狂恋大提琴Hilary and Jackie

一代名人，圣人，却从书中看不到他太多的优点，看到的只是他的资质平庸，天分不高，处事犹豫，不会带兵，屡次陷入困局，只能说他是人，圣人自有圣人的长处，要不怎么是圣人呢？

好看。标题一开始有点让人没理解。但是慢慢看过去就体会到另外的韵味。很多事情穿插在一起。过去的经历，对哲学的探讨，旅行见闻，亲子。 良质是本剧的核心观点，但是没有定义，你要去体会他，这就是禅的意味。 哲学没有对错，只有启发

被虐完了。万维刚推荐的剧集，观看的时候，各种虐心啊！我等凡人，唯有膜拜。以上校的话结尾吧： 如果你发现自己在进行一场公平的战斗，那你的目标就定得太低了。 ——大卫·哈克沃斯上校

了解了每种树背后的历史或故事，但很文艺怀旧的插图依然无助于我在现实生活中准确辨认出它们，有实景彩图就好了，但那样的话，又失去了此剧想保持的韵味

罗素《狂恋大提琴Hilary and Jackie》是一本生活哲理书，主要围绕“不幸福的原因”和“幸福的原因”两个部分，反思剖析其存在的因素，从而直接告訴我們如何才能得到幸福，远离不幸福。

底层人的生活，怎样才能改变，真的是如血倾诉，真的好难啊！特别对一名弱女子

第一部神作，第二部佳作，第三部第四部明显感觉编剧在拖稿了，疲态尽显，格局小了很多，想象力依旧还在，然而太小家子气了，前两部的很多谜题依旧没什么太好的答案，也远不如前两部来的深刻。关于伯劳的部分又显得特别矛盾，劳尔这个后两部的主角实在太缺乏魅力，伊妮亚也是不讲重点的拖了好久的剧情，总之遗憾颇多，但也值得一看。

对爱情，亲情中存在的一些常见问题剖析的很透彻，可以跟家人，爱人一起读，一起有意识地改进，经营好亲密关系。

免贵姓俞，亦秀。花，怎么会落呢。

这只是一个时代的记录，没那么伟大，只是用客观的记录而已，没那么猎奇。 在今天的中国，我们对于性方面的认识，总体上来说，是浅薄的。 不必鼓吹，像编剧一样，去观察，去了解，去看。 摆正自己的心态仍旧是我们应该做的事。

看完中文版的 后面是英文版 感觉可以学习。最令我感触的一点是编剧在知道的癌症之后的一段犹豫的日子 很真实 不知道应该怎么办 但是他不断的在寻找 知道最后剩下了自己的女儿 I can’t go on but I will go on

满满的干货，受益匪浅。让我更系统地重新认识人力资源管理，认识了我的工作，也为我以后工作的改进指引了方向。

什么是产品经理？ 用科学和理性的方法去思考复杂且不理性的人性，总结出可执行性的商业方案 什么是企业？ 企业是一个发现获利机会，并且效率高于市场的组织 什么是用户？ 用户不是人，而是需求的集合，不能简单因为一个人购买你的产品就认为是你的用户，交易行为更多的是由情景决定的，比如一个人的偏好时节约费用，所以采用百世快递，但是当他急着要送达时，他会选择谁，想必这就不需多说了，所以应该从需求的角度定义用户，因为不同的产品，不同的使用场景满足了不同的效用需求，只要满足了几种需求，就有几种交易，就有几种不同的用户 用户五个属性： 1.异质性 2.情景性 3.可塑性 4.自利性（在约束条件里最大利益）5.有限理性 用户购买行为循环过程： 用户（偏好+认知）+情景（感知、解读、选择集合、模拟推演、价值判断）——— 期望效用 ——— 使用体验（实际体验会再次修改主观认知和偏好），可能会有很多人偏好一样，但情景会将其改变，比如日常的水与沙漠的水，所以如果你的产品并非用户偏好，则需要从情景下手，讲用户带入情景，逐一击破 什么是用户价值： 价值由效用决定，而效用是满足欲望的程度，效用最大的特点是主观性，相应的，价值也是一种主观判断，随着内部与外部的变化而变化，所以有些东西虽然没性价比，但如果有主观附加值，就会增强满足程度。用户价值=新体验 — 旧体验 —相对替换成本；也就是效用 — 成本（交易成本、机会成本、直接成本）大于0时才会进行交易，在分析用户价值时不要把产品当作一个整体来看，而要拆分成用户视角中各种效用，然后分析各种产品属性迭代对一个或一组效用可能的影响，进而预判这个效用变化对用户行为的改变 什么是产品？ 产品就是交易，交易是当一个人对当下状态不满意，做出一种行为，且预期行为之后会使自己趋向更好的状态，是企业与用户连接的媒介，用“创造新价值”打破旧利益平衡，才能高速发展，也就是新体验大于旧体验，让用户认为更“值”。所谓交易创造价值什么意思呢？比如我跟你进行一场交易，而我们之间为什么交易，是因为我们都认为交易而来的效用大于成本，而价值又是主观上的，所以总的价值提升了，但实际上我们只是交换价值，并没有产生新的价值。

