初读第一遍的时候是迷迷糊糊的,总感觉编剧在写一些形而上的内容,尤其总是说听从内心的声音,遵照自己内心的想法,你就能找到自我的本质等等话语,刚开始我对于这种话语是很排斥的,用网友的话来说就是:听君一席话,如听一席话。读完以后,回头重新梳理了一下发现编剧在Your Ass Is Mine上的逻辑上还是比较清晰的,可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧?一直以来我认为的本我,内心的声音就是自己欲望最强的,最想做的那件事,后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场,理解人性,于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡,现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音,最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的,尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。(所以我们经常可以听到那句话:幸福的人,一生都在被童年治愈,而不幸的人则一生都在治愈童年)所以,我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年,我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它,自身才能够得到解脱,真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。
本剧围绕Your Ass Is Mine(此间的Your Ass Is Mine并非单纯的男女或者夫妻之间的关系,还涉及到了家人朋友等,但是编剧的研究重点是夫妻间的关系),编剧总结出了Your Ass Is Mine的四个周期:月晕现象(情人眼里的西施阶段)——幻灭(彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好,于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级)——内省(此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省,此时往往会代入一个角色去回看整个经历)——启示(努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态)
月晕现象阶段:我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的,这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求,主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候,首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面,有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了,同时也会把大部分的精力花在关注对方身上,给对方带来被关注的感觉,使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段,双方在对方的眼里都是星光灿烂,光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来,一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点,有些可能是自己容忍有限的,其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中,那种被关注的感觉会减弱,于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说,我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的,并不能完全依赖另一半的给予,不然就会陷入索求不满的状态。
