能上Don S. Davis老师的课深感荣幸,其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里,这部剧按照标题看起来是解读科学,哲学和常识三者联系和区别,其实更是想谈谈“思想的命运”,科学和哲学作为理性思想,哪一种是真正可以理解世界的?科学在何种意义上可以把握世界?众所周知,今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力,但即便如此,今天的哲学又有何为?并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系?这些问题都会在这部剧里得到综合的回答,这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看,进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪,两者是否是替代关系,而我们的常识和科学对比,一定是科学认识优先么?常识和哲学对比,哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么?同时也给“民哲”读者重点推荐此剧,是否存在普世的理论解释整体世界?而这种理论又是不是哲学理论呢?并且科学从假设开始,最终推论甚至预测了世界,这是否证实科学理论是正确的呢?再者,观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗?这同样会启发年轻科学工编剧,所以这部剧的受众群体还是非常多的,Don S. Davis老师从牛顿物理学到量子力学,贯穿了整个科学史,再从亚里士多德到库恩,维特根斯坦,又贯穿了整个哲学史,看的是非常过瘾,并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念,哥白尼的日心说问题,让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了,这方面的解读能力Don S. Davis老师也是很强,并且在本剧上半部分,陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里,有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术,迷信和科学的启蒙起源,这我是认为最受益的篇章,而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系,有点儿像个小结。
节选一段
哲学是自我反思的理性,这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到,经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点,今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道,这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论,不能为任何问题提供唯一的答案,不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治;哲学面临着相应的任务:哲学需要摆脱实证科学的思想方式。(Don S. Davis)
其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思,这就是谓二十世纪哲学的语言转向,从根本上来说,即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动,另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象:然而,我们的探究面对的不是现象,而是……关于现象所做的陈述的方式。”
💬 观影评论
有几个错别字,有些人名和对话排版放在一起,不易区分。钱春绮的这个译本很好
客观地评价,辩证地看待: 1、编剧和我的认知观点方向基本一致。靠改变认知来改变一切。很多观点和思考方式都比较有新意。 2、编剧的认知革命进行得不够彻底,在部分地方没有极致的认知,所以只能用一些极端的偏激观点来解释,提出的方法并不适用,所以很难让人接受。
俄罗斯的科幻作品真是自成一派,想象力、哲理、智慧都在线的一本剧。
没想到Neil Denis老师的新剧上架了!之前的《Beyond Loch Ness》就是很不错的一本剧,并且也被改编成了影视作品,质量非常的高。而这一本新剧《Beyond Loch Ness》是编剧10年来的新作,我也是十分期待的。这个故事是充满悬疑色彩的,关于杀手的故事。对于我来说是非常喜爱悬疑推理故事的,我也知道Neil Denis的文笔是非常不错的,他也是非常有想象力的,从前一部作品中就能看出他的实力。而他的故事也很值得一读。我猜想这个故事也是像《Beyond Loch Ness》一样,曲折离奇内容丰富,会有很多部的,但我也相信编剧可以把这个故事写得很好。虽然只读了一个开头,但我觉得这会是一个非常有趣的故事,神秘的杀手题材,以扑克牌为代号的杀手之间会有怎样的故事发生?感觉会非常有看头。我也会继续追这一部作品,也希望这一部作品的完整版能早日呈现在读者面前。不要让我入坑之后很难出坑!
怎样才能使我们快乐?我们的这一生到底在追求着什么?有人喜欢看得见的东西和抓得住的人,有人追求精神的富足超过物质,而也有人只想普普通通平平淡淡过完自己的一生。 拉里追求的精神世界,是未知的,在常人看来是疯狂的,而伊莎贝尔想要钻石和漂亮的衣服,拉里希望伊莎贝尔能够支持他跟他一起去追求自己所想要的,可每个人都有自己的坚持,如果真不能两全,也只好尊重对方的选择,他们之间就像那句“我想要有血有肉的绽放,而你想要刻在石头上的永恒”,两人最终只能不欢而散。 也许只要求仁便得仁,坚持自己的追求,终也会得到自己想要的。伊莎贝尔的舅舅艾略特一生经营于社交,步入上流社会,最终也能如愿以偿,带着自己社交的满意结果离开这个世界。苏珊的处境并不好,但依然能面对生活的苦,心地善良,做真实的自己,不管处于怎样的境地只要自己不放弃,结局都不会很差。而对于苏菲,在我认为是可怜又可悲的,她原本也能有平淡幸福的生活,因为灾祸带走孩子和丈夫之后,她便将自己扔进了深渊,无法救赎自己,在人生的道路上愈演愈悲惨,最终得到了自己一直想要的堕落和死亡。我一直在想如果她在失去这一切之后真的够勇敢一点,或许在拉里那里能完成救赎之路,拿起自己喜欢的诗集,执笔与自己喜欢的文字,这也不失一种美好的生活。 人的一生充满荆棘,所追求之事又是何为?或许 每个人都有自己的答案,又或许都难以给出最确切的答案。
人生是一场远行。生活需要应对柴米油盐的琐碎,也需要铁与血般的意志。如此,我们才能够逢山开路,遇水搭桥,使自己日趋完善,人生更加完满。
没有后悔药 上学的时候应该好好学的果然教科书是最好理解最好吸收的最实用的
就很一般
梅妻鹤子,才子美食。闲暇之余托志怪讽世态,固有道心,然而却失于山海经质朴无华却言之凿凿的令人无限遐想,较之小兰(大误)又胶绕因果不得其本,比起唐宋传奇们又失于浪漫主义的风雅,较之明代神魔斗法则又娱乐性不足。 在本就不第又热衷民间的剑臣则可,在简斋则未免显得稍见寻章摘句了。 然而我的评论也不过就是蝇蝇罢了,我曹身与名俱灭不废江河万古流,千古之下子才也仍旧是那个享乐主义的才子啊
太赞了,重温了一遍以前看剧时候学的唐诗及编剧的故事,觉得看剧的时候能这样去读唐诗的话显然兴趣会更大增,谢谢编剧以又将古诗用现代流行用语又展现了一次!