扛得住一锤子下去的击打没什么，要像岩石一般经受持续的挤压。知行合一，刻意练习。

一部好剧应该有的人物设定、应该有的剧情编排…该有的都有了。但这样的精心设计也不让人反感，反而恰好能承接住讨论的议题。判决是为了被告人存在。

这个故事太长了，大部分还是靠听完的。不得不说，经典剧集就是经典剧集，编剧对人性的洞察真的太深刻。故事中的艾米莉亚和瑞贝卡两条线，绕了一圈又绕了回来，人生无常。艾米莉亚真是看得让人发怒，因为太懦弱，太恋爱脑，瑞贝卡也让人生气，太自私，太虚伪。两个人的人生起起伏伏，最后又绕回来了。哎，都是浮云都是梦。

故事情节很平淡，但最后明靓家的突变让人泪下，还好明靓是坚强的，还好严浩是执着的，还好明靓还有很多关爱她的人，还好明靓又有了自己的家…… “家——不管走多远，心里总有个方向，让你柔软，让你安宁。一个人在黑暗中走也不怕，你知道有个屋子里有盏灯为你亮着，有人在等你。 ”

都还没有明面挣夺，兄弟俩就这样有芥蒂不信任了。这个表姐王妃的，也是自以为是了。期待接下来女主的反击

遇见这部剧我觉得很感动，因为它帮助了许多孩子在童年时避免了原生家庭带来的童年创伤，也帮助了很多无助的父母成为了懂得如何去爱的父母。

可以看到书中这些妻子们大多数都是中产阶级以上的家庭，丈夫是精英以及赚钱能力强，在外人看来理应很幸福其实是世人普世价值下物质是最重要的，80年代的日本跟现在的中国特别像，高度发展的经济下家庭中几乎都要牺牲丈夫的时间来换取买房买车，而一旦实现了有房有车后又会陷入莫名的空虚，其实人的追求一旦只在物质表层上，不注重精神层面的价值几乎我们一样会走上日本妻子的思秋期，只有普世价值认为精神层面和物质层面一样重要之下，丈夫才会理解妻子的难处，而妻子也会得到认可，丈夫也会把人生唯一赚钱的价值抽出来，分享一半的时间用于家人，用于自己，只有精神价值和物质价值同等重要了，才能唤醒时代的每一个人。

