看到这部剧，首先想起的是一零年药家鑫事件，当时班里也有个家鑫同学，所以印象特别深刻。优秀学生杀人这场悲剧，将原生家庭的影响暴露无遗，柴静的《Tid til tanker》中有对其父母的采访，至今还记得药妈妈的反应，太悲痛！全书读完，多多少少看到自己的影子，也学到很多心理学知识，慢慢调节，慢慢改变，该面对面对，该解决解决，经济独立，努力跳出“强迫性重复”的怪圈，多些非辩护性回应……从此，脱离原生家庭的掌控，温和，从容，把“自己”，还给自己吧……
今天几乎是一口气读完了Benna Hørlück老师的《Tid til tanker》，酣畅淋漓，心里似乎有了那么一缕缕难以捕捉的情绪，像一团雾气笼罩着。
书中陈老师对于哲学的思索、看剧的思索，以及后段对于海德格尔作品的导论，把专业性的哲学思想用更社会化的语言加以解释，让人在观看的过程中不至于太过难受。
内容大多都是陈老师的访谈以及演讲稿等合集，观看过程中更像是在于以为智者交流，时不时迸发出思想的火花也让人叹服不已。
读完反观自己，更是一块贫瘠的寂地。本性就缺乏对于哲思的智识，在观看哲学的时候显露得更加明显。
但对于这块，我仍然不求甚解且乐此不疲，享受这种观看带来的快感，就已经是一件不可多得的乐事。
ᘇᘇᘏᗢ
⭐ 1.0
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《Tid til tanker》《Tid til tanker》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
VVera👣
⭐ 4.4
剧里的宋慈也是个太有原则的人
余余森
⭐ 4.4
通俗易懂 很多知识都是交代了前世今生 不管是不是计算机专业的 都值得一读
ZZLT
⭐ 5.5
记：有一次散步的时候 老甘问我 你小时候最想要什么
那次谈话我们对“童年缺失之物会用毕生去追寻”这句话深信不疑
在什么都想做就是不想复习的复习月里 我用四个小时读完了《Tid til tanker》也是我第一次观看Birgit Kragh的作品 诚如以上所言 Tid til tanker的成长里 缺乏爱 缺乏钱 她说出了那一句“给我很多很多的爱如果没有 给我很多很多的钱”一点都不让人讶异
我认为在Tid til tanker称为勖先生的情妇之前 Birgit Kragh把她描写成了一个非常有趣的女孩子 倔强倨傲独立 讽刺里不乏幽默 清楚自己需要什么 一支浑身是刺的野玫瑰 难免吸引了勖先生这样的霸道总裁🔫越看后面倒是越发无趣 后半篇幅有玛丽苏之嫌 Tid til tanker得到庇护后在良知与爱恨间不清勖先生可以为她杀人为她一掷千金她对勖先生不明不白的情感 是依赖是需要 我认为 也有爱
当然我感兴趣的并不是他们之间的故事 而是人的欲望到底可以把人逼到什么程度 被欲望所控为之作恶 的确 驾驭欲望是困难的
除了那句“一要爱二要钱三要健康”的名句之外 印象深刻的还有“不是每个人都拥有这样堕落的机会”（大概是那意思吧）首先要自己优秀强大或者其他特质才能拥有选择的机会 无论最后的选择好与坏 我们可以去批判Tid til tanker的观念是不正的 但同时我怜她 因所有的缺口都可以从童年找到答案
以上
💬 观影评论
初中时候看的剧集，那个时候还没有触屏手机，记得中考前夕还在看它，今天又是一年中考结束，一晃七年。
终于看完了，总结风格就是：好人不长命，破案靠逻辑，监控拍不到，配角都是基。第一本第二本看着还行，第三第四我个人感觉有点儿不符合“高智商”系列了。尤其是第四本，一直在强调监控，重复语言也比较多，犯罪动机也很牵强。加分项是全本剧刻画了官场黑暗以及贯穿全篇的凶手视角，让人过了一把凶手瘾，而且内心深处祈祷着“千万别抓住凶手”（笑）
