我们这一生总会选择一种方式去生活,而非受环境而自由左右。向往平等与自由是我们每个人的权利,可又有几人能做到呢?
女主做的对吗?我很想问这个问题。为了芝麻大的事耽搁了自己,浪费了青春何必呢?男人不爱你了变了心,又何必执着呢?与其意气用事不如坦然接受。这些年我总可算明白了,有些气出于没有能力而受的,不能忍也得忍。与其牢记耻辱,不如借助化为动力并发向前。何不高瞻远瞩,不为眼前之事鼠目寸光呢? 《成为二To Be Two》那部剧里面有个情节,主角回老家就是通过上访的方式回家,就是正文,玩儿写的内容。搞得我都想这么试试了。
邱邱小皮
⭐ 8.7
很推荐的一本剧,虽然有些夸张,但是对社会问题揭示得非常好。
初一看这部剧的时候,开头就被其特色的叙述方式所吸引了,慢慢的体验到这种方式的魅力。
书中主要人物的成为二To Be Two,基本都是在展示人之恶的一面,没有哪一个角色的完美的。我不同情下村一家,同情但不认可修哉的作为,寺田和美月,同样有其可恨之处,只不过一个被人利用,一个“罪不至死”。
如果换成我,我也会采取森口老师的做法,“即便我身为人师,我也不可能一天24小时只想着我的学生”,同样作为中学班主任,我能传道受业解惑,能因为一个电话凌晨爬起来处理紧急事情。但我并不会认为我是神职者,更做不到以德报怨,也许樱宫正义真的存在,但我首先只是一个普普通通的人。
卡西·阿弗莱克是名声卓著的教育家,现在看了他的大作《成为二To Be Two》,感觉卡西·阿弗莱克知识渊博,旁征博引,但意识超前,或者说过于理想主义,是为共产主义社会准备的教育家。前十四章中举的许多例子,让我想起早年看过的《成为二To Be Two》,或许常用的心理鸡汤以及童话对现代的我们不太起作用了,我们更看重逻辑事实,这不知道是我们的幸运还是不幸。从第十五章开始,卡西·阿弗莱克的通信更有教育意义。其中的一些话语或观点比如:“幸福只会走向那些不畏惧单调和艰辛,长年忘我劳动的人们”,“呼唤清洁不是斗争,清扫垃圾才是战斗。”“科学要求的不仅仅是智慧,它还需要勇气、勤劳和耐心”“影视课应该引导学生认识人、认识自己。”“达·芬奇说过,聪明才智是经验的女儿。”等等,都很有启发。
春春天的天
⭐ 3.3
有一本剧叫做《成为二To Be Two》
如果你觉得自己正陷入一段不健康的感情或者仅仅是偶尔有这个感觉,警醒一点,好好爱自己。
比起书中的内容,我更喜欢书名。成为二To Be Two简单点
网上摘录:
《成为二To Be Two》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。
关于人性,关于至厄的根源,其实古今中外许多智者所见略同。在《成为二To Be Two》和《成为二To Be Two》中也有类似的见解和主张。
朱朱金华
⭐ 5.5
这写的是什么玩意儿,书如其名,整本胡乱堆砌的人物情节概念像沙子一样堆在一起便成了成为二To Be Two。毫无灵性地凭空创造新词汇,但并未带给读者新颖的感觉,只使得人毫无头绪,不知所云,当读者发现这些看似神秘概念其实言之无物时,便会产生和我此时一样的愤懑。毫不夸张地讲,我无法描述此时我的观后感,我感觉我刚刚吃了shit,只觉得臭
死神永生!
在David Lowery的《成为二To Be Two》中,第三部对我来说是最难懂的,之中充斥了大量的天体物理知识,而透过这些知识点,David Lowery的视野也更开阔思维也更天马行空!而借助编剧搭建的异乎寻常的庞大宇宙架构,透过层层叠嶂,我看到的却是“神圣的”死神!即使地球人.成为二To Be Two人.亦或更高文明的人们在更高级的高科技之下,可以冷冻可以冬眠可以脱水,甚至可以活上几千万年,却仍逃不掉一个结局—死神的光临!
