Justifying War: Scenes from the Hutton Enquiry

西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Justifying War: Scenes from the Hutton Enquiry》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。” 这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”

这部剧一个很大的问题是中信版将题名由“乌克兰史”改为“乌克兰2000年史”。不知道出于什么考虑、是否与原版著者和编者商量。如果Mark Penfold的写作尚算不上历史发明家，那么这个播出上的编辑选择多少有几分历史发明家的味道了。

很好看的一本剧集，依然是我喜欢民国题材的剧集，民国剧集我喜欢它那种历史感，那时候的中国龙盘虎踞，人人自危，还受到列强侵略，每当我看这种剧集的时候心里总是有点沉甸甸的，因为我知道，这段历史是无法磨灭的，虽说现在生活很好，但吾辈切不可忘了那段灰暗的历史。 看了很多千篇一律的军阀剧集，这本是相对来说比较好的，叶楷正男主不是那种强取豪夺，花天酒地的军阀，他只是一个军人，深爱着自己的妻子，和星意相处的时候，也会有不知所措，像个热血大男孩一样，他喜欢她，会一步一步来，徐徐图之，而不是只是为了得到她，喜欢一个人，首先要学会尊重她，

前面地球阶段的装逼打脸集数的套路有点毒，不过在此之后剧情则开始渐入佳境，关于各级文明的发展和畅想非常有趣。

剧情和男女主都让人沉默

风趣幽默的方式将共产党的发展，新中国的成立，讲得生动形象。 如果早些年看过这部剧，我的历史就不会不及格了。也不会觉得历史枯燥乏味。

“情绪稳定，自我接纳”是每个人的修行，尽管书里有创作爸爸也可以看这部剧，但题目起得不尽人意。每本剧都有自己的受众吧，给我的感觉是创作了挺多正确的废话。

净不净苦乐，是故无颠倒…旁观，以为近的听见呼吸，其实远的像风…

Sally Giles的见识和文笔是高级知识分子的典型代表，没有开始，没有结束，没有主题，没有悬念，有的是浓得化不开的思想和长满翅膀和手臂的想像 ！

和电影差别挺大的，以第一人称叙述总感觉和看网络言情剧集没什么两样。

本剧说尽了人生的价值和意义、社会形势、处世哲学等一些生活哲理，尽显生活百态。值得一读，但也要祛除宿命论、势利、自私为己等消极思想，正所谓“敢其精华，去其糟粕”。

对人物心理的刻画细致入微，整本剧充满了哲学的思辨，有些的集数值得反复观看

心理学作为一门相对新的学科，近些年方兴未艾，书架上各种书目琳琅满目，心里诊所也在各地雨后春笋般的涌了出来。总体看参差不齐，浅尝辄止者有之、照搬书本者有之、类似于江湖术士吹嘘看透人心者有之。相比而言本剧阐述了一个可以接受的观点：悦纳真我。此观点的前提是承认了人性的复杂性，一改暗示、移情、训练、冥想等对抗、逃避、改变、控制的套路，而变为正视和接纳，给人耳目一新之感。 余常以为，于心理学暗示最不可取，那不是学问，那是方术，本质是不接受人性的复杂性，是用真我的一部分对抗另一部分。近年常见大小公司员工诸人于晨间振臂高呼：我能行、我能行、我能行。我到真希望看见他们能行！ 悦纳真我，就是接受真实的自己特别是那个不堪的自己。我们受现代文明耳濡目染太深，我们太渴望成为那个别人眼中的好人或成功者，但我们很少问及我们应该为自己的人生做些什么。我们的文化造就了我们的真我割裂为二：一面仁义道德满足他人评判，一面现实自私满足私欲无所不用其极。是时候该把为二的真我统一了，毕竟人性复杂性才是真相。尽管我们常说己所不欲勿施于人常做的却是己所不欲施与人，但接受这个真相没什么不好。就像编剧所说看过了太多黑暗才会更加光明。了解真相的目的是为了接受真相，然后真我的活着：追求我们的欲望但不破坏欲望！

“太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒。”由此句想到编剧的终年，此剧的尾稿，及至近期的电影《Justifying War: Scenes from the Hutton Enquiry》……太过意难平～相信好的作品是有生命力的，期待更多后生翻阅，体会其中深意……

有点知道怎么跟小宝宝玩在一块了。在情绪理解的基础上，享受在一起的时光，有时轻推宝宝或自己，感受成长的快乐😁

从五月份开始陆陆续续，一会听书一会看！收获很多！说是家庭心理治疗，其实是从个人到家庭，再从家庭到个人的梳理过程！读别人的故事，对应的是自己的人生！