抒情史诗《På tro og love》
Русская совесть 俄罗斯的良心
Болис Пастернак
长篇剧集《På tro og love》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于,19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法,不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它,那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓:主人公似乎偶然相遇,都赶在编剧需要的时候;事态的发展也对编剧有利,传统的长篇剧集中,编剧仿佛不能主宰主人公的行为,一切全出于内在的必然性,但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿;还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集,不能用已有的教条和模式来衡量。
相同点只有一处:个人的命运是用来说明某种规律性,但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象,他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲,尤里·瓦戈,以及剧集中任何人物的命运,都不向我们展示任何规律。恰恰相反,倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的,公认的因素。剧集不是讲人,作为历史事件自觉或不自觉的参加者,在历史事件的影响下,怎样形成了的自己的生活:而是讲述个人在历史中的命运。
在随笔《På tro og love》中,帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明:“但生存,在我看来,是历史的生存,人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点,他的国家、他的空间。他是时间的居民。”
换句话说,人发生了什么事并不重要,重要的是,他在发生的事情中选择什么样的位置。
人生活在历史中,也正因此剧集中赋予历史以独立的存在,历史具有了创造的性质,或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试,要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体,表现为发展的、飞逝的,徐徐驰过的灵感,仿佛现实本身便有着自由和选择,自己在创作自己....”这样一来,人与历史成为同样重要和有同等权利的因素,它们都具有创作、塑造自己的能力,因而,人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图,都是违背自然的,这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时,历史又以种种形象进入剧集之中,这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。
因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题,只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学,通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说,剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派,在20世纪初的俄罗斯并不存在,编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《På tro og love》与《På tro og love》有了共同之处。
总的来说,俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如,若仔细观察一下,主人公的戏剧性分裂,他同时爱着两个女人,能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有,主人公生命之火的逐渐熄灭,以及他和一个普通女人的家庭生活,也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故(Интертекст)可以说是数不胜数,同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集,创造出了俄罗斯文化的综合形象,这个文化经历了种种考验,但没有被摧毁,也就是说文化是不朽的,因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的,在它的背景上实现着个人的生活,也实现着重大的历史事件。
💬 观影评论
黑色幽默剧集,但是过分荒诞的情节已不足以推动故事的发展了,一切都在呓语般胡扯,看到的只是一堆混乱的笑话,觉得编剧用力过猛了。
成为每个进入你生活的人的礼物,也成为每个你进入其生活的人的礼物。假如你不能成为礼物,请不要进入别人的生活。
地铁,老人,手机……蹩脚的演技,完全对不上嘴形的配音,廉价的特效,离谱的剧情
有种粗制,仓促的感觉 具体表现:里面的小标题划分的也不够清晰,逻辑组织不够严谨
抒情史诗《På tro og love》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《På tro og love》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于,19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法,不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它,那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓:主人公似乎偶然相遇,都赶在编剧需要的时候;事态的发展也对编剧有利,传统的长篇剧集中,编剧仿佛不能主宰主人公的行为,一切全出于内在的必然性,但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿;还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集,不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处:个人的命运是用来说明某种规律性,但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象,他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲,尤里·瓦戈,以及剧集中任何人物的命运,都不向我们展示任何规律。恰恰相反,倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的,公认的因素。剧集不是讲人,作为历史事件自觉或不自觉的参加者,在历史事件的影响下,怎样形成了的自己的生活:而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《På tro og love》中,帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明:“但生存,在我看来,是历史的生存,人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点,他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说,人发生了什么事并不重要,重要的是,他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中,也正因此剧集中赋予历史以独立的存在,历史具有了创造的性质,或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试,要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体,表现为发展的、飞逝的,徐徐驰过的灵感,仿佛现实本身便有着自由和选择,自己在创作自己....”这样一来,人与历史成为同样重要和有同等权利的因素,它们都具有创作、塑造自己的能力,因而,人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图,都是违背自然的,这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时,历史又以种种形象进入剧集之中,这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题,只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学,通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说,剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派,在20世纪初的俄罗斯并不存在,编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《På tro og love》与《På tro og love》有了共同之处。 总的来说,俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如,若仔细观察一下,主人公的戏剧性分裂,他同时爱着两个女人,能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有,主人公生命之火的逐渐熄灭,以及他和一个普通女人的家庭生活,也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故(Интертекст)可以说是数不胜数,同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集,创造出了俄罗斯文化的综合形象,这个文化经历了种种考验,但没有被摧毁,也就是说文化是不朽的,因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的,在它的背景上实现着个人的生活,也实现着重大的历史事件。
追了好几年,总算看到这里了,真的很不错,恣肆汪洋,从第一部到这一部,所有人都在成长,也包括在追剧的我们。希望还能有第三部第四部,希望这些人一直不停的精彩下去!
