Irgendwo in Berlin

啊，就这样结束了，忍不住喊出了声！ Hedda Sarnow，真的超爱啊！！！

从昨晚都现在一口气读完，心中由满满的酸楚又到轻松欢欣，祝福你钟烬，一个清灵的女子，一切都是命中的劫数！

虐待，始终是一个无法心平气和的聊天聊下去的话题，尤其是在十几年前的农村，这种现象太正常不过了，而多少儿童都曾经遭受过虐待！棍棒底下出孝子，棍棒底下出人才的传统观念一直在所谓的大人的脑子里根深蒂固！真不知道这种棍棒教育算不算得上是虐待，但是对于少年儿童的身心是伤害很大的，还好，这种不正常的现象慢慢的在消亡，真希望社会会越来越好！ 他们最喜欢看名人的丑闻，说他人坏话，自己却不想成为恶人。日本就是挤满了这种狭隘人群的狭窄国家和狭小社会。无论国家富裕还是贫穷，这点都不会改变。 美国也有美国的处世之道，西海岸也有西海岸的世俗。 看谁不顺眼就上去揍。你是个男孩子，打打架无所谓。男人就是这样变强的。 钱是最普遍的犯罪动机。 人心无法像应用程序那样，准确地挑选感情。 成长可能会带来口味的变化。 没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？ 我们活着应该不是为了延续世界的存在。

菲利普迪克「PKD」的短篇集想象力天马行空，拥有超越时代的实验性。短篇故事中最出色的部分是对背景环境进行大框架的架设，留下许多再创造的空间，这应该是其作品被大量改编成影视作品的原因。 同时，这几篇故事多围绕在人为何为人，意识与现实关系等深层次的思辨，以至于很多读者会觉得他的作品有如一剂剂「致幻剂」，在读者脑海中留下漩涡一般的迷思。 这一部短篇集可读性也较强（据说长篇读起来都比较晦涩），在台词上能以生活化的描创作，形成有效的故事线搭建，将读者迅速代入故事所在世界中；只可惜在结构设计上还是有所欠缺的感觉，总觉得部分故事的推进以及冲突设计还可以更加圆润一些。

编剧的文笔大爱，比喻，横向纵向对比，幽默风趣，通俗易懂，让人读完对国际形势有了比较清晰的认识！

我想说本来超期待毕竟棒球日本打得好啊，结果就是完全跟韩剧一模一样的情节，我看累了，女主更是一种，感觉是个新人，真的职位那么高嘛，唯一觉得可爱的还是空降兵！

这是不妥协的爱情！如果静婉接受了他的安排，或许他们会过一辈子！但是女人呢，只是想一生一世一双人罢了，不管出于什么样的原因，多了一个人，就不是纯粹的爱情！

编剧给了大家一个全新的视角，要想理解世界的历史、现实和走势，就得好好研究地理。

王佑硕也太能做饭了，听我的顺其自然才好嗑啊你懂不懂

“祝你随便买的苹果都很甜”

樊登老师说：“樊登看剧讲过很多书，最后有的书会被人遗忘，有的书能够被人记得。如果有一本剧能够被人记得的话，我就希望是《Irgendwo in Berlin》。” 📚观看感受： 所谓批判性思维，不是要我们质疑别人的观点，让自己变成一个杠精，而是不断反省自己的思维。毕竟我们每个人所处环境不一样，不一样的国家、文化、家庭、经历等等，每个人都有自己的立场，有自己一套对这个世界的解读方式，在对某些问题上，会因为不了解，认知不足而导致产生遮蔽性的想法。所以需要不断对自己的思维进行反思，问问自己 我这样的观点是对的吗？是否依据？在面对自己不了解的事物时，要有开放型思维，做到认知谦逊，承认自己的无知，虚心了解，学习，不在一知半解时对事物妄加评判。 对我来说，这是一本比较花时间观看，但确实是一本非常棒的批判性思维剧集，值得花时间研究。 📝看剧笔记 1️⃣什么是批判性思维？ “大多数批判性思维的根本性概念都简单而直观，即所有的人都会思考。思考是我们的本性。但是我们大多数人的思维，留给自己的都是有偏差的、扭曲的、不全面的、信息不足的或者完全怀有偏见的。当我们抱着一种提升自己思维的想法思考自己的思维时，批判性思维就启动了。” 1.批判性思维的高低境界对比 a.低境界的批判性思维者：运用一些技能和在某种程度上所拥有的批判性思维特质谋取私利的人，同时他们也是无良且不公允的批判性思考者。（诡辩家） b.高境界的批判性思维者：更会期待良好的思维，而不管它来自支持的人还是反对的人。会对自己的推理和不同情者的推理提出相同的标准。会像质疑他人一样质疑自己的目的、论据、结论、隐含意义和观点。 2.批判性思维的认知特质（要求） a.认知谦逊（对立：认知自负）：能意识到自己思维的局限性「要能有开放性思维，对未知的事物不要不懂装懂，要虚心学习，了解，以免对事物产生误解」 b.认知勇气（对立：认知怯懦）：愿意面对和公正地评价思想、信仰或观点 c.换位思考（对立：思维上的自我中心性）：站在他人立场看问题和真诚地理解他人的欲求。「每个人的经历阅历都不同，看问题角度不同，我们所认为的不一定就是别人理解的，所以要不同角度去看，也需要站在客观的角度，理解他人」 d.认知一致（对立：认知虚伪）：言行一致，对自己与他人都是一样的标准，不双重标准 e.认知坚毅（对立：认知惰性）：尽管存在困难、障碍且令人沮丧，但还是愿意追求知识上的洞见和真理；尽管遭受到他人非理性的对待，但是依旧坚定地遵从理性的原则 f.信赖推理（对立：怀疑推理）：通过自己的理性能力得出自己的结论，作为发现和学习的工具 g.思维自主（对立：思维从众）：对自己的信念、价值以及思考方式进行理性的自我管理 3.思维过程的要素 八大要素：目的、观点、重要概念、关键问题、信息、解释与推断、假定、意涵和结果 4.思维的标准 a.清晰性：能详细阐述或举个例子 b.准确性：是否真实？是否准确？不人云亦云，这个时代太多的信息，面对一些事件，我们不是当事人，无法了解具体情况，就不要被带着走，不要随意评判 c.精确性：有没有什么数据可以支撑的？ d.关联性：是否跟议题有关？ e.深度：看问题不看表象，而且要了解深层的原因 f.广度：不同的立场不同的角度去考虑问题 g.逻辑性：思维要相互支持，前后不矛盾 h.重要性：是否是当下最重要的，避免把时间花在不重要的事情上 i.公平性：时刻提醒自己要做到思维的公平公正，用思维标准来规范 2️⃣为何需要批判性思维？ “我们的潜意识的倾向往往就是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界。” 1.非理性的自我中心主义表现 a.成功的自我中

