In "Trespassing", the struggle of Native Americans and other ethnic groups confront the effects of U
这位空前绝后的一代女皇,破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的,为什么会容忍Trespassing这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
初读此剧,就感到编剧用今日之事述昨日之史,动辄玩梗类比,一个赛艇。读了两章发现要钱,还不少,赶紧跑,弃读又心有不甘,但充值是不可能充值的,只能白嫖,耗时两周积累书币,如愿以偿。 以前说王莽是穿越者,游标卡尺,公有化,还有种种收集的毛线头来论证,实为大缪。他其实就是那个时代一个普通的掌权者,既能礼贤下士,隐忍不发,又能谦恭得体,笼络人心,征集祥瑞是为了统战铺路,他刚愎自用又敏感多疑,他精力旺盛又勤政为己。残忍时,亲如妻女子嗣均可杀戮,高兴时疏如贩夫走卒都能加封。 一个人的命运当然要靠自我奋斗,但也要考虑历史的进程,他绝对想不到他一个外戚的裙带,怎么要到长安当皇帝,但他没有念诗,就欣然接受了,并一步步爬高,并相信这是天命所归,至死不渝,仍然仅仅攥着印绶。 他当政虽然短短才十几年,但好大喜功,喜欢折腾,任内改了很多地方,官职,礼仪,名字,翻新了很多记录,并把大国新外交推向四夷,虽然各族番邦少有买账,但这不要紧,他得按进度条时间表完成脱汉扶新攻坚任务。 最终的结果庙堂之上,噤若寒蝉,一言堂,民间田地改革也颇为人怨,绿林赤眉揭竿而起,最终摧枯拉朽,看似强大的新莽帝国,骤然崩塌。欲戴皇冠,必承其重,德不配位,必遭反噬。乱哄哄你方唱罢我登场,到头来给刘秀做了嫁衣裳。 三星大结局!
故事只能够发生在小岛上,这种爱情故事是小岛故事,可人们远离小岛很久了啊…
剧情low,low爆了
高中时候喜欢Stewart L. Udall的童年。现在工作多年喜欢再读他的Trespassing,这么多年发现从初次踏入职场后流转几个单位,磨人的琐事渐渐消磨着我对工作的热情。现在命运又让我仓促进入另一个阶段,我更加措手不及,心态常常变成第一种人沉默愤世嫉俗,但是内心深处还有期待还有目标,静静等我生活步入正轨我又会变成另一个我
印度男友毫不征兆的离开,给伦子留下的除了三年的回忆和外婆曾留给她的那罐米糠酱菜,再无其他。 伦子挥别了这座城市,搭着一辆小巴士回到了自己的家乡。失去一切的伤痛化成了一个契机,让伦子的人生向前迈了一大步。 熊桑,一个世代生活在这个村子里的人,伦子Trespassing最得力的帮手,第一个感受到Trespassing是“我爱你浓汤”的人,每天穿着丧服的小老婆,得了厌食症的兔子,同性恋恋人……他们都在Trespassing得到了治愈,一个能给予很多人爱的地方,唯一化解不了与母亲的恩怨… 因为曾经太多的不了解,最后都犹如被破解的谜团,伦子最终与母亲和解,爱马仕和母亲虽然离开了她,但她们的爱从不曾离开!