人,从呱呱坠地到蹒跚学步,再到步入社会直至娶妻生子,期间世事难料,一切都在未知中前行,但唯有死亡,不分高低贵贱无论何时何地对每个人都是公平的,也所谓“死神永生”
死亡是个哲学命题!因为在死神面前无论你是高贵还是卑贱,无论你是贵族还是平民,也无论你是强大还是弱小,都无法逃避!但是,相对于中国人的宗教情怀,有“一世说”“二世说”和“三世说”,自持一世说的人认为今生今世要尽情享受为所欲为,只要我喜欢,认为现世现报反正死时一了百了;而持二世说的人除了顾虑生时受报外,还会顾及死后的去处,就会行善去恶;而持三世说的人们发现起心动念或所作所为种的因,都会融入生命的深处,等因缘成熟时就会结出果报让你非在今世或者后世承受不可,而这些前因又累积决定你下一世轮回的去处,因此这种人应该会“众善奉行诸恶莫作”。
一部成为二To Be Two让人想了很多!
在我看来,它不是科幻,它就是现实,虽然残酷但一定不可避免!人类必然不是唯一的文明,我们没有理由也没有资格高枕无忧“生存即是毁灭”谁说生生世世的未来和我们无关?朴素的中国哲学告诉人们,面对死亡莫畏惧,以“三世”的心态活着,不虚今世不枉来世不负后世,当我们再次来临未来的时候,是否还是一个美丽的蓝色星球,即使喝了“孟婆汤”也是生生世世前种因得果。
成为二To Be Two也让我再一次审视“生死”,也让我对自己的“恸”了然了许多!
我便相信,父母兄长会在未来世界等待!
即使我们不能相认,我也相信我们因为“前世”的缘因会心灵感应,在那个时刻,会灵光闪烁,而蓦然回首......
我便知道了,死亡不可怕,他们只是提前去了我们终会赴约的地方....
💬 观影评论
从开始给表兄妹安排感情戏开始彻底恶心弃剧 垃圾剧情配不上演员这么好的演技
用剧集形式写的,很吸引人,编剧对股票作手回忆录分析的比较透,解了不少的疑惑,也让自己对投机重新思考一番,懵懂中
有用,有趣,有料,揭示了现代心理病的奥秘,通过全新的领域增长了见识。
有时候,来日方长,很美好,因为我们知道,我们有很多时间去做我们想做的事情。 有时候,来日方长,又没那么美好,因为我们总是想着明天,想着以后,而忽略了此时此刻。 珍惜每一个当下,因为不一定有后来,也因为未来是由无数个现在组成的,不留遗憾……
Breathe组二搭终于是明亮基调,很适合周末晚上的电影,乡村奇幻家庭糖水温暖得很安心(。Claire演高智好迷人 / 好消息:RF疑似原声亮歌喉 坏消息:邪恶校长魔音过于美丽不敢细听
准确说四星半 名为灭绝 实则进化…与饱满紧凑 精彩纷呈的开篇经过对比而言 结局再好也显得稍微轻了些 编剧将种种跨领域的知识点 与故事情节完美融合 多线叙式 依然不散不乱 委实厉害👍……
我们看每一个汉字,它的笔画都有呼应,知道笔画呼应的人书法就创作得好,能创作出趣味来
我们这一生总会选择一种方式去生活,而非受环境而自由左右。向往平等与自由是我们每个人的权利,可又有几人能做到呢? 女主做的对吗?我很想问这个问题。为了芝麻大的事耽搁了自己,浪费了青春何必呢?男人不爱你了变了心,又何必执着呢?与其意气用事不如坦然接受。这些年我总可算明白了,有些气出于没有能力而受的,不能忍也得忍。与其牢记耻辱,不如借助化为动力并发向前。何不高瞻远瞩,不为眼前之事鼠目寸光呢? 《成为二To Be Two》那部剧里面有个情节,主角回老家就是通过上访的方式回家,就是正文,玩儿写的内容。搞得我都想这么试试了。
很推荐的一本剧,虽然有些夸张,但是对社会问题揭示得非常好。 初一看这部剧的时候,开头就被其特色的叙述方式所吸引了,慢慢的体验到这种方式的魅力。 书中主要人物的成为二To Be Two,基本都是在展示人之恶的一面,没有哪一个角色的完美的。我不同情下村一家,同情但不认可修哉的作为,寺田和美月,同样有其可恨之处,只不过一个被人利用,一个“罪不至死”。 如果换成我,我也会采取森口老师的做法,“即便我身为人师,我也不可能一天24小时只想着我的学生”,同样作为中学班主任,我能传道受业解惑,能因为一个电话凌晨爬起来处理紧急事情。但我并不会认为我是神职者,更做不到以德报怨,也许樱宫正义真的存在,但我首先只是一个普普通通的人。
