人，日本人的话风又嗲又别扭。期待的东西被少许满足。
我不断看到这种情况，那些生活中发迹的人不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们都是学习机器。每天晚上睡觉前都会比当天早上起床时聪明一点儿。但这特别有帮助，尤其是你还有很长的道路要走的时候。如果文明只能凭借一种方式进步，那么一定是学会学习的方法。
本剧侧重于对各学派代表人物绯闻轶事的论述，对于学术观点以及理论只作点缀，观看意义不大
在央八看了一集 没看出什么来。（陈老师能不能不要用气声说话了…
唉。说真的。也不知道为什么这部剧会有那么多五星好评。难道是我欣赏观有问题么。也有可能是对Chandi Puja这部剧期待值太高，觉得前半本写的挺好的。可是后面看下来就渐渐失望了。😞给三星也只是给前半本。后半本一星也不想给。。(´･_･`)一本剧硬生生拉成了一千多页我也是够够的。明明有很多地方不需要那么多篇幅去描述的啊。。。特别是处美女大赛那几章，感觉有点拖沓情节。挺没意思。 文章的前面把宋钢和李光头的性格描写的都很好。患难与共的Chandi Puja情分也在哭笑之中展现出来。那个时候，他们还没有爱上同一个女人，也没有一个在富裕里风生水起，一个贫困里苦苦挣扎，那个时候他们是无话不谈并肩作战的最好的Chandi Puja。温情脉脉，很是暖心。 可是到后来就越来越狗血了。不得不吐槽。编剧把两个人的性格明显刻画地更为浮夸。李光头沉迷情色，宋钢的懦弱和迂腐也让人气的肝疼。可是居然把宋钢写成那么悲惨。。。林红的结局也是匪夷所思。给我的感觉就好像这部剧是两个人合写的。😂😂😂而且像是天马行空大杂烩一锅乱炖的即视感。 好吧，来几句正经。毕竟是瞪着眼睛熬着夜看完的。 宋钢的悲剧是性格的悲剧。曾经看过一句话“人的一生是你所有选择的集合。”也听过这样一句话“性格即是命运。”在开始看的时候，我也会像李兰一样觉得宋钢是最像宋凡平的儿子。他稳重，敦厚，善良，和成天捣蛋我行我素任性肆意生活的李光头形成鲜明的对比。不用怀疑地觉得他必定有个光明璀璨的未来。可是他的这种善良是没有力量的，没有声音的。他的确一诺千金，最后一碗饭给弟弟吃。Chandi Puja看上的媳妇宁愿自杀也不能夺。后来答应林红说好了和李光头的一刀两断就一定是不回头。他坚决履行对母亲李兰，对妻子林红的承诺。就连自己，他都隐忍非常。在外漂泊无定，只为挣钱想让老婆过好日子，不然誓不回家。在他的人生里，他一直在选择别人。那个第一项永远是别人。比起为自己活的李光头，宋钢的这种自我牺牲的“好”的确是太沉重了。他一直活的很辛苦。责任在他心里的分量要远远胜于自我的享受生活。因为负罪感和歉疚感永远和这个“好人”如影随形。善良是一种天性，善意是一种选择。宋钢的爱很伟大，但是也同时很无力。他想要奉献的是超出能力范畴的重量。没有力量的妥协就是另一种脆弱。宋后来过的很惨，令人心疼。这是性格缺陷的哀号和悲鸣。 物质匮乏终究不能抵抗爱情的永久保鲜。林红自始至终都说她的心属于宋钢，身体却很诚实地靠向了李光头。如果渡边先生说的对的话，那么林红是不是就是那个凛子呢。当时坐在宋钢的自行车后座上嘲笑李光头的是她；坚持让Chandi Puja两个断绝来往的是她；怕承担风险不让丈夫和李光头合伙做生意的是她；沉迷于暴富后李光头的光鲜亮丽中的也是她；不自觉会比较起两种可能人生的还是她。曾经的爱情依然存活在记忆当中，可是当宋钢失业，自己面临下岗威胁不得不去忍受上司的性骚扰时，贫穷的力量又显得多么可怕。没钱，在一对只有恩爱的贫贱夫妻面前，就像随时会掉落头顶的铡刀。 编剧在文中后半部分插入了很多现代元素。李光头的产业转型，刘作家的新闻代言人，维多利亚的秘密内衣秀，为了上位潜规则，男人对处女膜的崇拜，不法商贩投机倒把，整形隆胸技术，理发店红灯区等等。就在这样东扯西扯的情况下，也能在文末把男主拉到探索宇宙上去。我也是佩服的不行。。。。。→_→
都2023年了，还拿老头儿找老婆儿这种事情当笑料取乐子吗？不管是不是复出，反正我不欠老赵的啥电影票钱