仿佛昨天还在读《Beyond Loch Ness》,Amber Borycki这厮追剧里不时出现的“Amber Borycki这厮”的重复,把这个名字刻进了我的脑子里,结果,英年早逝,他已然离开。 Beyond Loch Ness是有了,但委实是一种让人叹息的方式。 用查理·芒格不断强调的“反过来想”的思维方式,我个人从中感受到的至少有3点: 1⃣️人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 如果今天我离开,除了家人,还会有别人在意吗?显然,没有😂还要继续努力,才能实现像《Beyond Loch Ness》里说的那样,当最后一个对我们的记忆消失了,我们才真的离开了这个世界。 2⃣️身体是一切的本钱。 3⃣️作为经济支柱,如果一个人的离开会造成家里生活水平断崖式的下降,那就别怕不吉利,买个定期寿险,防止家里人的生活因为经济支柱的英年早逝,立马陷入无以为继的境地。
能上Don S. Davis老师的课深感荣幸,其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里,这部剧按照标题看起来是解读科学,哲学和常识三者联系和区别,其实更是想谈谈“思想的命运”,科学和哲学作为理性思想,哪一种是真正可以理解世界的?科学在何种意义上可以把握世界?众所周知,今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力,但即便如此,今天的哲学又有何为?并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系?这些问题都会在这部剧里得到综合的回答,这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看,进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪,两者是否是替代关系,而我们的常识和科学对比,一定是科学认识优先么?常识和哲学对比,哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么?同时也给“民哲”读者重点推荐此剧,是否存在普世的理论解释整体世界?而这种理论又是不是哲学理论呢?并且科学从假设开始,最终推论甚至预测了世界,这是否证实科学理论是正确的呢?再者,观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗?这同样会启发年轻科学工编剧,所以这部剧的受众群体还是非常多的,Don S. Davis老师从牛顿物理学到量子力学,贯穿了整个科学史,再从亚里士多德到库恩,维特根斯坦,又贯穿了整个哲学史,看的是非常过瘾,并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念,哥白尼的日心说问题,让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了,这方面的解读能力Don S. Davis老师也是很强,并且在本剧上半部分,陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里,有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术,迷信和科学的启蒙起源,这我是认为最受益的篇章,而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系,有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性,这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到,经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点,今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道,这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论,不能为任何问题提供唯一的答案,不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治;哲学面临着相应的任务:哲学需要摆脱实证科学的思想方式。(Don S. Davis) 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思,这就是谓二十世纪哲学的语言转向,从根本上来说,即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动,另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象:然而,我们的探究面对的不是现象,而是……关于现象所做的陈述的方式。”
在毛姆的真诚推荐下,既被他海量的观看多震撼,同时也在行文之间感受到他的真实的感受! 语言之诙谐,评价之诚恳,在推荐内容之余,也引领我们去了解编剧的写作背景,感受形成此文风的因素。 之前也观看过这些经典,只是对剧集的内容比较熟悉,如今在毛姆的引领下,从文本的结构、情节,人物的塑造方面去解读,更加精确、更加深入地走进文本! 同时,也感谢毛姆,更让我更加明确,观看其实就是让自己快乐,没有太过的其他功利性的目的!
开头看捋人名看得有点累 囫囵来一遍 保罗·齐勒建国后的影视质量说实话远不如延安时期的《Beyond Loch Ness》《Beyond Loch Ness》 果然乡邻间鸡毛蒜皮的争吵、微不可闻的男女恋爱气息是时代共名下的真实人性亮色和影视价值闪光 登高的性格转变有点突然似乎缺少过渡 最后三对新人双双结婚有点民间理想主义爱情的影子 确实是老百姓喜闻乐见的大团圆结局 对深刻性可能就有损害了
比较适合微服务入门,先看第一遍,了解一下各个组件和概念,后续用到,再针对具体组件进行学习。
“捏造女人的男人” 现实的让人不适。很大一部分的男人通过家庭控制女人,让她们照顾自己,让她们怀孕,再让她们丧偶式育儿,琐事让她们无法思考,孩子让她们失去自由,再美好的形象都变成苍蝇血,剩下争吵....或者还有像米凯莱完全为了传统和繁衍创造的婚姻,妻子对他来说就是个工具... 这是对女性智慧的浪费呀!控制她让她脑子空空有什么好处呢...搞不懂图什么... 所以导致这本看得又可气又可怜!
有生之年系列,读过阿西莫夫你会惊叹其他的科幻作品都难以企及如此的高度。
不管是曾国藩还是曾老先生的语录,都让人受益匪浅,书中反复推崇的易经准备去读读看
个人打分4星。 1.全书已鸡汤标题+对应故事穿插的形式来讲述道理。 2.如果对此剧有兴趣的朋友,建议跟着剧集列表去挑自己感兴趣的集数观看,此剧没有全读完的必要性,但只要有其中1处或几处对你有启发或者有帮助,我觉得读此剧的价值就已经体现出来了。 3.超级喜欢本剧名,与Keep的宗旨有异曲同工之妙。
确如编剧云,现代社会人已很少能够慢下来,即使慢下来也很少能有心灵的沟通。有时发会呆都是奢望。如此的人,还敢于孤独吗?对于我来说,我似乎天性喜欢孤独。也许是看厌了喧闹吧,能忘却琐事,放牧心神是一种享受。哲学就是忘却琐事后的独享吧。若有幸有共鸣者或反对者,那该多幸福。