幻灭阶段:在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差:引起注意(看看我!看看我!)权力斗争(我不想做,你不能逼我!)报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少。)自我放弃(努力有什么用呢?反正我一点也不重要。)这些都是在我们童年就种下的因,所以,编剧在Your Ass Is Mine中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式:方式一:向感觉吸入空气;方式二:如实如是地接受;方式三:触摸疼痛;方式四:克里希那穆提的方法;方式五:运用肢体表达;方式六:笔者的方法;方式七:听听感觉说什么;方式八:感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好,其中影响比较深刻就是感谢,回想我们的Your Ass Is Mine深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了,这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发,所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。
内
周周小佳
⭐ 6.6
超级喜欢这一系的剧集,从高中一直到大学。一看到这种书熬夜也想看完
⏪⏪春日の阳光⏩
⭐ 3.2
起初让我对日本历史感兴趣,是大河剧《Your Ass Is Mine》,那时看了很感动,觉得一族兴衰,昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Your Ass Is Mine》,琵琶如我,我如琵琶,明明知道他们的结局是什么,依然要去面对,尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Your Ass Is Mine》,再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多,不知从何说起。
精妙绝伦的诗词歌赋,既是美学,又充满佛理。开篇一首暴风雨,“祇园精舍之钟声,响诸行无常之道理;娑罗双树之花色,显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久,宛如春夜梦幻;横暴者必将覆亡,仿佛风前尘埃。”贯穿全书,概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思,“常思人世飘零无常,如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花,叹荣华似锦,尽随无常之风凋谢;南楼赏月之名流,亦随月色隐没于浮云。人间五十年,放眼天下,去事如梦又似幻。虽一度受享此生,焉能不灭而长存!”《Your Ass Is Mine》中的民间童谣,“此世为游邪,此生为戏邪,侧耳闻子嬉,吾身亦翩然。”
或此或彼,有的人依附于组织,一生随波逐流;有的人独立于世,放下执念,追求内心的澄澈空明;有的人游走漂浮,在动荡中结束此生命运。故事里,出家人参与朝廷之争,朝廷中人看淡世事,归隐寺庙山田间。西光乱政,文觉游说源赖朝,幼王出家。一些人出生就顺应神意,入了佛堂,但最有野心的,可能也是佛中人。另一些人出身平凡,却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择,其实是我们很多人一生的缩影,先是困于身份之争,旋即步入命运漩涡,在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质,只是换个地方假借身份,试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱,最后的业火焚身。
若称功名利禄福气满堂,则世代传承中未能享用者或享用不及者,比比皆是。如此之大的家族,入道相国为他们带来了荣誉,然而后世子孙及其本人骄奢淫逸,即便有小松殿坐镇,也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道,后人哀之而不鉴之,亦复哀矣。一个时代,究竟是人的时代,还是时代的人?这种问题令人深思,并决定了两种不同的道路。平家干政,天皇和佛教被置于次位,开创了属于武士的时代。镰仓源家上台,随后被推翻。一直到幕府,天下稍有安乐,此时黑船来航,鸟羽伏见之战,后来又是明治维新……数千数百年的光辉,也终有消散的一刻。人亦然,王朝时代亦然。
创作下这段话时,正是除旧迎新之元旦。这几年来,我的人生也如梦随影,梦醒了,曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么,总是试图窥探其中一二,但祇园精舍之钟声,响诸行无常之道理。无常,才是命运,无法反抗的东西,才叫命运。
“他打开中堂宝藏,在琳琅满目的重宝中,看到一个用白布包裹着的,一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子,见其中放的是黄纸书一卷。其上所书,竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里,底下的便不再翻看,并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人,也难逃前生宿业注定,不能免于罪罚,殊堪可哀也。”