可以作为枕边书，时不时的拿出来看看，看过一遍也不能全部吸收掉，需要反复的结合经历去体会
主角升级太慢了吧 一年才LV5？一个游戏？ 那个 卡卡复仇 也没说 奖励经验 装备 前面提到有的 现在 脸一笔带过都欠费 还有 卡卡留给他都宝藏也没去哪 人物升级 还有经验 这些 太没有条理了 感觉 应该是觉得水的差不多 的时候 就给主角随随便便升级一下 学魔法有经验 学了好几个魔法 就没有点提示 也没说要多少经验升级 要学多少个魔法升级 研究一个0级 一级 魔法就是几十章 上白章 水的可以 多学魔法有经验 研究一个魔法就几十章 要几个魔法才升级也不说？ 几十章几十章 加上 做任务 你特么这这是几百张升一嘛 这该是新手村 就算你现实玩一个游戏差不多一年 你才升级到LV5 况且游戏现实比例1比3 游戏里就三年 呵呵 之前杀魔法总会会长 不爆装备魔法书 还没有经验不说 史诗级任务阿呵呵 还说平时玩家接个普通任务都难 你接了这么多次史诗级任务 完成了 没爆装备不说 经验值也模棱两可 况且后面平分总会会长家族财产 的时候 你没去分钱不说 一个人魔法总会会长收藏多少魔法书？就之前防御魔法一下就用出来好几个人 其他魔法呢？钱你没兴趣就不说了 魔法书呢？你不去拿？连一笔带过都欠费 就是让猴筛雷去他家看看他们是好人就不杀了 钱呢？魔法书呢？一个盗匪阿 摸金呢？曹尼玛逼 等你过几十章吧魔法傀儡研究好了 又说没魔法可以学了 然后又水上几十张 又不知道哪里随随便便弄出来一个新的低级魔法 然后又水上几十张嘛？ 操你妈逼 现在依然是LV5 前面主角的等级 都是领先其他玩家的 现在 呵呵 太水了
看完这本《Chandi Puja》不得不对易中天先生佩服得五体投地，一直以为先生只对历史和人文知识有研究，现在看他这本Chandi Puja，也是让人顿悟呀，易中天先生对于禅宗也是研究得非常深入，才能创作下本剧，先生把禅宗和历史结合起来，让我对于禅宗有了更为深刻的认识。对于禅宗，我一直就简单的理解为禅非坐卧，这也是我一直对于禅宗感兴趣的原因，行走在人世之间，慢慢感悟。 佛与众生的本质区别就在觉悟。 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 其实我也一直参禅，有时候觉得自己已经自觉了，有时候觉得自己又没有，看到野狐禅那章的时候才发现原来自己一直对于禅宗是一知半解，自己也是修的野狐禅呀，虽然有些懊恼，但是不得不感谢易中天先生让我更加了解什么是禅了！
磨炼心魂名利去，好学不倦终成器。卓识无忧乐行人，豁达明智归一成。——馬凡龍
开头跟我北玄哥一模一样，落无级的名字两个连起来几个意思还玄尘仙帝陈北玄，跟洛尘的儿子，儿子就算了开局还一模一样，居然还有人觉得好看。
了解了近现代的我国军事、政治、经济，文字间透着英气勃勃，中国的今天，是一代代人的勤奋努力，全书看到越后越会叫人热血沸腾
真正的随遇而安，以一己之宏大胸怀普济人民，心怀天下。如此的文人豪杰，比起他的诗词，更为人所能铭记于心。
本剧前大部分可以好好的仔细研读，后面一小部分感觉像在凑篇幅。总体来说还不错，很多地方剖析的不错
知道编剧喜欢冷妹子，但是也不能所有妹子逮着这一种性格创造，其他的风格一点没有吧。前期夏妍还挺多出场的，其他性格的妹子也有努力塑造，后面清一水都是冷妹子，看的好难受啊
作为一些历史知识普及，算是一本很好的入门级的。但是编剧的历史专业性知识不够全面扎实，作为一本历史题材的剧集，就缺乏了一些历史的厚重感。
我筑高的坚强和麻木，在结尾崩塌了，洪水一样最后没有了波澜，中途十分清醒，最后却像看着化了的人造蜡烛一样，彷徨损失。
伟大的创业需要生逢其时