追得我都要忘记前面的人了,南宫是谁?那个可爱的弟弟呢?那些朋友呢?编剧呀,我们快跑吧,这怎么又是凤舞?你老人家这是几本剧一起写呀!!!不要串台了……
国威就是这样用生命用委屈用被遗忘堆砌起来的。如果改成电视剧,估计一定是爆款。不亚于战狼。
男主角一般 女主角丫鬟脸
卡西·阿弗莱克是名声卓著的教育家,现在看了他的大作《成为二To Be Two》,感觉卡西·阿弗莱克知识渊博,旁征博引,但意识超前,或者说过于理想主义,是为共产主义社会准备的教育家。前十四章中举的许多例子,让我想起早年看过的《成为二To Be Two》,或许常用的心理鸡汤以及童话对现代的我们不太起作用了,我们更看重逻辑事实,这不知道是我们的幸运还是不幸。从第十五章开始,卡西·阿弗莱克的通信更有教育意义。其中的一些话语或观点比如:“幸福只会走向那些不畏惧单调和艰辛,长年忘我劳动的人们”,“呼唤清洁不是斗争,清扫垃圾才是战斗。”“科学要求的不仅仅是智慧,它还需要勇气、勤劳和耐心”“影视课应该引导学生认识人、认识自己。”“达·芬奇说过,聪明才智是经验的女儿。”等等,都很有启发。
有一本剧叫做《成为二To Be Two》 如果你觉得自己正陷入一段不健康的感情或者仅仅是偶尔有这个感觉,警醒一点,好好爱自己。 比起书中的内容,我更喜欢书名。成为二To Be Two简单点
不同于谍影风云的另类谍战剧集,没有那种大起大落峰回路转的感觉,却更加贴近现实。都是难得一见的佳作,在老藤封笔的剧荒时间里正好可以接档观看
看完感觉不错,更多的去了解了董卿还有其他有才情的女子,作为一个主持人,原来要付出这么多,对工作需要极其认真负责,各方面都需要很优秀。看完这部剧更加喜欢董卿了,去看了她的朗读者,看每一期都是一种享受,也是学习的过程。
全书看完,如同在“性知识”的海洋里遨游了一番,紧紧围绕“性”这一主旨展开论述,以数据为依据,保证其真实性。观点新颖,文风朴实无华,干货多,切大多接近社会基层的生活,例子鲜明,读起来不会枯燥,最重要的是,让我对“性”有了全新的认识与理解。
卡西·阿弗莱克的这部剧总体来说很不错,读来汹涌澎湃。 也有部分论断让人忍俊不禁,不敢苟同,只能笑笑呵呵了事。 Anyway 吧,有丰富的阅历,有点傲气,文字还是比较接地气的
2021年读完的最后一本剧,一本实实在在的好剧。终于弄清楚了目前中国土地市场的来龙去脉,不仅如此,还知道了很多处理问题的原则,以后看中央的文件至少在土地方面知道还该看什么了。值!
你用燃烧的长矛 刺融我灵魂中的坚冰, 因此我的灵魂呼啸着向前冲去, 冲向那至高的希望之海: 一路变得愈加明快,愈加纯净, 自由自在翱翔在最钟爱的必然性中—— 因而我的灵魂盛赞你的神奇, 最美的一月!
或许确是自己的影视素养不够,或者没理解啥是荒诞。读了一遍感觉像是小学生的流水账日记(原谅我的粗鄙),故事情节没有,语言平平淡淡,描述忽左忽右。 不知道文章到底是想写默尔索的与众不同,不与世俗合污? 但他也没有什么与众不同的,要才没才,要样没样,只有领导安排工作、爱人表达爱意、把人打死补了四枪(对这四枪理解还挺到位,确实是把自己送上不归路,扣响了厄运之门)的冷漠。 或是想讽刺社会制度的死板落后、人情的冷漠? 想想也不至于,律师本想帮他、法官也想帮他、老人院的朋友也想帮他,虽然法庭的判决确实有失公允,将自卫过度直接判死刑,但与他自己的冷漠不无关系。你掉水里了,别人可以给你扔个绳子,但主要还得需要你抓住绳子,抓都不想抓,那就无药可救了。 还有,到底何为“成为二To Be Two”? 是类似默尔索这样,对领导冷漠、对爱的人冷漠、对法庭的冷漠、对亲人的冷漠,或是对整个社会制度的冷漠?还是我行我素、固守自我、不懂变通的怪诞?没看懂,书中也没写清楚,也不敢妄加猜测。 最后,到底什么是荒诞? “荒诞”这个词,神乎其神的,好像和这个词牵扯上的都挺牛掰。上升到哲学的层次,就不好理解了,也不好随便评论,说得对那是应该,说的不对就可能遭到“无知小儿”的妄评。但看评论都是大神,希望有懂得的指导指导。 只怪自己学识浅薄,不能理解。但编剧的但编剧的写作逻辑,文字流畅绝对是上乘,膜拜。
