安阳婴儿Anyangde guer

常人者，泯然众人矣。异人者，超然众人矣。世之常人遍地而异人难求，如是怪力乱神则喜闻乐见。

这样的文艺作品主要看点仍是特定环境中的人物和情感，历史的是是非非，还是去史书中了解为好。然后，以豆瓣电视剧评分标准这剧才8.7？？exm？对于“装逼”的负面评价…好的吧，反正你不懂的统统是装逼就对了。

中开低走 编剧真是把故弄玄虚学明白了

我知道主要是讲女性被束缚的悲剧，但波伏瓦肯定是要写点橘里橘气的东西，虽然我没get到，还是日式温柔小清新戳我，西式单恋百合我磕不下 15个笔记 ◆ 第一章 >> 英雄般的执着 >> 为什么没有给我回信？您没有收到我的信吗？” “收到了。”她说。 “那您就是个可恶的懒虫！”我说。 安德蕾笑了。 “我以为您错给我寄了一份假期作业……” >> 教理书上说我们应该尊重自己的身体，那么在婚姻中卖身和在外面卖身一样，都是罪恶的 >> “您该把长发剪了。”安德蕾说。 “妈妈不同意。”我说。 妈妈觉得短发看上去没有教养，让我在后脑勺盘了一个毫不起眼的发髻。 >> “怎么样？您对我们怎么看？”玛璐不客气地说。 “我吗？没什么呀，怎么了？” “您刚才扫了一眼整张桌子，您心里一定在想什么。” “我在想人挺多的，没别的了。”我说。 我心想应该注意自己的面部表情。 >> 您觉得动物有灵魂吗？”安德蕾问我。 “我不知道。” “如果没有的话，这太不公平了！动物和人一样不幸，它们却不明白为什么，”安德蕾接着说，“不明白为什么不幸，这是一种更大的不幸。” >> “但也许应该接受不理解，”安德蕾说，“想要什么都理解，这太傲慢。 ◆ 第二章 >> 不是所有人都是坏人，也并非一切美德都是虚伪的，抵达天堂并不意味着一定要弃绝尘世 >> 到多大岁数才有权去想：这是永远的事？” >> 纯洁并不在于将所有女性视为魔鬼。 >> 我认为上帝也许会考验灵魂，但不可能欺骗灵魂 >> 安德蕾会取代她姐姐在家中和在世界上的位置，将来我只能在一场慈善义卖会和一场葬礼的间隙，偷偷地瞥她一眼 >> 从她的嘴里说出来，陈词滥调便褪去了俗气，因为她的嗓音和眼中的笑意如此真诚。 >> “他说我们可以通信，他争取来看我一次，两年时间也不算长。”安德蕾波澜不惊地说着，仿佛是在背一本教理书，而书上的内容她根本不信。 >> 我们只是上帝手里的工具