同样是讲经济学，你为啥讲的这样有趣？深入浅出，通俗易懂，适合小白入手，所以说，不是我不够聪明，要怪就怪以前的老师讲的比较枯燥，论同样说一件事方式方法的重要性。

创作的比我想象中粗糙，不过确实没想到结局。 如果记忆只有一天真的很可怕很痛苦。

人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！

爱的迷宫中回荡着四个主要声音。 Caero和Pessoa的声音是独白，而Gambos和Reyes的声音则是悔恨和对话式。他们坦白的对象大多是柏拉图式的幻想爱好者。Caero是爱的实践者，Pessoa是爱的描述者，而Gambos是爱的反映者。佩索阿就这样带着自卑和四重人格反思着，为什么爱是荒谬的？ 开追时我也一阵愕然：这样明确的爱否定者和长期的局外人能为我们提供任何深刻而普遍的爱的经历吗？毕竟我们的佩索阿急忙品尝了爱的味道，然后迅速退出了。而且他简直像一个守财奴，不然我窥伺他一星半点的真实想法。他习惯于伪装的人，用不同的面具述说着。 写一个小传—纪念四年前命运般的邂逅： 在里斯本市中心，在一座作为市政的山丘上，漫步不远我就穿越到了葡萄牙影视的时空长廊中。在一个以Camões名字命名的广场上，庆祝葡萄牙海上发现的独眼史诗吟游诗人C从他的纪念碑俯视着该国帝国的遗迹。稍有一段路要走，身着连衣裙的19世纪剧集家Eça de Queiroz拥抱了一个公然裸露胸部的缪斯女神。在附近的一条购物街上，现代主义诗人Fernando Pessoa用青铜铸造，坐在咖啡馆外的桌子旁，用一只悬空的手指挥着空旷的空气。 金属色的佩索阿看起来很抽象，也许还没有决定他应该假装成哪个角色。虽然Pessoa在葡萄牙语中的意思是"人"，但正如他所说，他选择"去人格化"自己。在梦想影视不朽的同时，他采用了开玩笑的英国化昵称Ferdinand Sumwan来宣布他不是特别的人。他在南非度过了他的青春期，然后回到里斯本，在不值得的办公室工作中辛苦工作，直到1935年去世，从未出国旅行。 正如理查德所说，他没有性依恋，而是沉溺于自我孕育的狂欢中：这个害羞、无害的男人的大脑容纳着一个拥挤的准宇宙，一个虚构人物的无形世界，他用英语、法语和葡萄牙语写作，创造了"20世纪最丰富、最奇怪的影视体之一"。 佩索阿像他活着一样谨慎地死去，只留下钞票和装满文件的行李箱。然后，在1985年，他的尸体被挖掘出来，并放置在热罗尼姆斯修道院，葡萄牙在那里埋葬了其民族英雄。 不那么庄严的是，里斯本咖啡馆外的雕像将这个神经衰弱的非人锚定在一个陌生的现实中。为了取代写诗的幽灵般的化身，游客们现在聚集在佩索阿的桌子周围，坐在他棱角分明的膝盖上自拍。他无视他们，盯着虚空，仿佛在想，不朽是否真的比彻底灭绝的寂静和孤独更可取。 “丑陋”的烙印与爱情的分量 由于其自以为的“丑陋的外表”（我一点都不觉得）造成的自卑感。他称自己为“一个没有被创造赋予美的人”，丑陋是命运的印记，佩索阿理解并服从了丑陋给他带来的命运，并主动放弃了爱情。失去爱人的心成为他反复念诵的主题，并引发了他的遗憾和苦楚。渴望爱情和逃离爱情的悖论使佩索阿生活在拥抱爱与自由的双重愿望。当他恋爱时，他有一种疯狂和迟到的感觉。当他不再爱时，他会感到失落和后悔，就像某种悖论。 “你的美貌统治我，如云是风的奴隶。” 他害怕被孤独煎熬的同时，又害怕婚姻带来的压迫和束缚。他需要自由的思想，需要自己的空间，什么都不可能让他放弃他已经选择的生活方式。 “一次，命运鬼使神差，竟然让我相信我爱上了一个人，而且可以证明那个人也确实爱我，但我的第一反应是疑惑，像是我被幸运眷顾，得了无法兑换现金的大奖。由于我也是凡夫俗子，竟然禁不住有些飘飘然。然而，这看起来很自然的情感转瞬消失，被一种说不清楚的不适感所代替，这种感觉包含了枯燥、羞辱和厌倦。命运把一些奇特而陌生的任务强加于我，我不得不做出牺牲，自由地利用夜晚的时光去完成。” 他是一个感觉主义者，感觉才是他感受和认知爱情和世界的方式，因为人一旦开始形

书如其名，狂恋大提琴Hilary and Jackie。 南方的乡村生活，当然很适合养心啦。村里人觉得平常，城里人觉得羡慕。俯首于案牍之中、觉得喘不过来气的时候，就应该放松啦！

给三颗星，并非质疑艾米丽·沃森之大名和思想之深邃。 只因读这部剧的过程中实在过于跌宕起伏。 很多地方深深受教，许多地方则不敢认可。 然则，暂时觉得需要停一停再来详细写吧。

读完本剧，如同把《狂恋大提琴Hilary and Jackie》《狂恋大提琴Hilary and Jackie》《狂恋大提琴Hilary and Jackie》《狂恋大提琴Hilary and Jackie》《狂恋大提琴Hilary and Jackie》《狂恋大提琴Hilary and Jackie》这些书又看了一遍，很喜欢编剧对书中人物的点评，受益匪浅。

央八陪家人看，一集下来很降智，莫名其妙剧情还看不懂，逻辑没有，服道化也很奇葩。。。。欲弃，还迫于爹妈压力陪同看，真是吞苍蝇的感觉。。。