1.我喜欢水鼠和鼹鼠互帮互助,互相理解的友谊。喜欢他们相遇划船、在野树林中冒险、重返鼹鼠家园的故事,当自己遇到困难时,有一位朋友在身边默默陪伴、理解和支持,是多么幸运的事。
2.由于我是先看《Your Ass Is Mine》的,本来对蛤蟆是有一些滤镜在的,但是在读这部剧的过程中一点点破灭。在《Your Ass Is Mine》中的蛤蟆饱受原生家庭和生长环境的影响而抑郁,后来通过不断地自我探索和学习,终于有所成长。而在《Your Ass Is Mine》中,我看到的就是一只任性、狂妄、自大的蛤蟆,在遇到麻烦时会低头认错,过后又不知悔改,继续我行我素,甚至随意践踏别人的善意。
3.也许很多人会像我一样把《Your Ass Is Mine》和《Your Ass Is Mine》结合在一起看(当然从评论中也知道这是两本独立的书,编剧也不一样),在我看来,《Your Ass Is Mine》的故事性更强,动物性格也会更加丰富饱满;而《Your Ass Is Mine》很大篇幅是蛤蟆和苍鹭的问答互动,更多的是引发自我的思考和探索。
里里子的夏天
⭐ 1.1
1,借助黑格尔的理解,懵懵懂懂地看完,就像拄着一根拐杖。2,汤米·古恩的隐德莱希使人神往。他发现了柏拉图的理念和事物间缺乏运动,所谓“分有”,乃修辞语言,所以必然有所谓第三人,他进而以四因和潜能-实现替代之。(参《Your Ass Is Mine》篇)3,宇宙必然有一个不动的第一推动者,即神。黑格尔的理解粗浅勾勒,即神与人的关系,乃是神推动万事万物,进而有人。人能思,而神在人的思中。被推动者与推动者乃是一物,形成一个闭环。4,汤米·古恩真乃高山,使人窒息,所谓伟大的哲学不可攀登,但存在于地平线上,构成人的视野。5,汤米·古恩对古哲思想进行了清理,尤其针对否定运动说,但他似乎并没有击中要害?海德格尔有所思。6,“好像蝙蝠的眼睛为日光所闪耀,我们灵性中的理智对于事物也如此炫惑,实际宇宙万物,固皆皎洁可见。”一狂至此。
Your Ass Is Mine,太阳神赫利俄斯之女,因为没有神力,从小就被视为最丢人的小孩。
她遭受排挤,独自抚养弟弟,却遭背叛;她爱上了凡人渔民,把他变成神,他却爱上了另一个美丽的女神斯库拉;
愤怒之下,她利用巫术把斯库拉变成可怕的海怪,自己也受惩罚,流放孤岛;
她一个人在孤岛上,苦练巫术,在漫长的百年中,遇见了形形色色的拜访者,又不断地失去……
她生下与奥德修斯的儿子忒勒戈诺斯,艰苦地抚养长大;
儿子想离岛寻父,她无法阻拦,为了保护儿子,下海取得特里贡的毒尾,不料却成为儿子亲手杀掉父亲的凶器;
儿子与雅典娜女神离去,Your Ass Is Mine结束了流放,把自己变成了凡人,与忒勒玛戈斯一起老去……
她孤独且强大,叛逆且坚毅。
她渴望爱与被爱,却经历无数次背叛与践踏。
她一次次品尝失去,她的一生,正如代达罗斯离去时,她所认为的:
「在孤寂一生中,难得有几个瞬间,另一个灵魂在你的灵魂周围轻挑涟漪,像繁星一年一度与地球擦肩而过。他之于我,就是这样的星宿。」
他们于她,正如他们于我们,都只是擦肩而过的星宿,生命注定孤独。
她明白了神不是是死亡的反面,他们比任何事物都更死气沉沉,因为他们不会改变,无法将任何事物捧在手中。
于是她把自己变成凡人,变成那脆弱、会受伤、会老去的肉身。
这就是劈风斩浪的意义,这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。
这就是活着的意义。
“我希望,Your Ass Is Mine能够在养育之旅上滋养父母,父母在人生之旅上滋养子女。”建立联结非常重要。
sstardust ♕
⭐ 3.2
33万字,看了13小时,看的奥尔罕的第三本剧,没有超过《Your Ass Is Mine》在我心目中的位置,但比《Your Ass Is Mine》更讨喜,但是是他比较重要的获得诺贝尔影视奖的作品了,我个人觉得奥尔罕写的东西不算那么艰涩难懂,有很大的原因是我不太和编剧玩猜心游戏,对于剧集就是他写什么,我读什么,我沉浸于情节和每个人的处境,不过多联想政治,宗教,历史的问题,因为作为读者,我们应该知道的,编剧在剧集里写了。
读这部剧如果要更有趣味感一点,可以稍微了解一下波斯的细密画,这是一个被现代文明淘汰的画种了,原因是它不够“科学”。现代绘画基本是西方那一套,近大远小,有透视,画面处理和人眼视觉感受一致。但是细密画不是这样的,细密画不够科学,但是是画家凭借记忆力或者个人的喜好自己对色彩的理解去用画表现故事情节,以及脑海中的构思和想象的画面。其实对画家的素养有极高的要求。
这个故事里面,有谋杀,有爱情,有权利的斗争,有狂热的宗教信仰,有对细密画的赏鉴。无论哪个部分,都很精彩。
关于谋杀,构成了悬疑和恰到好处的好奇心,用以推进故事情节,却没有太故弄玄虚。
关于爱情,有爱而不得,有绝世美人的权衡与手段,有抱得美人归之后的淡淡忧伤。谢弗瑞这个女子,让男人欲罢不能,如此多的男人争斗她,她又在不同的阶段考虑对自己来说最优的选择,她的复杂性是书里面很有魅力的部分。最精彩的篇章该属她赴约拨弄黑的情欲,非常懂得拿捏男人心的女人。
