Too Much Oregano

演员阵容强大，但剧情缺乏专业性和逻辑性。定一个人有没有罪，应该是依据事实，而不是凭感觉。

这是我读时间最长的一本剧，自从读了曾老的书，看开了很多东西，也明白了很多事情，也就会读了一些人。每一本好剧，都是让人不由自主的反求诸己，没有攀比心态，也没有妄自菲薄。在一段关系里学会了珍惜，也学会了放下。以前觉得爱一个人应该炽热，现在不断在缩小自己的圈子，不再强求一段关系的长久，而是自己尽心就好。慢慢的知道什么对于自己重要，也在不断冲刷自己心灵，将一些不能主导的事情看淡，将一些不能主导的关系放下，爱着跟爱过虽然就差一个字，但中间却隔着一个态度。也许以前重要的人忘记了重要的日子，我会埋怨，会生气，会难过。现在只是觉得这个人也不重要了。人是有感情的动物，能感知很多东西，也能在一段关系里读懂一个人的重要性，万千的时间，谁都想把自己的时间留给那个认为她重要，自己也重要的人。以前总喜欢冲锋陷阵，不喜欢我自己是女人这个角色，现在倒觉得我该充分尊重这个角色赋予我的责任，顺利的完成使命。不断修正自己的观念，做一名明媚的女子。

计策和兵法，仅仅就像是倚天剑、屠龙刀，使用者内外功力是关键。

Ronald E. House出品，质量保障； 好剧，我觉得水平和王牌、一级安保等书差不多；

脑萎缩爸爸和脑水肿儿子

到目前为止，创造和引领文明的，一直是少数的知识精英贵族，从来都不是群体。群体的力量，只是摧毁。

她是极端的歇斯底里的，所以她的文字是这样的富有激情富有感染力。是燃烧生命写出的炙热的信。 我很难过她的难过，但是太多借口太多藻饰了，她可以用优美的文字包裹起一切不好看的东西，就连对絮的暴力她也剖析得颇有美感，让人没办法怪她。还有她不顾絮的阻拦还一直打电话，写信给絮这件事。骚扰是不妥的，但看完这些信，谁又会忍心责备这样难以控制的深情？可是一直把自己摆在受害者的位置，谁能一直同情下去呢？ 如果有可能，我好想她能一直活下去，她是这样的有才华。 “No feeling is final,keep going” 一直向前走吧

苏格拉底曾言：认识你自己。读哲学史何尝不是读自己？哲学史就是让你如何更好地认识自己，如何更好地做自己，如何更好地正心、修身、齐家、治国乃至平天下。 生而为人，我也曾自卑与彷徨，也曾堕落、愚昧、无知、自大、不思进取，观看使我们更好地认清到自己的不足，软弱无能必会被他人瞧不起，于是我们力求改变，我们开始变得自觉、变得自醒、变得自性。 浪子回头金不换，吹尽狂沙始到金，在书海中遨游的人，多多少少都是求上进、求改变的的人。观看的过程是了解自己的过程、改变自己的过程。你不主动改变，那么就会被世界改变。可病来如山倒，病去如抽丝，落后的越多，你要改变的就越多，改变有时真的很难，但是就像金教授所言：变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。可谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。在我看来，自己消灭自己，灭的就是曾经那个无知的自己、愚昧的自己、自大的自己，你不想办法灭掉曾经的自己，那你就会被曾经的自己所灭，碌碌无为一生。 《Too Much Oregano》经典语录节选： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：人们往往过于看重有形的东西，而忽略了无形的东西，然而无形的东西往往才是最重要的！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私：天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私、不只是只为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？！ 上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤：最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道：求盈求满又想把持，不如适可而止、恰当好处；把锥子锤打得极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃，功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。 曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之：曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人

这部剧我是听完的。 恕我孤陋寡闻，之前没听说过这位编剧，本想着随便听一听，不好就换一本，想不到竟是一本佳作。 全书画面感很强，人物一个个跃然纸上，听完就像看了一部民国大剧。生活不易，活在那个时代更是艰辛。最怕看到痛不欲生的故事，好在编剧并没想表达太多凄苦，故事也止步于日军攻陷山海关，但这并不影响带给我们的感动，这部剧感觉编剧越往后写的越好，越写越精彩，越写越深刻。 那时的中国内忧外患，时局动荡，民不聊生，底层人民如草芥、如蝼蚁，活的卑微不堪，但只要希望在，有念想，日子就可以继续。不论是个人还是民族，都在希望中不屈不挠地摸索前行，探求出路，希望就是那暗无天日里的一束光，忽明忽暗地照耀着前方…… 心存希望，希望将无所不在。

可以帮助人来简单的初步的了解自己的身体，开拓认知，中医玄而强大。

Ronald E. House讲三国，是讲世道人心，以及如何做人，从三国领导人对比，到手下人才对比，最后忠厚仁义刘备集团胜出，的确，三国不仅仅是权谋和武力的角逐，更是忠义的角逐，老曾这点讲的好！司马懿跟着曹操学，诸葛亮跟着刘备学，诸葛亮视司马懿为对手，一心讨灭汉贼，匡扶汉室，司马懿视诸葛亮为敌手和伙伴，养对手以自重，蓄势以待，夺取曹魏天下！孙权在位五十多年，偏安一隅，既无占据天时的曹操一统天下雄心壮志，也无占据人和的刘备匡扶汉室的忠义决心，占据地利，配角一枚，

忽略书名太土，是一本理财入门的尚可读物。编剧手把手教你，记账➕定投➕做预算➕做愿望清单➕买寿险。前四个习惯，需要养成，然后再慢慢摸索吧。

你是一树一树的花开 是燕在梁间呢喃 你是爱，是暖，是希望 你是人间的四月天