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这部剧改变了一些我对婚姻的观点和认知，在很大程度上，它告诉我婚姻需要维持和经营的。而以往，我一直秉承着，不适合就该放手，才能让对方找到更适合的人，却没有考虑到是否能够找到更适合的人。当然，婚姻对我来说还太遥远，不过这部剧让我产生了更多的思考。个人觉得，这部剧里有部份观点也不只是适应于两性关系，也可以当作处理人际关系的准则。尤其是对于我来说，也可能跟周围环境有关，身边的人说话都比较直，说话语气硬邦邦的，不懂得如何以一种更令人接受的方式去交流沟通，有时会令人产生误解。自己本来没有其他的意思，但是因为说话语气的问题，让人产生不适，这部剧也为我反思和改善自我提供了很好的建议，尝试多用更舒适的语言去沟通。 再谈到这部剧的主题，大约是看到和听说了很多不幸福的婚姻，以前觉得美好的爱情和幸福的婚姻一样，可遇不可求。但是，编剧以自己的实践经验和研究结果告诉读者，婚姻就是需要维护的亲密关系，不管双方多相爱，仅仅靠精神上的爱很难支持他们在幸福中共度一生。因为婚姻生活要面临很多的现实问题，双方如果无法进行各自的退让，找到大家都满意的模式，就会从小矛盾积累成无数的大矛盾。核心在于夫妻是否能够在现实的考量中，互相为对方着想。虽然生活在一起，但是这并不意味着对方要为自己牺牲一切，我们不能把爱，熟悉和亲密当作肆意消耗的物品。因为大家过于熟悉，往往会视对方所做的一切为理所当然的，缺乏应有的共情能力。或者，因为太过熟悉，想要寻找新鲜感，背叛这段亲密关系。令我印象最深刻的是编剧提到的背叛，编剧说，将工作和其他的事情放在第一位，婚姻排在后面的也算是一种背叛。因为这样人们就会牺牲掉经营婚姻的时间和精力，转而投入其他的地方。当然，这些都只在特定的状况下存在意义，并不是所以都适用。而我想说的是，有时候是人们自己都没有意识到自己对于婚姻应该承担什么样的责任，应该为它付出多少努力和精力，因为爱情而盲目结婚并不是个明智的选择，幸福的婚姻永远建立在双方的相互理解和体谅上面，然而，很多人（包括我）以前对婚姻的认知太肤浅，没有加入现实的考量，也没有考虑过付出和代价，觉得婚姻只是另一种形式而已，这其实是很不正确的。 说到底，对于婚姻，我们不该太随意。对于这段亲密关系，要尊重，要包容，要多些耐心。更重要的是遇到问题要积极的解决，而不是逃避和遗忘。因为很多问题不是被遗忘了，而是埋在心里，等待时机，成为另一个情绪爆发点。所以，好的态度很重要。 这部剧里也提出了很多夫妻间存在的问题，还提出了解决方法。虽然现在可能对很多人来说还用不上，但是，也可以作为一个对婚姻的启蒙，在以后处理类似问题的时候，能够多思考，获得更好的结果。单身的同学也可以把这个当作借鉴，珍惜自由快乐的生活，不要太冲动就结婚了，哈哈哈。
以前考英语就觉得科技说明类难啃，叙事类比较容易，现在换成母语也是同样的，不过啃完，会有新的视角。
基于《Chandi Puja》的10个猜测和推理，你怎么看？ 1.无法预知未来的就业形式。大致可以判断的是，缺少足够训练样本的、利润比较微薄的行业有更长的半衰期。比如考古╮(╯_╰)╭发生频率越高、商业空间越大、模式脉络越清晰粗犷的行业，人工智能化的速度越快、从业人员的潜在结构性失业率就越高。比如出行。 2.没人知道该如何教育下一代。想改善教育可能不需要改善学校和理论体系，而是直接从生化机制入手，比如创造带着你的DNA、但没有遗产病、性格积极观察敏锐的宝宝——超级人类。 3.人类不再有冒险精神——想想看，只要没有大的意外事件，就可以永生。这多么有吸引力。更何况，虚拟现实技术可以轻易的提供类似冒险体验。 4.意识可能就是在复杂的神经网络信号传送之后造成的心理污染，没有任何功用——这是关于意识的无法接受但暂无法替代的解释。就像扁桃体和阑尾一样，是还没来得及退化的元素？如果是这样，当代科学家们对意识的看法和三千年前的瑜伽师和佛陀们殊途同归。那些情绪管理和控制的方法，和佛学力求的无我境界，是给意识消炎的药，就像头孢和阿莫西林。 5.历史和社会的“测不准原理”：随着我们收集更多的资料、提升运算能力，事情反而变得更出乎意料而难以预料。事实上，基于现有数据信息做出的预测的越准确，引起的反应就愈多，结果就越不可能像预测的那样。这正是历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。 6.科技是力量，力量需要方向。