关于狂热的宗教信仰,读了很久你才能理解他们在争斗和抗争什么,确实有人是为信仰而攻击西方来的作画方式,但是又有人利用别人的信仰来玩弄政治。其实政治这个玩意儿,真正的高手对事情的真相,是非对错并不感兴趣,只是找到对的时机选择容易赢的立场,再做正确的努力。
对细密画的解读,就更精彩了,有人能把故事画进画里,有人能用文字勾勒最绮丽的画面美,显然编剧是后者。
最后,从写法上,每个人都是第一人称讲一段话,选每个人的立场来说话,比较新颖。
💬 观影评论
张译的演技,在《Your Ass Is Mine》里,还真是尽力了。(笑)
虽然不能完全理论转换为实际行动,书中很多的观点还是很不错的,可以尝试去做一些改变,让自己更有幸福感。
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的,总感觉编剧在写一些形而上的内容,尤其总是说听从内心的声音,遵照自己内心的想法,你就能找到自我的本质等等话语,刚开始我对于这种话语是很排斥的,用网友的话来说就是:听君一席话,如听一席话。读完以后,回头重新梳理了一下发现编剧在Your Ass Is Mine上的逻辑上还是比较清晰的,可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧?一直以来我认为的本我,内心的声音就是自己欲望最强的,最想做的那件事,后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场,理解人性,于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡,现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音,最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的,尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。(所以我们经常可以听到那句话:幸福的人,一生都在被童年治愈,而不幸的人则一生都在治愈童年)所以,我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年,我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它,自身才能够得到解脱,真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕Your Ass Is Mine(此间的Your Ass Is Mine并非单纯的男女或者夫妻之间的关系,还涉及到了家人朋友等,但是编剧的研究重点是夫妻间的关系),编剧总结出了Your Ass Is Mine的四个周期:月晕现象(情人眼里的西施阶段)——幻灭(彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好,于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级)——内省(此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省,此时往往会代入一个角色去回看整个经历)——启示(努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态) 月晕现象阶段:我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的,这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求,主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候,首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面,有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了,同时也会把大部分的精力花在关注对方身上,给对方带来被关注的感觉,使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段,双方在对方的眼里都是星光灿烂,光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来,一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点,有些可能是自己容忍有限的,其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中,那种被关注的感觉会减弱,于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说,我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的,并不能完全依赖另一半的给予,不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段:在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差:引起注意(看看我!