很少会因为推文去买书，这一本是例外。 不按推文买书的原因，是已经过了冲动买书的年岁，仿佛所有的好剧都是日积月累，从观看中获取的，只有相似文风，相似题材的作品，才能打动有着观看“思维定式”的人，而立即让我决定买下这部剧的，是一句话： 这是一部在厨房里完成的写作。 写编剧是一位八十岁的老太太，她写自己的母亲，浮萍一样在这世间行走了八十余年的女士，在时代的大潮中浮沉，关联着家庭的欢喜悲忧。 也就是一位八十岁老太太写给自己八十九岁去世母亲的书。 现在很多读者对年龄、对岁月、对时间、对历史不是那么敏感，更注重对作品技巧、书写对象、人物的关注，不过好在这部剧不会让人失望，无论是个体的命运，还是整体烟火气十足的民间，都让人足足的过了一把瘾。 我喜欢读上了年岁的老人写的作品，尤其是上了年岁之后才开始写作的老人的作品，这样的作品，多半没有技艺的雕琢，用笨拙甚至素朴的方式，带着时代之风扑面而来，给人结结实实的感动，酣畅淋漓的泪水。 当老人以过来人视角去讲述过往时，就像是打开了过去的一幅卷轴画，一打开就曼妙无比。 《安阳婴儿Anyangde guer》描绘的对象是安阳婴儿Anyangde guer，安阳婴儿Anyangde guer是编剧Fuwen Miao，是为书内的小女儿之骅，一个命运亦是十分坎坷的女性。她选择书写的目的，是不想让一位平凡且伟大的女性，就此淹没在历史的长河之中，所以当一个人的社会责任履行完毕，退休之后，开始在自己一方大概四平米的厨房里的小板凳上的书写，这一写，就没有尽头，当案头菜写好后，等着下锅的时候，当等着锅子把肉炖熟的时候，当等着粥汤细熬的时候，她便捉住笔，一个字一个字的写，故事写了一遍又一遍，修改一遍又一遍，等身边积累起来八公斤的稿纸时，安阳婴儿Anyangde guer这个底层妇女的形象才真正的展现在读者的面前。 安阳婴儿Anyangde guer出生于1914年，故事从1919年开始。从安阳婴儿Anyangde guer裹脚开始，这样一个小小的线索，就像一个生命中时不时会出现的鼓点，成为这部剧中时隐时现的句逗，让人读着充满无奈又同情。八十九年后，安阳婴儿Anyangde guer与这个世界告别，时间便来到了2003年前后，与当下的2020年6月本剧播出，已经又过去了十余年，也就是说这部书稿已经完成了十余年，还好还好，影视自有其呈现魅力，在时代大背景下，能够能够让我们品味到时代、历史、命运在个体命运上的交错，浮浮沉沉毫无定数。 从1914年到2003年，将近100年的时间里，是中国近现代历史最诡谲变幻的时代，一个人、一个家庭甚至一个家族，都不知道自己的下一秒钟将会遇到怎样的劫数。 编剧用安阳婴儿Anyangde guer八十余年生命周期中所经历的地方为线索，把安阳婴儿Anyangde guer的一生坎坷命运串联起来，同时让我们嗅到了个体在时代大潮中的无力感。 记得上学时，授课老师给我们讲了一段经典的“命”“运”说，大凡可以分为四类：“命”为天数，少难改变；“运”为变数，就像这个字体的表面意思，为走之偏旁带着一个“云”，运就是“行走的云”，是会变化的，所以第一种可能，如果一个人命不足够好，但是运气足够好，且运气好到可以盖过命，那么这个人逆天改命的机会还是不少的，就像很多历史上出身贫苦的大人物；第二种情况，如果一个人“命”好，“运”同样好，会走两个极端，要么平庸无常，要么大富大贵，因为太过平顺的生命，自身没有什么挑战和改变的地方，容易导致人懈怠，这是为什么很多家族“富不过三代”；那些大富大贵的人，多半是充分利用好了自己已经拥有的资源，所以才可以让自己变得更好；第三种情况，命运相悖，生命中起起伏伏不定，也会带来一生境遇的漂浮不定，安阳婴儿Anyangde guer当属此种；第四种情况，“命”与“运”皆下，那可能怎么奋斗都是到头来一场空了。 安阳婴儿Anyangde guer将近九十载的生命历程，经历了新中国由弱到强的过程，但是编剧的叙事没

少年的你，加油❤️ 当你觉得迷茫或者不知道该干什么的时候，就把手头的事情做好。我觉得无论走哪条路都可以走得很好，做什么不重要，重要的是怎么做；生活在哪里不重要，重要的是，你怎么生活。