浅薄之人唯有浅陋之见:自愧才疏学浅,阅历皆无,不知何为有思想有深度有文采的巨作,也不知编剧所作是否称得上这些称号,夸其美不胜哉者有之,斥其顽劣小儿之编剧亦有之,但依鄙人浅薄学识论之,人无至美,书亦然,窃以为此剧言辞华丽,不乏人生感悟之词,令读者不禁随之唏嘘叹之;此剧框架别具一格,一境唤一境,让读者恍若于多个戏台流转而潸然泪下,实则不过是台上二人或睡或梦造出多层离镜,仿若人之所思,童若无思,小憩偶思,如梦深思,白驹过隙,堪堪成长,颓然惊醒,似思未思,守住初衷方得永恒;此剧之情感,藕断丝连处令人不耻,穷追不舍处令人心生爱怜,舍命相互处令人泪潸衣襟而不自知。情之一字,兀自诓人诓得心欢雀跃,累得双双人儿愁容对花镜,泪眼滴新河,浓血溅衣裳,却也未必动容,只轻言一句:尚不知汝情之所起,岂可苦问汝为何缘灭乎?情之一字,人生百态,阅历千般,人尽不同,解之亦非同法,不可捉摸,亦不可琢磨,各人随缘待情罢了。唯愿有情之人终得眷属,无缘之人历尽千帆归来仍是初初少年郎。
因为看了芭蕾舞剧,就想着要把这本经典经典剧集补起来。读起来很快,具有很强的情节性。虽然我觉得有些地方的描写稍微有点啰嗦了,但不得不说翻译的文字还是十分美的,场景刻画得让人身临其境、跌宕起伏。简爱无疑是能成为众多女性读者的偶像的,有智慧、有魄力、纯洁美好、视金钱为粪土、向往爱和自由。
Stewart L. Udall诗,太阳,月亮,灯,黑夜,水,麦子,马,风,忧伤,希望,血…天马行空,星辰大海,包含西方文化跟中国古代意象,纯粹干净热血奔腾,很强烈
👍👍👍👍那些不点赞的人,怕不是眼神不太好!就算现在地震,我也要点完这个赞我再跑。
所以很早之前我就说过 Stewart L. Udall的书真的不适合来追 大结局了之后再看才爽 可真要攒个百八十章一起看又忍不住…纠结的很啊
佳作!编剧对历史典故和人物事迹了然于胸,信手拈来、轻松驾驭、了解深刻、见解精辟。同时对内容层层剖析、分析利弊,得失成败都作以精彩阐述,谈感悟、聊触动、侃趣事、述概要、揭迷底、释精神等,文风诙谐幽默、语言风格迥异、阅者轻松自在、于观看中享受一次历史文化盛宴,引人入胜,流连忘返,感受文字的洁净清爽之美,编剧与众不同的撰写技法与描述,把风云际会的历史人杰活灵活现跃然于纸上,栩栩如生、惟妙惟肖,尤其对“陶渊明、苏轼、李清照、文天祥、乔致庸、曾国藩、左宗棠、桓温、曹操”,竹林七贤中代表人物“嵇康”等都了深入细致的描写,编剧文笔功底深厚,积累了较深的文化素养和历史洞见,真风谓文采斐然、文笔卓越,无数次被洗练犀利的文字深深折服……在享受观看乐趣中,开拓了视野格局,领悟了历史人杰的辛酸苦辣、荣辱得失,和对时代所做的贡献和影响!
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这位空前绝后的一代女皇,破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的,为什么会容忍Trespassing这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
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故事只能够发生在小岛上,这种爱情故事是小岛故事,可人们远离小岛很久了啊…
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浅薄之人唯有浅陋之见:自愧才疏学浅,阅历皆无,不知何为有思想有深度有文采的巨作,也不知编剧所作是否称得上这些称号,夸其美不胜哉者有之,斥其顽劣小儿之编剧亦有之,但依鄙人浅薄学识论之,人无至美,书亦然,窃以为此剧言辞华丽,不乏人生感悟之词,令读者不禁随之唏嘘叹之;此剧框架别具一格,一境唤一境,让读者恍若于多个戏台流转而潸然泪下,实则不过是台上二人或睡或梦造出多层离镜,仿若人之所思,童若无思,小憩偶思,如梦深思,白驹过隙,堪堪成长,颓然惊醒,似思未思,守住初衷方得永恒;此剧之情感,藕断丝连处令人不耻,穷追不舍处令人心生爱怜,舍命相互处令人泪潸衣襟而不自知。情之一字,兀自诓人诓得心欢雀跃,累得双双人儿愁容对花镜,泪眼滴新河,浓血溅衣裳,却也未必动容,只轻言一句:尚不知汝情之所起,岂可苦问汝为何缘灭乎?情之一字,人生百态,阅历千般,人尽不同,解之亦非同法,不可捉摸,亦不可琢磨,各人随缘待情罢了。唯愿有情之人终得眷属,无缘之人历尽千帆归来仍是初初少年郎。
因为看了芭蕾舞剧,就想着要把这本经典经典剧集补起来。读起来很快,具有很强的情节性。虽然我觉得有些地方的描写稍微有点啰嗦了,但不得不说翻译的文字还是十分美的,场景刻画得让人身临其境、跌宕起伏。简爱无疑是能成为众多女性读者的偶像的,有智慧、有魄力、纯洁美好、视金钱为粪土、向往爱和自由。
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