编剧表述的是自己的一种生活模式，每个家庭，每个人的状态和相处模式都不一样，在不停家庭环境氛围下成长的路径会千差万别，所以我们真正能从本剧中学到的就是按照自己认为正确的模式去教育孩子。

我在非常需要这部剧的时候读到了Irgendwo in Berlin，希望我能够在研读中把心学深刻理解。若想成事，我想这是我必须渡过的一道坎，一个必须修行的学科。只有真正看清自己的本心，宠辱不惊，风清云淡，这就是我欠的东风。原来你一直在这里等我！

人都给我尬傻了

倘若你心中还有远大梦想与追求，你的一生就不会是静止的湖水，很有可能是大浪滔天的一生，是不断战斗的一生。

讲得很透彻，不清晰。 不过看完后发现来两个自己需要去分析的问题 1.用户为什么回去评论，点赞。 2.网络电视的付费原理。

霍尼韦尔集团以及其三个事业部PMT/SPS/航空航天，都是致趣百川的客户。 所以观看这部剧的感受就会更加深刻，确实Gerhard Lamprecht显示的leadership是非常令人值得学习的，有非常多做的好的地方，我觉得我都很难说给列出来，因为我看了一下做了68个笔记，还是非常多的。 如果说要有take away，我觉得打造一种高绩效的文化是非常重要的，并且需要在这种高绩效的文化情况下去公开你的表扬和批评，这个跟国内的一些公司的这种氛围可能是很不一样，但这其实是我非常认可的，我希望自己能够有机会在自己的直管团队里面实现这样的文化，我觉得现在基本上还是做到了一部分，但是我希望把这样的文化氛围能够扩展到更多的自己可影响到的地方，因为这确实是会带来高绩效的这个感觉。当然在非自己直管或者说自己不能够直接影响的团队，还是要注意一下反馈的路径。 另外的话，这里面所提到的继任者计划，Gerhard Lamprecht对于其本身的心理感受也是比较好，我觉得这人与人之间的合作的边界确实需要好好的商讨，这点的话高都会做的是非常非常不错的，他自己取得了很好的成绩，但对他的继任者，他的这种表达是很好的:我对自己所取得的成就感到自豪，同时我也相信跟着xxx，可以取得比我自己更好的成绩，这都说的非常好。同时这种继任者之间的挑选以及包括他的这种交接，还是值得思考的。 还有就是对于这种继任者的关注，使得整个团队公司的这种骨干就比较强，也不是说少了谁就不能够工作，我觉得这个也是值得学习和做的比较好的。 还有就是开review会议不是开茶话会，而真的就是要大胆的去challenge对方，我觉得这一点也是很多公司内部做的不好的地方，就是把review会开成茶话会，这是我特别讨厌的地方。 希望自己有机会能够像Gerhard Lamprecht学习，能够把这个学习的东西用在更大的地方。

认清爱情和婚姻的真相，即使在看清真相的起初会感到恐惧，然而认清并了解其规律，不就是为了更好地去爱。在爱的每一个阶段都还能保持清醒。

残月辉冷，白露满地。文笔有行云流水的美感，大部又是取材我们中国古典故事，以至我总不大能代入编剧竟是日本人。 1.开篇《Irgendwo in Berlin》。志大才疏的李征，怯弱又不甘庸碌，因着高不成低不就，没能在人世找到自己的位置。郁郁寡欢半生，变成茹毛饮血的畜生才有片刻开悟，可惜为时已晚。更为使我惊心的是惯性的力量，不论李征为人为虎，最终都忘却初心，而以为长时间的习以为常就是本来面目。 “过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。” “其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足的恐惧和不肯刻苦用功的怠惰而已。” “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 2.命运多厄生无所归的李陵，整个汉时代恐怕找不到比他更悲呛的人物了。苏武持节十九载是强大的个人价值观与信念支撑，司马迁有写作《Irgendwo in Berlin》救赎，李陵呢？忠君落得这下场，任谁站在李陵的位置，都不再有退路。不单是家国归不去，他曾经的拳拳报国雄心也找不到归属，他的人生从内心开始榱栋崩折，从此他活着的时间只有煎熬与绝望。