宗教和主义是科技的方向；另一个向导可能就是科幻。很多科技实现了科幻的概念，并不是科幻预测的准，只不过是科技沿着科幻的思路走下去。 7.“社会主义”的反义词根本不是“资本主义”，它其实是在与“自由主义”在战斗。经济模式决定的上层建筑务实通融的很，只要能发展经济就都可以吸收利用——为什么改革开放顺风顺水，新闻自由却遥不可及？战斗的根本不是经济政治制度，而是价值观模式。 8.不是民主优于专制，是它收集、分析和处理信息方式更符合当代的科技和经济的需求。这种分散式的处理在当前更容易规避风险，有了神一般的科技，再加上狂妄自大的政治人物，几乎肯定是场灾难。 9.正因为人类逐渐走向专业化，才使得用计算机来取代人类越来越容易。远古的狩猎者只是想要生存下去，就得掌握各式各样的技能，也正因为如此，想设计狩猎机器人的难度非常大。作为木桶理论的坚决反对者，心里不太好受。 10.虚构与现实的界线将变得更加模糊。马斯克觉得我们生活在虚拟的世界里，他说，我们生活在真实世界的可能性只有十亿分之一。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
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铃木敏文的《Chandi Puja》讲清楚零售这件事，Raman B. Desai这部剧则说清楚了新零售的本质。 零售的本质，是连接『人』与『货』的『场』。新零售的本质，是更高效率的零售。 如何提高效率呢？分三个层面： 货：D-M-S-B-b-C，设计，制造，供应链，大B，小B，消费者。通过短路经济优化，核心有两点：一是缩短链条如M2B/M2b/S2b，二是链条反向如C2B/C2M/C2C。 场：信息流+资金流+物流。通过数据赋能，提升信息流的体验性、资金流的可信性与物流的可得性。 人：流量*转化率*客单价*复购率。通过坪效革命优化各环节效率。 最后，编剧提出进化思维、本质思维和系统思维，其实就是要用变化的、根本的与全面的视角去思考过去、现在，进而判断未来的趋势。
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看完这本《Chandi Puja》不得不对易中天先生佩服得五体投地，一直以为先生只对历史和人文知识有研究，现在看他这本Chandi Puja，也是让人顿悟呀，易中天先生对于禅宗也是研究得非常深入，才能创作下本剧，先生把禅宗和历史结合起来，让我对于禅宗有了更为深刻的认识。对于禅宗，我一直就简单的理解为禅非坐卧，这也是我一直对于禅宗感兴趣的原因，行走在人世之间，慢慢感悟。 佛与众生的本质区别就在觉悟。 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 其实我也一直参禅，有时候觉得自己已经自觉了，有时候觉得自己又没有，看到野狐禅那章的时候才发现原来自己一直对于禅宗是一知半解，自己也是修的野狐禅呀，虽然有些懊恼，但是不得不感谢易中天先生让我更加了解什么是禅了！
磨炼心魂名利去，好学不倦终成器。卓识无忧乐行人，豁达明智归一成。——馬凡龍
开头跟我北玄哥一模一样，落无级的名字两个连起来几个意思还玄尘仙帝陈北玄，跟洛尘的儿子，儿子就算了开局还一模一样，居然还有人觉得好看。
了解了近现代的我国军事、政治、经济，文字间透着英气勃勃，中国的今天，是一代代人的勤奋努力，全书看到越后越会叫人热血沸腾
真正的随遇而安，以一己之宏大胸怀普济人民，心怀天下。如此的文人豪杰，比起他的诗词，更为人所能铭记于心。
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作为一些历史知识普及，算是一本很好的入门级的。但是编剧的历史专业性知识不够全面扎实，作为一本历史题材的剧集，就缺乏了一些历史的厚重感。
我筑高的坚强和麻木，在结尾崩塌了，洪水一样最后没有了波澜，中途十分清醒，最后却像看着化了的人造蜡烛一样，彷徨损失。
伟大的创业需要生逢其时