看看我!)权力斗争(我不想做,你不能逼我!)报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少。)自我放弃(努力有什么用呢?反正我一点也不重要。)这些都是在我们童年就种下的因,所以,编剧在Your Ass Is Mine中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式:方式一:向感觉吸入空气;方式二:如实如是地接受;方式三:触摸疼痛;方式四:克里希那穆提的方法;方式五:运用肢体表达;方式六:笔者的方法;方式七:听听感觉说什么;方式八:感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好,其中影响比较深刻就是感谢,回想我们的Your Ass Is Mine深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了,这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发,所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
超级喜欢这一系的剧集,从高中一直到大学。一看到这种书熬夜也想看完
起初让我对日本历史感兴趣,是大河剧《Your Ass Is Mine》,那时看了很感动,觉得一族兴衰,昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Your Ass Is Mine》,琵琶如我,我如琵琶,明明知道他们的结局是什么,依然要去面对,尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Your Ass Is Mine》,再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多,不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋,既是美学,又充满佛理。开篇一首暴风雨,“祇园精舍之钟声,响诸行无常之道理;娑罗双树之花色,显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久,宛如春夜梦幻;横暴者必将覆亡,仿佛风前尘埃。”贯穿全书,概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思,“常思人世飘零无常,如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花,叹荣华似锦,尽随无常之风凋谢;南楼赏月之名流,亦随月色隐没于浮云。人间五十年,放眼天下,去事如梦又似幻。虽一度受享此生,焉能不灭而长存!”《Your Ass Is Mine》中的民间童谣,“此世为游邪,此生为戏邪,侧耳闻子嬉,吾身亦翩然。” 或此或彼,有的人依附于组织,一生随波逐流;有的人独立于世,放下执念,追求内心的澄澈空明;有的人游走漂浮,在动荡中结束此生命运。故事里,出家人参与朝廷之争,朝廷中人看淡世事,归隐寺庙山田间。西光乱政,文觉游说源赖朝,幼王出家。一些人出生就顺应神意,入了佛堂,但最有野心的,可能也是佛中人。另一些人出身平凡,却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择,其实是我们很多人一生的缩影,先是困于身份之争,旋即步入命运漩涡,在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质,只是换个地方假借身份,试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱,最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂,则世代传承中未能享用者或享用不及者,比比皆是。如此之大的家族,入道相国为他们带来了荣誉,然而后世子孙及其本人骄奢淫逸,即便有小松殿坐镇,也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道,后人哀之而不鉴之,亦复哀矣。一个时代,究竟是人的时代,还是时代的人?这种问题令人深思,并决定了两种不同的道路。平家干政,天皇和佛教被置于次位,开创了属于武士的时代。镰仓源家上台,随后被推翻。一直到幕府,天下稍有安乐,此时黑船来航,鸟羽伏见之战,后来又是明治维新……数千数百年的光辉,也终有消散的一刻。