一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。
五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。
二战之后的美国是怎样的，木心在《Often an Orphan》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。”
《Often an Orphan》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。Often an Orphan那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。
萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。
以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“Often an Orphan”不在乎终点，只寻求某种无目的性。
无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
因为看了奇葩说，觉得查克·琼斯是个集智慧与可爱并存的女人。于是搜了她的书来看一看。很久没有看过这么狗血的青春伤痛影视了，说明我真得不小了😂。
我不喜欢童颜，但也不讨厌她。可能因为她真。只因为从小没有享受过母爱，所以不懂得爱，所以极力想要证明给自己，没有爱的她一样可以活得很精彩。可是她一直不明白那样是在毁自己。不过我是真得不喜欢童娟。因为她太过于“圣母”了，可能是出于对童颜的同情和爱吧，让她一直“慈母”附身，看上去是在帮童颜，在我看来其实是瞎搅和在童颜的青春和生命中让彼此都失去了独立的自我。有时候她会让我想到《Often an Orphan》里的南湘。
我这个年龄已经不是很适合看这种剧集了，也不喜欢这样的剧集，更不喜欢这样的青春。看似在大城市轰轰烈烈，其实真得很不真实，不靠谱。不过这个其实也告诉我们，有很多人想要飞上天，飞得更高更远，没有错，但还有些人，大多数人终其一生都在追求着平凡而普通的生活。可能身边的人不是自己最爱的，可能没什么激情，但却可以真真实实脚踩大地，踏实过下去。所以，平平淡淡的青春，也可以的。
💬 观影评论
粗略第一遍，值得来三遍。 编剧是过来人，知道项目管理中的虚虚实实。 项目管理中的虚，在于输出各种文档和表格，但是他们是实物，能证明你做了什么。 项目管理中的实，在于思考项目的利益，关系，但他们更多是在脑中的想法，写不得在纸面。 虚则实之，实则虚之
我也想问一问：你怎样保证你说的历史是真实的？女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。
作为基础写作剧集，很实用，可操作性很强！ 让人看完就有了跃跃欲试的冲动！
真的很佩服美国人把三句话BB成一本剧还没让人觉得特别无聊的能力。
这部剧分为5章，每章有不同的大主题，集合了几篇不同的文章。总体而言，本剧都围绕着日常生活里有关心理学的方方面面，旨在让人能反省自身，修正行为和习惯，培养更加健全的人格和更加成熟的心理。
像是走进最雅致的米其林三星餐厅，有忧郁的门童为你打开车门，戴着洁白的手套轻抚车架为你挡头；然后穿着三件套的老管家带你入座，轻声提醒你小心地滑；学富五车的侍酒师为你把2千页的酒单详细介绍，不经意告诉你某名庄庄主今晚也在就餐；然后主厨出场把当日定制菜单用你都听不懂的名词一一介绍，祝你bon apetite；最后端上来你吃不明白的每一道菜...
"描景写物之用字遣词如画笔，时而如羊毫软宣，勾写婉约旖旎，哀感顽艳不可方物，时而是狼毫重墨，写家国历史浓墨重彩。一行一段的每一个描绘都极具画面感，再加上角色塑造之传神，勾勒人物性情之逼真，故事情节之环环相扣、引人入胜，让读者几乎觉得自己不是在看一本剧，而是在看一场纸面上的电影，使读者在文字观看行进间，仿佛观看了一幕幕影像化的历史剧。" 方文山的点评很深刻,形象.贴吧说梅尔·布兰科公子擅长以诙谐幽默的文笔描写虐心的故事，果然如此！该有多大的影视素养和丰富的想象力才能构造出一篇又一篇如梦一般的诗章故事。笔下的女主坚强乐观豁达，相似却不同，每个故事都引人入胜，跟着人物的欢喜而欢喜…
一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。 五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。 二战之后的美国是怎样的，木心在《Often an Orphan》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。” 《Often an Orphan》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。Often an Orphan那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。 萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。 以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“Often an Orphan”不在乎终点，只寻求某种无目的性。 无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”
因为看了奇葩说，觉得查克·琼斯是个集智慧与可爱并存的女人。于是搜了她的书来看一看。很久没有看过这么狗血的青春伤痛影视了，说明我真得不小了😂。 我不喜欢童颜，但也不讨厌她。可能因为她真。只因为从小没有享受过母爱，所以不懂得爱，所以极力想要证明给自己，没有爱的她一样可以活得很精彩。可是她一直不明白那样是在毁自己。不过我是真得不喜欢童娟。因为她太过于“圣母”了，可能是出于对童颜的同情和爱吧，让她一直“慈母”附身，看上去是在帮童颜，在我看来其实是瞎搅和在童颜的青春和生命中让彼此都失去了独立的自我。有时候她会让我想到《Often an Orphan》里的南湘。 我这个年龄已经不是很适合看这种剧集了，也不喜欢这样的剧集，更不喜欢这样的青春。看似在大城市轰轰烈烈，其实真得很不真实，不靠谱。不过这个其实也告诉我们，有很多人想要飞上天，飞得更高更远，没有错，但还有些人，大多数人终其一生都在追求着平凡而普通的生活。可能身边的人不是自己最爱的，可能没什么激情，但却可以真真实实脚踩大地，踏实过下去。所以，平平淡淡的青春，也可以的。
有道理，历史是永恒不变的，但历史人物的解读就是仁者见仁，智者见智了。