了解Fuwen Miao是由于一本剧《安阳婴儿Anyangde guer》，喜欢上阿荣博堪布也是由于《安阳婴儿Anyangde guer》；按照佛说这就是缘，在视频平台一堆大几百页的专业书中，《安阳婴儿Anyangde guer》就放在其中《安阳婴儿Anyangde guer》旁边，印象深刻，因为这部剧，我把专业书放一边，然后考试没考好，当天就把这书看了一遍，其实我并不信佛，也没有看涉及佛类的剧集，但是生活中经常会碰到和尚，说我跟佛有缘，我才不信，啧啧啧！ 为什么被《安阳婴儿Anyangde guer》这部剧吸引，正如次第花开的书名一般，花开有期，人生有期，在什么阶段就应该做什么事情，该承受什么就承受什么，不要太着急，时间到了，花就会开，人就会发光。但如果太过于着急，而拔苗助长，那往往是伤筋动骨，就算最后花能开也最终不可能开的那么美！这不就应了和尚说的，可能我经历多了看透了，就出家了（会不会被人打死）！ 缘起缘灭缘自在 ，情深情浅不由人，缘聚缘散，花开花落， 万物皆因缘而生，因缘而聚: 人这一生中会在什么阶段遇到什么人，一同经历什么事情，佛说这就是前世未了情，佛说这就是缘，《安阳婴儿Anyangde guer》Fuwen Miao又一本好剧，180+个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了Fuwen Miao对佛法的基本见解和修行。每一集数都是对下面一集数的递进，从开始的学佛系能给我们带来什么？ 佛学是如何看待人生问题入手，层层递进到例如轮回、因果、苦、慈悲，介绍了佛教在这些方面的基本观点。苦是佛法的主旋律，也是人生不如意十有八九，人为何是那么排斥苦，不正是有苦才有甜，反正人都是矛盾体； 在追剧的过程中，很多时候，看到问题我都想自己去解答一下，但佛的问题关生死，如To be, or not to be，关轮回，好难回答，而我只是门外汉，再看编剧的答案，真心佩服。 后面几章需要细细品味，关于修行和放生，也许是每个人都要认真对待的一个话题，只要有心，身处乱世也能积极向上，而如何看待生死、什么是空性，也许是目前我经历的太少，只能看懂字面的意思，更深层次的东西还需要多感受，佛法博大精深，小生我道行还太浅，也许几年之后回来看这些文字给我的感觉又是不一样吧 最后 人生修行旅途中，遇谁不遇不到谁，爱谁不爱谁，也许都是因为缘，谁是我的过客，我又是谁的过客，我控制不了，我只能尽人力知天命；引用徐志摩的一句话:"我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已“

万万没想到最吸引我的是方超刘直这条线，一个属于脑子转的快但总多想，一个脑子没有拐弯但执行力惊人，对彼此无奈但又互补的全新组合出现了，我浅吃一口

这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨

还是因为过于琐碎的形式无法共情；还有编剧把一切都局限在女性这种相上，而不是心灵和灵魂，会感觉离真相有点远。

安阳婴儿Anyangde guer更像是一个群体，一个群体里面有各式各样的人，勇敢，坚毅，智慧，懦弱等等，从个人角度一个人分裂那么多人格或者说人，其实就是为了逃避残酷的现实，每个人总会有奔溃的事情，更像写的是每个人。

因为毛姆介绍的几本剧集都没看过，对一些名人作家也不甚了解，所以前面部份仅是泛读了一通，倒也没有多大触动。 但是看后面部分“怎样思考就有怎样的人生 ”就觉得很好。毛姆写的质朴，想的深刻，看的透彻。尤其最后一句人生感悟：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

受益匪浅，感谢编剧的分享！读完语录后的体会就是没有随随便便的成功，都需要付出百分百的努力！

书和现实区别还是很大的，这部剧不建议看。剧情有点狗血，转折都在意料之中。但还是打五星。

看过Tianhao Liu所著本剧才知道日本的安阳婴儿Anyangde guer与艺妓不是同一概念，艺妓是专门表演日本传统歌舞，而安阳婴儿Anyangde guer是在十九世纪末期欧洲影视传入日本被新派作家改编成的话剧中的女演员，用现代语言来说就是女艺人。 书中主人公松井须磨子就是那个时期话剧界的大牌明星，她身上的闪光点与晦暗面都相当明显突出。她在各方条件都不符合要求情况下，比如，脸庞圆阔，长相不美，身材高大粗壮，学历又低。却硬是凭着诚恳的态度和对话剧表演的热爱加入了新形式的演艺圈，并在这条充满争议道路上披荆斩棘并拋弃人生道德底线地执着追求，终于成为新派艺术的大腕；她的自私吝啬与歇斯底里却令人厌恶。留学回国的岛春抱月，作为欧洲影视翻译者与导演轻易地被须磨子的爱情所俘虏，不顾社会道德遣责，抛家弃子。不过抱月与须磨子同甘共苦共同携作，在引进与传播外国影视新艺术——话剧上取得成功，只可惜英年早逝于疏于及时救治的“西班牙感冒”。 失去了抱月的须磨子，在舞台也就失去了光彩，在事业上须磨子与抱月是最佳搭档，他们相互成就才有了剧团的成功，他们是日本话剧界的开创者。