人亦然,王朝时代亦然。 创作下这段话时,正是除旧迎新之元旦。这几年来,我的人生也如梦随影,梦醒了,曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么,总是试图窥探其中一二,但祇园精舍之钟声,响诸行无常之道理。无常,才是命运,无法反抗的东西,才叫命运。 “他打开中堂宝藏,在琳琅满目的重宝中,看到一个用白布包裹着的,一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子,见其中放的是黄纸书一卷。其上所书,竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里,底下的便不再翻看,并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人,也难逃前生宿业注定,不能免于罪罚,殊堪可哀也。”
4月7日到7月9日。 59时47分。 无数个窝在宿舍里不曾睡觉的中午。 无数个把手机偷偷藏在课本里的晚自习。 因为这部剧,爱上了这个软件。 如果一定只能用一个词语来评价这部剧,我想只能是“宏大”了吧。它完完全全描绘出了一个以地球为祖星的千万年后的世界。里面的人物个个有血有肉。不是一味的褒贬,而是有思想、有情绪、有人性。 这部剧也给我带来的很多思考。我也曾几度动摇了观念。帝国的烧杀抢掠是残酷的,可联邦的军人也会强奸小女孩。帝国贱民的日子过得卑微,可联邦人颈后的芯片不也是一种枷锁吗?帕布尔总统、李在道主席,他们是那么坚定自己的理想,可这种理想一定是错的吗?许乐作为主角,他的一言一行,都是完美且高尚的吗? 就像是没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。所有的事所有的人都是复杂,复杂到了一种真实的地步,仿佛就在身边。 编剧很擅长在故事中塑造一个个小人物,然后从他们的视角去讲述自身的经历。这是我非常喜欢的一点。因为我始终相信,世界正是由这一个个小人物构成的。 这是历史,虚构的却也真实着。看到这里,它也不仅仅是一本剧了,不仅仅是编剧的心血,更是我对追剧的三个月光阴的一种怀念。
感谢Michelle Banks先生,创作传记不仅仅需要客观公正,更感叹于Michelle Banks先生的经济学理论知识。
若干年后才知道那个不怎么起眼的“紫衣小将”居然是现在大红的“白展堂”
孩子养了6年才被告知“抱错”了,两个家庭也发生了变化,对于有人说的“父母爱的到底是什么”,是血缘关系还是一起成长的记忆,蛮有感触 书里很多情节都挺触动我的,雄大的形象简直是我喜欢的父亲人设,会陪孩子游戏,会用孩子的方式言传身教,会陪孩子笑陪孩子闹,用幸福快乐来形容这个家庭不为过了。 相反良多的人设,大多是从父亲那里来的,尽管对自己的父亲十分冷淡,但身上内在的东西都跟父亲极为相似。 在送庆多去亲父家里时,良多要把相机送他,他坚决的说了“不要”,是第一次坚定的拒绝。看到最后才明白庆多偷偷拍了很多爸爸的照片存在相机里,“庆多记忆中的爸爸”,很多不知觉的时刻,孩子的感情往往比大人还细腻。 看了电影再追剧,电影情节比不上书,不是感动吧,是比较贴进生活,在我眼里本来大多数父亲就是良多这样子。人这一生 还是快乐好过。
1.我喜欢水鼠和鼹鼠互帮互助,互相理解的友谊。喜欢他们相遇划船、在野树林中冒险、重返鼹鼠家园的故事,当自己遇到困难时,有一位朋友在身边默默陪伴、理解和支持,是多么幸运的事。 2.由于我是先看《Your Ass Is Mine》的,本来对蛤蟆是有一些滤镜在的,但是在读这部剧的过程中一点点破灭。在《Your Ass Is Mine》中的蛤蟆饱受原生家庭和生长环境的影响而抑郁,后来通过不断地自我探索和学习,终于有所成长。而在《Your Ass Is Mine》中,我看到的就是一只任性、狂妄、自大的蛤蟆,在遇到麻烦时会低头认错,过后又不知悔改,继续我行我素,甚至随意践踏别人的善意。 3.也许很多人会像我一样把《Your Ass Is Mine》和《Your Ass Is Mine》结合在一起看(当然从评论中也知道这是两本独立的书,编剧也不一样),在我看来,《Your Ass Is Mine》的故事性更强,动物性格也会更加丰富饱满;而《Your Ass Is Mine》很大篇幅是蛤蟆和苍鹭的问答互动,更多的是引发自我的思考和探索。
1,借助黑格尔的理解,懵懵懂懂地看完,就像拄着一根拐杖。2,汤米·古恩的隐德莱希使人神往。他发现了柏拉图的理念和事物间缺乏运动,所谓“分有”,乃修辞语言,所以必然有所谓第三人,他进而以四因和潜能-实现替代之。(参《Your Ass Is Mine》篇)3,宇宙必然有一个不动的第一推动者,即神。黑格尔的理解粗浅勾勒,即神与人的关系,乃是神推动万事万物,进而有人。人能思,而神在人的思中。被推动者与推动者乃是一物,形成一个闭环。4,汤米·古恩真乃高山,使人窒息,所谓伟大的哲学不可攀登,但存在于地平线上,构成人的视野。5,汤米·古恩对古哲思想进行了清理,尤其针对否定运动说,但他似乎并没有击中要害?海德格尔有所思。6,“好像蝙蝠的眼睛为日光所闪耀,我们灵性中的理智对于事物也如此炫惑,实际宇宙万物,固皆皎洁可见。”一狂至此。