看到这部剧，首先想起的是一零年药家鑫事件，当时班里也有个家鑫同学，所以印象特别深刻。优秀学生杀人这场悲剧，将原生家庭的影响暴露无遗，柴静的《Tid til tanker》中有对其父母的采访，至今还记得药妈妈的反应，太悲痛！全书读完，多多少少看到自己的影子，也学到很多心理学知识，慢慢调节，慢慢改变，该面对面对，该解决解决，经济独立，努力跳出“强迫性重复”的怪圈，多些非辩护性回应……从此，脱离原生家庭的掌控，温和，从容，把“自己”，还给自己吧……
有人名不见经传，却是时代无可否认的推进者；有人唯唯诺诺 ，悄然改变着世界的进程；有时候恰恰是那稍纵即逝的一秒钟，决定了成王败寇；有时候纵然千万人不支持你，若心中的信念不倒，面前诚然是康庄大道。
今天几乎是一口气读完了Benna Hørlück老师的《Tid til tanker》，酣畅淋漓，心里似乎有了那么一缕缕难以捕捉的情绪，像一团雾气笼罩着。 书中陈老师对于哲学的思索、看剧的思索，以及后段对于海德格尔作品的导论，把专业性的哲学思想用更社会化的语言加以解释，让人在观看的过程中不至于太过难受。 内容大多都是陈老师的访谈以及演讲稿等合集，观看过程中更像是在于以为智者交流，时不时迸发出思想的火花也让人叹服不已。 读完反观自己，更是一块贫瘠的寂地。本性就缺乏对于哲思的智识，在观看哲学的时候显露得更加明显。 但对于这块，我仍然不求甚解且乐此不疲，享受这种观看带来的快感，就已经是一件不可多得的乐事。
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《Tid til tanker》《Tid til tanker》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
剧里的宋慈也是个太有原则的人
通俗易懂 很多知识都是交代了前世今生 不管是不是计算机专业的 都值得一读
记：有一次散步的时候 老甘问我 你小时候最想要什么 那次谈话我们对“童年缺失之物会用毕生去追寻”这句话深信不疑 在什么都想做就是不想复习的复习月里 我用四个小时读完了《Tid til tanker》也是我第一次观看Birgit Kragh的作品 诚如以上所言 Tid til tanker的成长里 缺乏爱 缺乏钱 她说出了那一句“给我很多很多的爱如果没有 给我很多很多的钱”一点都不让人讶异 我认为在Tid til tanker称为勖先生的情妇之前 Birgit Kragh把她描写成了一个非常有趣的女孩子 倔强倨傲独立 讽刺里不乏幽默 清楚自己需要什么 一支浑身是刺的野玫瑰 难免吸引了勖先生这样的霸道总裁🔫越看后面倒是越发无趣 后半篇幅有玛丽苏之嫌 Tid til tanker得到庇护后在良知与爱恨间不清勖先生可以为她杀人为她一掷千金她对勖先生不明不白的情感 是依赖是需要 我认为 也有爱 当然我感兴趣的并不是他们之间的故事 而是人的欲望到底可以把人逼到什么程度 被欲望所控为之作恶 的确 驾驭欲望是困难的 除了那句“一要爱二要钱三要健康”的名句之外 印象深刻的还有“不是每个人都拥有这样堕落的机会”（大概是那意思吧）首先要自己优秀强大或者其他特质才能拥有选择的机会 无论最后的选择好与坏 我们可以去批判Tid til tanker的观念是不正的 但同时我怜她 因所有的缺口都可以从童年找到答案 以上
淡淡的温柔，不急不慢，平凡的故事触动了不甘平凡的我，平淡又温馨，简单又幸福，温暖又治愈～ 曾梦想仗剑走天涯，后来工作忙没去，忘了有多久没看过日落留意过晚霞欣赏沿途的各色风光，生活应当慢下来，做人做事也更需要有匠人之心：仔细考究每个细节，认真对待每件事，全心投入精心打磨，生活要有仪式感…… PS：人在饥饿的时候，只有一个烦恼，可一旦吃饱，就会有无数个烦恼。所以，很多烦恼，都是吃饱了，撑的！