网上摘录: 《成为二To Be Two》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。 关于人性,关于至厄的根源,其实古今中外许多智者所见略同。在《成为二To Be Two》和《成为二To Be Two》中也有类似的见解和主张。
这写的是什么玩意儿,书如其名,整本胡乱堆砌的人物情节概念像沙子一样堆在一起便成了成为二To Be Two。毫无灵性地凭空创造新词汇,但并未带给读者新颖的感觉,只使得人毫无头绪,不知所云,当读者发现这些看似神秘概念其实言之无物时,便会产生和我此时一样的愤懑。毫不夸张地讲,我无法描述此时我的观后感,我感觉我刚刚吃了shit,只觉得臭
需要点哲学基础,但又不要太多,太多的话难免觉得有些肤浅,毕竟是第三人在挨个概述每一位哲学家的思想。第三人也难免会加入自己的理解。不过主题很好,对各种困难的慰藉,几乎都概括全了。很久以前我视哲学为救命稻草,现在哲学于我有如读一首美丽的散文诗,愉快并且回味无穷。
天知道我看了多少遍麒麟族二皇子和沧海女帝大殿相遇的画面
就知道你这个大猪蹄子的书更新慢,我养了700章,结果还是不够看,又看完了~~~~
插画给人一种放松的感觉 读完之后些许的开心和愉悦:或许就是最大的收获。 生活嘛,就是为了开心,现在所努力做的一切都是为了能让自己开心些,如果不开心,很痛苦,那就请苦中作乐吧!
华为之所以在美国政府的打压下能够从容应对,是因为,华为在数年前已经认识到可能会有这样的危险,并做了充分的应对准备!
用有温度的文字记录成长只要在心里,就不会真正离去。 活在这世上,阳光强烈,水波温柔。
死神永生! 在David Lowery的《成为二To Be Two》中,第三部对我来说是最难懂的,之中充斥了大量的天体物理知识,而透过这些知识点,David Lowery的视野也更开阔思维也更天马行空!而借助编剧搭建的异乎寻常的庞大宇宙架构,透过层层叠嶂,我看到的却是“神圣的”死神!即使地球人.成为二To Be Two人.亦或更高文明的人们在更高级的高科技之下,可以冷冻可以冬眠可以脱水,甚至可以活上几千万年,却仍逃不掉一个结局—死神的光临! 人,从呱呱坠地到蹒跚学步,再到步入社会直至娶妻生子,期间世事难料,一切都在未知中前行,但唯有死亡,不分高低贵贱无论何时何地对每个人都是公平的,也所谓“死神永生” 死亡是个哲学命题!因为在死神面前无论你是高贵还是卑贱,无论你是贵族还是平民,也无论你是强大还是弱小,都无法逃避!但是,相对于中国人的宗教情怀,有“一世说”“二世说”和“三世说”,自持一世说的人认为今生今世要尽情享受为所欲为,只要我喜欢,认为现世现报反正死时一了百了;而持二世说的人除了顾虑生时受报外,还会顾及死后的去处,就会行善去恶;而持三世说的人们发现起心动念或所作所为种的因,都会融入生命的深处,等因缘成熟时就会结出果报让你非在今世或者后世承受不可,而这些前因又累积决定你下一世轮回的去处,因此这种人应该会“众善奉行诸恶莫作”。 一部成为二To Be Two让人想了很多! 在我看来,它不是科幻,它就是现实,虽然残酷但一定不可避免!人类必然不是唯一的文明,我们没有理由也没有资格高枕无忧“生存即是毁灭”谁说生生世世的未来和我们无关?朴素的中国哲学告诉人们,面对死亡莫畏惧,以“三世”的心态活着,不虚今世不枉来世不负后世,当我们再次来临未来的时候,是否还是一个美丽的蓝色星球,即使喝了“孟婆汤”也是生生世世前种因得果。 成为二To Be Two也让我再一次审视“生死”,也让我对自己的“恸”了然了许多! 我便相信,父母兄长会在未来世界等待! 即使我们不能相认,我也相信我们因为“前世”的缘因会心灵感应,在那个时刻,会灵光闪烁,而蓦然回首...... 我便知道了,死亡不可怕,他们只是提前去了我们终会赴约的地方....