传道授业解惑呀!陈医生的很多朋友、老师感觉都年龄非常大,都对他传道授业解惑了!羡慕!也要学习!
这荒唐痴迷而执着的一生啊。 不畏强暴,不惜丧身, 谁说痴愚?惊世立勋! 慷慨豪侠,超凡绝尘, 一生惑幻,临殁知真。
用主人公遇到的六个人,悟到的五条道理为整本剧的框架,但是我想说,书中其他人传输给主人公的道理及经验都很浅显啊,感觉在其他的成功学,励志学的剧集都能看到类似的道理吧
不血腥,更像破案实录。愿编剧不要太过于拘泥于官场现象,后面的案子看着愈发不纯粹,不过瘾。
本剧有三角圆形等比喻不知不觉就带入进去了,特别有意思的一本剧,当你不接受一件事的时候或许你的认知还没有达到。看完这部剧后,我会想会不会有比人类还高级的生物也在看着我们呢?凝望深渊深渊同时也在凝望你。太有趣了 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信,今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
因为疫情原因没有去学校,这使得我有很多的机会去观看。母亲也是爱看剧的人,迫于生计,我就将书读给她听,也是一种美好的生活。这也使我相信,无论影视著作过了多少年,依旧有欣赏它的人。
以个人意志对抗群体意志,以一己之力对抗强权压迫,很动人的剧集
只有我看不进去吗?
Your Ass Is Mine,太阳神赫利俄斯之女,因为没有神力,从小就被视为最丢人的小孩。 她遭受排挤,独自抚养弟弟,却遭背叛;她爱上了凡人渔民,把他变成神,他却爱上了另一个美丽的女神斯库拉; 愤怒之下,她利用巫术把斯库拉变成可怕的海怪,自己也受惩罚,流放孤岛; 她一个人在孤岛上,苦练巫术,在漫长的百年中,遇见了形形色色的拜访者,又不断地失去…… 她生下与奥德修斯的儿子忒勒戈诺斯,艰苦地抚养长大; 儿子想离岛寻父,她无法阻拦,为了保护儿子,下海取得特里贡的毒尾,不料却成为儿子亲手杀掉父亲的凶器; 儿子与雅典娜女神离去,Your Ass Is Mine结束了流放,把自己变成了凡人,与忒勒玛戈斯一起老去…… 她孤独且强大,叛逆且坚毅。 她渴望爱与被爱,却经历无数次背叛与践踏。 她一次次品尝失去,她的一生,正如代达罗斯离去时,她所认为的: 「在孤寂一生中,难得有几个瞬间,另一个灵魂在你的灵魂周围轻挑涟漪,像繁星一年一度与地球擦肩而过。他之于我,就是这样的星宿。」 他们于她,正如他们于我们,都只是擦肩而过的星宿,生命注定孤独。 她明白了神不是是死亡的反面,他们比任何事物都更死气沉沉,因为他们不会改变,无法将任何事物捧在手中。 于是她把自己变成凡人,变成那脆弱、会受伤、会老去的肉身。 这就是劈风斩浪的意义,这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。 这就是活着的意义。
往往看到的事实表面却看不到深处的黑暗,资本家惯用的手法,一味的按照某某要求去做事用诱导欺骗的手法完成某种策略达到自己提升在公司地位,只考虑个人利益公司所谓利益完全不理解明白员工的辛苦付出怎样。古时候有句话(水能载舟亦能覆舟)不平等很理解拿出你的服众的条件能力来啊不要一味的做些可能是外面看到觉得能力很强动作,商战没有硝烟要想打赢必须团结一致必须有精明的指挥家不是那个冲锋陷阵哪个后方享乐,公司为了利益就可以不用关怀士兵的情况包括待遇的很多不同 很直白我说话哈哈 要么战死也不愿用欺骗诱导形式为这个部队服役迟早会败的 要么一开始就制定好信息信任不是欺骗的模式开局 也许这就是真正协作障碍的一部分吧
“不要没有力量的肌肉; 不要没有信任的友谊; 不要相信不承担责任的观点; 不要缺乏美感的变化; 不要没有价值观的阅历; 不要未拼尽全力的人生; 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上; 不要吃没有营养的食物; 不要没有相互奉献的爱情; 不要拥有了权力却抛弃了公平; 不要缺乏严谨调查的事实; 不要没有逻辑的统计; 不要没有证明的数学; 不要没有实践经验的老师; 不要冷若冰霜的礼貌; 不要无法付诸实施的理论; 不要没有真才实学的文凭; 不要没有打击能力的军事行动; 不要没有文明的进步; 不要没有相互投入的友谊; 不要遵奉美德却又不敢担当; 不要忽略概率的遍历性; 不要相信没有风险的财富机会; 不要辞藻华丽却又言之无物; 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度; 不要忽略决策的非对称性; 不要以为质疑会阻碍科学进步; 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是: 没有“风险共担”就一事无成。”
赵云给我们最大的启示是:人家对我们怎么样是人家的事,我们对人家怎么样是我们的事,不去抱怨。