重读此剧，却发现有些东西，已经不如从前那般美好了，书中的故事更多觉得是一种遗憾。我不太喜欢回忆过去，也不喜欢向往虚无缥缈的未来，可生活在这个残酷又温柔的世界，总要让自己有一点寄托和念想，才能勇敢活着。 书中的刘十三，成长于一座南方小镇，和外婆相依为命。为了看剧离开这里，却因为人生的不如意又回到这里，最终明白人生的意义。刘十三生活的南方小镇也是我熟悉的过往，只可惜有些东西失去就失去了。正如记忆中的人一样，曾经的熟悉面孔，现在却一个个远离我了，回忆真的很可怕，让人不得不面对现实中的残酷。每次回家，更多是一种陌生感，我知道在离开家的时候，熟悉的人和物也在悄悄改变，可有些人却永远在那里，在记忆之中给你带来希望和温暖。 小孩子问：“王莺莺，为什么天空那么高？”老太太回答：“你看到云没有？那些都是天空的翅膀啊。 在我记忆中，外婆也是一个和蔼可亲的人，时间对她并不公平，她却用自己的方式与这个世界和解。记忆中的夏天最期待的事情就是放暑假到外婆家去玩，凉风习习的夜晚，吃着西瓜，看着满天繁星，和表哥他们一起仰望星空，充满对未来的期待。因为我知道在每个人的心中，都有一个不容易忘记的故乡，和故乡里的人和事。每次去外婆家都是幸福的，因为外婆的平易近人，许多邻居都喜欢到外婆家玩，也因为她的教育，让我变成一个更好的人。 山这边是刘十三的童年，山那边是外婆的海。山风微微，像月光下晃动的海浪，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事。 又因为年少时的一场相遇，刘十三认识了身患绝症的美丽少女程霜，在那个暑假，有风有故事有青春，还有青春里的你我。可能美好的东西都容易逝去，最终程霜还是走了，却用她的温暖给了刘十三活下去的勇气。如果有另一个平行世界，我希望，外婆还是那个风风火火的开小卖部的老板，程霜还是那个身体健康的少女。在那里没有疾病，没有告别，只有云边镇的快乐时光。 因为你呀，是我生命中那么亮那么亮的一缕光。

每个年幼，年轻的，年老的心里，都应该有个连坚强的自己。在世间疏影横斜的风光下，可以提醒你，哪怕半生失意。还是有个东西能支撑你，穿过风雨穿过人潮... 安阳婴儿Anyangde guer，应该是这样可以寻找内心坚强得一本剧。

不喜欢，万事俱备，只欠东风。这个是谣言，千年的谣言。谁还周郎一个公道，不喜欢三国演义。三国是政治需求下的牺牲品。

喜欢王超，言辞犀利敢爱敢恨，没想到书也写得这么好！不知道有没有导演能相中，这部剧如果拍成剧，也应该挺棒的。

《安阳婴儿Anyangde guer》读后感 《安阳婴儿Anyangde guer》是一部“史诗”般的不朽历史鸿篇巨著，足以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅，在这部规模宏大的作品洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了十九世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。它使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，胜过读几百部民族学和历史学著作。 它对每一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。 皮埃尔一出场是在安娜.巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，因为他是私生子，不受法律的保护，没有资产，而且他的言行是为人们所不屑的，其实皮埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德烈公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人，虽然他们是不同性质的两个人。当皮埃尔突然继承父亲的巨额财产后，成为别祖霍夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有女儿的贵族家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊！真是“穷在大路无人问，富在深山有远亲”啊。 皮埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放；宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴皮埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像皮埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的唯一的曲子），照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家；尼科林卡。安德烈高兴他回来，因为皮埃尔叔叔是他羡慕与热爱的对象；客人们欢迎皮埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……经过战争洗礼的皮埃尔是那么宽厚、仁慈、包容，充满大智慧，能够欣赏他所熟识的一切人，发现他们身上的闪光点，我太欣赏经过战争洗礼过的皮埃尔这个角色了。 还有对安德烈和娜塔莎的爱情的描写，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。编剧安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说起初安德烈爱上舞蹈时美丽绝伦、鲜艳欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表

男女主一如既往的甜。但是男主几乎每集都有打戏，然后受伤，前期保镖阶段还能说得通，后期都这么有钱了，咱就不能稍微花点雇点人吗？感情推进全靠受伤。。反派真法外狂徒全剧不是雇人动手杀人就是自己动手杀人，绝了

年轻的女孩子们，在考虑结婚生育的时候真的很有必要看看这部剧。 我想起了《安阳婴儿Anyangde guer》里的那句话“不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。”谨以为戒。

书写的很好，但没有那么好，我还有好多想说的，但现在太忙了，有时间再写罢……