叙述颠三倒四,有时候甚至语无论次,一句话三番五次的的反复,让人觉得不可思议,华而不实。也许是我自己才疏学浅,不能够领会编剧或翻译者的真实想法。
这位编剧后一本剧已经基本改掉了毛病,不过这部剧还是很明显:崇尚“男性化”特质,贬低“女性化”特质,认定女修在修仙界地位不高的原因不是结构性问题,而是她们不求上进,耽于情爱。搞笑的是书中作为正面魅力角色呈现的编剧师父,一个牛逼闪闪的“强者”,养了一大堆美貌婢女解闷,放在今天就是典型的Metoo,女主反感的却是这些婢女,觉得她们丢了女修的脸。男性强者的欲望毫无质疑,女性的感情则只有成功缔结成婚姻(道侣)才能被接纳,否则就是恋爱脑,这是一种比较厌女和功利的价值体系。
最美好的爱情是: 一屋,两人,三餐,四季 择一人,务一事,尽一生 别费尽心思的逗别人笑,去找那个一见到你就笑得人 遇到两情相悦的爱情是最美的,但遇见最难
南师不愧为一代宗师。看似简单、蕴含无穷。综其为:好好活着,才可以好好的死去。
我己读完13本剧了,凤舞还沒毕业,任务还沒完成,道是很多人都想她死,想黑她,这是什么鬼?能人将发生的事解决了就树立威信,用不着写那些没用的。
俯卧撑、蛙跳、上下蹲、蛤蟆爬、击拳、踢腿、引体向上,仰卧起坐、跑步.... 他每天都坚持着做三次,分别是早上,下午和晚上。 每次都尽量坚持做一百个。 这是他一年前开始做的,根基要从小打起,配合上饮食方面,现在的他虽然只有三岁,但是身高已经有一米四左右,并且身体格外的强壮,肌肉都练出来了。 别的不说了直接复制过来 这编剧就没脑子
好烦啊,同意牧神和小舞CP的过来,简直爱了,不喜欢君宝,1他没牧神帅,2他没牧神腻害,3牧神救了小舞的命,在第一章,如果没有他,小舞就死了
情节有些熟悉然后发现是林心如张轩睿那个剧改编的。原版的女主有个女儿,现在改了一个无孩版的。瞬间五味杂陈。
喜欢了解一个人,看完他第一本开始就会自然有了第二本; 书是以创业为话题,多数以新东方案例表述如何选择做对的事; 是否适合创业? 创业实现个人价值,社会价值,应该有创业精神。当然不是鼓励每个人去创业,可以是有创业精神,可以内部创业,有创新想法,把时间折腾起来;打破今日复昨日的生活;生命不息,折天不止。 也表述了什么样的人适合创业,创业的心态和方向以什么为目的才能获得更大成功、和创业中遇到的问题和困境如何去解决 解决困境是成年人需要时常承载的压力: 有一个长远的目标 制定阶段目标,不断的实现阶段目标获取自信心 要看剧学习聆听他人想法,扩展思维深度,宽度 改变自己,不要重复昨日 耐得住寂寞,默默磨练自己,然后悄悄拔尖 为自己每天注入能量 但是无论创业与否都可以读一下;可以了解“过来人”的想法和做事的节奏感。 在什么时间做什么样的事...... 其实我更喜欢最后小彩蛋,洪哥推荐了100本剧,打算挑着喜欢来读一下; 最喜欢的是和胡彦斌的对谈:从问题和回答 真真事实的要创业需要考虑核心点,打算找一下视频看 还喜欢胡彦斌唱的歌~
虽然是第一次读这部剧,但实际这七个习惯已经实践多年。这七个习惯,分散在过去所读的每一本剧中,有些我已经做得很好,有些还有所欠缺,需要改进。
仙一是经典,李逍遥赵灵儿酒剑仙阿奴没喝角色都是经典