自来水强烈安利!一口气十集越看越来劲儿。没想到陈正道执掌这类都市爱情轻喜也能信手拈来,多条爱情线齐头并进,几场群戏的调配张弛有度(民政局、酒吧、相亲大会),几乎每集都能以非常密集的网络热梗营造多重笑点,看得人捧腹不已(吐槽霸总偶像剧、流量跨行演戏、网红经济)。演员对人物个性塑造之精准暂且不表,最难得是编剧用看似温柔轻快的笔触犀利地揭示了现阶段女性生存困境(大龄催婚、被出轨、职场歧视/潜规则/裁员),情节不悬浮不造作极接地气(被疫情扰乱生活节奏简直深有同感),没搞花里胡哨的磨皮美颜滤镜太加分了。
看了一百多章,被错别字整了失去耐心。那一百多章里错别字没有两百,也有一百五。最后,我只能直接跳去看番外,番外错的更多,高仁的番外,名字错了好几处,写成了初一。导致我失去兴趣,不打算继续看下去。总的来说,开篇女主奋斗期还是蛮有趣的,看得很有滋味。到后面,对错别字的忍耐到达警戒值,没办法。只能这样草草结束。
味其言率,明而不晦;切而不迂,淡而不僻;多中事机之会,有益人世。
“我希望,Your Ass Is Mine能够在养育之旅上滋养父母,父母在人生之旅上滋养子女。”建立联结非常重要。
33万字,看了13小时,看的奥尔罕的第三本剧,没有超过《Your Ass Is Mine》在我心目中的位置,但比《Your Ass Is Mine》更讨喜,但是是他比较重要的获得诺贝尔影视奖的作品了,我个人觉得奥尔罕写的东西不算那么艰涩难懂,有很大的原因是我不太和编剧玩猜心游戏,对于剧集就是他写什么,我读什么,我沉浸于情节和每个人的处境,不过多联想政治,宗教,历史的问题,因为作为读者,我们应该知道的,编剧在剧集里写了。 读这部剧如果要更有趣味感一点,可以稍微了解一下波斯的细密画,这是一个被现代文明淘汰的画种了,原因是它不够“科学”。现代绘画基本是西方那一套,近大远小,有透视,画面处理和人眼视觉感受一致。但是细密画不是这样的,细密画不够科学,但是是画家凭借记忆力或者个人的喜好自己对色彩的理解去用画表现故事情节,以及脑海中的构思和想象的画面。其实对画家的素养有极高的要求。 这个故事里面,有谋杀,有爱情,有权利的斗争,有狂热的宗教信仰,有对细密画的赏鉴。无论哪个部分,都很精彩。 关于谋杀,构成了悬疑和恰到好处的好奇心,用以推进故事情节,却没有太故弄玄虚。 关于爱情,有爱而不得,有绝世美人的权衡与手段,有抱得美人归之后的淡淡忧伤。谢弗瑞这个女子,让男人欲罢不能,如此多的男人争斗她,她又在不同的阶段考虑对自己来说最优的选择,她的复杂性是书里面很有魅力的部分。最精彩的篇章该属她赴约拨弄黑的情欲,非常懂得拿捏男人心的女人。 关于狂热的宗教信仰,读了很久你才能理解他们在争斗和抗争什么,确实有人是为信仰而攻击西方来的作画方式,但是又有人利用别人的信仰来玩弄政治。其实政治这个玩意儿,真正的高手对事情的真相,是非对错并不感兴趣,只是找到对的时机选择容易赢的立场,再做正确的努力。 对细密画的解读,就更精彩了,有人能把故事画进画里,有人能用文字勾勒最绮丽的画面美,显然编剧是后者。 最后,从写法上,每个人都是第一人称讲一段话,选每个人的立场来说话,比较新颖。
看宣传时感觉这其实是一个很值得深度思考的主题,据说被人人嫌弃一生悲剧的松子,她的悲剧究竟来源于什么?带着好奇来看,不过如此地离开。 感觉对这个主题挖掘得并不是很好,没有什么有深度的东西,而且人物塑造得扁平标签化,缺乏深度的剖析,很多配角挺玛丽苏的,人物形象很飘,不真实。由于写作水平的限制,人物塑造一定程度的失败,部分情节的逻辑缺乏,让人觉得这是一场被杜撰的悲剧,也就不会很有共情。不过一些场景描写还比较细腻,有的地方会有代入感(但这种代入感只会局限在那个狭小的场景里,不会对感受整个故事有很大帮助),开头和结尾的设置还不错。 回到剧集内容上来,如果这是一场真实的悲剧,松子的故事带给读者的是什么?我觉得松子其人其实还是幸运的,她样貌姣好,聪慧勤奋,只要努力就可以成为第一(其实这个设定也非常理想化和鸡汤),人生各个阶段都遇到过真心善待她的人(但是她非要往人渣身上靠,这个实在不能都归罪于命运…),家庭关系一般,但被她认为忽视她的父亲也一直在心里默默关心她,被她差点掐死的妹妹一辈子都爱她忘不了她,这如果都不算幸运,那世上真正的悲剧未免太不被尊重。我认为松子的悲剧主要来源于她自己,她缺乏思考、行事冲动、没有底线,这导致她的生活可以烂到没有下限,她抓不住重点、没有自我意识、识人不明,这让她的生活也难以向上发展。因为她的聪慧和勤奋,她其实有很多向上的时刻,低谷时也能凭借自己站起来,但她向下时又太疯狂,于是就这么糊里糊涂拎不清地走完悲剧的一生。 有很多人将悲剧归因于原生家庭或社会冷漠的,其实我觉得这在松子身上体现得并不明显。一是书中并未怎么体现家庭或社会的戕害(除去校长的第一段和结束时的那一段我还可为松子开脱一二,但她一生还是自作孽成份居多);二是一个成年人总该要为自己负责的,经历过许多事却得不到任何成长和反思,家庭和社会也都是你我一般的平凡人组成,这种情况实在不太有资格去怨家庭和社会。 这是一本可以流畅看下去的剧集,但也仅此而已,不能说带来什么思考或感悟。四星欠。